上善若水任方圆

1 2013年湖北省高考优秀作文：上善若水任方圆（二）

老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。

二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古;乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。

三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇; 2 浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

四曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

2020湖北卷高考作文题目:上善若水任方圆

【题目】

阅读下面的材料，按要求作文。

你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般一般又装在方盒子里。方圆之间，各得其妙。古诗云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【审题立意】

这道题猛一看不难，不就是写“上善若水”吗?细想想又难：开头介绍各类容器干什么?“任方圆”什么意思?“方圆虽异器，功用信具呈。”什么意思?我们先来解释一下“上善若水”。这是老子的。出自《道德经第八章》，原文是：“上善若水。水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水一样，“利万物而不争”。强调的是一个“善”字。

“上善若水任方圆”，出自唐朝诗人顾况的一首闺怨诗：《宜城放琴客歌》。诗的上下两句是“上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐”，在诗中的意境并不高妙。当然把这句话拎出来，其哲理还是成立而深刻的。这句话的直白意思就是，只有你善良了，为人处世就能可方可圆，适应一切。“方圆虽异器，功用信具呈。”，意思是，方形器物和圆形器物虽然是不同的器物，但他们的作用确实都呈现出来了。也就是各现其能，各尽其用的意思吧。其实，我们把这些意思梳理一下就明白了：方器物也罢，圆器物也罢，都是有用处的，我们只要有“善”(善心，善行)，该方的时候我们可以方，该圆的时候我们可以圆;也就是说“善良能行天下”。但材料明显不是让我们单单就“善”论“善”的，我们要把善和“方圆”联系起来。“方圆”就是用途。联系起来就是：善良之人，能成为有用之人。

综上，可以立意如下： 1、永葆善心，服务他人。可以联系慈善家，雷锋精神等，立意应该较高。

2、善良是做人的基础。

3、赠人玫瑰，手留余香。(付出善，得到有用)

4、莫将善良丢江中。(反面立意，扣住恶报)

第 1 页 共 3 页 “上善若水”及“任方圆”

上善若水这四个字，两千多年后从坟墓里被挖了出来，大张旗鼓地登堂入室，是在今年湖北高考的作文试题中。试题是这样的：你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

老实说，这道作文题出得很是精巧，举例生动有趣，令人思绪大展，有挥笔一吐为快之念。只是题中“所谓：上善若水任方圆”之句，先暂且不论这句话的内容，它究竟语出何典，是谁“所谓”，还得先论证一番。中国古籍文献中，的确有“上善若水任方圆”的句子，但用得极少，据我所知大概仅见于唐代诗人顾况的《宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）》中“上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐”。“上善若水”原出于老子的《道德经》，原句并没有后面的“任方圆”三个字。也就是说，“上善若水任方圆”既非老子原文亦非原意，系后人之附会，而高考作文根据这篇附会拼装的文字再加以演绎，弄成了一个似是而非似通非通的概念。

那么，老子的“上善若水”到底是怎么一回事呢？

《道德经》第八章曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”上善，即最佳的意境或状态（人或物），修炼 第 2 页 共 3 页 到这种意境时，其状态就像普普通通的水一样，虽然处于为人不屑的低处，却能够滋润万物、调和阴阳而又与世无争――这才是最接近“道”的一种状态！在道家思想体系中，“水”是极其玄妙之物，总括起来，大约有这样几个特性：其一，水观之无色，嗅之无臭，尝之无味，触之无形，听之无音，“五感”皆无，此所谓“真水无香”者也。需要说明的是，尽管“真水无香”具有浓郁的道教色彩（“真”字令人联想道教之最大流派“全真教”），但并非道教祖师爷老子所提出，更不见于《道德经》，其成句可能出于明代以后。

上善若水任方圆作文900字

上善若水任方圆作文900字（通用11篇）

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的上善若水任方圆作文900字（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

上善若水任方圆作文900字 篇1

“上善若水……居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。”千年前的老子，尊于自然，敬于万物。集一身智慧的他说：人性如水，养育万物，非争高利，非好权势。水可刚，汹涌如它使百年大堤毁于一旦，水可柔，温暖是它悄然抚过田野平原。细细一想，上善若水任方圆，这是水的智慧，更是人的境界。

人性如水。似水韧，似水狂，似水容，似水善，刚柔并济，可谓人上之人。

“方”是刚烈，透着一股暗暗的狠劲。九曲黄河，越过何多艰难，何多诱惑。哪一脉山川悍然阻挡它的前行，哪一处沟壑让它迂回百转，奔腾赴海的念头却不曾动摇，大有“抽刀断水水更流”之势。是水，波波浪花翻涌，激起五尺白浪，是水，浪浪凶狠搏杀，巨礁终是百孔千疮。

水的方，是人自身的追求。元代政治家许衡，即使在酷暑下口渴难耐，也不愿摘乡野人家的梨解渴，一句“乱世之下，梨无主，吾心岂无主？”浩然一身正气。文天祥抗敌被俘，历经磨难，仍不折傲骨一心为国，芳名万世。苏秦寒窗苦读，春来冬去，怎奈困意长袭，既对自己“头悬梁，锥刺股”，博览群书。越王勾践置胆于座，饮食尝之，预以不忘亡国之耻，意志不移，终复繁华。对于自我的狠毒，终让水威力无比，汇河成海，浩浩汤汤，轰轰烈烈。人性，亦应如此。

孟子说：“规矩，方圆之至也。”上善若水任方圆，千古以来成大事者，非拘于一点而兀自欢喜。遵方圆之道，循收放自如，是他们成功的共点。“方”的刚强下，必辅以“圆”的温柔，二者相辅相成，铸就无往不胜。

“圆”是宽容，是一种气量，万物皆可融入其中。“海纳百川，有容乃大”水可映层叠山川，秀其巍峨耸立，可润江南平原，品味小家怡情，可壮淙淙小溪，包含激浊扬清，可抚一方人儿，继承一方文明。若给予，便殚精竭虑，若付出，便无怨无悔。