玄空大卦基本作用
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什么是玄空大卦风水玄空大卦风水疑点
风水对于中国人来说并不陌生,风水涉及的面很广。
风水在我们的生活中处处可见,为小孩取名、算运势凶吉、家居风水布阵、择吉方等,而风水又被分成不同门派、不同的运用。
那么,接下来小编为大家介绍什么是玄空大卦风水及玄空大卦风水疑点。
风水对于中国人来说并不陌生,风水涉及的面很广。
风水在我们的生活中处处可见,为小孩取名、算运势凶吉、家居风水布阵、择吉方等,而风水又被分成不同门派、不同的运用。
那么,接下来小编为大家介绍什么是玄空大卦风水及玄空大卦风水疑点。
什么是玄空大卦风水
玄空大卦风水又称太易玄空风水或玄空大成卦风水,其实叫易理派风水或者易经派风水更准确,因为该派风水理论以易经六十四卦为基础。
大卦风水和飞星风水的一大区别就在于:飞星重宫,大卦重线。
大卦重视龙山向水的卦线,不同的卦线有不同的吉凶含义,卦线的组合也有很多规则。
通过抽爻换象等技法来断风水、做风水。
玄空大卦风水疑点
1。
⽞空⼤卦择⽇法(李双林卦择⽇⽅法步骤视频)⽞空⼤卦择⽇法(李双林卦择⽇⽅法步骤视频)这法择⽇有速发财富的能⼒。
可以⽤来兴⼯建房、兴⼯装修房⼦、兴⼯作灶、依时布催财的风⽔局。
如果⽤来⽃三煞、五黄,这速发的效果更好。
⽤于平常的催财风⽔布局,会快速地催促财⽓达到最佳效果的作⽤。
这法使⽤得好的,布局三天后开始见效并发⽣第⼀波⾼潮;第七天是第⼆波旺财⾼潮。
但以物器法作的风⽔布局是⼈造风⽔,⼒量的持久性不⾜。
如果⽤于兴⼯动⼟催财的,这个时效是长期的。
如果⽤于江湖救急,以⽃三煞、五黄来催财的,⽐许多⽅法好。
这法上,只要择⽤的⽇⼦符合了正格催财⽇课的,三煞、五黄也会顺伏为⾃⼰所⽤。
凡⽇⼦的神与煞,神的⼒量⼩,煞带来的⼒量⼤且快的。
没有好⽇⼦加持的催财风⽔布局,见效不快。
有些迟到甚⾄会让⼈怀疑这布局是否合理?这是验证出来的结果,不要等闲视之。
这个择⽇法则,是这样配合使⽤的:⽇课五⾏、⼈命五⾏,宅向五⾏的三种。
使⽤的是⽞空五⾏,不是正体五⾏之类的!⽇课五⾏,是由年、⽉、⽇、时的四柱组合的,再由四柱转变为六⼗四卦,以⽇柱卦为⽴极点,去接收年、⽉、时提供的能量场,组成了⽇课吉或凶的⼒量。
⼈命五⾏,是主事的年命柱转化的六⼗四卦。
其作⽤是⽤于接收⽇课五⾏提供的能量。
宅向五⾏,即是阴阳宅向上的六⼗四卦的向卦。
当⽇课选定了,就是把集中到⽇柱的⽞空五⾏的吉⽓传导给⼈或宅使⽤。
催财之法则:⼦息主发富的,课格中形成了⼦息见⽗母卦,⽗母卦尤如长辈、贵⼈,⼦息卦遇见⽗母卦,必主得长辈、贵⼈的关照爱护,这样⾃然可以发财。
如今天的⼰亥年癸⾣⽉⼄丑⽇壬午时,就是符合了⼦息见⽗母了。
时壬午为巽卦,为母;⽉癸⾣风⼭渐,巽之⼥,⽇⼄丑为⽕雷噬嗑,震之⼦,这样,⼦息⽗母相会了,是⾻⾁⼀家亲,⽞空五⾏合⼆、三合五,都具旺财之⼒。
这个是上吉的组合,⾁⾻⼀家亲,合家同⼼其利断⾦!卦中的卦数或卦运形成了合⼗的组合,就具备催财之⼒了。
这是年、⽇、时柱为⼀组的,或⽉、⽇、时为⼀组的。
玄空大卦对催财催官玄空大卦对催财催官的公式是零正催照水,仅以固定的八个方位来论气运的消长吉凶。
玄空大卦以当旺元运之神为正神,如现在是八运艮土当运,则以八为正神,东北为旺方。
理论上,当旺方忌克忌泄,也就是不能见木有木,也不能见金或有金,有则损人丁。
玄空大卦以当旺方的对方为零神,也以衰退死绝为零神,零神又叫“正水”。
那么当前八运艮方的对方就是西南坤方,坤方为零神,按理论上来说,水方不宜见山,水方见山不仅是山龙下水,不利人丁。
可是,当旺之星进衰宫,到底算是旺星走衰呢?或是作为旺星克衰?在现实生活中,有谁去验证?玄天大卦的催财方法,是找与元运合十的方位为催财方,那么,七运的合十方位在震,东方为催财位,八运的合十方位在坤,西南为催财位,那么为啥许多人在八运中,于西南方位进行催财了,却不见财运好转呢?我们排除山方有任何不足了,也就是山方完美无缺,就在水方催财,可是经实践,根本不会应验。
催官水也是同样的道理,玄空大卦把与元运合生之数作为催官方位,也就是一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十同途,也就如现在是八运,三八为朋,三为震,则东方为催官位,只要在东方进行催官风水布局就可升职加薪,理论上如此,可现实中经实践,根本不应验。
这到底是什么原因?至于有人说还要参照其他水法,仔细参考了其他水法,也仍然不能验证。
但我又发现有一点,没有人提及,那就是如果房屋的西南方为催财方,东方为催官方,按这个位置去布局都没有应验,辅以其他方法或实现形气吻合,也没应验,那么,是否以房屋主要的命卦为立极点去找零神?万一房屋主要的命卦星在八运中又处于退运呢?那到底以谁为山星?例如,如果某人是三碧命,即震命,如果单纯以震立极,以震为正神,则兑就是零神,那么我们在兑方进行催财布局,是否能应验?按三八为朋,命主为震命,则艮八为催官位,那么在艮方进行催官布局能否应验呢?这仍然有待验证。
另外,在上述基础之上,如果以流年太岁为正神去找零神进行催财,如想必这个方法在港澳台一带非常多,内陆使用这个方法的也大有人在,然而在现实生活中,却一直找不到也不认识任何一个使用这种方法催财催官应验的。
玄空大卦择日传秘传!三元(玄空大卦)也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。
玄空大卦实质就是六十四卦。
它不但应用于地理立向收水,还应用于择日,使地理和择日的一致性。
这种择日方法无须理会什么神煞,只要对山家和事主有利,则大可趋吉,如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主,合格合局,即更吉利,若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多,大的门派就有十几家。
当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。
懂得应用玄空大卦的人较少。
因为玄空大卦择日在古代是不外传的。
有的三元择日书籍记载,玄空大卦择日,乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法,当作不传之秘,不愿对外公开。
现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少,虽有一些择日诀法大体相同,但方法不大一致,而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”,那个“不可公开,有缘者只能口授心传”,搞得很神秘。
因此,在应用上也大不一样,甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。
在运用上亦有心法,玄空择日有很大的神验,运用得当,则可使人获福,否则,亦会发祸。
玄空大卦择日学,是一种玄空配卦的择日方法,也就是先天六十四卦择日法。
先天六十四卦,主要是取先天八卦配洛数,再配玄空五行(即河图数:一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用)为用。
这是先天卦气数,又称天卦。
同时还配后天卦运数(即洛书数:戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体,后天为用)即九星卦运为用,也叫天运。
在应用上,把年、月、日、时利用配卦的形式,以定日课的吉凶。
首先立定家山或用事之卦五行,然后才能立定对其有利的日课。
多采用生入,比和为吉。
玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。
天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清,合生入克入为旺,为合格。
天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。
余不合格者,制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律:玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。
三元玄空大卦用法例解摘要:1.三元玄空大卦的概念与来源2.三元玄空大卦的构成与运用3.三元玄空大卦的具体用法4.三元玄空大卦的实际应用案例5.三元玄空大卦的注意事项与局限性正文:【三元玄空大卦的概念与来源】三元玄空大卦,又称玄空大卦,源于中国古代的玄学文化,是风水学中的一种理论体系。
三元玄空大卦主要研究地理环境和气场的关系,旨在寻找人与自然和谐共处的最佳环境。
它将宇宙万物分为三元,即天元、地元、人元,通过三元之间的相互作用,阐述了环境与人的命运之间的密切联系。
【三元玄空大卦的构成与运用】三元玄空大卦的构成主要包括三个部分:卦象、卦义和卦气。
卦象指的是用八卦符号来表示地理环境的形态和特征;卦义则是根据卦象所代表的环境特征,进一步阐述其所蕴含的意义和影响;卦气则是指卦象和卦义所体现出的气场,它是影响人和环境的关键因素。
在实际运用中,三元玄空大卦通过分析卦象、卦义和卦气,为人们提供选择居住环境、布置家居等方面的指导。
【三元玄空大卦的具体用法】三元玄空大卦的具体用法主要包括以下几个步骤:1.确定方位:根据八卦的方位,将地理环境划分为八个方位,分别为震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮。
2.判断卦象:根据方位和地理环境的特征,确定各个方位的卦象。
如,东方为震卦,南方为离卦,西方为兑卦,北方为坎卦等。
3.解读卦义:根据卦象所代表的环境特征,分析其所蕴含的意义和影响。
如,震卦代表木,具有生长、发展的意象;离卦代表火,具有明亮、热情的意象等。
4.判断卦气:根据卦象和卦义,判断各个方位的气场,了解其对人的影响。
如,震卦的气场为阳木,具有生发、条达的作用;离卦的气场为阳火,具有光明、温暖的作用等。
5.调整环境:根据卦气对人的影响,进行环境调整,以达到人与自然和谐共处的目的。
如,在离卦方位放置明亮的灯光,可以增加阳气,提升人的精神状态等。
【三元玄空大卦的实际应用案例】三元玄空大卦在现实生活中的应用案例有很多,如在选择购房、装修、布置家居等方面都可以运用三元玄空大卦的理论。
大玄空知识点总结一、大卦大卦是大玄空的核心概念之一,它是指在一个特定时刻、特定地点形成的八卦图。
大玄空认为,在不同的时间、不同的地点,八卦图都会呈现出不同的阵势和特征。
大卦的形成与斗山地势、九星飞临、天干地支、地理环境等诸多因素有关,是大玄空研究的核心。
大卦的形成与时有关,主要与农历的年、月、日和时辰有关。
同时,八卦也与地理环境有关,如山脉、河流、湖泊、道路等地貌因素对大卦的形成也有重要影响。
因此,要了解一个地方的大卦,就需要对其地理环境、历法、天文等多方面的情况进行全面考察,这也是大玄空研究的难点之一。
二、小卦小卦是指八卦之中的一条线,是由三个阴爻或三个阳爻组成的卦象。
小卦在大玄空中具有重要的作用,它可以用来分析一个特定的时间段内的风水格局。
在大玄空中,人们通常通过观察小卦的变化来做预测和指导。
四、八宅八宅是大玄空中非常重要的一个概念,它是指根据一个人的出生年、月、日、时来确定他的格局,从而指导他的生活和发展。
八宅包括东宅、东南宅、南宅、西南宅、西宅、西北宅、北宅、东北宅等八个方向,每个宅位都有不同的属性和特征。
八宅理论认为,人们的生活和命运受到八个宅位的影响,通过合理布局和调整宅位,可以改善人的运势和生活环境。
因此,八宅理论在大玄空中占据非常重要的地位。
五、玄空飞星玄空飞星是大玄空中的重要内容,它是一种用数字和符号表示的星斗图,通过分析玄空飞星图可以预测一个特定时间段内的吉凶祸福。
玄空飞星理论认为,每个人的命运和运势都受到九颗飞星的影响,通过预测飞星的动向和运势,可以指导人们的生活和发展。
六、三元玄空三元玄空是大玄空中的一个重要理论体系,它是指根据一个人的出生年、月、日、时来确定他的格局和命运。
三元玄空包括年元、月元和日元三个元素,每个元素都有不同的特征和属性,通过分析三元玄空可以指导人们的生活和发展。
七、风水布局风水布局是大玄空的核心内容之一,它是指根据地理环境、地貌特征、建筑布局和方向等因素来合理布局和调整,以改善人们的生活和运势。
九宫飞星系列二二:风水进阶之玄空大卦玄空大卦其实是一个相对独立而复杂的理论体系,因其与九宫飞星操作起来有诸多相同的地方,所以在此我们将其作为玄空风水的一种进阶知识,大家简明其要即可。
玄空大卦是与《易经》结合最紧密的风水数术之一,其对八卦、六十四卦,以及每个卦的六个爻,即384个爻都有着密切的关联。
而玄空风水九宫飞星却很少牵扯《易经》知识,最多也就是用到一些后天八卦方位而已,这也就是很多朋友读《易经》多遍,而不能入门风水学的原因之一。
更精细作为一个风水师,当我们测量房屋坐向排九宫飞星盘的时候,通常用到的是二十四山,而不是常人所说的东、南、西、北、东南、西南、西北、东北这八个方向。
因为我们知道八个方向实在是太笼统了,所以我们把每个方向分成了三个山,这样用二十四个方向来表示,在理气应用中就更精准了。
然而玄空大卦比二十四山更精细,它在八个原始卦象方位的基础上,把每个卦又分成了八个卦,这样八个方向就变成了六十四个方向,分别由六十四个卦来对应。
而每个卦又有六个爻,这样一来就把一周分成了384个细微的方向,每个方向约占0.9375度,是不是更精细了呢。
举例说明一下,某大厦是丙山寅向,这是一个双星到向、七星打劫的利财风水,可以抢到顾客的财富。
按九宫飞星二十四山的测量方法,只要坐向在丙山和寅向的九度之内,都算是理想的坐向。
那么玄空大卦则会更精细,在这九度中到底哪一度才是最好的呢?这就需要精确到六十四向,以及每个卦象对应的其中一个爻,也就是从9度的范围精细到0.9度之内,吉中选吉,做到了风水的极点。
更科学我们之前在讲正向、兼向与替卦的时候,提及过“分金差一线,富贵不相见”。
那么九宫飞星中把某个山的15度中间的9度之内算为正向,岂不是有好几个分金,难道这9度之内的坐向所形成的风水都一样吗?在玄空大卦面前,9度正向显然不能自圆其说。
因为这9度之内,有居中的,也有偏左或偏右的,也有的甚至接近替卦的,其坐向分金当然不同,那其所形成的风水气场、磁场自然也会有异。
玄空大卦详解
八卦廿四卦山中,玄空大五行应用先天八卦五行与后天八卦方位以及天、地人三大卦,龙山的来龙,进而确定坐山立向。
玄空大五行立向要掌握三大原理。
一、河洛生成原理:天ー生水地六成。
地二生火,天七成。
天三生木,地八成。
地四生金,天九成之。
天五生土,地十成。
合河图一六同宗水居北。
合河图二七同道火居南。
合河图三八为朋木居东。
合河图四九为友金居西。
合河图五十同土居中。
的先天五行四大局风水格局。
二、三元阴阳原理:廿四山三元卦龙(山)。
天元父母山居三山之正中:子午卯酉阴,乾坤艮巽阳。
人元顺子山居三山左顺排:寅申巳亥阳,乙辛丁癸阴。
地元逆子山坐三山逆排:丑未辰戌阴,甲庚王丙阳。
三、配合成局原理:二卦三山各相合成一局。
一水局:王子癸北方坎卦,先天为坤卦,属天一水五行,戌乾亥西北乾卦,先天为艮卦,属地六水五行,正合:一六坤艮水源深”的先天水五行。
二火局、未坤申西南坤卦,先天为巽卦,属地二火五行,庚酉辛兑卦,先天为坎卦,属天七火五行,正合:二七巽坎火相侵”的先天火五行同理。
三木局:甲卯乙震卦,先天为离卦,属天三木五行,丑艮寅艮卦,为先天震卦,属地八木五行,三八离震为朋的木五行。
四金局:丙午丁离卦,为先天乾卦,属天九金五行,辰巽巳巽卦,为先天兑卦,属地四金五行,四九乾兑为友金的金五行。
(五十同道中央阴阳土)。
以奇数为天,偶数为地,天地相配成五行四局。
玄空大卦择日法则,跟正五行择日相得益彰玄空大卦择日是一种按河图洛书先天五行和星运来克择的法则,总的原则也是要扶龙补山相主。
只不过大卦的扶龙补山相主跟正五行择日有很大的区别。
正五行用的是后天五行,玄空大卦用的是先天五行。
玄空大卦可以分三部分来克择:天卦五行(也叫先天玄空五行),卦运(也叫星运),后天卦宫五行。
跟正五行择日一样,年月时柱要服务于日柱,日柱要服务于山家和仙命。
这里要先说明一下:玄空大卦择日的五吉是生入,克入,比和同旺,合生成数,合十归中(包括合五,合十五)。
生出,克出为二凶。
先天五行跟正五行的生克关系有点不同,不要用正五行的相生相克关系套用到先天五行,你会混乱思维的。
择日必须要先天后天综合考虑,才不会失之偏颇。
我这里跟大家分享下玄空大卦择日的几个原则:1:合生成数夫妇格。
分天卦和卦运各自合生成。
什么是合生成?一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。
例月柱是地水师卦,日柱是山水蒙卦。
天卦合一六共宗,卦运合二七同道。
2:旺气归中吉格。
分天卦和卦运各自合旺气归中。
什么是旺气归中?合十,合五,合十五都算,以合十最好。
因为合十实际上就是天地定位,水火不相射,雷风相薄,山泽通气大吉大旺格局。
3:先天正隅通卦法。
这里指的是卦运相通,与天卦五行不相关。
一三运通,七九运通,指的是先天四正卦天地通水火。
二四运通,六八运通,指的是先天四隅卦雷风通山泽。
在看卦运是否相通时,以生入克入为可用。
比如月柱卦运七,日柱卦运九,月日七九运通,七火克入九金,克入进气为吉。
4:颠倒爻反通气法。
指本卦颠倒后初爻与上爻,二爻与五爻,三爻与四爻互换形成新的成卦。
互换成功则可以爻通气,互换颠倒后仍然是原卦则爻不通气,无法交综。
爻反通气例:本卦泽火革卦,颠倒倒立成卦火风鼎卦,形成对立统一,夫妇交媾,革卦和鼎卦自然相通。
爻反不通气例:本卦风泽中孚卦,颠倒倒立成卦风泽中孚卦,本卦与成卦不变,无法相通。
六十四卦有八个卦是无爻反相通的,它们是乾,坤,离,坎,中孚,大过,颐,小过这八卦。
玄空大卦三十二卦以玄空理气为心,雌雄、金龙、挨星、城门为诀诀云:“演经立义出玄空,玄空大卦六神功;乾坤统成二路归,母子公孙来分施;三般六甲九宫分,祸福吉凶卦路推”。
天地、水火、雷风、山泽是玄空地理学的最高法则。
有江东卦本向本水八神四一格局;有江西卦本向本水四个二格局;有南北父母卦三元五吉大金龙城门诀作法。
江东卦为天卦,其先天局以天体为用,后天局以地体为用,其时气以八宫金龙为入用;江西卦为地卦,其先天局以八卦为用,后天局以玄空大卦为用,其时气以八宫金龙及廿四山金龙为入用;南北卦以寻父母为用,以挨星星气、卦气、时气为变用,其时气以廿四山挨星变化为入用。
乾坤观天地之体,坎离察天地之气。
地理之精义,先天察气于穴中,河图辨阴阳之交媾;后天看形于象外,洛书查元运之兴衰。
山水二形合于雌雄二气、零正金龙;金龙能救贫,挨星可致富,城门助家兴,雌雄出人杰,然时也、机也、气也、形也。
诀云:“杨公杨老看雌雄,天下诸书对不同;先看金龙动不动,次察血脉细认踪”。
雌雄乃指看山水有形之往来于无形之交合也。
金龙是指气口方,动与不动则以元运之零神入局否来决定,然后次察血脉来龙方能操作。
金龙在玄空学中是指乾卦,玄空学以先天八卦为体,先天八卦乾卦在朱雀午方,为玄空卦理发源之始至坤之止。
玄空大卦的推演也是由午方之乾卦开始,于是一生二兮三生万物,阳从左边转则乾之初爻动变巽卦为丁山,其洛数为2、4;乾之中爻动变离为火卦为午山,其洛数为3、9;乾之上爻动变兑为泽卦为丙山,其洛数为4、7;乾之三爻全动变坤卦为父母,其洛数为1、2。
则乾大卦有申子辰卯山;兑大卦有艮丙辛戍山;离大卦有午酉丑亥山;震大卦省甲癸申巽山。
巽大卦肖庚丁寅乾山;坎大卦有子卯未巳山;艮大卦有坤壬乙山;坤大卦有寅午戌山。
余理类推,八个卦宫与其三爻动变配出廿十四山,共合之为三十二卦,名为玄空大卦。
此三十二卦以玄空理气为心,雌雄、金龙、挨星、城门为诀,太岁总括为总成,易名“六法”实为玄空大卦也。
三元玄空大卦用法例解标题:三元玄空大卦用法例解在风水学中,三元玄空大卦是一种重要的布局方法,被广泛应用于家居和办公场所的布置中。
本文将详细介绍三元玄空大卦的使用方法,并通过实例解释其实际应用。
首先,三元玄空大卦是一种基于八卦理论的布局方法,其中包含了天、地、人三个元素。
天卦代表着宇宙的能量和天地间的关系,地卦代表着地理环境和地势的变化,人卦则代表着居住者的身体和思维状态。
通过合理地运用三元玄空大卦,可以达到调整室内能量、改善居住环境的效果。
接下来,我们以一个具体的案例来解释三元玄空大卦的应用。
假设某居民想要改善自己家中的财运,那么我们可以根据三元玄空大卦的原理来进行布局。
首先,确定居住地的方位,根据大卦原理将室内划分为九个方位,每个方位对应一个卦象。
然后,根据目标来选择对应的卦象进行布局。
在这个案例中,我们选择了财位为目标,因此选择了对应财位的卦象。
接下来,根据所选卦象的特点和象征含义,进行相应的布置。
在财位上,我们可以放置一些代表财富和繁荣的物品,如金色的摆件、财神像等。
同时,还可以通过调整家具的位置和颜色来增加财运的能量。
比如,在财位摆放一张红色的桌布,放置一盆董贞或者一盆绿色植物。
除了财位外,还可以根据需要布置其他方位的卦象。
比如,如果希望增加家庭的和谐氛围,可以选择对应家庭关系的卦象进行布局。
最后,通过这样的布局,居住者可以有效地调整室内的能量,营造一个有利于财运或家庭关系的环境。
当然,三元玄空大卦也需要根据具体情况进行调整,因为每个人的需求和居住环境都是不同的。
综上所述,三元玄空大卦是一种实用的风水布局方法,可以帮助居住者调整室内能量,改善生活环境。
在使用过程中,需要注意选择合适的卦象和合理的布置方式,以达到预期的效果。
通过合理运用三元玄空大卦,我们可以为自己创造一个更加和谐、繁荣的生活空间。
玄空大卦择吉法玄空大卦择吉法,传言出于郭璞,杨筠松用之为民造福。
《天玉经》内传云:“惟有挨星为最贵,泄漏天机密。
天机若然安在内,家活当富贵。
天机若然安在外,家活渐退败。
五星配出九星名,天下任横行。
”玄空大卦择吉法即挨星法,即“生入克入名为旺”。
克入则要旺气克入方以吉论。
天机若然安在外者,即“生出克出是退神”。
其中之秘密全在玄空大卦内,“五星配出九星名”者,玄空五行1 6水,2 7火,3 8木,4 9金,5 0土。
此五行配九运,合天地之正气,对所作之山向方道,即便有杀,俱能自动化解,故曰“天下任横行”。
《青囊奥语》云:“明玄空,只在五行中。
知此法,不须寻纳甲”。
玄空大卦择吉法,为秘传择吉学,洞悉玄机始得入门。
六十甲子先天五行配运(六十甲子,玄空五行,六十四卦,挨星卦运,后天八卦)甲子 1水地为坤一坤乙丑 3木火雷噬嗑六巽丙寅 2火风火家人四巽丁卯 6水山泽损九艮戊辰 9金天泽履六艮己巳 8木雷天大壮二坤庚午 8木雷风恒九震辛未 9金天水讼三离壬申 1水地水师七坎癸酉 2火风山渐七艮甲戌 7火水山蹇二兑乙亥 3木火地晋三乾丙子 6水山雷颐三巽丁丑 4金泽雷随七震戊寅 8木雷火丰六坎己卯 7火水泽节八坎庚辰 1水地天泰九坤辛巳 3木火天大有七乾壬午 2火风为巽一巽癸未 4金泽水困八兑甲申 3木火水未济九离乙酉 9金天山遁四乾丙戌 6水山为艮一艮丁亥 8木雷地豫八震戊子 7火水雷屯四坎己丑 9金天雷无妄二巽庚寅 3木火为离一离辛卯 2火风泽中孚三艮壬辰 6水山天大畜四艮癸巳 4金泽天决六坤甲午 9金天为乾一乾乙未 7火水风井六震丙申 8木雷水解四震丁酉 4金泽山咸九兑戊戌 1水地山谦六兑己亥 2火风地观二乾庚子 2火风协益九巽辛丑 1水地火明夷三坎壬寅 9金天火同人七离癸卯 8木雷泽归妹七兑甲辰 3木火泽睽二艮乙巳 7火水天需三坤丙午 4金泽风大过三震丁未 6水山风蛊七巽戊申 2火风水涣六离己酉 3木火山旅八离庚戌 9金天地否九乾辛亥 7火水地比七坤壬子 8木雷为震一震癸丑 6水山火贲八艮甲寅 7火水火既济九坎乙卯 1水地泽临四坤丙辰 4金泽为兑一兑丁巳 2火风天小畜八巽戊午 3木火风鼎四离己未 1水地风升二震庚申 7火水为坎一坎辛酉 8木雷山小过三兑壬戌 4金泽地萃四竞癸亥 6水山地剥六乾注:二八两运有四卦不用,甲子1八伏,甲午9八姤;庚寅4二革,庚申6二蒙。
玄空大卦应用奥旨赖九鼎(闲云老叟注:赖九鼎先生玄空大卦系列文章共6大篇,洋洋洒洒,颇见风水真谛,值得研读,因为篇幅的原因,编者是从赖先生的文章中节选出来精华部分,而成此文。
窥一斑而知全豹。
但是编者担心的是曲解了赖先生的本意。
我相信作为我的挚友—赖九鼎先生会理解编者的作法。
另外读者如想看全文,请看赖先生主编的《择吉内参》总第7—12期。
必有丰厚的收获。
也可与编辑部联系)一、玄空大卦地运正解太极是世界上最大的物质,即是物质的又是运动的,因此就产生的天和地,见天为阳,入土为阴。
天旋地转运动而交感,便产生了天、月、气、现四象。
即太阳、太阴、少阳、少阴。
四象相交即成原始八卦或正宗素八卦:四大父女卦、四大母子卦。
为了更好的探讨天体的运行规律,古人便巽震移位而成先天卦序,又称为大原卦、小成卦。
八卦之八变而成64卦。
玄空大卦的地运数就是以先天卦序与洛书数为依据的。
乾宫和乾宫分卦地运数为9阳金、兑宫和兑宫分卦地运数为4阴金,离宫和离宫分卦地运数为3阳木,震宫和震宫分卦地运数为8阴木,巽宫和巽宫分卦地运数为2阴火,坎宫和坎宫分卦地运数为7阳火,艮宫和艮宫分卦地运数为6阴水,坤宫和坤宫分卦地运数为1阳水。
二、玄空大卦天运正解天运是由宇宙天体运行规律决定的,按照三元九运的规律加以细化。
三元分上、中、下各分60年,每元又分为三阶段天运,每天运包含20个甲子干支流年。
在这20年所流动的天气分别用北斗九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼来表示。
天地同流,因此天运五行与地运五行是相同的。
所以天运五行与阴阳分别如下:一运贪狼主事天运数为1大五行为阳水二运巨门主事天运数为2大五行为阴火三运禄存主事天运数为3大五行为阳木四运文昌主事天运数为4大五行为阴金五运廉贞主事天运数为5大五行为阳土六运武曲主事天运数为6大五行为阴水七运破军主事天运数为7大五行为阳火八运左辅主事天运数为8大五行为阴木九运右弼主事天运数为9大五行为阴金我们的先贤为了更好的表述天运的纪事,将在公元前2697年定为皇帝元年,也称甲子元年,数到1983年止就有26个大运了,现在正行着1984—2164年的第27个大运。
玄空大卦应用玄空大卦应用一、玄空大卦地运正解太极是世界上最大的物质,即是物质的又是运动的,因此就产生的天和地,见天为阳,入土为阴。
天旋地转运动而交感,便产生了天、月、气、现四象。
即太阳、太阴、少阳、少阴。
四象相交即成原始八卦或正宗素八卦:四大父女卦、四大母子卦。
为了更好的探讨天体的运行规律,古人便巽震移位而成先天卦序,又称为大原卦、小成卦。
八卦之八变而成64卦。
玄空大卦的地运数就是以先天卦序与洛书数为依据的。
乾宫和乾宫分卦地运数为9阳金、兑宫和兑宫分卦地运数为4阴金,离宫和离宫分卦地运数为3阳木,震宫和震宫分卦地运数为8阴木,巽宫和巽宫分卦地运数为2阴火,坎宫和坎宫分卦地运数为7阳火,艮宫和艮宫分卦地运数为6阴水,坤宫和坤宫分卦地运数为1阳水。
二、玄空大卦天运正解天运是由宇宙天体运行规律决定的,按照三元九运的规律加以细化。
三元分上、中、下各分60年,每元又分为三阶段天运,每天运包含20个甲子干支流年。
在这20年所流动的天气分别用北斗九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼来表示。
天地同流,因此天运五行与地运五行是相同的。
所以天运五行与阴阳分别如下:一运贪狼主事天运数为1大五行为阳水二运巨门主事天运数为2大五行为阴火三运禄存主事天运数为3大五行为阳木四运文昌主事天运数为4大五行为阴金五运廉贞主事天运数为5大五行为阳土六运武曲主事天运数为6大五行为阴水七运破军主事天运数为7大五行为阳火八运左辅主事天运数为8大五行为阴木九运右弼主事天运数为9大五行为阴金我们的先贤为了更好的表述天运的纪事,将在西元前2697年定为皇帝元年,也称甲子元年,数到1983年止就有26个大运了,现在正行着1984—2164年的第27个大运。
而这其中就包含上、中、下三个元(每元60年)3个中运,而每个中运又包含3个小运(每小运20年),上元包括:1、2、3小运,中元包括4、5、6小运,下元包括7、8、9小运。
每一个小运由一个北斗九星主事,在每一个小运(20年)中,每流年都有一个流星,我们称之为流年坐宫太岁,主管一年的天运。
罗盘:玄空大卦之内卦与外卦的运用玄空大卦风水,又称玄空大成卦风水、玄空些子风水术、太易玄空风水、大玄空卦、玄空易卦风水等,玄空大卦风水,从先天六十四卦发展而来。
先天六十四卦分方图与圆图。
玄空大卦风水学说,以外卦象天,内卦象地,来模拟自然之气。
以方图内卦为地盘,以圆图外卦为天盘1、先天六十四卦方图先天六十四卦方圆图,即伏羲六十四卦方位图,出自邵雍,所谓先天之学也。
此图中外面是圆图,里面是方图,取外圆内方,天圆地方之义,方图是空间,圆图是时间。
方图八宫及卦序为:乾宫八卦:乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。
兑宫八卦:履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。
离宫八卦:同人、革、离、丰、家人、既济、贲、明夷。
震宫八卦:无妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复。
巽宫八卦:姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升。
坎宫八卦:讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师。
艮宫八卦:遁、咸、履、小过、渐、蹇、艮、谦。
坤宫八卦:否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤。
以上是将方图中由下而上每一横排依次称为乾宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦在每一横排中都可以找到,它们处在由乾至坤的一条对角线上。
这八个卦就是人们平常所说的《易经》八卦,周易八卦,文王八卦,或直接叫作八卦。
是《易经》六十四卦中的八个主卦,也称八个重卦或纯卦。
2、方图内卦六十四卦方图的排布方式为:乾始于西北,坤尽于东南,其阳在北,其阴在南。
方图内卦的排列方式为:外卦不变,而内卦变。
如子山向右行,依次为乾为天,天泽履、天火同人、天风姤、天水讼、天山遁、天地否。
子山向左,则为风天小畜、风泽中孚、风火家人,风雷益,巽为风、风水涣、风山渐、风地观。
3、方图内卦罗盘标注在内卦层中,标示有卦象、数字及卦名。
如图,罗盘中的风地观卦,内层标注的是一,中层标注的是,外层为观字。
中层的,为三画卦的卦图,代表内卦的卦象。
内层的数字1,代表内卦的卦气五行,外层的观字,为卦名。
杨公三元风⽔⽞空⼤卦⽇课⽤法!杨公三元风⽔⽞空⼤卦⽇课⽤法!⽇课是天运,坐⼭是地运,仙命与福主年庚是⼈运。
⽇课与⼭家和主命的交通是这样,主命与⼭家的交通也是这样。
⽇课的能量输送予主命,所以主命能获⽇课之福;⼭家的能量输送予主命,所以主命能获地理之福。
同时,主命的能量也输送予⽇课、⼭家,能量之间的相互输送渗透,最终使天(⽇课)、地(⼭家)、⼈(主命),三才联结成为⼀个有⼒的整体,荣辱与共,祸福共享。
【⽞空⼤卦⽓数纯清定律】:(1)课中全乾9卦⽓者,合乾⼭乾向,⽔流乾,⼀卦纯清者,吉格。
(2)课中全坤1卦⽓者,合坤⼭坤向,坤⽔流,⼀卦纯清者,吉格。
(3)课中全坎7卦⽓者,合⼦⼭⼦向,⼦⽔来,⼀卦纯清者,吉格。
(4)课中全离3卦⽓者,为午⼭午向,午⽔来,⼀卦纯清者,吉格。
(5)课中全震8卦⽓者,合卯⼭卯向,卯源⽔,⼀卦纯清者,吉格。
(6)课中全巽2卦⽓者,合巽⼭巽向,⽔流巽,⼀卦纯清者,吉格。
(7)课中全⾉6卦⽓者,合⾉⼭⾉向,⾉⽔来,⼀卦纯清者,吉格。
(8)课中全兑4卦⽓者,合⾣⼭⾣向,⾣⽔乾,⼀卦纯清者,吉格。
【运数相同⼀运纯清吉格】:⼀运,乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。
九运,泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。
⼆运,妄、壮、升、观、⾰、睽、蹇、蒙巨门纯清。
⼋运,困、节、贲、旅、复、豫、⼩畜、姤辅星纯清。
三运,夷、颐、孚、需、讼、⼤过、⼩过、晋禄存纯清。
七运,师、同、妹、有、⽐、渐、随、蛊破军纯清。
四运,屯、家、⼤畜、⿍、解、遁、萃、临⽂曲纯清。
六运,嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。
【⽞空⼤卦⽇课的七⼤吉课】:⽞空⼤卦⽇课简单说就是运数与⽓数的组合,以下七种组合都是⼤吉课。
1、运数⼀九、⼆⼋、三七、四六合⼗吉格⼀,乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑。
(合⼗夫妇)九,泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济⼆,妄、壮、升、观、⾰、睽、蹇、蒙(合⼗夫妇)⼋,困、节、贲、旅、复、豫、⼩畜、姤。
三元玄空大卦用法例解
摘要:
1.三元玄空大卦的概念和意义
2.三元玄空大卦的运用方法
3.三元玄空大卦的具体例解
正文:
三元玄空大卦,是我国古代玄学中的一种理论,主要用于推演和预测各种事物的吉凶祸福。
它是以三元(天元、地元、人元)和玄空(坎、离、震、兑、巽、干、坤、艮)为基础,通过卦象的变化和组合,来揭示事物的发展规律。
三元玄空大卦的运用方法主要包括以下几个步骤:
第一步,确定问题。
在使用三元玄空大卦进行预测时,首先需要明确你要预测的问题是什么,比如婚姻、事业、财运等。
第二步,起卦。
根据问题,选取相应的玄空卦,然后通过特定的方法,如六爻卦、梅花易数等,来起卦。
第三步,解卦。
根据卦象,结合三元玄空的理论,对卦象进行解读,得出预测结果。
下面,我们来看一个三元玄空大卦的具体例解。
假设,我们想要预测一个人的婚姻状况,那么我们可以选取“兑”卦作为我们的玄空卦,因为“兑”卦代表婚姻。
然后,通过六爻卦的方法,我们得到的卦象是“兑为泽”。
根据“兑为泽”的卦象,我们可以得出以下解读:
兑为泽,为喜悦,象征婚姻美满。
但在美满的婚姻中也隐藏着危险,需要小心应对。
兑为泽,又有口舌之争的含义,因此在婚姻生活中,需要避免争吵,保持和谐。
通过以上的解读,我们可以得出这个人的婚姻状况是美满的,但也存在一些危险和挑战。
这就是三元玄空大卦的具体运用和例解。
玄空大卦基本作用
诀云:“先天查气用于穴中,后天看形用于象外,河图辨阴阳之交,洛书察甲运兴衰”。
若正确深刻理解,则为“先天查气用于穴中,河图辨阴阳之交”,“后天看形用于象外,洛书察甲运兴衰”。
较容易明其作用,此洛书用于象外,所言非为卦气,颠倒显示河图作用在卦气,而卦气以象观之。
河图所论之运乃运之五行阴阳,为元运之根本而非作用,天地生成为先天八卦之初,地球仅俱鸡形,河图乃先天八卦内涵数象,略俱四季形态,亦时气内涵之数理也。
至河图转变静体数为洛书动体气机流行,地球乃全岁月之气机,故洛书每纵横十五,实为地球一口生区,此区即为地球运行流行时运之气,乃由河图数象及内涵之卦理变化而来,非真以河图为元运之作用也。
1.先天卦气理解:
寅、午、戌、酉,四山之卦气,均为坤,申、子、辰、卯,四山之卦气均为乾,其数为一、九合十,其河图五行为金水相生(河图一六水,四九金),卦理五行为土金相生,其三爻皆正配,此乃卦气之夫妇配合,生生不息,若寅、午、戌、酉山会坤,申、子、辰、卯之气水,则形气之夫妇已对待,宜山宜水,则其卦气阴阳变化又以时气之金龙零正为依归,例一运之时,子、申、辰、卯,卦气为阴,午、寅、戌、酉,卦气为阳,则申、子、辰、卯,之龙山会寅、午、戌,之先水,为真山水真阴阳相间,反之则相乘也。
若为九运,申、子、辰、卯卦气变为阳,寅、午、戌、酉卦气变为阴,寅、午、戌、酉之龙山会申、子、辰、卯之气水,为真山水真阴阳相见,谓之形气,卦气,时气之真阴阳交会。
如何收纳之。
即大玄空大金龙所在配以气口,即所谓城门诀。
若时气不配山水虽形气阴阳相见,卦气不恰,秘皆云:“夫妇相逢于道路,却嫌阻隔不通情”,形势山水阴阳夫妇相见,时气造成卦气阴阳反背,故为阻隔不通,犹如夫妇不和睦分居,或同床异梦。
感情恶劣,不能鱼水交欢成生育之机。
但若时机一变,夫妇言于好则夫唱妇随也。
若寅午戌酉之山会申子辰卯之龙,或寅午戌酉之气会申子辰卯之水,亦相乘矣。
如男女心机相爱,却同势所道,永不能结为因缘。
又如两男同意两女生情,不能合体,没有生育之机,此乃得产破财,发官损子,矛盾交战之象。
玄空大卦后天卦气图,此乃二十四天心正运,亦是二十四山金龙诀。
经曰:“先看金龙动不动,次察血认来龙”。
即言大八宫金龙及二十四山金龙也。
也就挨星秘皆教程已泄密,惟挨星乃推大天体九大行星星气,对地球生之影响,有其一定输入方向。
流行方位,聚
时点,紫白乃言光色,与之有互动关系,却作用不同,一乃“气能”用于元运,一乃“光能”用于太岁法,沈氏玄空学,其挨实乃光色非星气之,且法理有偏,不可不知,望以悟之,理便明矣。
六十四小卦卦数星气源于宋邵雍方园二图,实非始于邵,经邵参悟,因大玄空秘密已,后蒋大鸿依理而布星数入用,现将蒋盘星体卦数来由逐盘解析之。
园图成于方图,故列方图。
方图成于先天八卦乾兑离震以丑未为界,“阳从左边团团转”之一先,“阴从有路转相通”之一先,此处真阴阳非先天之真阴阳,其实阳中藏阴,阴中藏阳。
依升降之理,坤艮坎巽浮升,反而依次而降,乾兑离震沉降反依次,此乃天地相交大道倒贯之理。
①于是以坤为体,交坤为主体,交艮为卦,交坎为师,交巽为升,交震为复,交离为明,交兑为临,交乾为泰,均列于最左,并依先天八卦坤之卦数依一代入之。
②坤降为艮,故艮列为第二行,以艮为主体,交坤为,交艮为山,交坎为蒙,交巽为,交震为颐,交离,交兑为损,交乾为大畜,均列于左二,并以先天八卦艮六之卦数代入之。
③坤降为艮,艮降为坎,坎降为巽,巽降为离,离降为兑,兑降为乾,依次而推乃成方图上地下天之两气,于是最左一行八小卦卦数均为一,左二行为六,左三行为七,依次配卦数,再颠倒逆布周天三百六十之向,而成因之卦与数。
六十四小卦园盘之星体依洛书九气而定,将星体变为洛书之数。
依先天八卦本位相配者,坤艮坎巽乾兑离震为父卦,以1贪代之合十者,天地、水火、雷风、山泽相配之否,泰,既济,未济,恒,益,损,咸为母卦,以9 代之,则1、9合10为父母相见。
依先天八卦阳从左边团团转,阴从右路转相通,“一六七二、八三四九”,配合乾坤否泰四卦代入方图既是。
依河图“一六共宋,二七同道,三八为朋,四九为友”,区分方格,每四小格为一方格,则两方图并看。
以此图之数代入园图,或以星体代入即谓之旺气,则各行各有八卦,各有一六七二八三四九。
园盘最外一层三百八十四分金,就是六十四小卦三百八十四爻,动爻作用为三元派所谓的些子法。
1.动爻的取法:一三七九奇,二四六八偶,先太内八卦乾九,坤一,坎七,离三,逢小卦卦数为一三七九者,均按顺时针方向数爻,逢小卦卦数为二四六者,均逆时针方向数爻。
(图略亦标)
2.动爻取法:顺逆子四十八局,顺子局以贪狼数八小卦为父,依次由下往上动,其爻,所得之卦均逆时针方向数爻,为“阳从左边团团转”,逆子局以星九数八小卦为母,依次由下往上动其爻,所得之卦均顺时针方向数爻,为“阴从右路转相通”。
玄空小卦
大玄空小卦于大玄空系统中秘密已久。
小卦乃老阳演化一贯生成大道之极所致。
先天八卦定位,爻与爻交(大卦),成万类阴阳化离,同时卦于卦叠(小卦),时空演变随之进行,在万类不断化生的同时,时空也不断演进,“化生”为天地生生之机,随生生之机演进的,就是历史轨迹。
实乃六十四小卦随时空演进,化象于大千日常之中。
实则玄空大卦之演成与玄空小卦之演成同时进行,均出自先天八卦,卦爻交配之阴阳化离,卦卦叠对之时空无穷,均周而复始进行,二者并无冲突,切相辅相成。
故玄空小卦有而、一为线度卦爻象应。
一为球体生命,山水大运之推算。
局有一局的天然一定之向,其坐向一定,八方山水皆感应于坐向之线,穴之动生而象显,穴之动生而象显,自握地至金斗入穴,其坐山卦线所示之象,必于穴场附近见之。
如局坐山为地雷复卦,掘地三尺,必有雷鸣类象,可见可闻,出向天风卦,迂立碑后,必有天风云层,或其升机或雉禽等巽风之卦类象由天过而显其象。
阳宅之卦线其坐向亦同,如人之寝室,主身体安危疾病,寝室之线度,其象必显于居住之人身,诀云:“空边引气实边收,命从来处天然定”。
即宅命之线度,由门中心指向最远之对角实角。
此线即所谓宅命,如寝室间之宅命为风地观卦,风行地上,巽木克坤土,当其零正颠倒,岁运一到,必有脾、胃、腰、臀、子宫之疾可见。
因子宫亦坤母之真性所在,如有吉,必有庆吉之可观,其位乃壬,八卦为坎,以方位论,零正颠倒,耳、骨、血、膀胱之病变,共应时在太岁,其吉凶在大玄空,所不同者,小卦主近时之小时,大八卦及方位主久时之大事。
阴宅之局为天成,象应为近而速,阳居后天所成,象应为迟而缓。
动爻多细取验较难,尤其阳宅度大,而地论常不稳定,取爻不易,若取线准确,则小卦为事之主体,动爻为事之演变,变卦乃事之结果。
此取线度准而速验。
世以之合元运,以动爻补助元运,所补助之运若久运,逢其元运时,偏角已非原动爻。
其吉凶则不准验。
大玄空重视小卦之象应,以此为先期取验于东主之凭据。
并非世俗所谓奇门克应,更非俗师放炮雷鼓之作假也。
六十四小卦断法书载很多,不再累述,至于气象之发异牵涉甚广,如山体五行属水形之地或穴中土质黑色成,或山形肖龟,蛇等水族之地,或泽,水,雷之卦象配合时,大都有雷雨之应,凡山水近身有力之用神合卦,其小卦之象亦应时而显,唯吉凶仍有大卦之万变,
球体生命亦依此理而推。
小卦之体,其排列用逆,此乃地球公转自转方向,其推算用顺。
(略)自太极生成六十四小卦,其卦体爻象之时空变化已极,不复有再生之需,亦不复见再生之理,当其卦爻产生之时空变化周而复始,满足其数,则其生生之机,生生之动能耗尽之时,又将返本归元于太极之前,是故又以卦爻之数理为地运推迁之绝密。