“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应上文 “公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力” 等谬论。“要自己去看地底下”呼应第7段提到的那些并不 失掉自信力的中国人以及第8段的“这一类的人们……不能为 大家所知道罢了”。
这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动 文人发表的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁 的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确 信，不自欺”，是有自信力的中国人。
从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大
物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是
事实；现在是既不自夸，也不信国联，改为一味求神拜佛，
怀古伤今了——却也是事实。
前后照应
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
明确：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明 其论点(即论据与论点之间没有内在的逻辑关系），为后文 的驳论证奠定基础。
论点
论据
论证
从题目看，他们在争论哪件事？ 中国人到底有没有失掉自信力
题目有何之妙？
①题目是一个问句，有很大的吸引力； ②题目点出了当时某些中国人的悲哀论调；
③题目表现了作者对这一论调的批驳和揭露； ④题目同时暗示了作者对感这一论调的激愤情感；
⑤题目暗示了暗示了文章的写作思路,先驳而后立。
关于这有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的鲁迅已 经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这是鲁迅先生 晚年的作品。
1935年,鲁迅居住在上海四川北路帝国主义越界筑路区域,即“半 租界”,收集1934年所作杂文,命名为《且介亭杂文》,“且介”即 取“租界”二字各一半而成,意喻中国的主权只剩下一半。
