90年代文学

4、西方现代主义文艺思潮



1980年前后，对西方各种名目的现代文艺 理论和思潮的引入和评介掀起高潮。 徐迟文章《现代化与现代派》，高行健著 《现代小说技巧初探》都曾引发广泛论争。 1980年起始由袁可嘉等选编的《外国现代 派作品选》四册八本陆续由上海文艺出版 社推出。


从1981年到1985年，在争论的同时，西方 现代文艺观念与方法也逐渐融入到中国当 代文学创作中——朦胧诗，“新的美学原 则在崛起”，“东方意识流”，刘索拉、 徐星、残雪等的小说，先锋文学…… 1985年前后，文坛又掀起一场“伪现代派” 的讨论。


B 关于“文学主体性”的讨论 《文学评论》从1985年第4期开始，推出了 “我的文学观”专栏 刘再复系统阐述了“文学中的主体性原 则” ，引起了全国性的对“文学主体性” 问题的批评、反批评及其商榷。


从1984年到1987年，刘再复发表了一系列的围绕 “人的主体性”而展开的对文学进行研究的论著， 提出文学艺术强调以人为中心，就是要强调人的 主体性。 “文学中的主体性原则，就是要求在文学活动中 不能仅仅把人看作客体，而更要尊重人的主体价 值，发挥人的主体力量，在文学活动的各个环节 中，恢复人的主体地位，以人为中心，为目的。”
主流、精英、大众的三元文学格局

在市场经济语境下，文学日趋边缘化和多 元化，整体上逐渐形成了：主流意识形态 文学、知识分子精英文学、大众通俗文学 的三元格局，三者相对独立而又彼此渗透。
这解放了作家的创作个性，由此形成了文 坛空前的活跃与躁动。

作家的个人写作立场、民间写作立场


个人写作立场：作家不再自认为他是国家 民族人民的代言人，他愿意从自我的角度 来看待这个世界，感受这个世界的真相和 痛楚。 韩东《大雁塔》：“有关大雁塔/我们又能 知道些什么/我们爬上去/看看四周的风景/ 然后再下来”

——《旷野上的废墟——文学和人文精神的危 机》
《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》观点
❖ 王朔：以调侃的姿态，迎合了大众的看客 心理，嘲笑了被我们称之为人文精神的价 值指向。
❖ 张艺谋：电影使用了在中国人看来最具现 代性的技巧，所表现的却是中国文化最陈 腐的东西，这正是人文精神的全面丧失。
❖ 先锋：暗合了知识界从追究生存价值的理 想主义目标后撤的思想潮流
• 今天，文学的危机已经非常明显，文学杂志 纷纷转向，新作品的质量普遍下降，有鉴赏 力的读者日益减少，作家和批评家发现自己 选错了行当，于是踊跃“下海”的人，倒越 来越多。
• 今天的文学危机是一个触目的标志，不但标 志了公众文化素养的普遍下降，更标志着整 整几代人精神素质的持续恶化。文学的危机 实际上暴露了当代中国人人文精神的危机， 整个社会对文学的冷淡，正从一个侧面证实 了，我们已经对发展自己的精神生活丧失了 兴趣。
❖——韩东《备忘：有关“断裂”行为的问题回答》
❖ 新写实主义：同样反映出作者精神信仰的 破碎
❖ 讨论是以文学的危即为出发点的，如何 看待80年代中后期以来的文学自然成为争 论的焦点，三种观点： 一是不赞同对王朔的批评，如白烨、杨 争光、刘心武等，如王蒙的《躲避崇 高》，反对把王朔现象视为文学危机的 表征。 二是对文学的现状表现出深切的忧虑。 如张炜、张承志。《以笔为旗》。 三是折中。人文精神的讨论，文学和知 识份子存在一个再度确立价值理念的问 题。其真正的分歧不是要不要人文精神， 而是在新的时期理想主义和世俗主义之 间的一场冲突。
❖ 5、鲁迅对当代中国文学的意义；
❖ 6、你认为中国作家协会这样的组织和机构对 你的写作有切实的帮助吗?你对它作何评价?
❖ 7、你对《读书》和《收获》杂志所代表的趣 味和标榜的立场如何评价? 8、对于茅盾文学奖、鲁迅文学奖。你是否承 认它们的权威性?

80-90年代 文学思潮
80年代
新时期文学
90年代1989年为界拨乱反正现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁， 但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没 有完全粉碎。……无论在理论上或实际工作中，“四 人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于 这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。 科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的“禁区” 的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽 东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。 ——《实践是检验真理的唯一标准》
反对资产阶级自由化 搞资产阶级自由化就是走资本主义道路。……粉 碎“四人帮”以后出现的资产阶级自由化思潮， 就是崇拜西方资本主义国家的“民主”“自 由”，否定社会主义。这不行。中国要搞现代 化，绝不能搞自由化，绝不能走西方资本主义 道路。 ——《邓小平文选》
关于现代派的讨论
朦胧诗论争 艾青 现代派 注意表现人的自我心理意识 追求形式上的流动美和抽象美
1978年12月 中共十一届三中全会
批判“两个凡是”，倡导实事求是，解放思想， 废止了“以阶级斗争为纲”的政治路线，确立 了以经济建设为中心的改革开放道路。 清理冤假错案
一、充分的人才队伍和组织保障 对冤假错案平反 ,解放了包括日后成为中国改革开放总 二、良好的社会基础 设计师邓小平在内的一大批具有丰富经验的各级管理干 三、良好的政治环境 放下了沉重的历史和政治包袱 ,投身于社会主义现代化 部和各行各业的优秀专业人才。 建设事业之中。 对建党和建国以来若干重大错误的彻底纠正 ,显示出新 四、思想基础和路线保障 时期的党和政府具有与历史上的错误进行彻底决裂的决 对毛泽东的科学评价和对毛泽东思想的准确定位,统一 心和修正自身错误的勇气与能力。同时,党的实事求是 了全党全国人民的思想,消除了长期以来极左思想的严 的优良传统得到恢复和发扬。 重束缚,重新建立起解放思想、实事求是、一切从实际 出发、理论联系实际的思想指导方针。

3、低俗的品质； 4、过度的形式追求。
第二节 后现代主义与探索中的新思潮
一、90年代的后现代主义思潮概况
1、后现代主义的内涵。 2、后现代主义在中国的介绍。
3、当代文学中的后现代主义文本。
先锋小说是当代文学中最早出现的后现代主义文本， 新写实主义、新状态、新历史主义、王小波与王朔小说 等被视为后现代主义在中国的变体。
二、私人化女性写作
1、对林白《一个人的战争》、海男《我的情人们》等的讨论。 2、对私人化女性写作内涵的理解。
三、女性主义写作的困惑与出路
1、狭隘边缘与孤芳自赏。 2、超性别意识。
八、思考题：
1、谈谈90年代的社会与文化。 2、谈谈90年代文学思潮的概况。
第十章 90年代小说
第一节 新写实小说
一、定义：见教材。
2、王晓明等参与。《读书》杂志刊发一组讨论文章。
3、张承志和张炜提倡道德理想主义：呼唤古典人文情
怀；思考现代道德人格；坚持理想信仰；呵护灵魂 与宗教情感。如《心灵史》《柏慧》等。
二、文化保守主义
1、现代化与本化结合阐扬中华本土文化。 2、儒学在20世纪的创造性的转化。
3、文化保守主义倾向的作家作品：《白鹿原》《曾国藩》《雍
二、90年代文学的全方位转型
1、题材杂多，载体多样； 2、价值立场、审美意识深刻分化，文学观念进一步开放；
3、诉诸生活流和原生态的日常性叙事，注重文体实验和形式探
索，文学具有了独立话语权； 4、世俗化倾向，对现实、生活进行个人化体验和挖掘；
三、90年代文学转型潜藏的危机
1、商业化语境的负面影响；
2、发达的大众传媒的冲击；
四、“新写实”与现实主义的关系
1、在对“新写实”与现实主义的比较研究中,有论 者认为:“新写实”在渊源上与以往的现实主义 一脉相承,应该把它归入现实主义的大范畴之 中。 2、关于“新写实”与现实主义的关系问题,更多的评论者则 着 重分析比较了二者不同的审美特征。

就在他们对生活满是憧憬的时候，更大的变故随之
而来。农民运动失败，黑娃出逃，打破了田小娥原
本平静、幸福的生活，开始了她的最为悲惨的人生
命 ，任人宰割。她求鹿子霖救黑娃，却遭鹿子霖哄骗
运 ，迫使以肉体相报，不仅心灵上遭到了侮辱，身体 的 上也遭到残害。后来她又被鹿子霖利用成为白、鹿 转 折 两家明争暗斗报复的工具，导致了白孝文的堕落和
作者简介
陈忠实其人
陈忠实（1942－），出生于西安市东郊灞 桥区西蒋村，1962年毕业于西安市第34中， 担任过农村中小学教师。1965年开始创作， 1979年加入中国作家协会，1982年成为陕西 作协的专业作家，后任陕西省作协主席。文革 后发表中篇小说9部，短篇小说80余篇，屡获 多项文学奖。1993年6月北京人民出版社印 行的50万字的《白鹿原》，获得第四届矛盾 文学奖，4个月之内，销行6版40万册，成为 90年代最引人瞩目的长篇小说。
朱先生
朱先生是旧式知识分子的典型代表。他满腹经纶， 刚正不阿，也乐天知命，旁人纷纷投共投国，他只 想修县志以赠后人，晚年更是仙风道骨，能窥天机。 他一生以做学问为生，以做学问为荣，安贫乐道， 却不是归隐山林的修士，在日本鬼子入侵中华大地 时他也能拍案而起，愤而反抗；时势平静之后，又 再埋首书堆，以绵薄之力为一片土地一方人记录风 土人情，无欲无求，不争不斗。朱先生是最令人敬 佩的人物，他不为五斗米而折腰，威武不能屈，富 贵不能淫。
。

而就在此时黑娃 的出现唤醒了田小娥这座沉睡 的火山。两人不顾一切的走到一起，此时田小娥 被压抑的情感被彻底的释放，在妥协中开始了命 绝 运的抗争。然而这一切是不被允许的，所以小娥 处 遭休、黑娃被辞，田秀才因觉得女儿败坏门风， 逢 将她扫地出门。这时黑娃上门求亲，顺顺利利的 生 娶了田小娥，一切看似这么顺其自然，对于田小 的 娥来说可谓是绝处逢生，然而命运就是会如此， 反 造化弄人，岂会料到日后命运更是不堪。 抗

1988年4月《上海文论》开辟了 “重写文学史”专栏。王晓明、陈 思和在《主持人的话》强调了“重 写文学史”意义在于要改变这门学 科原有的性质，使它从屈从于整个 革命史传统教育的状态下摆脱出来， 王晓明 成为一门独立的审美的文学史学科。
一时之间，集中出现了一批对文学 史上的思潮流派作家作品重新评价 与反思的论著，对文学创作和文学 史研究起到了推动作用。
韩少功

郑万隆
这一思潮的倡导者和创作主力是一批新时期的新 锐作家，包括韩少功、王安忆、贾平凹、郑义、 郑万隆、阿城、李杭育等人。
韩少功：“文学有根，文学之根应深植于民族传 统的文化土坡里，根不深则叶难茂。”（ 《文学 的“根”》 ）
郑万隆认为“寻根”是“力求揭示整个民族在历 史生活积淀的深层结构上的心理素质，以寻找推 动历史前进和文化更新的内在力量。”
.
1976年10月，中共一举粉碎四人帮，随后也宣告文 化大革命的终结，一个文学新时代拉开了序幕。文 学界一般把自此以后的文学时代，称之为新时期。
1976年以后至今的文学应该可以这样粗略划分：
以1989年为界，前一个时期可以称之为新时期，即 1980年代文学（笼统可视为现代性文学）；
后一个时期可以称之为后新时期，亦即1990年代文 学（亦可笼统视之为后现代性文学）；
他认为自己的研究是“‘人的研究’的一 种形式。”
对“主体性”问题，他分别从一般主体性 构成，文学主体性内涵和文学主体性的实 现途径进行了论述。
三，陈涌的反驳与批评
陈涌在1986年4期《红旗》杂志上 发表的《文艺学方法论问题》，对 刘再复的观点提出了反驳与批评。
他认为，刘文把人“作为一种客观 存在”和“作为行动者的人”分割 开，把人的“受动性”归属前者， 而把人的“能动性”归属于后者是 错误的。在任何地方，都“不存在 超越时间空间，超越社会历史条件 的‘行动着人’的主体性。

张先生笔下的旧文人，如《胡博士》、《刘半农》、《梁 漱溟》、《孙楷第》、《诗人南星》、《李朝瑞》，等等 ，都各具特点，描写手法截然不同，有的用快笔勾勒，有 的以淡彩轻敷，有的精雕细琢渐开点睛之笔，有的一蹴而 就顿显庖丁神功，有的如江河大潮喷涌渲泻不但有《由吴起起的东拉西扯》、《读<汉 书·苏武传>》、《<洛阳伽蓝记>里的一点牢骚》、《汉学与轻信》、 《有关史论的杂想》等以读书为篇名的，还有大量的是由作者所思、所 想、所感、所悟而引发的作品，如《自嘲》、《临渊而不羡鱼》、《关 于受礼》、《犊车驴背》等。
中国现代汉语文学史第46章1节 90年代散文
二、余秋雨、张中行的散文
1、概述：九十年代散文创作的一个重要现象就是 出现了 “学者散文”或“大散文”的形态。
这些散文拓展了散文创作的领域，开阔了作者表 现和思考的疆域。一大批具有深厚学术修养和人 生阅历的学者介入散文，加重了散文的知识品位 和文化分量，显示了人文知识分子关注现实问题 和参与现实文化的“民间情怀”。
3.4 张中行散文行文活泼，或从一首古诗、一则典故入手，谈古论今， 指西道东；或呼唤科学、民主精神，鞭挞封建专制；或批评假药、假酒 、假文凭，反对假话；婉如一幅幅世象漫画，把人间的各种嘴脸暴露无 遗。冷静的评述来表现出一种生活的哲思和审美情趣，也向读者展现了 他的学识和人生态度，具有一种历史的厚重感。张中行的文化随笔尤为 突出的一个优点即是行文较为活泼，少了一般言理散文的学究气。
生死，“是生存，还是毁灭”这个人类的终极命题当初其 实是作为一个非常具体的现实问题被推到史铁生的面前的 。他的思考是要为“不自杀”找到充分的理由，为“活下 去”找到充足的根据。
《我与地坛》、《好运设计》、《对话四则》等一系列的 散文，可以充分地感受到在看似超脱的文字下面潜藏的内 心激流，理性的史铁生和感性的史铁生日日夜夜互相辩驳 、安慰、鼓励。史铁生的生死追问从来不是坐而论道，枯 谈玄理，而是始终伴随着强烈的情感体验，所有的思考都 是为了让世俗中的自己从内心活得更坦然，更理直气壮！ 他要寻找生命的意义，以超越自我超越困境。

下篇：90年代文学第十三章90年代的文学状况一文学环境的变化1、市场经济对文学创作的影响作家下海。

参与一些有更丰厚报酬的“亚文学”写作，如影视剧作，纪实文学，通俗小说等作品畅销。

例如《王朔文集》的出版，《北京人在纽约》、《曼哈顿的中国女人》等“移民文学”热，《废都》、《白鹿原》等小说的出版所形成的“陕军东征”等。

2、对现代化认识的改变在80年代，“现代化”在知识界的想像中，是充满希望的乐观前景。

80年代整个文化氛围的理想主义情绪大体是建立在这种想像的基础上的。

进入90年代，知识分子在整个社会中的作用和位置趋向“边缘化”。

同时现代化进程中出现的种种负面效应，使他们意识到现代化发展本身具有的矛盾。

他们开始对自身的价值、曾经持有的文化观念产生怀疑。

因而，在90年代文化意识和文学内容中，80年代那种进化论式的乐观情绪受到很大的削弱，而犹豫困惑、批判和反省的基调得到凸现。

“全球化”的发展也影响90年代人们关于现代化看法。

3、文化分流和知识分子群体的分化在90年代，出现频率较高的几个词，却是“多元化”、“个人化”等。

对于原先那些被理解为集体性或统一性的观念，例如“现代化”、“发展”、“历史批判”等的认识，趋于分化。

90年代的文化区分为三种形态，即“主流文化”（又称国家意识形态文化、官方文化、正统文化），知识分子文化（又称高雅文化）和大众文化（又称流行文化、通俗文化）文化的分流造成了知识分子群体的进一步分化。

采取何种方式参与现实文化实践，站在什么样的文化立场上发言，成了知识分子首先需要解决的问题。

但这种分化是在不断的文化争论和文化交流中形成。

其中最为重要，规模最大，影响也最为深远的是1993—1995年间关于“人文精神”的论争。

90年代文学的主要冲突，从80年代针对文学与政治的关系提倡文学的“独立性”，更多地转移到文学创作与商业操作之间的冲突上来。

“雅”与“俗”、“纯文学”与“通俗文学”的区分也被重新提出。

二重要文学现象1、文学潮流的淡化。

90年代文学学习心得如今，一个新世纪的到来令人感到欣喜。

当我们漫步在街道上时，看见五彩缤纷的广告牌和被染成红色、黄色或是绿色的招牌时都会心情愉悦；而当我们打开电视机观赏节目时，也总能听到各种欢快的笑声，那些熟悉的明星在舞台上唱着流行歌曲时又令我们不禁想起了90年代的生活……然而我们并没有忘记，这是怎样的一段日子呀！这是改革开放所带给我们的欢乐。

在90年代文学中，大多数作品仍然采用了先锋派的创作手法，但它已经摆脱了对现实的逃避与批判，转向更深层次地探索社会问题。

从《人到中年》里面描述的“下岗”事件就可以看出，小说家将笔触伸入了普通百姓的内心世界，使他们陷于迷茫之中无法自拔：妻子因丈夫失业后精神崩溃而离婚，儿女则认为父亲只顾工作忽略了母亲的存在，最终导致她跳楼身亡。

整篇故事读完让人觉得沉重压抑，却又忍俊不禁——原来平凡的生活竟蕴含着如此丰富的哲理啊！同时，这部小说还具备了相当高超的艺术水准，其语言简洁凝练，意味隽永，结构严谨，叙述风格独树一帜，尤其是小说中几处关键性的场景设置，更是引发了众多评论者的热烈讨论。

比如第二十章中老马和孙女玩耍时提及“过去的好日子真叫人怀念哪！”，表达了老一辈人对往昔美好岁月的留恋；再比如第三十四章中阿城回忆童年时光，讲述爷爷奶奶常常偷吃糖果的趣闻轶事等，既充满了浓郁的乡土气息，又洋溢着温馨甜蜜的氛围，让人仿佛置身于田园牧歌般的诗画境界。

除此之外，这本书还塑造了许多栩栩如生的人物形象，如《人到中年》中的陆文婷、李国文、梁晓声、林达等，他们虽然职位不同，背景迥异，但都拥有鲜明的个性，正直善良且敢爱敢恨，他们每个人都是一颗闪亮的珍珠，串联起了一幅绚丽夺目的人间图卷。

另外，值得一提的是，该书还收录了两篇散文，分别是张炜的《九十年代的抒情诗》和余秋雨的《千禧年献词》，前者展示了一个青春激昂的时代，后者讴歌了一个蓬勃奋进的时代，两篇文章均极力赞扬了祖国的繁荣昌盛，体现了作者炽热的爱国情怀。

中国20世纪90年代文学梳理一、背景·80年代末，面对市场经济的浪潮，文学也出现了盲目适应市场化的潮流。

·“文学商业化”倾向是文学适应市场经济的必经之路。

·90年代以后，“重建失落的人文精神”成为文学领域的主要思想，许多作家开始深入反省，整个文学创作领域进入了一个以“追求人文精神、关切现实人生、高扬个体感性为主导的深入发展阶段。

·出现了多种内涵题材作品：新写实小说、先锋小说、女性小说、历史题材、反腐题材、少数民族文学。

二、主要内容（一）新写实小说·特点：注重写实性，注重对生存欲望和生命本能的表现、对生存状态和生活本相的还原。

·主要作家：1. 刘恒（1954-）：原名刘冠军，作品多写工人、农民、知识分子。

擅长用写实的笔触生动传达生活原色。

代表作《狗日的粮食》、《伏羲，伏羲》（被第五代导演张艺谋改编为电影《菊豆》）。

描写生存状态与关注食与性。

通过对女人母性与悲惨命运揭示民以食为天。

2. 池莉（1957-）：代表作《烦恼人生》(标志着新写实小说的诞生，描写吃喝拉撒睡的生活细节，表现生活无可奈何的平凡与烦恼，呈现出于传统现实主义的特色）、《小姐，你早》、《生活秀》。

近期有变化的作品是《你以为你是谁》对人生严肃哲学命题展开更深刻的探寻。

3. 方方（1955-）原名汪芳，代表作《风景》，被誉为“新写实小说的开山之作”，也是新写实小说中最富现代主义色彩的一篇。

4. 刘震云（1958-）：代表作《一地鸡毛》，擅长以朴实的笔墨苗雪普通人的平常生活。

擅长用反讽来叙述生活细节、从中透视出时代的深刻变化和人物的心理波澜。

（二）先锋小说1. 苏童（1903-）：代表作《妻妾成群》（以历史颓败刻画，温馨而伤感。

显示了苏童对历史的特殊感觉方式。

带有一种回归现实主义传统的意象。

被改编为电影《大红灯笼高高挂》）、《米》（带有欺诈、诱惑、阴谋、复仇，对女性悲惨命运的浓郁感伤。

请简析新现实主义对90年代中国文学的贡献新现实主义是20世纪90年代中国文学的重要流派之一，它对当时的中国文学产生了深远的影响。

本文将从新现实主义对90年代中国文学的贡献进行简析。

新现实主义对90年代中国文学的贡献之一是拓展了文学的表现形式。

新现实主义强调对社会现实的直接描写和反映，不再局限于传统的文学形式和叙事结构。

通过真实细腻的描写和对当代社会问题的关注，新现实主义作品使读者更好地了解和感受到社会的方方面面，从而丰富了文学的表现力。

新现实主义对90年代中国文学的贡献在于丰富了文学的主题内容。

以往的文学作品多以个体的内心世界和私人经历为主题，而新现实主义将目光投向社会的角角落落。

新现实主义作品关注社会底层人民的生活、工人阶级的处境、乡村的变迁等，通过真实的刻画和细腻的描写，反映了当时社会的丰富多样性，拓宽了文学的主题范围。

第三，新现实主义对90年代中国文学的贡献还在于唤起了人们对社会问题的关注和思考。

新现实主义作品以其真实的描写和生活的细节引起了读者的共鸣和思考，让人们开始关注社会问题，并思考如何改变现状。

这种关注和思考推动了社会的进步和变革，对当时的中国社会起到了积极的促进作用。

第四，新现实主义对90年代中国文学的贡献还在于提供了一种独特的审美观念。

新现实主义作品的真实描写和对社会问题的关注，使人们对文学的审美标准有了新的认识和理解。

它打破了传统的审美观念，强调真实和直接的表达，使人们更加注重作品的内容和表现手法，而非华丽的修辞和虚幻的想象。

这种审美观念的改变为后来的文学创作提供了新的思路和方向。

新现实主义对90年代中国文学的贡献还在于为后来的文学发展奠定了基础。

新现实主义作品的出现为后来的文学创作提供了充分的启示和借鉴。

它为后来的作家提供了一种新的表现方式和主题选择，拓宽了文学的发展空间。

同时，新现实主义也激发了更多的作家关注社会问题，推动了中国文学的进一步发展。

新现实主义对90年代中国文学的贡献是多方面的。

而王蒙等人从世俗立场来理解人文精神。
中国当代文学
二、相关文化思潮

1.道德理想主义：


作家张承志和张炜90年代提倡
其内涵主要表现在四个层面：
一是对古典人文情怀的呼唤；
二是对道德人格的现代思索； 三是对精神、理想、信仰的坚持； 四是对终极、灵魂和宗教情感的呵护。
中国当代文学

2.本土文化论： 又被称为文化保守主义或新保守主义。是对一直占据




3.新历史主义文学思潮 新历史主义： 到现在还是一个没有共同理论纲领的学术流派,是一 个还没有得到公认的尚不确定的概念。 斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt) 1982年在《文类》杂志的前言中,打出“新历史主义” 的旗号。 海登·怀特： 《元历史》《话语转喻学》《形式之内容》 观点：历史是一种语词建构起来的文本,是一种“文学虚 构的历史文本”,是一种“语言的虚构”，从而把“史学” 变成了“诗学”。
中国当代文学
二、决定中国文学后现代特征的主要因素

1.“人”的观念的变化。


2.存在主义思潮的影响。
3.解构主义的思维。
中国当代文学
三、主要文学思潮


1.新写实主义思潮(80年代小说中已讲过）
2.新生代文学思潮： 作为一种文学思潮，其作家的个性主要表现在对于日常 经验的强调和对于私人性叙事风格的追求；其小说的独 特性和个人性表现在对于存在的态度以及对于存在版图 的体认、言说和绘制。 其一,经验表现域的拓展与存在可能性的挖掘。 其二，哲学化主题的生命性。 其三，后现代特征表现在：对人的欲望化解构和对启蒙叙 事的解构，美学风格上的后现代性。 中国当代文学

4.现实主义冲击波（1995、1996） 90年代现实主义小说，在90年代中期之后由于 河北“三驾马车”——谈歌、何申、关仁山的 崛起而进入了一个新阶段，被人称为“现实主 义冲击波”。主要作品有：谈歌《大厂》、何 申《信访办主任》、关仁山《大雪无乡》；刘 醒龙《分享艰难》；李佩甫《学习微笑》。
在90年代，对现代都市生活物化现实的表现，在文学 创作中得到前所未有的展开。由于与现实社会的发展 保持一定的“同步”关注，这些作品往往重新被“现 实主义”理论整合。例如“新写实”在90年代的发展， “新状态”、“新体验”、“现实主义冲击波”等命 名，都显示了这种取向。不过，由于80年代用以整合 社会的意识形态的解体，和商业社会的物质存在的凸 显，使得文学在表现“现实”时的基本方式和内容都 有一些变化。“个人”经验在文学中具有了新的特别 的含义。
2.创作与理论共生共荣和 我国文艺理论探求与世界文艺思潮深入的一体 化态势。 90年代文学思潮发展的一个重要特 点，是创作与理论的共生共荣状态和我国文艺 理论探求与世界文艺思潮深入的一体化态势。
3.人文精神和“文化保守主义” 关于人文精神和“文化保守主义”的话题。 1994年，就在《上海文学》推出“文化关怀小 说”的同时，上海批评界提出了所谓“人文精 神”的口号，达显然是针对如年代以来市场经 济初期物欲高扬、人心浮躁、精神被物化的现 实而言的。同时也对文化的商品化、创作中的 价值漂移、作品媚俗现象等提出了尖锐批评。
90年代文学出现了以下新现象 年代文学出现了以下新现象
1.文学观念最深刻的变革——文学“商品化” 90年代，不再是文学本身选择读者，而是读者、 市场选择文学。过去文学从未思考过的问题出 现了，即文学怎样在市场经济条件生存下去。 早在80年代中期经深入、热烈讨论后所否定的 文艺商品化，在90年代已变为现实。文学在90 年代，似乎只有进入“商品化”才能保有自身， 这无疑是90年代文学观念最深刻的变革。

《我爱比尔》



人物：阿三、比尔、法国人 情节：一个现代都市女子的 “现代”思想与“现代”生活 主题：反思批判90年代的现代 化 思考：现代化=西化？
池莉



湖北人，曾做过知青、乡 村小学教师，从事医务工 作多年，毕业于湖北武汉 大学中文系 1981年开始发表作品，代 表作有《烦恼人生》《太 阳出世》《不谈爱情》 《你是一条河》《来来往 往》等 被誉为“新写实小说”的 代表作家，现为武汉文联 主席
一个现代都市女子的现代思想与现代生活湖北人曾做过知青乡村小学教师从事医务工作多年毕业于湖北武汉大学中文系1981年开始发表作品代表作有烦恼人生太阳出世不谈爱情你是一条河来来往被誉为新写实小说的代表作家现为武汉文联主席关键词
女性文学
-----女性的出路在哪里？
女性文学及女性作家群

Байду номын сангаас

定义：女性文学有广狭义 之分; 广义的女性文学是指女作 家的一切创作； 狭义的女性文学则指女作 家创作的富于女性意识的 文学文本，可以称之为 “女性主义文学”。

陈染（1962～

）



文学学士，曾做过大学中 文老师，后任作家出版社 文学编辑，现为作家协会 会员。 小说集《纸片儿》《嘴唇 里的阳光》《无处告别》 《与往事干杯》 长篇小说《私人生活》 是当代最典型的女性主义 作家之一。
陈染以及她的《私人生活》
《私人生活》



主人公：倪拗拗 情节：女性自我的个人成 长经历 主题：暴虐的父亲、温柔 的母亲、可怜的祖母、寂 寞的何寡妇、猥琐的历史 老师、阳光男孩构成了我 的生活，以及成长的象征。
《云破处》

90年代文学学习心得
今年暑假，我读了一本书——《90年代文学》。

这是当时为纪念中国共产党成立80周年而编写的文集。

它包括报告文学、诗歌、小说、散文等几个部分。

其中有不少篇目让我感受颇深。

首先，那就是四个人物：从他们身上看到了生活在社会主义新中国里的劳动者朴素的思想情操和勤劳善良的品质；又看到了他们浓厚的生活气息和鲜明的地域特色。

作家们真实细腻地描绘出他们所见、所闻、所历、所亲历的风土人情及自然景观，抒发了对祖国大好河山的热爱之情以及对美好未来的憧憬与向往。

另外，还可以看到文章结构严谨，语言优美，具有较强的艺术性。

最后，每位作家都用自己独特的笔调记录下自己内心的感悟和体验，表达了自己的喜怒哀乐。

比如说我很欣赏老舍的作品，因为我觉得老舍的作品贴近现实生活，通过平凡的事件折射出不平凡的道理，使人读起来兴趣盎然，令人回味无穷。

再次，也是给我印象最深刻的一点就是各种类型的作品都展示了人们精神世界的多姿多彩，但同时又不乏现实意义。

有的关注现实生活，反映了“文革”前夕人民群众对新旧社会制度的不满和渴望改变贫困落后面貌的迫切愿望；有的则揭露批判了封建思想和腐朽文化，表现了知识青年要求上进的愿望；有的歌颂赞扬了坚持真理，不畏强暴的勇士；有的则塑造了勤劳、善良、淳朴、宽容的劳动妇女形象……虽然作品各异，但都饱含着对生活的热爱和对美好未来的追求，洋溢着积极向上的激情。

总之，这本书给予我许多启迪，丰富了我的精神世界，开阔了我的视野，提高了我的认识水平。

对于这些问题的回答，是由于个人经历和知识水平的局限性。

相信随着我阅历的增加，知识的扩充，将会更加清楚地理解书中所讲述的一切。

20世纪90年代文化大散文（原创实用版）目录一、20 世纪 90 年代文化大散文的背景及特点1.背景：社会变革与文化发展2.特点：题材广泛、思想深刻、表达自由二、20 世纪 90 年代文化大散文的代表作家及作品1.余秋雨：文化苦旅、江城2.张承志：心灵史、北方的河3.贾平凹：废都、平凡的世界三、20 世纪 90 年代文化大散文的影响与价值1.对当时社会的影响：唤起民族文化自觉、促进文化传承2.对后世的价值：成为文学史上的重要一章、影响后来的文学创作正文一、20 世纪 90 年代文化大散文的背景及特点20 世纪 90 年代，中国社会经历了一场翻天覆地的变革。

在改革开放的大背景下，经济飞速发展，人民生活水平显著提高，社会面貌发生了巨变。

与此同时，文化领域也迎来了繁荣发展的时期，各种文化现象层出不穷，形成了多元化、多样化的文化景观。

在这样的时代背景下，文化大散文应运而生，成为了当时文学创作的一种重要表现形式。

文化大散文的特点是题材广泛、思想深刻、表达自由。

这一时期的散文作品，不仅关注个人的生活体验和情感抒发，还关注社会历史、文化传承、民族精神等诸多方面。

作家们在散文创作中，以更为自由、开放的笔触，对社会现实进行深刻剖析，展示出丰富的思想内涵和独特的艺术魅力。

二、20 世纪 90 年代文化大散文的代表作家及作品在 20 世纪 90 年代的文化大散文创作中，涌现出了许多优秀的作家和作品。

以下分别介绍三位代表作家及其代表作品：1.余秋雨：余秋雨是 20 世纪 90 年代文化大散文的代表作家之一，他的作品具有很高的文学价值和广泛的社会影响。

代表作品有《文化苦旅》、《江城》等。

在余秋雨的散文中，他以独特的视角和深刻的洞察力，对社会现象、历史文化、人生哲学等进行了深入探讨，展现了一位知识分子的责任和担当。

2.张承志：张承志是另一位在 20 世纪 90 年代文化大散文领域有着重要影响的作家。

他的作品以丰富的想象力和独特的叙事风格著称，代表作品有《心灵史》、《北方的河》等。