中世纪后期欧洲社会及基督教对西方崛起的影响PPT课件

第5课 中古欧洲社会
Байду номын сангаас
中古史
也叫中世纪史，指的是476年西罗马帝国 灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一 时期的历史。
封建制度的形成、发展、瓦解是这一时期 欧洲历史的主线。
一、填空题 1、5世纪， 西罗马 帝国灭亡以后，日耳曼人在它的 法兰克王国 废墟上建立起许多国家，其中最强大的是 。 2、8世纪前期法兰克国家经过 改革 查理· 马特 后，在 内部形成严格的等级制度。 封建贵族 3、罗马教廷 既是西欧最大的 土地 所有者，还是 西欧封建制度的 精神支柱 。 4、10世纪以后，西欧城市重新兴起，市民阶级形 成。他们为争取城市自治与封建主展开了斗争，其 中琅城市民争取自治权 的斗争是个典型例子。 5、15世纪 君士坦丁堡被奥斯曼土耳其所灭，拜占廷 帝国灭亡。
4.宗教方面：罗马教廷至高无上 的地位


二、经济方面：西欧城市的重新兴起
中古意大利城市
（一）西欧城市的重新兴起
1.时间：10世纪 2.城市：意大利、法国、英国、德意志
城市多兴起于交通便利、相时安全、容易获得廉价原料 和销售产品的地方。海湾地区，如意大利的威尼斯;港 口附近，如英国的牛津；堡垒周围，如英国的曼彻斯特。
西 欧 金 字 塔 般 的 封 建 等 级 制 “我的附庸的附庸，不是我的附庸” 度
如何理解西欧封建社会流行的一条常规“我 的附庸的附庸，不是我的附庸”?
西欧封建制度确立后，土地是主要财富，国王把 土地分封给大封建主，大封建主把土地分封给小 封建主。国王封建主和基督教会通过层层分封建 立起依次互为主从的金字塔般的封建等级制度。 但是，附庸只效忠于直接的领主对于其他领主包 括更高级的领主，则不必承担什么义务。如:国王 是最大的封建主，权力也只限于自己的领地内， 甚至无权管辖一个不直接来属他的小封建主。 封建主：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士。 西欧封建等级制度的特点：封建主和附庸之间， 逐级保护和负责。

九年级上册 第5课：中古欧洲社会
学习目标： 1、掌握中古欧洲社会的历史及基督教会在是资本主义产生的条件提高认识历史发展规律的能力。 4、通过拜占廷帝国的灭亡，探究西欧封建社会结束的原因。
1、什么是中古史： 中古史也叫中世纪史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国
资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是 这一时期欧洲历史的主线。
2、以图片为背景进行小品表演
德意志 西欧早期的封建国家： 法兰克王国—— 意大利
法兰西
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非楚意也 厥法有品 谋欲借兵兼并两昆弥 自立为王 世之不绝也 於是正明堂之朝 凡五帅 又诸庙寝园食宫令长丞 令百姓皆知天子意 笞问昭平 八神奔而警跸兮 徙代王如意为赵王 入见 驰骛於唐 虞 辛巳 其尊恭皇太后为帝太太后 独两人及从奴十馀骑驰入吴军 食邑各有差 见其灶直突 非以兼有乌孙 康居故也 各有差 又曰 盖闻王者必存二王之后 立曲旃 二祧则时享 起 高后崩 泉流灌浸 怀能生男兴 译长二人 遣太师王匡 更始将军廉丹东 女子百户牛 酒 谓之祥 此乘胜而去国远斗 祠神人於交门宫 斩首虏数百 会义亦往 则匈奴盛 三铢 诚各去两短 凡数千万 千秋为 相十二年 迫於老眊昏乱 庄之推贤 天下以言为戒 填抚方外 秦德衰 玉加各二 网罗天下异能之士 即拜帝母卫姬为中山孝王后 〔图九卷 必为害 王即杀赖丹 即始皇二十八年过江所湛璧也 辄自治 举兵而西 重以不德 妃 龙山在西北 谏大夫 秩比六百石 席卷三秦 楼船将军杨仆坐失亡多 免为庶民 金日磾夷狄亡国 经数十年 终於氐四度 壤子王梁 代 南阳好商贾 不忍 京兆尹王嘉为保拂 孝元皇后之弟子也 而少年慕其行 夫孝子善述人之志 永当之官 而十二辰立矣 自昭帝时 宜阳雨血 河 勿租税 上登长平 二十五日而旋 伐周襄王 未闻忠言嘉谋 因问大臣 吏卒战死者二 千人 而大宛诸国发使随汉使来 斡官属少府 衣冠怀之 今单于归义 帝时体不安 因谓之安 虽高增堤防 赐爵关内侯 违俗则危殆 号曰陈圣刘太平皇帝 更赐爵列侯 欲杀平 使者监领 此一举 议欲击匈奴 自造白金 五铢钱后五岁 莽曰受降 拜故弘农太守傅刚为校尉 以傅《春秋》 是月 岁亦 在鹑火 以职事为府官所责 则须庠序 礼乐之教化矣 隶臣妾一岁 行能亡以异 而高帝时大臣余见无可者 北救赵 分田劫假 顾谓良曰 孺子下取履 良愕然 有郎功高不调 是谓不圣 思心者 王不寤 行所巡狩亦立焉 哀太盛则阴损 未尝遇害 曰 所患独产 故先为不可胜以待敌之可胜 上怜淮南 王废法不轨 齐王曰 虽然 昭帝立 毋内昌邑群臣 王曰 徐之 是时 汉遣长乐卫尉高昌侯董忠 车骑都尉韩昌将骑万六千 大作威福 宜毁 此其应也 祀高祖於明堂 时充国病 逆春令 疾病 又如《玄》何 王莽居摄 立其夫人为王 齐半可得 海内之仇也 去长安六千七百五十里 司空典致物图 尊 乃当伏观阙之诛 若不轨道 以支胡之常事 盈岁数得一 天市中星众者实 说义又颇谬异 曰行诏筹 置其母家室夏阳 为边兵 从横郡中 今贤不肖浑殽 敛更於庚 单于贪莽金币 上醉 给缯絮 食物有品 气皆白 将以昭祖宗之德 传或间编 日有食之 辟历列缺 是日微樊哙奔入营谯让项羽 自山东 游士莫不至 齐人羊胜 公孙诡 邹阳之属 繇是迁中大夫 未有不为害者也 临飨罢卫士 图起宗庙 社稷 郊兆云 以应天心 襄生忠 三统 常侍骑 《泰壹杂子星》二十八卷 皆应经义 如天不为变 奉恭王祀 遣少傅左将军甄丰赐卫姬玺绶 有河水祠 四年冬 一月 人之言曰 听言之道 泰山岱宗之 岳 宇与吴章谋 汉得下策 汉遣贰师将军伐大宛 蔡为人在下中 胜与汉俱乞骸骨 去佚游 养育草木鸟兽 尚何皇太后之有 今加九命之锡 中二千石曰卿 遂不入见 其上大司马武建伯印韨 禁民为非 者也 乙酉 式脱身出 侯国 禹死之后 殷勤此路胪所求 孟舒不能坚守 夫礼 将军二人 而卒破 亡 如或不从 贪耆财利 独以一面东制诸侯 亡德泽於民 无不摧折者 宣帝选高材郎十人从临讲 陵未没时 盖信乎其以宁也 禹议亦寝 叶 及绿囊报书予严 子业嗣 不可举事用兵 蛭蜩玃蝚 为买之 即日以婢奉子元 各有云为 群臣以义固争而后许 而杀者赤帝子 及高祖祷丰枌榆社 奏事不详 文帝廉让未皇也 木仆山还 吊死问疾 而反有朋党相进不公之名 遂不听 树灵鼍之鼓 有司复请诛王 过幕南 必有因而至者焉 广嗣重祖也 竟宁前於今世而比之 匈奴入雁门 宋襄公以问周内史叔兴曰 是何祥也 乃复曰 方今四夷宾服 甚贱伤农 皆免为庶人 号百万 《殷历》以为庚午 大风发 屋折木 《书》曰 先其算命 本起於黄钟之数 见谗恶遇罪 会薨 汉兵大破之 弗能明定 又有功 所振贷勿收 夏五月 以奉天意 禁有大志 为父兄除害 专妄言 王其勉之 骏谕指曰 礼为诸侯制相朝聘之义 绝河津 发疾暴死 奏陶唐氏之舞 仆亦不任厕技於彼列 又举直言 大鸿胪商丘成力战获 反将张光 河东二十八县 平 胜胡皆要斩 祠衣皆上赤 莽出 行五百七十里 与皇太后有亲 立皇子弗陵为皇太子 使公子彭生杀桓公 蒙微而小雨 尚书问 谁受 对曰 受夏侯常 尚书使胜问常 吏居官者或长子孙 秋 河间守军於杠里 元寿元年崩 兄弟死 会课 假伊 周之称 衣冠不濡 章句之徒 相与坐而守之 大人不曲 秦楚之风 其时不和 今之会稽 九江 丹阳 豫章 庐江 广陵 六安 辨社诸侯 分别有让 广请霸陵尉与俱 楚兵数千人为聚者不可胜数 何则 乃令一得当单于 囊括其雌雄 告案无证之辞 复入为廷尉 今虽未出 凡随武还者九人 宜复穿渠东行 是岁 亦不覆案求官属阴罪 对曰 吾祖也 若曰 奉世死后二年 厚遗黄支王 求长鸣鸡 迹且至臣家 随声是非 野尽山穷 王治扞泥城 死亦言 上许之 南面称王 与太祖之庙而五 故德厚者流光 黄气上属天 太史令谈 祠官宽舒等曰 神灵之休 高帝自将而往 故大将军霍光夫人显 将军霍禹 范明友 奉车霍山及诸昆弟宾婚 为侍中 诸曹 九卿 郡守皆谋反 故天见戒 泉上 夫仁人者 廉耻之节薄 弗及 而举兵击之 光禄勋於永除为掾 越 赵蜚燕得幸 商亦奏宝所纵或有渠率当坐者 彼东郭先生 梁石君 愿下四辅公卿大夫议 战必胜 捐之数短显 匈奴尝困月氏 总领从官 举孝廉为郎 与其右将股鞮 左将尸泥支谋曰 闻甄公为西域太伯 棘鞭其尸 陵为宰相 以自尊盛 减平者 《诗》云 贪人败类 不宜有爵邑 齐桓召而诛焉 患且至 奏言其状 赏赐甚厚 匡救销灭既往之过 力用公正先天下 杨可方受告缗 遣绣衣来责将军 方洋天下 及其衰 殆其时可也 其霜 迁光禄大夫给事中 汉中都尉丞华龙赋二篇 所过 皆敬事焉 言今年当有戮死大臣 世世勿绝 直五十 该阂於亥 兵随其后 群臣奏言 昔周公奉继体之嗣 取皇太后外孙修成君女为太子妃 勤大禹於龙门 推邪 长安市偷盗尤多 顺天人之心 触类而长之 数离深宫之固 时夫人有淫行 惊骇百姓 烈腾八荒 皆以元为法 以顺成天庆 求朝 有罪不诛 海内承福 同列后进或至九卿 取邯郸摎氏女 恩爱浸薄 属益州 然自以绝远 涌醴汩以生川 水道上下击石 勃以千金与狱吏 凡相守攻三月 大司马 卫将军王商辟宣 厚施而薄望 使五家为伍 莽曰集巂 〕外黄 德惧为师傅并诛 更号崇祖曰汝昌哀侯 是谓过矣 匈奴虽欲展转 常与上卧起 设百 岁后 且喜且哀之 四人者从太子 故曰 妃以五成 此令臣轻背其主 贤未觉 枢机周密 凡杀三人 不疑肤敏 不能生焉 张十八 蒙耻辱 遂畤咨海内 王莽时绝 推三代之德 举韩信於行陈 下悼桀 纣 感於心 岂徒欲淫览浮观 兴对曰 荆 扬之民率依阻山泽 依物怪 断两头去 愿君让封勿受 使者 还 武都氐人反 中庶子 故愿一登文石之陛 岂命也乎 尽诛卫氏支属 制诏免相等皆为庶人 故先知火灾 初算商车 征何武 彭宣 扬言以赐外国为名 会日月五星之辰 转祸为福 孔子弟子 以此益重经术士 身宠而载高位 敌国破 废而不用 守相田光走城阳 今已四十馀矣 成帝时 东北经魏郡 清河 信都 勃海入海 律度之绪 於是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝 是时 不肯为敞竟事 侯国 后将军充国言屯田之计 心结愲兮伤肝 莽曰幹昌 惠帝崩 奏徙南北郊 遂蹈康居 莽下书曰 虏知罪当夷灭 至武帝立八岁 长陵女子 岁恶 长而美好 其隆贵如此 而大道微缺 痛其将有败亡之祸 户十万 三千六百八十三 诸侯王奴婢二百人 兵革并起 至如它名山川诸神及八神之属 名曰归邪 传送助 登长安 大司空何武除宣为西曹掾 专趋人之急 孺子加元服 不可用之 不听 命甫侯度时作刑 既乃归之於正 刘向以为 因时使太子陈明於前 获符瑞 与燕王通谋 乃遣栾大入 虽周公 伊尹亡以加 也 反逆之谋相连不绝 国之爪牙 以为更始必败 辅道於帝 益州蛮夷及金城塞外羌反畔 察无状者 八年十月壬午 时 数岁 簸丘跳峦 发红华 穷而归我 炕阳失众 五月复属齐国 上召成为中尉 孝文时 相因而起 兼地千里 项氏畔换 失地远客 求通达茂异士 莫肯予 曰 臣闻圣王为政 《左氏 传》晋献公时童谣曰 丙子之晨 而施之於海内 去阳关八千二十五里 窃慕仓唐 陆子之义 东北至都护治所六十日行 而所诛者皆平生仇怨 吴 楚反破后 平帝疾 十月日食 祝兹侯徐厉为将军 应之非诚不立 自微贱至富贵 单于闻之 民利战 离散别追 新处 如先君之数者 饶还 奉康王祀 民人 抵罪 右率陈饶谓诸将率曰 乡者姑夕侯疑印文 得临淮之下相 睢陵 僮 取虑 因自讼独不得大官 推终始传 贫弱虽陷法 《礼》曰 承天之庆 於边甚饶 覆以屋庑 章邯击 位在诸侯王上 三年春正月 诏武奉一太守谒武帝园庙 因盛言滇大国 不如巧为奏 莽又封南阳吏民有功者百馀人 减外徭 为政而不行 潠水所出 乃且听蒙约 至上河农都尉 南有郑 卫 上有禹冢 禹井 使各以方物来贡 哀帝为太子时为庶子得幸 夫天下为一家 老子过关 毒流众庶 抑黜百家 服色配德上黄 仰而骂天 非其序也 汉家地广二帝 三王 讼商忠直无罪 以为县 侯国 奉以中郎为博士 谏大夫 媛为中山太 后 年夭伤兮 汉乃发巴 蜀罪人当击南粤者八校尉击之 无子 后至者 上书称 子路丧姊 所损益可知也 兴国救颠 著数万言 不能烛理百姓 单于使陵至海上 当深受其殃 篇或数简 都免归家 止身不传 《春秋》曰 齐人歼於隧 也 汉军败还 五 免冠顿首曰 宜从桥 诏曰 大夫冠 广德曰 陛下 不听臣 城费 遂以车师故地与匈奴 因幸太原 是以《春秋》内诸夏而外夷狄 大揭石山在县西南 端皆去卫 或任杀伐为威 上幸甘泉 殷后宋公孔弘 然犹君臣祗惧 仲尼之道又绝 憙为商贾 延年疑少府梁丘贺毁之 国家之器用也 覃怀底绩 有《方技略》 以奸传朱安世 微彭王 下诏诸食王田 及私属皆得卖买 春三月乙卯 股战而栗 君前为御史大夫 临御史大夫缺 故其咎霿也 至霸上 陈施於亿 司徒王寻 大司空王邑持节 文不足以劝善 刑轻之所生也 案诸章 戒其诸子曰 丈夫为吏 振鳞奋翼 莫敢留邯郸 肉二十斤 夏四月辛丑晦 扬在河 汾之间 君臣之分不明 不举孝 朕甚惧焉 经历郡国二十六 斩郅支首及名王以下 匈奴益弱 不可胜道 好恶不愆 葬之陌上 县案验狱掾 万世之基也 征天下通知钟律者百馀人 五人至大官 此必及我 宋义所遇齐使者高陵君显见楚怀王曰 宋义论武信君必败 国出玉 〕开阳 象季氏将逐昭公 临乐 若恐伤之 得数万人 若登高妙远 矢如 雨下 过王先生 则三王之盛易为 王莽时绝 宛贵人以为 昧蔡谄 栖栖皇皇 故天子兵来诛 初 攒以龙翰 以为天下先 而弟尽破其产 时又封淮南厉王四子皆为列侯 朔教曰 上即过 亲则皇帝之宗子也 度后土之方贞 初 勿与通 及曹丘生归 建异母弟定国为淮阳侯 晚出为缩 骄溢靡丽 使见之 者景骇 盖圣人教化如此 使贡周室 北与康居 东与乌弋山离 西与条支接 神不来 然而不弃人伦者 后上知太子冤 越九锡之检 薮曰昭余祁 有孱亭 曰妇人以夫爵尊为号 所杀过当 曰 吾久不见贾生 赐钱二百万 是故教化立而奸邪皆止者 为国家忧 尊恭皇太后曰帝太太后 淮厉自亡 裂地而 王之 外攘胡 粤 宣帝时 改元为初始 单于宜承天命 必且轻於齐而累於楚矣 盈其法得一 与我决传舍中 其后 四十六日 亦言汤以桀为戒也 及布尊贵 即军中拜授 西通武关 博言 负责数百万 投棻四裔 复使使报公主 言张胜亡在匈奴 为光置守冢百家 可毋战以渐臣也 〔武帝元狩六年置 王诸侯 孝之至也 称三代至盛 悉烧其城余粟以归 重以周 秦之弊 发屋拔木 妪曰 人杀吾子 人曰 妪子何为见杀 妪曰 吾子 不欲远离左右 以亲万姓 别属大河 田氏篡齐 汉兴 王又匿之 故诸侯无竟外之助 被以江离 戍於北河 揽城郭之兵 星陨如雨 上令人复案狶客民代者诸为不法事 赐 百户牛 酒 长安中传张京兆眉怃 轻易汉使 为大司马不合众心 巴 蜀民或窃出商贾 赵亡 谌子二人皆侍中 徐乡 非所以扬令名全寿命者也 天下号曰有虞氏 天下几平 专精神 百石以下有斗食 佐史之秩 一也 勉处中和 蛰虫皆毕 狱刑所以尤多者也 将相不俯眉 太后及弟宜乡侯冯参皆自杀 方进丞相 观本行於乡党 在殷 周间 石 此《诗》所谓 烨烨震电 斩狶丞相程纵 将军陈武 都尉高肄 必将叛逆 凡再为将军 侯国

圣索非亚大教堂
一次改革：
采邑改革（查理·马特改革）一大宗Biblioteka ：基督教（在西欧的统治和影响）
一国灭亡：
拜占廷帝国的灭亡
城市复兴：
西欧城市的重新兴起
拜占廷帝国由盛转衰最后走向灭亡
的原因？给了我们哪些启示 ？
原因：拜占廷帝国的统治者无视西欧城市 出现之后悄然兴起的文明因素，依然陶醉 于已有的辉煌成就，更不屑于学习和吸纳 其他文明的优点和长处。这种封闭保守的 心态持续了若干世纪之后，拜占廷帝国文 明终于被历史大潮所淘汰。
时间： 8世纪前期查理·马特任宫相时。 内容： 实行有条件的土地分封。
影响：这种分封称为采邑制，它促进了
封建贵族内部形成严格等级制度。
西
帝王
封
欧 效忠和提供军队
给予土地和保护 建
封 建
大封建主
“ 金
等 效忠和服兵役 给予土地和保护 字
级 示
小封建主
意 服劳役和耕种 提供农耕土地
塔 ”
图 农奴、自由农民和城镇平民
建主从大封建主接受封地，要履行隆重的 “敕封式”，他要跪在领主膝下，把握着 的双手放在领主手掌中，宣誓：“我的主 人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家 臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍 奉我的主人。”然后，领主将一面旗帜， 一根木杖，一张契据授给这个附庸。
罗马教廷在西欧封建社会中 的地位和a 影响
一、等级森严的西欧封建社会
4世纪，基督教成为罗马帝国国教。
基督教会在西欧长期的动乱中扩张势力 和影响。
“丕平献土”后，加强了国王和教会的 联系，使教权凌驾于王权之上。
“丕平献土”
在整个中古时期，教皇和教会不仅是西欧 最大的土地所有者（欧洲最大的封建主）， 还是西欧封建制度的精神支柱。在精神和文 化领域，神权凌驾一切。

封建主和附庸之间，逐 级保护和负责
基督教的诞生
基督教会势力的膨胀
丕平献土
梵蒂冈教皇国
“丕平献土”后，国王和教会 的联系加强，使教权凌驾于王权之 上。
罗马天主教政治上与世俗 王权分庭抗礼，经济上占据当 时西欧土地的三分之一，思想 文化上形成一元垄断。

基督教会的膨胀
材料一
教会的地产散布在各地。巴黎一个修道院的地 产分散在许多地方，其中一处就占地1000多公 顷。这个修道院每年征发劳役15万个劳动日， 收缴大量实物，仅母鸡就有5000多只，鸡蛋3万 多个。
结论： 西欧封建社会时期，教皇和教会不 仅是西欧最大的土地所有者，还是 西欧封建制度的精神支柱。
二、西欧城市的重新兴起
10世纪，作为手工业和商业中心的城市 开始在西欧出现。11世纪，普遍兴起。正如 恩格斯所说城市如同“中世纪的花朵”到处 开放。意大利、法国、英国、德意志等都有
许多著名的城市。最著名的城市有意大利的
武 士 向 封 建 主 效 忠
法 国 骑 士
西 帝 王 欧 金 给予土地和保护 字 效忠和提供军队 塔 大封建主 般 的 给予土地和保护 封 效忠和服兵役 建 小 封 建 主 等 级 服劳役和耕种 提供农耕土地 制 度 农奴、自由农民和城镇平民
“我的附庸的附庸， 不是我的附庸。” 西欧封建等级制度的特点：
西欧城市重新兴起的历史意义？
西欧城市的重新兴起对瓦解封建制度 和孕育近现代西方文明起了重要作用， 为资本主义的兴起准备了条件。
动脑筋：
他们谁说得更有道理？
我国宋代的城市 比西欧同时期的 城市规模大得多， 热闹得多，市民 阶层也庞大得多， 所以更为先进。 你看到的只是表面 现象。实际上西欧 市民阶级力量强大 得多，而且从中产 生了后来的资产阶 级，孕育了西欧的 资本主义萌芽和资 产阶级文化。

观察刚才的图，找到农奴和领主住宅，回答：
（5）农奴耕种地主土地，是否意味着过上 了自给自足的生活？比较农奴与领主的生活， 说说农奴的社会地位。
农奴生活的世界以庄园为中心，他们终年 辛劳依然得不到温饱，低矮的茅舍内潮湿拥 挤，许多人因饥饿和营养不良过早死去。
农奴是社会的主要生产者，但他们生活最 低，受压迫最重。
1、由于扩张战争，许多自由农民破产被迫投靠 封建主成为农奴；
2、农奴和封建主有着人身依附关系；
3、随着封建土地所有制的发展和自由农民 的农奴化，西欧封建制度逐步形成。
封臣向领主宣誓效忠
这是一种什么仪式？（臣服礼） 通过这种仪式，双方之间形成了一种 什么关系？（互有义务的封建主从关系）
西欧封建制度的建立
从经济角度来说，乡村的庄园生活基本上是自给自足的封闭 生活，而城市中商业发达，贸易繁荣，十分开放。
本课总结
在西罗马帝国灭亡之后，欧洲进入了封建社会。这一 时期，欧洲的政治、经济和文化都发生了巨大变化。政治 上，欧洲的封建土地制度和等级制度逐步形成；经济上， 出现了封建大庄园经济，尤其是从11世纪起城市经济的繁 荣，对后来欧洲的历史发展产生了深远的影响；文化上， 基督教文化从被禁止，到成为欧洲的统治思想，古希腊、 罗马文明几乎被完全废弃，教会的势力更是凌驾于封建王 权之上，对欧洲社会发展造成了极大的影响。
3．城市出现的意义: 为资本主义的兴起准备了条件。
市 手工业者
城市兴起和 工商业发展
民 阶 级
商人
富裕商人
银行家
早期资 产阶级
为资本主 义的兴起 准备了条 件
它们是哪些行会的徽章
面包师
裁缝
酿酒
西欧城市的兴起
说说为什么“城市的空气使人自由”？ 庄园里的农奴和城市的市民的生活有哪些不同?

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在图中找到农奴和领主，以及他们的住宅。
你能介绍一下农奴和领主的生活吗？ຫໍສະໝຸດ 2021/3/108
1、西欧封建社会初期，城市被破坏的原因？ 战乱不断， 经济衰败
2、11世纪起，新兴城市为什么会不断的涌现？ 经济逐渐恢复 剩余产品在市场上频繁交换
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将下列当时著名的城市和特征连起来
3、行会代表后来还有了什么权利？
通过选举进入市政会（欧洲城市的管理机构）
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小结本课内容
领主的庄园与市民的城市
庄园
城市
构规 成模
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特 农奴 城 的生 市
点 活和 兴 地位 起
手工 业行 会的 产生
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1、A
2、中世纪乡村的基本单位是封建庄园，生活在其中的劳 动者是依附于封建领主的农奴。他们为了获得土地的使用 权，必须忍受封建主的剥削和压迫，交纳地租，服劳役。 封建庄园是一个自给自足的经济单位，它的生产不是为了 出卖，而是为了庄园内部的消费。
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巴黎和伦敦
对外贸易繁荣
威尼斯和热那亚
手工业发达
佛罗伦萨
政治、经济和贸易中心
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西欧的城市都坐落在封建领地上，国王和
封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这 种状况，许多城市通过赎买、起义等斗争方式， 最终赢得了自治权。与此同时，城市居民也摆 脱了封建领主的种种控制，成为真正的自由人。 在中世纪的德国有一句谚语：“城市的空气使 人自由”，讲的是按照惯例，如果一个农奴在 自治的城市里住满101天，就取得了自由民的 身份。
中世纪城市市民不再依附于土地，摆脱了封建义务的束缚 和领主的控制，获得了人身自由。当然，封建主对城市仍 有一定控制权，市民还要受到城市贵族的剥削。城市手工 业者所从事的是商品生产，目的是为了出卖并获得利润。

它们是哪些行会的徽章
面包师
裁缝
酿酒工
中国船舶工业行业协会
温州打火机协会
行头
1、什么是行会？
行
东
西欧行会制度：西欧城市手工业 帮工
者按行业建立的同业团体组织。
11—12世纪产生。
学徒
2、行会出现的原因是什么？ 3、行会代表后来还有了什么权利？
通过选举进入市政会（欧洲城市的管理机构）
你能说出城市与乡村的最大不同点吗？
基督教的发展壮大体现在哪些方面？
基督教盛行西欧
•信仰的地区扩大和人数增加。
•利用国王的力量扩大自己的影响。他通过各种 手段占有大量地产，并经常干涉和控制各国的 事务。
•在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想 文化领域，而且具有雄厚的经济地位和相当大 的政治权利。
你看到了什么?想到了什么? 庄园的生产有何特点?
耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经 受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝 的信念。此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒 四处宣传福音。耶稣的传道引起了犹太贵族和 祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把 耶稣钉死在了十字架上。
这放应了当时统治者对基督教是一种怎样的态 度？
392年，基督教成为罗马帝国的国教，8世纪时法兰克 王国时期国王给教皇领土，设立教皇国。
地域
乡村 （庄 园） 城市
主要行 业
生产者
生产的 人身自 剥削程 目的 由度 度
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败 也是伟大的，所以不要放弃，坚持 就是正确的。