下载文档原格式
正易心法正易心法麻衣道者羲黄易道，包括万象。
须知落处，方有实用。
六画之说，非是曲意。
阴阳运动，血气流行。
卦象示人，本无文字。
使人消息，吉凶嘿会。
易道不传，乃有周孔。
周孔孤行，易道复晦。
六十四卦，无穷妙义。
尽在画中，合为自然。
消息卦画，无止于辞。
辞外见意，方审易道。
天地万物，理有未明。
观于卦脉，理则昭然。
经卦重卦，或离或合。
纵横施设，理无不在。
乾坤错杂，乃生六子。
六子则是，乾坤破体。
粤乾与坤，即是阴阳。
圆融和粹，平气之名。
至于六子，即是阴阳。
偏陂反侧，不平之名。
健顺动入，陷丽止说。
非特乾坤，六子训释。
坎兑二水，明须识被。
坎润兑说，理自不同。
钻木凿井，人之坎离。
天地坎离，识取自然。
八卦不正，天地雷风。
一身一物，便具八卦。
卦有反对，最为关键。
反体既深，对体尤妙。
六十四卦，皆有取象。
其为名义，无不反对。
诸卦名义，须究端的。
名义不正，易道悬绝。
一卦之中，凡具八卦。
有正有伏，有互有参。
六十四卦，唯乾与坤。
本之自然，是名真体。
六子重卦，乾坤杂气。
悉是假合，无有定实。
卦义款审，须求变复。
不唯辞合，义实通明。
古今传易，舛讹为多。
覆畜八体，最为害义。
画卦取象，本为特物。
见于日用，无所不合。
中爻之义，足为造化。
纳音切脚，其理则一。
反对正如，甲子乙丑。
有本有余，气序自然。
每卦之体，六画便具。
天地四方，是为六虚。
乾坤六子，其象与数。
乾坤之位，皆包六子。
爻数三百，八十有四。
以闰求之，其数吻合。
二十四爻，求之八卦。
尽纯为垒，是为闰数。
一岁之数，三百六十。
八卦八变，其数已尽。
数成于三，重之则六。
其退亦六，是为乾坤。
凡物之数，有进有退。
进以此数，退以此数。
凡具于形，便具五数。
五数既足，十数乃成。
大衍七七，其一不用。
凡得一数，理自不动。
策数六八，八卦定数。
卦数占卦，之理自然。
五行之数，须究落处。
应数倍数，亦明特时。
卦位生数，运以成数。
生成之数，感应之道。
一变为七，七变为九。
即是卦妄，宜究其实。
名易之义，非训变易。
阴阳根本，有在于是。
形意拳大家薛颠散记转发：郑州陈氏太极拳小架学堂此薛颠生平是结合李仲轩老人回忆和行意门人“一骑绝尘”透露出来的消息汇总而成的。
薛颠，河北省束鹿人，行意门中传奇人物，师承李洛农——刘奇兰——李存义派系，与尚云祥、唐维禄、薛颠同为李存义得意弟子，是当时支撑形意拳门庭的重要人物，继承师父李存义强调实战的作派，一生公开比武。
薛颠是李存义晚期收的弟子，天赋极高，李存义平时总是在人前捧他。
这种师父捧徒弟的事，在武林中也常见，使得徒弟很容易打开局面。
薛颠是李存义晚年的得意之徒，不料却败在了同门傅昌荣之手。
薛颠非常爱面子，早年与同门傅昌荣的比武失败，烙印终生，逆转了他的命运，当时薛颠大愧，空著手，一走十年，就不知了去向，直到李存义逝世后，薛颠才重又出现，自称一直隐居在五台山。
薛颠复出后很少提自己是李存义的徒弟，说是一个五台山老和尚教的他，叫“虚无上人灵空长老”，有120岁——对于这个神秘的人物，许多人觉得蹊跷。
难道是薛颠将自己参悟出的武功委托在一个根本就不存在的人名下？所谓的“虚无上人灵空长老”，隐含着“虚无此人，凌空出世，前后无凭，原本假有”的意思？所谓的“120岁”，古代60年为一甲子为一轮回，隐含着自己“再世为人”的意思？可能因为多年前的比武失败，令心高气傲的薛颠自己将自己逐出了师门，觉得丢了师父的面子，所以自造了一个虚无飘渺的师承——这只是想当然的猜测，其实真有这位老和尚，只不过不是这个法号，真法号我已经忘记了。
此番复出，薛颠显得很是知书达理，接人待物客客套套，可是又令人有点捉摸不透。
他在一次有许多武林人士的集会上，突然表演了一手功夫，不是打拳，只是在挪步，跟跳舞似的在大厅逛了一圈，但将所有人惊住了，因为他的身体展示出了野兽般的协调敏锐、异常旺盛的精气神，当时就有人议论薛颠的武功达到神变的程度。
薛颠表演完了，便宣布向傅昌荣挑战。
至于与傅昌荣二次比武，惊动了尚云祥，尚师说：“咱们师兄弟，比不上亲兄弟，总是比叔伯兄弟要亲吧，怎么能斗命呢！”这场比武就给劝开了。
中国传统图案及寓意龙DRAGON龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。
它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
狮LION图案：二狮滚绣，狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。
狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
2003年易医文化与象数疗法结缘十年[编者按] 查一棠女士是一名研易多年的气象专家。
“与象数疗法结缘十年”来，、孜孜以求，反复实践，做到“年年坚持、日日坚持、全家人人坚持”；“深信”、“真诚”、“自然”确实把握了象数疗法的真谛，特别是她多年为象数疗法的传播和发展做出的巨大贡献，令人尊敬!我与象数疗法结缘整整十年了，93年当山玉老师的《八卦象数疗法》的论文公开发表，拜读后它就像一块强人的磁铁紧紧地吸引了我，当时我患糖尿病，高血压、心脏病、高血脂……等病患，可以说一年住1—2次医院是平常事，而且家中还有个脑发育不全的儿子，身心都处于极度的紧张和痛苦中，为此，我当即就给老师去信求学求医，从此十年下来与老师的联系就从未间断。
她教诲我的不仅是治病疗疾，更重要的是她把我一个“易盲”逐渐领入了易医的殿堂，不但使我一个人身心受益，而且使我全家受益，冈此，我无时无刻没有停止对她的崇敬和追随，我们对默念象数配方基本做到了年年坚持，日日坚持，全家人人坚持，在治疗实践过程中，除了要保证足够的念数时间外，我自己还有以下的点滴体会。
首先念数要从心底里“深信”，这是与配方信息沟通的首要条件。
办任何一件事，信与不信其效果差之万里。
俗话说“心诚则灵”这可不是迷信，它有着很深的内涵，常言道宇宙是一大天地，人是一小天地，大小天地相合始称“天人合一”，大宇宙场基本坚守“不易”的原则，如一年四时的轮换，一日昼夜的变化，它的物质属性的信息是相对稳定的，可人就不一样，人有七情六欲，人有生老病死，人要自我身心调整不好，阴阳失衡(遗传因素除外)，则人的八卦场则处于无序态，疾病则随之而来，人们贯用医学上的药针、刀法治病，是可以摸得着、看得见的，可象数疗法则与之不同，它直接取之大宇宙八卦场的信息来调整自身的补不足和损有余，可有人问我此理何以证得，我是这样给别人比喻的，如今航天科学的神舟飞船进入太空时，为什么飞船仓内运载了大量的地球上的各种物质，如土粮、水、蔬菜、粮食种子……等，以我浅薄的领会，就是要使这些物质在太空中接受大宇宙的全息，以达到损其有余、补其不足，这点己由飞船返回地面的科研报告所证实。
小说特殊视角｜“异常视角”的作用（一）从内容上谈1、“异常视角”小说注重内心独白，反映心灵本质“异常视角”小说多以第一人称“我”来讲述故事，自我思想的展现是表现人物个性的最好途径。
“我”在叙述中的自我剖析使读者非常心甘情愿的进入他的角色，相信他的讲述是真实的，并随同他一同感受人物的悲喜命运。
2、“异常视角”小说关注生命哲学，探讨人性主题生命的神秘人性的嬗变给了作家巨大的阐述空间，而任何人都无法挣脱最终死亡的魔杖，它加重了人类的苦难意识，悲剧的意味油然而生。
对此问题的思量增添了小说的哲学味道，他们对此有着相当的热情，在这个古老的话题上演绎着各自对“生命”对“人的理解。
（二）从形式上谈1、“异常视角”形成文本反讽风格在反讽的语式中，赞美背后隐藏了讥讽，颂扬应当解读为挖苦，佩服或者恭维的言辞表示了莫大的轻蔑。
最主要的反讽形式有两种：一是“异常”者自身的反讽——“异常”者表象的混乱失常与内心的清醒睿智形成对比；二是“异常”者与大众的反讽——大众眼中的“异常”者与“异常”者眼中的大众。
正是这样的人生处境和个性的无法融和给了他们冷眼观看世界的清醒，使得他们看似平淡无奇的语言后面，隐藏着更为深刻的弦外之音。
2、“异常视角”使文本没意思的故事变成有意味的叙述“异常视角”的选择给文本带来的新异，它使文本具有了很强的可读性，使原本平淡老套的故事变得有意思起来。
因为这样一种错位的视角自然的涂抹了人们心中既有的观念，打破了沉闷的叙述规范，作家变得更加的随心所欲，想象的空间更为广泛，他同时也给读者带来了新奇的审美享受。
小说特殊视角｜儿童视角一、儿童视角作用儿童视角要求小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征。
之所以要用儿童视角，是因为儿童视角有着许多成人视角无法达到的优越。
总结概括来讲，主要有以下几个方面：（1）儿童纯洁的心灵和简单的阅历使得叙事内容更加客观真实；（2）儿童贫乏的词汇和特有的语句使得叙事语言更加平易亲切；（3）儿童丰富的想象和无知的状态使得叙事效果更加“陌生化”。
方寸之间隐万物，于微深处阅乾坤——管窥中国微雕艺术的“形”与 “意”付黎明 郭 书（吉林大学 艺术学院，吉林 长春 130000）[ 摘 要 ]本文针对微雕艺术的选材、形制、表现形式三个方面来阐述微雕的艺术表现；从微雕艺术所折射出的人文思想、审美情结、“形”与“意”的表达倾向三个因素来阐释微雕的意象表达；围绕微雕的形态与属性进行了多维度的探讨。
[ 关键词 ]工艺美术；微雕；艺术表现；意象表达[ 中图分类号 ] J309 [文献标识码]A [文章编号]1008-9675（2017）04-0121-04收稿日期:2017-03-29作者简介:付黎明（1956- ），男，吉林长春人，吉林大学艺术学院教授，博士生导师。
研究方向：设计美学、汽车造型。
郭 书（1986—），女，吉林长春人，吉林大学艺术学院博士研究生。
研究方向：设计美学。
微雕是我国传统雕刻艺术的一个特殊类别，创作的亦是最为精微的工艺品，可在米粒般大小的玉石、象牙等各种载体上，以刀代笔，集书法、绘画、雕刻于一体，波璨点划，将其表达的内容展现出来，可谓见微知著，方寸之间呈千里之势。
中国微雕艺术以“微”为特征，以“精”为标准，其选材之巧、形制之精、表现之绝令人叹为观止。
其表达内容不拘一格、包罗万象，或书或画、或雕或刻，将中国审美意识形态中的和谐之美、自然之韵、人文之道，表现得淋漓尽致。
取自然有形之物，显其内容不可笔笔窥见之工，“见”与“隐”浑然天成，这种“形”与“意”的结合，体现了中国微雕艺术的宏观与微观哲学思想的辩证与统一、亦彰显了“你中有我、我中有你”的艺术表现超越。
一、中国微雕艺术之“形”在中国传统艺术审美创作中，大都追求神似的意象表达，其“形”作为意象表达的载体，体现了非写实的艺术超然，故有“美在似与不似之间”[1]一说。
而中国微雕艺术之“形”，却另辟蹊径，追求精微之极致，技艺之神绝。
在取材上力求于自然天成；在艺术创作上，其“形”精益求精；其表现形式可因“形”治“意”，亦可以“意”施“形”，堪称绝妙。
2023届河北省秦皇岛市青龙满族自治县部分学校高三三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“象”是一种意识。
这种意识是中国人独有的。
黄宾虹所说“中国画的一切奥妙尽在太极图中”，便是“象”的思维的一个很好的注脚。
因为太极图昭示了一种关系，即世界是阴阳二元辩证的，而不是二元对立的，这就不是简单的二元判断。
太极图展示了黑白的辩证，而且那个线是曲线，就意味着太极图是运动的。
这样一来，我们对形而下的绘画技法理解起来就轻松得多，为什么有浓就得有淡，为什么有虚就得有实，有直线就得有曲线，有干笔就得有湿笔。
因为只有如此，才符合太极的规律。
如果说“象思维”是对中国画形而上的一种认识，那么黄宾虹说的“一切奥妙尽在太极图中”就是对绘画的形而下的技法总结。
“象思维”不完全属于艺术学的范畴。
西方美学的核心在于寻求美的本质，诸如美是“客观存在的”“不以人的意志为转移”，但总无法证实这个“客观存在”的美究竟是什么。
而中国古典哲学没有用美学这个词，用西方美学的框架来衡量中国古典美学总感到有些困难，这是两个系统。
《周易》中谈到的“象”“易”等，既具哲学范畴的美学意义，又有艺术层面的意义。
它要通过人才能发挥作用，通过具备理想人格的人，或者说有人格追求的人，或者说人格化以后在笔下显现出来的气象。
这确实是中国人很独特的一种思维观和认识观。
对此文微明说得很绝对——“人品不高，落墨无法”。
中国画特别强调人格，这大约是笔墨艺术的一个重要特点。
柏拉图把艺术家放在第六等级，他不以艺术为意是因为他认为在哲学面前艺术算不了什么。
但是在中国，“士”介入了美术的活动，在西汉时期就有知识分子参与绘画活动，这是因为中国文化强调“书画同源”，画跟文字有关，象形字本身就有绘画的意味，所以以书入画肯定是文人活动而不是工匠所为。
易经六⼗四卦卦穿象引意。
卦者象也，象者意也01、乾为天：龙⽰变化之象，万物资始之意。
02、坤为地：含弘有斐之象，品物资⽣之意。
03、⽔雷屯：龙动⽔中之象，草味不宁之意。
04、⼭⽔蒙：⼭险云烟之象，花⽣未开之意。
05、⽔天需：密云不⾬之象，雪中梅绽之意。
06、天⽔讼：天⽔远⾏之象，天⿏不获之意。
07、地⽔师：地势临渊之象，以寡伏束之意。
08、⽔地⽐：栗星拱北之象，和乐⽆间之意。
09、风天⼩畜：晓风残⽉之象，相亲相疏之意。
10、天泽履：尊卑定分之象，如履虎尾之意。
11、地天泰：麟⾓有⾁之象，雁重衡阳之意。
12、天地否：⽉藏雾⾥之象，寒莺待春意。
13、天⽕同⼈：暗夜举灯之象，管鲍分⾦之意。
14、⽕天⼤有：穿窗开明之象，深⾕叢花之意。
15、地⼭谦：登⼭平安之象，称物平施之意。
16、雷地豫：雷奋出地之象，⾏⽌顺时之意。
17、泽雷随：乘马逐⿅之象，我动彼悦之意。
18、⼭风蛊：门内有贼之象，⽯上栽莲之意。
19、地泽临：黄花丛⽣之象，少⼥从母之意。
20、风地观：风扬尘埃之象，看花遇⾬之意。
21、⽕雷噬嗑：颐中有物之象，夫妇怒阖之意。
22、⼭⽕贲：门内有竞美之象，明不及远之意。
23、⼭地剥：⿏穿仓凜之象，去旧⽣新之意。
24、地雷复：据地得瑶之象，破屋重修之意。
25、天雷⽆妄：雷逢暑震之象，⽯中藴⽟之意。
26、⼭天⼤畜：⾦在岩中之象，浅⽔⾏⾈之意。
27、⼭雷颐：壮⼠执剑之象，匣中秘物之意。
28、泽风⼤过：常⼭如蛇之象，马⾛花街之意。
29、坎为⽔：⼆⼈溺⽔之象，载宝破⾈之意。
30、离为⽕：雉落⽹中之象，秋菜翻风之意。
31、泽⼭咸：感通速成之象，莺吟凤舞之意。
32、雷风恒：并⾏向背之象，⽆咎⽆誉之意。
33、天⼭遁：贵⼈隐⼭之象，磐井⽆泉之意。
34、雷天⼤壮：猛虎⽣⾓之象，锦⾐夜⾏之意。
35、⽕地晋：满地锦绣之象，⼈登⽟街之意。
36、地⽕明夷：囊中有物之象，⾬后苔⾊之意。
37、风⽕家⼈：从窗观⽉之象，有⽓⽆形之意。
38、⽕泽睽：桃李竟发之象，⽅圆有⽤之意。
中国象棋古谱介绍中国象棋古谱介绍中国象棋虽然有着悠久的历史，但是流传下来的象棋谱却为数不多，搜集古谱和整理古谱，无疑地是我们在继承民族文化遗产上的一项重要任务。
中国最早的象棋谱是哪一部呢？传说和臆测是很多的，有人说有过“宋谱”，有人说有过“元谱”，甚至有人说有过“五代谱”，但都没有可靠的版本或资料作为佐证。
明朝嘉靖元年出版的“百变象棋谱”序文中提到：“赵宋之时，陈搏善棋，尝为谱以教人，妙蕴毕宣，降及于今，代远年湮，坊间刻本，每多残缺，难窥全豹……”。
这里所说的陈搏作谱，是很不可靠的，因为当时中国象棋恐怕还没有完全定型；但也可以看到，在明嘉靖元年(公元一五二二年)以前确已有象棋刻本问世，不过到那个时候已经成为秘本而“每多残缺，难窥全豹”了。
明朝庚午年间(公元一五七〇年)出版的“适情雅趣”引文中也提及“叙全局有金鹏秘诀，摘变形有梦入神机，奈偶获者珍视玄窍……”；崇祯五年(公元一六三二年)出版的“桔中秘”凡例中也说到“旧谱残局不啻千计”。
这些都可以看到在明朝一代与中国的文学、戏剧一样，象棋艺术是有相当的发展的，同时也有各种棋谱问世。
但很可惜，直到现在，我们还没能见到“金鹏秘诀”的原本，仅能从“适情雅趣”和“桔中秘”中所整理收集的一部分略知其规模；“梦入神机”也只能见到残缺不全的部分原版本。
这不能不是一件很大的憾事。
现在我们所见到的棋谱，大多是清朝一代的作品，象棋艺术在清朝一代是有比较长足的发展的，乾隆嘉庆年间，名手辈出，被认为是中国象棋历史上的黄金时代。
但清代许多著名的作品，如国手周廷梅所作的“会珍闻”、“五大臣弈谱”、“蕉竹斋”、“听雨轩”、“渊深海阔”……，也大都“闻其名而末见其面”，有些可能还在世间，有些亦有人加以考订，但由于我们未亲见其善本，或者没有可靠的版本作为证明，不敢相信即是真品，因此还不能一一完整叙述。
这里，谨将历年收藏和曾经观摩过认为确实较为可靠的古谱扼要加以介绍，以供爱好象棋的同志们参考。
观丁云鹏《洗象图》｜细味明代佛画大师之禅意丁云鹏，明代画家，作品经常被人拿来与仇英、李公麟等名家比较，时人评其「白描酷似李公麟；笔法不下仇英，而高古文雅似又过之。
」这位佛画大师的代表作- 《洗象图》将在厦门上拍，正好让我们细味此画禅意。
「洗象」乃古代流行的主题，渊源流长，历代画家常有绘画，最早可追溯到南北朝时期梁国张僧繇。
根据佛经宣华普，先贤和侍从用扫帚以水拭扫白象，所以「洗象」又会称为「扫象」。
丁云鹏亦有绘《扫象图》，现正收藏于台北故宫。
丁云鹏《扫象图》，台北故宫藏象，在佛教中是高贵的象征，而「白象」更连系释迦牟尼的诞生，因此更见珍贵。
在《摩诃止观》中，六牙白象代表菩萨的无漏六神通。
象有大力，表法身能负荷；无有烦恼杂染，因而为白色。
同时，「象」、「相」同音，「扫象」即「扫相」，意指破除对一切名相的执着。
正因如此，不论是丁云鹏本人，或是后世宫廷画家，都多以此主题作画。
原因有三，第一，历代帝王多笃信佛教；第二，「白象」既高贵又吉祥，自然是宫中喜闻乐见的主题；第三点，亦是最重要的一点，洗象亦寓意「对权位假象的醒悟」，臣子籍此暗中提醒帝王，不要被权位迷惑。
除了「童子洗象」的经典场景，画中其他人物安排亦相当巧妙，各尽其态，尤以旁观菩萨（习惯上大家以其为文殊菩萨，但也有可能是普贤菩萨，因大象为普贤坐骑，待考）与天王最为精彩。
菩萨线描轻柔飘动、婉转有致，天王线描则紧劲古健，辅以赋色分块，姿态上一雍容舒展、一威武警立；画面山石树木等配景则以略粗之笔勾写，浅淡青绿设色远追钱选，勾写形态取法文征明，但不取其细而取其粗，在装饰造型中更显古拙。
丁云鹏（1547-1628）《洗象图》立轴设色纸本拍品编号：0965 尺寸：126 x 49 cm。
五月一日上午王老师主讲：一、不用格局，没有框，一个叫刘伟的女孩学了十五天断事如神。
举例子，一个奴隶的故事，带上的枷锁，后来枷锁取下而不会走路的故事。
没有格局，拿来就读，传递信息，翻译宇宙信息，我们是传播者，解读规律告诉预测者。
应期简单，就两个时间，非冲既天，跟我学五天，我教大家的知识与别人不一样，学易越简单越好，读易无所是事，是障碍，只要会翻译，翻译细致就行了，当你的符号了解越多，翻译越细，基础知识非常重要，张口就来，拿起来就读，一定要轻松，不要紧张，放松状态最准确。
我们是翻译家，不是预测家，我们来是翻译问题的，没有学易，是翻译，抛开易学的概念，学会猜迷，把这个迷说得越细致学好，不要认为很难，不难，我们没有失误，搞预测是有失误的，昨天一个小插曲，张春和冯，二、土就是胸，代表屁股，这个宫是爱人所在宫，爱人心里想的，戊为肉多的地方，心为中心部位，已代表小肉、嘴、肛门、戊加已就代表肛门，所在兑宫。
符戊心落兑宫已休戊为隐干（提示符）综合类象老公肛交三、已的含义非常多，符号理解好了，就把信息读得准确。
四、没有吉没有凶，庚庚主路，遇到白虎，就是不凶。
五、癸主鞋，戊加癸，做鞋就好。
六、辛主变革风水调整太极点是转化物质的时间遂道七、现代风水学不主个人，没有都好的，只有用奇门才能解决个人问题，没有找到很好的格局，是个案，不是共案，站在一个高的角度，当一个人好时，很多人要不好，说王凤林是一个大骗子，测不对就是骗子，测对了就不是，木秀于林，风必摧之，所以骂你是好事，我们会用语言，戊，这个是忠厚老实，挣钱讲究诚实，见水，狡猾，见火，漂亮虚伪，玄武眼花了乱，见木儒弱，见金仗义，鲁莽。
八、预测讲究心态，没有对症下药，易，基础，精诚所致金石为开，符号了解透了，就好深入了，张志春说准确是百分之七十五，置润，有历法不足一千五百年，可是奇门自古以来就有，加减乘除法，奇门是迷团，一个一个解，只要方式对，转宫法用得合适，绝对没有问题，玄机一点就破，没有意思了，梁乡办班高手如云。
九、学好奇门，拓展思维，学好符号，联想，我在两天之内把符号讲完，一、乙，象是人在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西。
玄武临六合，因怀孕打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性生殖器，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画的含义，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。
美丽的妻子。
草地、绿地、花草。
木制品。
手绘。
神经。
蝴蝶。
蔬菜类的食品。
肠子。
床柜。
多足的动物。
耳朵。
长大的希望。
歌女。
水果。
领带。
木制的门窗。
脑神经。
腰身。
柔软的身材。
手指。
茶叶。
二、丙，代表火，太阳，饼，圆形的，红色的，悖，婚姻出乱子，红色的花朵，血液，发烧，丙加癸是酒鬼，红嘴唇，心脏血液，脚，男人，也代表女人，发烧友，发炎，窗，男性第三者，高处，肿，流血，乱子，炮火，圆脸，丁是瓜子脸，炉火，烧烤，烧伤，少男，强烈的希望，小肠，红绿灯，性感，眼镜，欲望，脾气大急躁。
见光的地方，窗。
男性第三者。
发热的东西。
高处。
太阳。
圆形的花。
熊猫眼（眼肿的意思）、手肿、牙龈肿、火焰、流鼻血、超短群、男人、炮火、圆脸（丁是瓜子脸）、炉火、燃烧的火、烧烤、少男、太阳能、男性同性恋、小肠、红绿灯、信号灯、炎症、眼镜（因为是圆的）、欲望。
三、丁，火，红色，花、耳丁、火、烟、灯光、吸烟、女孩、打电话、小颗粒的东西、刀剑、丁有丙的含义，男丁，男小鞭，癸加丁是性行为，丁加癸，男孩的信息量大，眼睛，红嘴唇，血管，三奇是乙丙丁，是希望，丁的希望最好，男人长寿的秘决是好色，看美女就长寿，直，马上达成，乙是弯曲实现，丙子是出乱子实现，花，烟，灯光，吸烟，打电话，高根鞋，画，樱桃，葡萄，女性的第三者，肉丁、宫爆鸡丁，血，胸罩，牙医，针灸，火山喷发。
手术刀、香火、烧香、路口、有文化、脐、牙齿、电子产品、幼儿、小孩、小颗粒、叮咬、盯人。
丁字裤的含义、路口、一种动作（看得目不转睛）、高处、瓜子脸、演员、画。
辣交、葡萄。
手术刀具、抽烟、希望（很直白的希望）、香火、烧香的含义、子弹、小孩、小姐、胸罩、血、血管、牙齿、牙医、烟的信息。
针灸、扎针。
所以，要学东西要学到骨子里去。
要记在心里面。
四、戊，土，哪里肉多就是，脸，鼻子，胸，肠胃，脾，屁股，乙加戊落乾宫脚肥，性格忠厚，笨，大地，雾，矿石，矿产，房檐上的草叫乙加戊，瓷器，横梁，屋梁，地质学家，胖子，多肉的动物，戊加戊神经病，憨厚老实，会计，肌肤，肌肉，建筑工人，建筑商，金融，黄金，金融机构，农场，城墙，墙角叫庚，墙面，桥，肉，讲信用，有礼貌，粗鲁不聪明，有财源，经济好，瓦罐，水泥，大石头，胃，高档玉器，云，钱，增生，资本。
五、已，小肉，有戊的性质，嘴，耳坠，脑子，忠厚老实，朋友多，测划，欲望，花花肠子，消化系统，乳头，身体，肚子，院落，阳台，肚脐附近，地井下水道，小个子，大便，菜园，低洼，盆地，饭，策划，打结，食物，蛋糕，坑道，地下室，痘，肚脐眼，餐具，马桶，坟地，肛门，疤痕，弯曲的河流，幻想，杂乱，垃圾，脾，面包，水果，丸药，肮脏。
六、庚，金，皮毛，大肠，骨骼，肺，大腿骼，道路，阻隔，技术，虎，军人，背，阻挡，打斗，刀，武器，佛，高个子体态长方，钢键锐力，威严，盆腔，收费站，脊骨，关口，黑社会，车祸，警察，军队，大路，石块，技术过硬，漂亮，汽车，石制品，锁，凶猛，战机，肿块，阻碍。
带角的墙七、辛，花期，粮食，颗粒状的东西，错误，革命，变革，铁匠，工匠，白色，小石块，手表，斑点，刀具，电子产品，计算器，罪犯，肺，呼吸系统，看守所的狱警，金融界，五金制品，首饰，粮食，门窗，骨头，枪，武术，小路，腰，珠宝，手饰店，刑具，诱惑。
八、壬，水，流动的东西，装在什么里就是什么东西，什么事情往回一想就是好事，变，大水，糊涂，迷糊，智慧，柔性，血液，头发代表颜色，乙的头发代表形状，迷茫，动脉，小孩，血管，流动的车，膀胱，风流，船，鞋子，动的含义，飘动，水管子，海边，码头，海港，海滩，海军，黑色的头发，怀孕，娱乐的地方，聚众，驾驶员，司机，运输行业，流动的云，热水器，瀑布，养殖业，海产品，水上运动，鱼类，小偷，眼睛，演员，邮电行业。
九、癸，水，困难，足，静脉，血液，癸加已酒鬼，丁加己烟鬼，在坎宫女人来例假了。
所以要充分发挥联想。
饮料，咖啡、可乐、眼泪，哭泣，小水，淋浴，奶，脑子，尿尿，尿裤子，私处，厕所，色情，肾，神经系统、癸加辛水珠，汤粥，污水，眼睛（水汪汪的大眼睛），湿度大的雾气，戊加癸是钱财都流了，洗浴用品，鞋子，头发，油类，小的水，鱼缸，下雨，子宫，足，女性用品，便池、鼻涕，蛋，黑色的发、黑色的眼睛，化妆品，淋浴，小孩子、静脉、酒、精液。
针要深深的了解象意。
语言要组织很美。
把东西编过来。
在预测时候，怎样更好的掌握它。
怎么认识深刻。
李白乘舟惊欲行，忽闻岸上踏歌声。
要悟着去领会。
悟会。
十、风水在移星换斗时解决问题。
乙是弯曲草木，艺术品的东西。
丙是燃烧的东西、窗户，灯，炉灶，暖气片。
丁是发小光。
物象要装进来，解出去，有什么物象反映什么东西。
癸乙辛芮，做药喳的，风水是通过环境作用的，神助大于一切，阴阳平衡，外国人信仰神，神是大自然的，规律的展现是通过物体展现的，是寄在周围的环境中的，太阳绕着银河系转，符合自然规律就不会受到罚。
母亲长寿殃及儿女，阴阳平衡，天干：戊已庚辛壬癸丁丙乙八门：休生伤杜景死惊开八神：符蛇阴六白玄地天九星：蓬任冲辅英芮柱心八神：1值符，木，有高贵的，有管理能力的，有名望的意思。
值符加乙，是高贵的希望，加戊肥臀，加已带一个高贵的乳罩，毛泽东，佛的含义，大树，规律，一切意识形态的东西，大自然，小平同志，宗教，统治，白宫，宫殿，图片，布匹，名人，有名气的地方，贵重的瓷器，贵重的礼品，医生，达赖，道士，龟，贵重的钱币，教皇，神父，修女，班禅，名贵的首饰。
2蛇，火，火光的，变来变去的，心性不定，惊疑扰乱，花里胡哨。
加戊好打扮，小孩，美女，弯曲的河流东西，长城，徘徊的东西，烟火，转来转去的东西，蜈蚣，灯光，眼花了乱，幽灵，恶梦，龙，妖怪，精神有病的人，斑马，虚幻的东西，弯曲的小路，树干，花布，绳子，烟雾，网状的衣服，网络，花纹，海岸线，彩绘，线，脑电波，演出。
3阴，金，隐藏，周密，有秩序，液下，隐私的部位，哭泣的含义，暗暗的哭泣，淡淡的悠伤，也有隐藏的丁的信息，金屋藏娇的第三者信息，雕刻，结婚，内衣，看不见的地方，欺诈，少女，收获，首饰，怀孕，升官看太阴，喜庆，阴宅，淫乱，恩予，诅咒，金属，当兵。
4六合，木，众多的，合作，人缘好的，慈善，小孩，能合上的，婚姻，小形的花草，娃娃，搞文字工作的，兔子，树林，菊花，竹笋，胎儿，亲吻，怀孕，亲善力很强，花草，母子关系，握手，拥抱，清纯，蔬菜，伞，兔牙，魔术师，子孙，化妆品，白糖，盐。
5白虎，金，技术过硬的，威严的，白色的脸，姓白的名字，虎虎有生气的，凶猛，骨骼，锁，大灰狼，刺猬，武器，石狮子，军人，一切能伤害人的，冰雹，车祸，疾病，仿生武器，女人，关口，恐怖的东西，爆炸，刀剑，石制品，口红(把男人战胜了)，武士，死亡。
6玄武，水，稀里糊涂，玄学，不明白，玄晕，黑暗，偷，骗，哭泣，太阴的是喜悦的哭、默默的哭，玄武是抽泣，鼠，有好色的信息，演员、会表演的人，玄天玄色、天的含义，偷情(天蓬是我爱你，明目张胆，明的)，小孩，影子，胎儿，酒鬼、醉鬼，乞讨，怀孕，偷看，穿着少，图片，把事情说得很玄，不切实际很玄，胡说八道，演员表演，色情，头晕。
7九地，稳定的，低洼，低矮的，玩固不化的，地下室，往下边走，腹部，真要饭的，阴暗的地下室，沉稳。
8九天，不切实际，很高的地方，理想，思想境界高，飞的意思，天空，天上飞的东西，飞天，活泼可爱（九地沉重），宇宙，天涯海角，风车，屁股，贝壳，刚健的男人，马，高高的大厦，圆形的水果，跳跃的动作，空姐，天堂。
理想高远。
太阴加戊乳房隐藏不大六合加戊，小巧灵笼白虎加戊挺拔而白九地加戊上长九天加戊下垂飞盘奇门不对立，因为阴阳五行是相对立的，有舍才有得、有上就有下、有左才有右。
五月一日上午王老师主讲：八门：烟波调叟歌，门里也有风水的含义，休门属水，有水的地方可以用休门来代表，休息，休闲，休闲过度是懒散，美容，调理，拉塌，八门：一、生门属土，代表生长，生活，生长生活的强烈愿望。
生孩子，戊加已在兑宫或正吕离天芮加生门就是乳房长肉瘤，钱的含义，利润，生产，动的含义，生机勃勃，哺育，生活的场所、房子，生活的空间，有人在的地方，希望，家庭美满，财力旺盛，很勤恳，山的含义，乳汁，生孩子。
二、伤门属，别人或他人受伤，伤心，汽车司机，公检法系统，军队，伤痕，捕猎，船，喜好运动，车祸，骑车人（摩托车），打架，赌博，攻击性的警察，收购，挑逗，猎人，火车，斗牛，抉斗，木棒，疤痕，伤人的动物狼，伤心、忧伤，乐器，勤奋，多动少静，容易对对方造成伤害，性子急，武器，凶器，伤感，运动员，砸伤，逮捕证。
