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亚历山大与希腊化时代“希腊化”（Hellenistic）一词意即“希腊似的”，主要是指希腊文明随着希腊统治的扩张而传播到东方各地，东方被希腊化了。
开启希腊化时代的主角是马其顿人。
马其顿地处希腊的东北边缍，这个偏辟落后的小国是怎样崛起、进而发展成为一个地域辽阔的大国的呢？亚历山大又是怎样在他的帝国内传播希腊文化的呢？亚历山大又对希腊化时代做出什么养的贡献呢？公元前四世纪后半叶。
正当希腊腹地发展了200年的城邦政治制度日趋衰微之时，腓力二世领导下的马其顿王国即蓬勃崛起、一技独秀。
腓力选择借鉴了希腊城邦和波斯帝国的经验，对马其顿的政治制度和币制进行了改革。
公元前338年，马其顿在克罗尼亚战役，进一步挫败了以雅典、底比斯为首的反马其顿盟军，迫使几乎全希腊都承认了他的霸权。
此后，腓力又拟订了进一步开疆拓土的战略方针，他在希腊的拥护者号召把战争引向亚洲，把财富夺回希腊，并举行了向波斯宣战的集会。
公元前336年，壮志未酬的腓力遇刺身亡。
“亚力山大是马其顿国王腓力二世的儿子，也就是该国的王子，他实际上是杀死他父亲之后登上王位的，接着便开始了他惊人的征服之旅，很大程度上是受波斯人在公元前五世纪入侵希腊、洗劫雅典的启发，亚历山大生活在公元前四世纪中叶，大约是波斯战争一百多年后，他随后开始了惩罚波斯帝国的征程。
”（澳大利亚悉尼大学博士丹·坡茨）雄才大略的亚历山大是人类历史上第一位所向披靡、横扫欧亚非的军事天才。
“公元前334年，以亚历山大为首的希腊东征军跨过了赫勒斯滂海峡，在格拉尼库斯河畔首战告捷，第二年又在叙利亚的伊苏斯平原，大败十万波斯军，俘虏了波斯国大流士三世的母亲、妻子和两个女儿。
”（中国人民大学历史系副教授米辰峰）然后亚历山大挥师南下，迅速攻占了腓尼基、巴勒斯坦，兵不血刃、占领了埃及。
“厚颜无耻的埃及法老神庙祭司立刻尊奉亚历山大为阿蒙神之子，埃及法老的合法继承人。
在平定了埃及以后，亚历山大又挥师北上，在公元前331年，在亚述古都尼尼微的附近高加美拉与号称百万的波斯大军展开了决战，开战不久，波斯国王大流士三世又一次弃阵逃跑、全军溃散。
114撰文/彭绍华帕提农神庙是古希腊神庙建筑的典型代表，体现了希腊人和谐、自然的审美特征。
通过对线条、比例和柱式结构的运用，神庙表现出了古希腊建筑的典型特点。
古希腊人将自身的哲学观念和自然精神充分融入了帕提农神庙之中。
古希腊最早的文明大约产生于公元前20世纪—前12世纪爱琴海地区的克里特迈锡尼文明，那时希腊的建筑典型样式已初见端倪。
直到古典时期，古希腊形成了以奴隶制为基础的城邦国家，希腊人民在这样的体制中获得了相当大的自由，为其艺术的辉煌奠定了基础。
此时建筑艺术发展到了顶峰，形成了以柱式为主要结构、以神庙为主要样式的建筑体系。
这些建筑是古希腊自然、宗教、哲学的产物，在这些观念的影响下呈现出自然、和谐的审美特征。
帕提农神庙就修建于这一时期的公元前447-438年间，是古希腊经济富强、文化兴旺的代表。
这一时期柱式建筑的各个部分开始形成固定的格式和比例，蕴含了浓厚的人本精神价值。
帕提农神庙的建立帕提农神庙遗迹位于今雅典的阿卡提半岛上，其作为雅典最著名、最具代表性的建筑，被视为世界七大奇迹之一，象征着古希腊建筑艺术史上的最高成就。
公元前492年古希腊和波斯帝国之间爆发战争，直到公元前449年在以雅典为首的希腊各城邦共同努力下取得胜利。
雅典在这场战争中表现突出，为了纪念战争胜利开展了蓬勃的城市重建活动。
雅典卫城便是城市重建活动的重要成果，其主要由供奉女神雅典娜的帕提农神庙、供奉海神波塞冬的厄瑞克忒翁神庙和供奉胜利女神的胜利女神庙组成。
其中最著名、最具代表性的便是帕提农神庙。
“帕古希腊建筑代表帕提农神庙之美115提农”在希腊语中是“贞女”的意思，同时也是古希腊战神和智慧女神雅典娜的别名。
雅典娜在古希腊神话体系中具有重要地位，众神之王宙斯和智慧女神墨提斯的连结孕育出了集力量和智慧于一身的雅典娜，她也是奥林匹斯山最著名的12位神祗之一。
雅典人认为，他们之所以能够在希波战争中取胜，正得益于雅典娜的守护，所以在希波战争胜利后，人们对雅典娜的崇拜达到了顶峰。
西方园林艺术赏析论文学院：家具与艺术设计学院班级：艺术设计5班学号：20102832姓名：李建明指导老师：李大鹏古希腊园林介绍：希腊文化源于爱琴文化，这里是一个多民族居住的地区。
爱琴文化开始以克里特岛为中心，称为米诺斯文化，在公元前2000-1400年间，曾经辉煌一时。
此后，转为以希腊半岛南部的迈锡尼为中心，称为迈锡尼文化，也曾兴盛了两个多世纪。
直至公元前12世纪，由于多利安人入侵，爱琴文化衰落，爱琴海地区的繁荣景象也开始黯淡下去。
希腊虽由众多的城邦组成，却创造了统一的希腊文化。
希腊是多神论的国家，这些神与人的生活极为融洽，是人类理想的化身。
希腊神话文学也是文学艺术宝库中的重要组成部分。
马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，即在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态。
”“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库，而且是希腊艺术的土壤。
”希腊神话源于克里特岛的米诺斯文化和迈锡尼文化，在罗马时代仍然得到不断的发展。
古希腊的哲学家、史学家、文学家、艺术家们都以希腊神话作为创作的素材。
为了祭祀活动的需要，古希腊建造了很多庙宇。
在祭祀的同时，往往还有音乐、戏剧表演、诗歌朗诵及演说等活动。
相传阿多尼斯(Adonis)是希腊神话中的一位美少年，被爱和美女神阿佛洛狄忒(Aphrodite, 即罗马神话中的维纳斯Venus)所爱。
阿多尼斯在狩猎中被野猪咬死，由于阿佛洛狄忒的爱感动了冥王哈得斯，于是允许阿多尼斯一年中有六个月可以回到光明的大地与爱人相聚。
这一神话故事自希腊至罗马一直脍炙人口，每年春季，雅典的妇女都集会庆祝阿多尼斯节。
届时在屋顶上竖起阿多尼斯的塑像，周围环以土钵，钵中种的是发了芽的莴苣、茴香、大麦、小麦等。
这些绿色的小苗好似花环一般，象征人们对神的祭典，并唱挽歌哀悼。
这种屋顶花园就称之为阿多尼斯花园。
这一传统一直沿续到罗马时代，据称罗马的阿多尼斯节更为隆重，其盛况可与希腊的酒神节相媲美。
此后，不仅在节日里，平时也将这种装饰固定下来了，但不再将塑像放在屋顶上，而是放在花园中，并且，四季都有绚丽的花坛环绕在雕像四周，这大概正是后世欧洲园林中常在雕像周围配置花坛的由来吧！考古发掘出的公元前5世纪时的一具希腊铜壶上绘制的画面，正反映了对阿多尼斯的祭典。
神之起源地
希腊雅典城市色彩赏析
城市概况
自然色彩要素分析
建筑与街墙色彩
细部色彩赏析
城市概况
雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴
海法利龙湾8公里，属亚热赛地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河
穿城而过。市内多小山。
雅典是希腊的经济、财政、工业、政治和文化中心，是世界上最
古老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年。现在雅典是欧洲
第八大城市。 也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区
人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412
平方公里。 古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。
希腊是哲学的发源地，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在
地。苏格拉底、希罗多德、伯利克里、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧
里皮德斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅
典诞生或居住过，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和的起源地。
公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生
重大影响。
自然色彩要素分析
1.
盛产大理石：神圣的白色
作为盛产大理石的希腊的首都，白色的大理石成为
建筑物的主要原材料，这样的选择不仅是为了取材方
便，而是白色亦可以作为中间色来调和日光和周围环境
的颜色。
2.毗邻爱琴海：童话般的雅典蓝
作为希腊文明的发源地，亦是西方文明的发源地，爱
琴海这纯净的如同童话般的蓝色自然是雅典不可或缺
的一部分
建筑与街墙色彩
希腊盛产的大理石理所应当的成为雅典建筑的主要原材料，也
就造就了雅典建筑神圣素雅的白色。
细部色彩赏析
————第五立面色彩
雅典除了充满圣洁的白色的建筑和童话般的蓝色的环境色，
不可或缺的是砖红色的屋顶，与蓝色的环境相呼应，让这个神圣
的城市产生了一份温暖的气息。
