第一节神秘的傩面具

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是婺源地区一种具有独特艺术表现力的传统面具，它是婺源地区传统傩戏表演的重要道具之一，同时也是一种具有深厚历史文化底蕴的艺术形式。

婺源傩面具的艺术表现力既体现在其独特的艺术形态和造型上，也包括其在傩戏表演中的丰富表现。

一、婺源傩面具的艺术形态和造型婺源傩面具的艺术形态和造型是其艺术表现力的重要方面。

婺源傩面具的形态多样，有的面具更像是传统戏剧中的角色扮演，有的则具有抽象的形象和符号意义。

婺源傩面具的造型精美细腻，使用的材料多为竹木、泥塑和彩绘，制作工艺传承自古代工匠，经历了世代传承和改良，使得婺源傩面具在形态上更加丰富多变。

婺源傩面具通过艺术形态和造型的表现，展现出婺源地区丰富而深厚的文化底蕴，体现了婺源人民对生活、自然和宇宙的理解与探索。

二、婺源傩面具在傩戏表演中的艺术表现婺源傩面具在傩戏表演中发挥了重要的艺术表现力，它不仅是扮演角色的道具，更是演员们情感和内心世界的折射。

婺源傩面具能够通过不同的形态和表情来表达角色的性格特点和情感状态，使得观众更加贴近角色内心的世界。

婺源傩面具在傩戏表演中扮演了重要的角色，它不仅是承载角色情感的载体，更是演员灵魂的投影，将传统文化和当代舞台艺术完美结合。

婺源傩面具以其独特的艺术魅力吸引着越来越多的观众和收藏家，其精湛的工艺和富有表现力的造型成为了艺术品市场上的抢手货。

婺源傩面具承载了丰富的文化内涵和历史意蕴，对于传统文化的传承具有重要的意义。

婺源傩面具也呈现出强大的商业潜力，成为了婺源地区文化旅游产业的一大亮点。

在当下，随着传统文化的复兴和人们对文化艺术的追求，婺源傩面具的艺术表现力也日益受到重视。

婺源人民秉承着对传统文化的热爱和传承，不断推陈出新，将婺源傩面具的艺术表现力发挥到极致。

通过现代科技手段的运用，婺源傩面具的艺术魅力也得到了更广泛的传播和展示，为婺源地区的文化产业发展注入了新的活力。

毛南族傩面具的民俗象征研究
毛南族傩面具是毛南族民间传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史和文化内涵。

它是毛南族传统信仰、崇拜的一种象征物品，代表着毛南族傩神文化、繁衍生息、丰收祈福、积极向上等意义，是毛南族传统文化的重要表现形式。

首先，毛南族傩面具是毛南族传统信仰、崇拜的一种象征物品，代表着毛南族傩神文化。

毛南族崇拜傩神是毛南族的传统文化，其崇拜具有深厚的历史和文化渊源。

在毛南族的传统信仰中，傩神是神圣、超自然的存在，被视为掌控天地的神明。

毛南族人崇拜傩神的方式多样，他们认为穿着傩面具可以与傩神进行灵魂交流，达到心灵感应的状态。

毛南族傩面具作为傩神文化的一个重要象征，代表着毛南族人民对于传统神话信仰的崇拜和执着。

最后，毛南族傩面具是毛南族传统文化的重要表现形式。

毛南族傩面具作为民族文化的重要组成部分，是毛南族传统艺术的代表之一。

毛南族的傩面具制作工艺精湛、造型独特，反映出毛南族人民的智慧和创造力。

同时，傩面具在毛南族的传统活动中占据着重要的地位，例如傩戏表演、傩葬仪式等，受到广泛的欢迎和喜爱。

通过观赏毛南族傩面具，人们可以更好地了解毛南族的文化特点和历史渊源，体验毛南族传统文化的魅力和博大精深。

大班美术傩戏面具教案（大全五篇）第一篇：大班美术傩戏面具教案大班美术傩戏面具教案作为一名老师，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。

那么应当如何写教案呢？下面是小编整理的大班美术傩戏面具教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

大班美术傩戏面具教案1活动目标：（1）通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。

（2）鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。

（3）通过教师大声读，幼儿动情读、参与演，让幼儿感知故事。

（4）让幼儿大胆表达自己对故事内容的猜测与想象。

活动准备：故事《傩戏的传说》傩戏面具（实物、图片）操作材料：绘画笔、纸、剪刀、松紧带、订书机活动过程：一、导入活动。

老师：今天，老师给小朋友带来了一个有趣的故事，这个故事发生在很久很久以前的苗寨里……（故事附后）二、老师：现在，我们贵州的少数民族还保留着表演傩戏的传统，老师带来了一些照片，请大家欣赏。

（1）介绍表演傩戏的场景。

傩面具集神、鬼、人于一身，突出人物性格。

无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。

现在傩戏已成为当地农民闲暇季节喜爱的娱乐形式，除保留祭神驱鬼逐邪外，还充满了对平安丰收的祈祷，象征勇敢和胜利。

现已被纳入旅游娱乐活动，傩戏的演出形式简易、随意，通常于晒坝或村街便可以出演。

（2）介绍傩戏的各种角色。

傩戏里有象征土地、山林的神仙，有象征各种野兽的面具，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。

（3）重点介绍傩戏面具的特征。

面具的眼睛是最突出的，也是最吸引人的，眼睛特别大，还有眉毛又粗又长，也有的眼睛用很多锯齿线和花纹来装饰，看上去很吸引人。

面具的鼻子也很大，两个鼻孔圆圆的，有点吓人，还有的鼻子下面装有大胡子。

面具的嘴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，在牙齿的两边还有四颗又尖又利的獠牙，很凶猛的。

面具的头上的装饰也是各种各样的，有的用小鬼的脸来装饰，有的是有漂亮图案的帽子，还有一些用龙或动物的图案来装饰，这样就可以达到赶跑敌人的效果。

婺源傩面具艺术特征及其文化艺术研究西北师范大学美术学院傩面具是傩文化艺术的重要表征,是傩仪的支配性象征符号.“戴上面具即是神”,面具使表演者在心理上产生自我屏蔽的效能,使人处于人神合一的境界。

是一种人类与神灵相融的通灵工具。

它把虚幻与现实联系起来，合成一种神秘的气息。

这种“似是而非”的虚幻感正是现代都市人心底所追求的净土,正是这种神秘感，被现代艺术家构思成许多成熟的艺术意象,慰藉人们日益焦灼的心灵.婺源傩面具也不例外。

ﻭ一、婺源傩面具之造型婺源傩作为赣傩的代表之一,有自己独特的艺术特征。

它的造型和雕刻艺术堪称一绝，不同身份，造型各异,注重性格的深层刻画。

在对神的造型上有一定的程式，如“少将眉一支箭，女将眉一条线,武将眉如烈焰"“男将豹眼圆睁,女将凤眼微闭”。

雕刻通常是浅浮雕和镂雕相结合，雕工精湛，惟妙惟肖。

据普查,婺源原本有二百多个樟木面具，老少妍陋，无一相似。

只可惜“文化大"时遭到很大破坏,所剩无几。

但从仅存的几个面具仍能窥探出其独特的艺术魅力。

如长径村保存下来的“八十大王”与“李斯丞相"）面具。

“八十大王”造型古朴，两眼突出,口型夸张,额头、脸上饰有太阳纹,与先民崇拜的太阳神相似。

反映出人们驱鬼辟邪、繁衍的愿望.“李斯丞相"造型奇异,头戴相盔,耳朵三炬火焰会随舞蹈抖动,更奇特的是眼珠也会随下巴一张一合上下翻滚，制作技艺令人惊叹。

它们的造型呈现了主观意象的造型观，无论外形与色彩，都彰显了先民在主观意象活动中的自然产生的充满神秘力量的幻想。

随着观念的积累，民间艺人创造了一批感觉模糊但很有力量感的形象,既虚幻又浪漫.不求写实却不落真实，抒发了艺人的情感寄托。

体现了人类最初发挥的本体精神力量,用巫术手段向极端恶劣的自然环境索取起码的生存条件，拓展了生存空间，展示了人类早期的生命价值。

ﻭﻭﻭ二、婺源傩面具之色彩ﻭ婺源傩面具的设色通常是在原木本色的基础上，装饰上红（火）、黑（土)、黄（土)、白（金）、绿（木）等五行色。

Management is to simplify complicated issues and plan chaotic things.（页眉可删）傩戏的面具教案傩戏的面具教案1活动名称：傩戏面具活动目标：（1）通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。

（2）鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。

（3）引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。

（4）在想象创作过程中能用简单的材料装饰，体验成功的乐趣。

活动准备：故事《傩戏的传说》傩戏面具（实物、图片）操作材料：绘画笔纸剪刀松紧带订书机活动过程：一：导入活动。

老师：今天，老师给小朋友带来了一个有趣的故事，这个故事发生在很久很久以前的苗寨里……（故事附后）二：老师：现在，我们贵州的少数民族还保留着表演傩戏的传统，老师带来了一些照片，请大家欣赏。

（1）介绍表演傩戏的场景。

傩面具集神、鬼、人于一身，突出人物性格。

无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。

现在傩戏已成为当地农民闲暇季节喜爱的娱乐形式，除保留祭神驱鬼逐邪外，还充满了对平安丰收的祈祷，象征勇敢和胜利。

现已被纳入旅游娱乐活动，傩戏的演出形式简易、随意，通常于晒坝或村街便可以出演。

（2）介绍傩戏的各种角色。

傩戏里有象征土地、山林的神仙，有象征各种野兽的面具，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。

（3）重点介绍傩戏面具的特征。

面具的眼睛是最突出的，也是最吸引人的，眼睛特别大，还有眉毛又粗又长，也有的.眼睛用很多锯齿线和花纹来装饰，看上去很吸引人。

面具的鼻子也很大，两个鼻孔圆圆的，有点吓人，还有的鼻子下面装有大胡子。

面具的嘴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，在牙齿的两边还有四颗又尖又利的獠牙，很凶猛的。

面具的头上的装饰也是各种各样的，有的用小鬼的脸来装饰，有的是有漂亮图案的帽子，还有一些用龙或动物的图案来装饰，这样就可以达到赶跑敌人的效果。

傩堂戏的道具
傩戏道具是傩戏表演时的重要器物，它贯穿傩戏表演的始终，主要有傩面具、服饰、法器、案子四大类。

一、傩面具
面具是傩戏最显著的特征之一，除了内坛法事之外，傩堂戏的演出，一般出场需佩戴面具，在插戏中，有时还需涂面化装与面具并用。

傩堂戏有半堂戏和全堂戏之分，半堂用12个面具，全堂戏用24个面具。

面具人物有：唐氏太婆、先锋小姐、甘生八郎、开山莽将、开路将军、灵官、勾簿判官、扫地和尚、关圣帝君、幺儿媳妇、歪嘴秦童、秦童娘子、铁公老师、地盘业主、文王卦师、二郎神、土地婆、蔡阳、周仓等。

这些面具情态各异、形象逼真、各有职能、各得其用。

二、傩戏服饰
傩堂戏的服饰古朴简单，只有头扎、法衣、法裙三种。

（一）头扎：是土老师所戴的冠，它由五片前尖中长尾细类似“矛”形的皮质或其他硬薄物质组成，将底部连接形成半圆形的发帽。

中间三片分别绘有上清、太清、玉
清彩色半身像。

左边一片书一个日字意为太阳，右边一片书一个月字意为月亮。

合称为日月二宫。

日月二片的上下端，衬有鸡冠薄云，显得花团锦簇。

（二）法衣：是土老师执行法事和演出傩戏时所穿的礼服，又叫礼衣或朝服。

毛南族傩面具的民俗象征研究毛南族位于中国南方的贵州省境内，是一个具有浓郁地方特色和民俗文化的民族。

毛南族在传统的祭祀和节日庆典中广泛使用傩面具，这些面具不仅具有装饰性和艺术性，还承载着民俗象征的丰富内涵。

一、傩面具的形态特点毛南族傩面具的形态特点独具匠心，富有艺术性和装饰性。

毛南族的傩面具制作工艺精湛，采用的材料包括竹子、红木、牛角、黄铜、兽皮等，能够表现出不同的动物形象和神秘的图案。

比如，竹子制成的傩面具常常呈现出弧形的轮廓和流畅的线条，充满自然风光和动态美感。

而采用牛角和黄铜的傩面具则多为三维立体的动物形象，而红木和兽皮则展现出民俗文化和宗教信仰的符号和图案，如鬼脸、龙蛇、飞禽走兽等。

毛南族的傩面具在民俗文化、祭祀和宗教信仰中扮演着重要的角色，充分体现了民俗象征的深刻内涵。

首先，傩面具往往具有宗教意义，是表示神明和天地之间的沟通媒介。

毛南族的传统信仰中常常涉及到崇拜祖灵、神灵和自然神，因此傩面具的制作和使用更多地给人们提供了和神灵交流的方式和途径。

其次，傩面具也具有美学价值和装饰功能。

毛南族的傩面具不仅可以用于祭祀和宗教仪式，还可以作为装饰品，用于美化房屋、馆堂和家庭。

最后，傩面具还具有民俗象征的象征性意义。

毛南族的傩面具往往可以呈现出不同的动物形象和图案，这些图案通常表达出一种特定的意义和象征，如解厄、鱼跃龙门、旺苗吉祥等。

三、傩面具的现代意义毛南族的傩面具虽然有着悠久的历史和传统，但在现代社会中依然有着重要的现实意义。

首先，傩面具可以作为文化遗产的传承和保存。

随着现代化的加速和文化的多元化，传统文化和民俗习俗面临着消亡的风险，因此对于毛南族的傩面具的传承和保护具有重要的意义。

其次，傩面具也可以作为旅游资源的开发和利用。

毛南族的傩面具以其独特的形态特点和民俗象征的深刻内涵吸引着越来越多的游客前来观看、体验和购买。

最后，傩面具的现代意义还表现在其融合了先进的制作技术和科学的材料结构，在保留传统文化的同时，也展示了和现代社会的融合和创新。

毛南族傩面具的民俗象征研究1. 引言1.1 毛南族傩面具的民俗象征研究毛南族傩面具是毛南族传统文化中十分重要的一部分，它承载着丰富的民俗象征意义，代表着对祖先的敬畏和对自然的信仰。

通过对毛南族傩面具的研究，可以深入了解毛南族的文化传统和生活方式，探索其背后蕴含的深刻含义。

本文将从傩面具的历史背景与传承、制作工艺和材料、形态和特点、在毛南族民俗中的作用以及象征意义等方面展开探讨，希望能够为毛南族傩面具的民俗象征研究提供一些新的视角和观点。

通过对这一民俗传统的深入了解和分析，可以更好地传承和发扬毛南族的文化遗产，增进对该民族的尊重和理解，促进不同民族之间的文化交流与融合，共同推动民族文化的繁荣与发展。

2. 正文2.1 傩面具的历史背景与传承毛南族是中国少数民族之一，其傩面具是该族民俗文化中非常重要的一部分。

傩面具的历史可以追溯到古代，据传说，傩面具最早是由毛南族祖先为了驱邪降灾而制作。

随着时间的推移，傩面具逐渐成为毛南族祭祀和庆典活动的必备物品。

傩面具的传承主要通过口口相传的方式进行，每代人都会将自己所知道的制作工艺和传统故事传给下一代。

毛南族还会定期举行一些传统活动，如傩节等，以便让年轻一代了解和学习傩面具的制作与使用。

随着现代社会的发展，一些传统文化逐渐失去了传承的环境，毛南族也面临着傩面具传统的危机。

一些文化人士和爱好者积极开展相关研究和保护工作，希望能够将这一珍贵的文化遗产传承下去，让更多人了解和热爱毛南族的传统文化。

2.2 傩面具的制作工艺和材料傩面具是毛南族传统文化中的重要组成部分，其制作工艺和材料都承载着丰富的民俗意义和象征内涵。

傩面具的制作主要分为以下几个步骤：一、选材准备：傩面具的主要材料包括竹子、芦苇、纸张、布料等。

在选材准备阶段，制作者需要精心挑选合适的材料，保证傩面具的质量和美观。

二、设计图案：在选好材料后，制作者会根据傩面具的形态和特点设计出相应的图案，这些图案往往融入了毛南族的传统文化元素，如神话传说、风俗习惯等。

上古巫傩（nuó）文化上古的傩，简单而又粗犷，保持着浓厚的原始群舞特点。

进入秦汉时期，由于信仰和艺术活动的新发展，要求傩礼也要有所提高。

从秦和西汉的傩礼开始，逐渐增加了一些新的内容和程序。

先是在方相氏和百隶的基础上加进了童男童女，东汉前期又将童男童女改成只有童男担任的"侲子"。

到了汉末，更增添了"十二兽吃鬼歌"及其表演过程。

傩文化是中华人文始祖文化之一，是中国传统文化的一个重要组成部分。

傩神起源的传说保留了人类对"大洪水"劫后余生的远古记忆，记述了远古人类灾后余生，征服自然，改造自然和繁衍人类的艰苦历程，其文化内涵和表现形式极富原始性、积极性和浪漫主义色彩。

傩又称跳傩、傩舞、傩戏，是一种神秘而古老的原始祭礼。

流行于江西南丰、福建邵武、四川、甘肃、贵州、安徽贵池以及湖南、湖北西部山区等地。

戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。

极具原始舞蹈风格。

电影《千里走单骑》中有关于傩戏的情节。

古代腊月驱逐疫鬼的仪式傩祓：驱除疫鬼，祓除灾邪傩逐：驱除疫鬼仪式中所唱的歌傩鼓：驱除疫鬼仪式中敲击的鼓声傩神：传说中的驱除瘟疫的神傩戏：地方戏曲剧种之一，流行于安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。

戴柳木面具的演员用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演，多在节日演出傩戏简介傩，神秘而古老的原始祭礼。

远古既有傩。

度朔山大桃树上的神荼、郁垒二神人捉恶鬼喂虎，皇帝依此办法立桃人于门。

夏代帝相时，商族首领上甲微发明杨，杨用于葬礼，也用于傩。

《周礼·夏官》“方相士，狂夫四人。

方相士。

掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难（傩），以索室驱疫；大丧，先枢，及墓，入扩，以戈击四隅，驱方良（魑魅）。

”宋高承《事物纪原·岁时风俗·驱傩》：“《礼纬》曰：高阳有三子，生而亡去为疫鬼，二居江水中为疟，一居人宫室区隅中，善惊小儿，於是以正岁十二月命祀官持傩以索室中而驱疫鬼。

文艺研究赣傩中傩面具的艺术特色研究刘玲东北师范大学摘要：赣傩中傩面具以其独特的艺术价值留存至今，从傩面具中可清晰额的窥探出原始傩祭、傩舞的超凡神韵。

本文探究赣傩面具的外部特征及角色的象征意味，挖掘其所被赋予的内在涵义，呈现其独有的艺术特色。

关键词：傩面具；艺术特色；角色一、赣傩面具的外部特征及色彩运用(一)外部形式傩面具植根于民间，凝聚了一代人民的审美情趣。

傩面具大多是木制，古代有的是草皮面具、或纸面、或牛皮和绵羊皮面，有的是棕色薄皮片面具，有的是树皮面具。

傩面具是中国古时祭祀场所中使用的一种道具，是原始的面具造型以及原始图腾再现，也是一个吉祥的象征，代表着自古以来人们的一股重要的精神力量。

傩面具经历了原始人们对神的崇拜特征，到娱人的变化。

傩面具的制作是一个细致的过程，首先是木材的选择，木材一般选择丁香、白杨和柳树和其他杂项木材材料。

第二种是确定面罩的大小，基本上可以覆盖整个演员的脸。

然后拿锯子，经过两三次处理，打造出面部的基本形状仔细雕刻，突出了各种神的角色的个性特征，使每个面具都有自己的魅力和不同性格。

造型强调真实感，使用单一的色彩，表现出忠诚、直率、凶猛、等个性特征。

每个面具都有其代表作用，从形式和色彩的运用来反映不同的个性特征，刻画出各种不同性格的面具角色，其表现方式主要是利用五官的变化和装饰来完成人物形象的塑造。

通过精细的雕刻、色彩和简单的民间造型方法，以及神、鬼、传说的人物形象，赋予面具生命活力和形象。

(二)色彩运用傩面具的色彩运用从古至今经历了一个复杂的过程，可以说是从稚嫩走向成熟。

早些时候的傩面具的色彩运用十分质朴，皮肤白皙，便涂抹白色，皮肤发黄，便涂抹黄色，皮肤黝黑，便涂抹黑色。

虽然已经有了区分，但没有上升到理性空间的运用，只是以自然的本色为基础，并没有任何美化和深层寓意化。

而到后来较为成熟的傩面具制作，在色彩运用上除了以自然的本色为基础之外，从中引发深意，跟不同的色彩结合赋予其抽象的寓意，这样色彩本身便成为了某种代表性的符号，体现鲜明的性格特征。

研究傩面的造型特点作者：蔡妮娜单位：湖北师范学院美术学院谭学朝热衷做多面傩面，这已经远离了傩祭仪式的需要，上升成为一种艺术的再造。

正是这种不断探索，不断挑战自我的创造精神，使得鄂西土家地区的傩面形成自己独有的艺术风格，有别于其它地区傩面的批量化生产。

艺术的夸张、凶神傩面的产生凶神傩面一般都有一种威严感。

这种题材常常取自于神话传说中的人物形象，比如阎罗王、判官、牛精等，这类傩面最突出的部分就是眼睛，凸出的眼球大而圆，显得炯炯有神。

眉毛又粗又长，鼻子也很大，两个鼻孔又大又圆，鼻子下面有的装有大胡子。

面具的嘴巴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，有的面具在牙齿两边还有尖利的獠牙，有的獠牙朝上有的则朝下，从而使得令人心悸的神秘感和威慑感充斥着傩面。

面具的头饰也是各种各样的，有的是有漂亮图案的帽子、有的用龙或动物的图案来装饰。

傩面具的威严感主要体现在对神灵崇敬的塑造上，而现代傩面具则更多地迎合人们避邪驱鬼的寓意，大多采用头上长角、嘴吐獠牙、眉毛倒竖、眼珠暴突等夸张手法，突出这些神祗的勇武、剽悍、威严的精神气质。

如关公、二郎神、开山大将作为善神，但造型手法上却有着凶神的特征。

土家族世世代代生活在山区，因此对山神的崇拜自然放在首位，开山大将怒目圆睁、锐利的獠牙、血盆大口正在为民除害。

鄂西土家族过去是个狩猎的民族，二郎神即是水神又是猎神和山神，所以土家人敬奉甚勤，在鄂西土家傩面中以武二郎居多，也有文二郎。

二郎神(如图二)最大的特点是三只眼睛，鄂西土家傩面的二郎神极其夸张，一只大眼睛竖在额头中部，又粗又宽的眉毛里整齐的竖列着六只小眼睛，且左右对称，大鼻子上一竖二横着三只小眼睛，下巴处也设计了一只月牙状的眼睛，耳朵的装饰是由两只眼睛组合成的太极图形，甚至连额头的漩涡装饰图形也似两只眼睛，整个面部共有25只眼睛，更为奇妙的是这么多眼睛居然没有一只造型是一模一样的，并且还是双面傩的设计，正着看是一个面部表情，倒过来看又是一种面部表情，可见土家艺人高超的技艺。