孔子与苏格拉底哲学思想之比较
- 格式:docx
- 大小:57.94 KB
- 文档页数:8
启发教学——孔子与苏格拉底之比较摘要:孔子和苏格拉底都是启发教学的倡导者,但二人的“启发”由于各种因素的差异又各有特点。
本文将对孔子的“启发式教学原则”和苏格拉底的“产婆术”进行阐述和比较,并指出“启发式教学原则”比“产婆术”更科学的一面。
关键词:孔子苏格拉底启发教学比较孔子和苏格拉底分别是东西方历史上第一位大师级人物, 是东西方文化传统的奠基者。
他们不仅影响了当世, 更深深地影响了历史, 影响了文化的研究传统和发展方向。
两人作为东西方的先贤祖师, 自有其不同的思想内涵和思维风格;作为人类共同的圣哲, 亦有同声相应的默契, 这种默契超乎时空, 互参互补。
因二人都深谙启发之道,基于此, 本文将就“启发教学”对二人进行浅显的比较, 以管窥东西方文化之精髓。
一、孔子——“启发式教学原则”孔子比苏格拉底至少早五、六十年就提出了“启发式教学原则”,因此,孔子是世界上最早提出“启发式教学原则”的教育家。
孔子的“启发式教学原则”以学生为主体,非常注意学生的学习主动性和积极性的培养。
他在《论语·述而》中说:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”意思就是说:“如果学生对某一问题没有处于积极思考的状态,没有处于急于想知道答案而不知道的状态(即‘不愤’),教师就不可能帮助学生打开思路,也无法告诉学生怎样进行思考(即‘不启’);如果学生没有处于对某一问题已经考虑成熟,却苦于无法表达心中之想法的状态(即‘不悱’),那么教师也无法帮助他们进行疏理,无法引导他们用明确的语言进行表达(即‘不发’)。
”孔子的“启发式教学原则”强调教学双方共同思考,师生相互启发。
他在《论语·子罕》中说:“吾有知乎哉?无知也。
有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
”意思就是说:“我有知识吗?没有。
有个普通人来问我,我对他的问题茫然无知,我从问题的两头进行考察,然后尽量回答他。
”可见,他在教学过程中是先自称“无知”,然后再与学生共同探究的。
孔子与苏格拉底的比较
不同点
孔子苏格拉底
时代背景政治:诸侯争霸,分封制瓦解;
经济:铁农具、牛耕出现,井田制
瓦解;
思想:百家争鸣。
政治:奴隶制民主政治发展到顶峰经济:奴隶制经济繁荣(工商业)思想:人文主义思想萌芽
思想观点仁,仁者爱人;礼,克己复礼;有
教无类知识即美德;“认识人自己”;产婆术
评价创立的儒学成为中国传统文化的主
流。
其博大的精神文化,在世界文
化史上具有重要影响。
孔子被后世
尊称为圣人。
开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为研究“人”的学问。
他的思想对后后世西方哲学产生了深远影响。
相同点都强调道德和知识。
研究交流孔子与苏格拉底教育思想比较研究韩世豪 东北师范大学摘要:在漫长人类历史长河中,总有人以最闪耀的姿态引领人类思想发展历程。
其中在教育方面最有成就莫过于东方的‘万世师表’孔子与西方的‘众师之师’苏格拉底。
本文将从三个方面对孔子与苏格拉底的教育不同点进行详细阐释,通过三方面的阐释详细厘清孔子与苏格拉底教育思想中的不同点,以及对当代中国的教育能够产生的积极有效的启发借鉴的现实意义。
关键词:教育理念;政治方向;信仰一、不同社会背景下孔子与苏格拉底进行教育的不同原因冯友兰先生在《中国哲学史》中说:“孔子在中国历史中之地位,如苏格拉底之在西洋历史”[1]。
在几乎同一个时代,中西方的两位先哲孔子、苏格拉底似乎同一时间都选择了进行教育,但双方进行教育的出发点以及期望通过教育达到的目的却并不相同。
孔子处在春秋时期,史学家们称这个时期为“礼坏乐崩”。
面对礼崩乐坏、诸候割据、战乱蜂起的社会现实,孔子积极寻求一种改变社会的良方,他把目光转向于教育,希冀用教育来扭转当时道德沦丧的局面。
用钱穆先生的话讲孔子恐怕是再合适不过,人当以行道为职,此属天命。
但天命人以行道,而道有不行之时,此亦是天命[2]。
孔子一生都致力于恢复“礼乐制度”,他想要通过教育使天下重新恢复到西周时期的分封制,可以认为孔子需求的是一场变革,将整个春秋时期群国制初显的社会制度颠覆,这或许就是孔子想要进行教育的原因,这也就是教育能够进行文化传承的直接体现。
苏格拉底与孔子的不同点在于进行教育的社会背景不同,苏格拉底虽处于相对公平法制的雅典城邦社会背景之下,但他认为雅典城邦社会已经不可逆转的开始由繁荣走向衰落,城邦中公民或多或少的存在这样或那样的人性泯灭以及道德沦丧之事,苏格拉底提出‘知识即美德’以及‘认识人自己’等观点,想要通过教育的教化功能使人们重新认识他们自己并成为有道德有素质的一群公民,加之苏格拉底认为雅典政治中全民民主政治会使雅典民主具有极强的不稳定性和不确定性,认为政治应该由有文化有知识的人即政治精英掌控,更加定他进行教育的决心。
孔子和苏格拉底之异同分析比较作者:刘利英来源:《外语学法教法研究》2014年第04期【摘要】比较孔子和苏格拉底这两个文化传统的伟大代表人物,揭示中西不同的文化背景,有助于我们了解中西文化的相似性或差异性。
本文尽可能全面的比较他们的异同,以期对中西文化背景的不同有一点说明。
【关键词】孔子苏格拉底相同点不同点影响启示【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2014)04-0194-01中西文化开始接触之后,西方传教士把孔子思想带到了欧洲,最早从17世纪开始,西方人开始比较孔子和苏格拉底,认为孔子和苏格拉底分别代表了中国和西方文化的源头。
那么,要了解中西文化的相似性或差异性,就有必要从中西文化的源头——孔子和苏格拉底处去寻找和比较。
1.相同点——生活的时代相距不远。
孔子生于公元前551年9月28日,卒于公元前491年,年73岁。
苏格拉底生于公元前470年,卒于公元前399年,年71岁。
孔子只比苏格拉底早出生80年。
——都生活于乱世之中。
孔子生活在春秋战国时期,社会正由奴隶制向封建制过渡,战乱频繁,政治纷乱。
苏格拉底生活于雅典民主制由盛转衰的时期,时局动荡,社会腐败。
——均出身低微。
孔子的父亲“叔梁讫”与颜氏女野合而生孔子”。
孔子幼年丧父,家境贫寒。
苏格拉底的父亲是雕刻匠,母亲是接生婆。
苏格拉底曾经自幼随父学艺。
——没有建立牢固的家庭关系。
《论语·阳货》中记载,孔子:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。
苏格拉底说假如人们问他该不该结婚,他给的回答是无论结不结婚都会后悔。
从话语中可以看出,他们与弟子的关系更紧密,家庭对他们的重要性反而排后。
——政治思想均不被采纳,甚至因“道至大也,故天下莫能容”。
孔子曾治理鲁国,但其后遭人陷害被排挤出鲁国,其后孔子因坚持“仁”政历经14载不得重用,最后回到鲁国专注于教育。
史料记载,在孔子周游列国期间,曾数番被困,“似丧家之狗”,甚至曾被暗杀过一次。
孔子和苏格拉底生死观之比较孔子和苏格拉底都是古代哲学家和思想家,他们在不同的文化背景下,提出了深刻的生死观念。
孔子是中国古代的伟大思想家,他的思想极大地影响了中国传统文化和价值观念的形成。
苏格拉底则是古希腊的哲学大师,他对西方哲学的发展也产生了深远的影响。
虽然他们分别活跃在中国和希腊,但是他们对于生死观的思考,却有着惊人的相似之处。
下面我们就来比较一下孔子和苏格拉底的生死观。
首先要了解的是,孔子和苏格拉底都是在极其不稳定的时代生活着。
孔子生活在春秋末期和战国初期,这个时代是中国历史上的分裂时期,不稳定和混乱。
而苏格拉底则出生在希腊的克里特岛,而他所处的雅典,正处于希腊城邦时期的鼎盛时期。
虽然生活在不同的时代,但是他们的思想都是在政治混乱和社会动荡的环境中成长起来的。
这也决定了他们对于生死观的思考,不仅仅是哲学上的思考,更是对生命的现实体验和回应。
对于生死观的思考,孔子和苏格拉底都是深受其所处时代的影响。
孔子在困乱的战国时代,亲身经历了乱世的苦难和痛苦,从而对于生命、死亡和人生价值产生了深刻的思考。
他认为,生命是宝贵的,应该珍惜生命,不怕牺牲,愿为真理和正义奋斗到底。
这种不畏牺牲的奋斗精神,也成为了孔子思想中的重要内容。
而苏格拉底则更多地受到古希腊宗教和哲学的影响,他对于生死观的思考,更多地是在宗教和哲学的熏陶下成长起来的。
他认为,死亡不过是一种新的生命状态,而人应该在这个世界上追求真理和正义,这样,他的灵魂才能在来世获得永恒的幸福。
这种对于死亡的理性思考,也成为了苏格拉底思想中的一大亮点。
在生死观的表达上,孔子和苏格拉底一点都不含糊,他们的思想在追求永恒的真理、正义和伦理规范上,都有着非常明显的相似之处。
比如说,孔子十分注重人的实际行为和品德修养,他认为人应该以仁爱为中心,修养自己,改造世界。
苏格拉底也非常强调人的伦理品质和道德观念,他认为真正的智慧是懂得自己无知,并且能够自我反省和不断追求道德的完善。
苏格拉底与孔子思想异同(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如英语单词、英语语法、英语听力、英语知识点、语文知识点、文言文、数学公式、数学知识点、作文大全、其他资料等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides various types of classic sample essays, such as English words, English grammar, English listening, English knowledge points, Chinese knowledge points, classical Chinese, mathematical formulas, mathematics knowledge points, composition books, other materials, etc. Learn about the different formats and writing styles of sample essays, so stay tuned!苏格拉底与孔子思想异同苏格拉底与孔子思想异同相同点:孔子与苏格拉底都是生活在公元前三世纪至公元前四世纪的世界文化史上的代表性人物。
孔子和苏格拉底生死观之比较孔子和苏格拉底都是古代著名的哲学家,对生死问题都有着自己独特的见解。
他们的思想对后世产生了深远的影响,为人们探讨生死问题提供了宝贵的思想资源。
本文将比较孔子和苏格拉底的生死观,从他们的生平事迹、思想观点和影响等方面展开分析。
我们来看孔子和苏格拉底的生平事迹。
孔子,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年。
他是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、哲学家,被尊为儒家学派的创始人。
孔子在其一生中游历列国,以求得心中理想中“大同”社会之路。
苏格拉底,生于公元前469年,死于公元前399年。
他是古希腊著名的哲学家,被誉为西方哲学之父,开创了理性主义哲学。
苏格拉底一生都在雅典从事教学和思想探索,他以辩证的方法引导人们思考,对古代哲学的发展产生了巨大的影响。
我们来比较孔子和苏格拉底的生死观。
在生死观方面,孔子主张“修身齐家治国平天下”,强调人应该注重当前的生活,通过不断提升自己的修养和道德修养来影响他人和社会,建立和谐的社会关系。
孔子强调“时不利兮骓不逝”、“道不行兮魄不飞”,意思是时机未到,骏马也不会自行飞升离去;道路未畅,魂魄也不会飞扬离去。
这表明孔子对于生死问题持有一种比较宏大的人生观,在强调个人修养的也深信人类社会的进步和发展。
苏格拉底的生死观则更加注重个体内心层面的精神境界。
他在《普拉托的对话录》中提到,死亡可能是一个美好的事,也可能是一个可怕的事,但绝对不是人所能知晓的。
他认为人应该不断地探索真理,追求智慧,直面死亡。
苏格拉底曾说:“发现一切的美和善,无非是通过哲学对死亡的思考以及对为了真理而死的决心。
”可见,苏格拉底对死亡的看法是与生命中追求真理的精神境界相联系在一起的。
我们来看孔子和苏格拉底的生死观对后世的影响。
孔子的生死观强调修养和社会责任,对中国传统文化产生了深远的影响。
他的思想成为了中国儒家文化的核心,对中国几千年的社会和政治生活产生了深刻的影响。
孔子和苏格拉底生死观之比较
孔子和苏格拉底是世界历史上两位伟大的思想家和教育家,他们的思想影响了中国和西方的文化。
在生死观方面,孔子和苏格拉底有着很大的不同。
孔子相信生命不是终点,而是前往灵魂的永恒之家。
他认为,每个人都有一种不灭的灵魂,即使身体死亡,灵魂也会继续存在。
孔子对死亡的看法是非常淡泊的,他认为,死亡是一个自然的过程,不必过于悲伤。
苏格拉底认为,死亡是一个神秘的未知领域,人无法预测或掌握。
他强调人类的精神力量,认为人类应该活得有价值和高贵。
他说:“人之所以为人,就是因为有一种道德或伦理上的价值。
”他主张人们在生命中追求真理和智慧,并且不害怕死亡。
孔子重视人的灵魂,强调信仰和道德。
他认为,人类需要通过修身、齐家、治国、平天下来实现自己的价值和目标。
他指出,一个人能不能修身齐家,治国平天下,取决于他的修身齐家。
只有修身齐家,才能成为一个真正的君子或女子。
苏格拉底则强调自我审视和思考。
他认为,人类应该通过自我审视来发现自己的缺陷和不足,并且努力改进自己。
他强调人类的内在本质和真理,认为只有通过自我发现和思考,才能真正地了解自己和世界,从而成为一个有价值的人。
总之,孔子和苏格拉底的生死观有很大的不同。
孔子注重灵魂和价值观,强调修身齐家以及治国平天下;苏格拉底强调自我审视和思考,鼓励人们追求真理、智慧、高贵和价值。
两者不同的生死观,反映了不同的文化背景和思想传统,同时也为人类提供了不同的哲学启示和思考方向。
孔子和苏格拉底生死观之比较孔子和苏格拉底都是古代伟大的哲学家,被誉为世界文化史上最伟大的思想家之一。
虽然他们生活在不同的国家和时代,但在生死观方面有许多相似之处。
孔子和苏格拉底都认为人的生命是一种有限的存在,死亡是不可避免的。
孔子强调人生短暂,提倡珍惜时间,充实自己的人生。
他认为人的生命应该有所成就,人们应该努力追求道德和智慧。
苏格拉底也强调人的生命有限,他认为人的时间应该用于追求真理和智慧。
孔子和苏格拉底都相信人的灵魂是不死的。
孔子认为人的灵魂是永恒的,死后会进入另一个世界。
他认为人的灵魂应该长存,用于指导和教育后代。
苏格拉底也认为人的灵魂是不灭的,他认为人的灵魂有种种形式存在。
他强调灵魂的重要性,认为人的灵魂应该追求智慧和真理,以使灵魂得到完善。
孔子和苏格拉底都关注人的品德和道德。
孔子提倡仁爱和正直,他认为人的品德决定了其灵魂的归宿。
他强调人的修养和道德行为的重要性。
苏格拉底也强调道德和正直,他认为人的品德决定了其灵魂的状态。
他认为人应该追求智慧和真理,以提升自己的品德和道德。
孔子和苏格拉底在面对死亡时都表现出了坚定的态度。
孔子曾经说过:“死生有命,富贵在天。
”他认为死亡是天意,人无法改变。
苏格拉底在面对死刑时,也表现出了坚定而勇敢的态度。
他拒绝逃离或者改变自己的思想,选择面对死亡,因为他认为遵循真理和正义是人应该做的。
他坚信自己的灵魂会在死后得到解放和完善。
孔子和苏格拉底的生死观有许多相似之处。
他们都认为人的生命是有限的,死亡是不可避免的。
他们都相信人的灵魂是不死的,灵魂的状态和品德决定了其灵魂的归宿。
他们在面对死亡时都表现出了坚定的态度。
无论是孔子还是苏格拉底,他们的生死观都强调了人生的意义和价值,鼓励人们追求智慧和道德,实现自我完善和灵魂的升华。
48海外文摘1 引论冯友兰先生曾经说过:“孔子在中国历史上的地位,如苏格拉底之在西洋历史。
”诚然,苏格拉底与孔子分别是古代西方与东方思想史上最著名的代表人物之一,两千多年前,一东一西,二人遥相呼应,甚至苏格拉底有“西方的孔子”这样一个称号。
孔子曾周游列国,在颠沛流离中普世,苏格拉底则为了城邦正义坚持捍卫到底,他们二人几乎都是凭借一己之力,为东西方文明的繁荣做出了发展。
历史长河浩浩荡荡,却未曾淘洗掉他们的姓名亦或他们的思想精华。
虽然二位巨人身处两极,但他们身处的时代和历史洪流却是惊人得接近,或许这也是他们教育思想理论方面有共通之处的原因之一。
然而,起点相似的中西文明伟人却走向了略有不同的教育发展轨迹,也间接导致了日后中西教育的差异。
2 历史时代相似性孔子(前551年-前479年)生活的春秋晚期,中国正处在奴隶社会向封建社会过渡的时代,这一时期的农业获得了突破性的发展,有了大量的社会剩余财富,可以供养“有闲阶级”,使得这部分人专职从事思想文化领域的创造活动。
但同时礼崩乐坏,世衰道微,社会动荡、王权衰落,孔子就是“士”阶层的典型代表。
苏格拉底(前469年-前399年)所在的时代,正是雅典最兴盛的时代,政治民主,学术气氛浓厚。
由于在希波战争(前500-449)中获得胜利,雅典成为当时最强盛的城邦。
战争的荣耀使大批的学者来到雅典,并在这个城市定居和生活,间接传播着各种自由的思想。
雅典的经济发生了重大的变化,战争胜利的战利品、领土的扩张,使雅典空前的富有。
而政治上,希腊最杰出的政治家之一的伯里克利(前495年-前429年)又主导雅典的民主制政治进入最繁荣的时期。
由此可见,虽然孔子生活的时代与苏格拉底相比较为动荡,但是大体上来说,二人都处于一个文化较为光明,思想较为开化的历史时期,有着开放繁荣的思想氛围与学术气氛,为二者的思想相似性提供了一定的历史基础。
3 教育思想相似性3.1 知之为知之据说有一次苏格拉底画了一个圆,他认为圆的内部就表示你已经知道的东西,或者说圆内即你已经掌握的知识、了解的世界,而圆外则表示你还未知的知识。
孔子和苏格拉底生死观之比较孔子和苏格拉底都是古代伟大的思想家和哲学家,他们的伦理道德和生死观对于古代和现代人类的思考和探讨产生了深远的影响。
本文试图对他们的生死观进行比较和分析。
一、孔子的生死观孔子的生死观是基于儒家的伦理道德和社会价值观的基础上建立的。
他认为,一个人的生命价值在于他的言行举止和道德品质,在为社会提供贡献的同时实现个人的自我价值。
对于死亡,孔子认为是一种自然的过程,生命的有限性决定了人的寿命也就是他的生命价值的限度。
因此,他强调要珍惜生命,做好本分,尽自己所能为人民服务,为天地立心为生民立命。
同时,孔子认为,人的生命从物质层面上结束了,但精神和道德层面的影响仍然存在世间,他的思想和行为对于后人产生了深远的影响和启示。
因此,人不是完全的消失了,而是通过他的精神和道德遗产继续生存并且演变。
苏格拉底的生死观是基于他的哲学思想和对人类存在本身的思考建立的。
他认为,人生存在的意义在于寻求真理和智慧,而死亡只是生命的一个自然命运而已,不应该害怕或者逃避。
人类的智慧和生命意义是存在于思想和思考的过程中的,而不是身体和生命本身的存在。
苏格拉底认为,死亡只是一个旅程的终点,而非生命的终结,人类的灵魂会在死后得到救赎和解放,进入到一个更为完美和超越现实的层面。
对于苏格拉底来说,生命和死亡的真相和意义只能通过思考和对于人类本质的探究才能得到。
三、比较分析孔子和苏格拉底的生死观可以说都是建立在人类伦理道德和哲学思考的基础上,但两者的侧重点和意义有所不同。
孔子的生死观注重的是人类的实践和为人处世的行为准则,他倡导珍惜生命并通过努力为他人服务和提高自身素质来实现生命的价值。
对于死亡,孔子认为是一种自然的终结,不能逃避和害怕。
苏格拉底与孔子言说方式的比较苏格拉底与孔子言说方式的比较邓晓芒苏格拉底的言说,他的标准是确立于言说本身的,就是说,话语本身有自身的标准。
所以我们在言说伦理道德问题时,以及言说其他任何问题时,我们都应该遵循话语本身的标准。
这个标准,到后来经过世世代代的发展,就形成了西方的逻辑。
西方重逻辑、重语法规范,这是西方文化的一个特点,也是西方言说的一个特点。
今天,跟大家谈谈关于苏格拉底与孔子在言说方式方面的区别。
这个问题很重要。
首先,这两个人在中西文化各自的传统中,占据着非常重要的地位。
在西方,苏格拉底是一个大师,特别是在伦理道德方面,成为了后世的楷模。
曾经有人把苏格拉底比作为西方的孔夫子,整个西方哲学从古希腊的苏格拉底开始有了一个转向,从原来探讨自然界的本原转向了探讨伦理与道德问题,所以苏格拉底是一个开创性的大师。
大家都知道,孔夫子在中国是具有崇高地位的。
今天我要谈的,不是他们具体的道德观点和道德历程,而是他们在谈话的时候,他们的说话方式所表现出来的一种中西方的差异,想从这个问题来切入到我们在讨论伦理道德、政治这些问题的时候,我们所不知不觉在遵循、在运用的某种思维方式。
从这个方面,我们可以对中西两大文化体系产生一种清晰、宏观的认识。
在说话的方式上,孔子的《论语》是众所周知的。
孔子一生,没有留下他自己专门撰写的哲学和伦理道德著作。
《论语》,就是他跟他的一些弟子们的谈话,由他的弟子们记录下来的对话录,所以孔子是“述而不作,信而好古”。
也就是说,他不写书,他只整理古籍,然后以口头的方式把他的意思和道理讲出来。
苏格拉底在古希腊也有类似的著作。
苏格拉底也没有一部自己写的书,也只有由他的弟子们所记录的对话录。
特别是他的大弟子柏拉图,在他的书里,往往就是以苏格拉底的口吻来转述苏格拉底的思想和柏拉图自己的理解。
所以这两个人都是用他们口头的对话形式来启发人们去关心和思考真理、追求智慧,以这种方式阐述自己的思想,而阐述的话题主要是伦理道德问题。
Confucius vs. Socrates: A ComparativeAnalysis of Philosophical InfluencesIn the annals of history, two figures stand out as giants among philosophers: Confucius of China and Socrates of Greece. Both lived in different eras, cultures, and geographical locations, yet their ideas and teachings have had profound impacts on the worldviews and ethical systems of their respective cultures and beyond. This essay aims to compare and contrast the philosophical influences of Confucius and Socrates, exploring the similarities and differences in their approaches to life, morality, and governance.Confucius, born in 551 BCE, was a Chinese philosopher and educator whose teachings强调的the importance of social harmony, respect for authority, and the Golden Rule of "Do not do unto others what you do not want done to yourself." His philosophy, known as Confucianism, advocated for a hierarchical social order based on the Five Relationships: between ruler and subject, husband and wife, parent and child, elder and younger sibling, and friend and friend. Confucius believed that by following these relationshipsand practicing virtues such as benevolence, righteousness, propriety, wisdom, and trustworthiness, individuals could achieve personal and societal harmony.In contrast, Socrates, who lived from 469 to 399 BCE, was a Greek philosopher known for his method of inquiry known as Socratic dialogue. Socrates emphasized the importance of self-examination and questioned conventional wisdom, often through rhetorical questions designed to expose the flaws in one's arguments. He believed that true wisdom came from knowing oneself and understanding the nature of reality, rather than from external authorities or traditions. Socrates's approach to morality was based on the concept of the unexamined life not worth living, emphasizing the importance of critical thinking and personal growth.Despite their differences, there are also significant similarities between Confucius and Socrates. Both philosophers were committed to seeking truth and wisdom, and both emphasized the importance of personal growth and moral character. Both Confucius and Socrates believed that a person's actions should be guided by principles of rightand wrong, rather than by selfish desires or external pressures. Furthermore, both philosophers recognized the importance of education in cultivating virtuous character and fostering societal harmony.In terms of governance, both Confucius and Socrates advocated for a form of government that was based on the principles of fairness and justice. Confucius believed that a ruler should govern with benevolence and righteousness, upholding the Five Relationships and promoting social harmony. Socrates, on the other hand, believed that the best form of government was one that fostered critical thinking and encouraged citizens to question and challenge authority. Both philosophers saw education as a crucialtool for fostering citizen engagement and promoting responsible governance.In conclusion, while Confucius and Socrates differed in their approaches to life, morality, and governance, they shared a common commitment to seeking truth, fostering personal growth, and promoting societal harmony. Both philosophers emphasized the importance of education and the role of the individual in creating a just and virtuoussociety. Their teachings have had profound impacts on their respective cultures and continue to influence theworldviews and ethical systems of people around the globe.**孔子与苏格拉底:哲学影响的比较分析**在历史的长河中,两位哲学家崭露头角,成为巨擘:中国的孔子和希腊的苏格拉底。
东西两位先哲——苏格拉底与孔子教育思想之比较风铃草(云南师范大学)摘要:苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲,二人在教育思想上有诸多的相似点。
在教育的对象上,二人都主张“有教无类”,推动了教育和文化的普及。
在对教育作用的认识上,二人都高度肯定教育的重要价值,认为教育的目的是培养德才兼备的人才。
在教育方法上,二人都注重启发式教学,鼓励受教育者独立思考,反对直接给出现成结论的灌输式教学。
关键词:孔子苏格拉底教育思想苏格拉底(Socrates,公元前469—前399)是古希腊最著名的哲学家和教育家。
他与孔子(公元前551—前479)基本上处在同一时代。
和孔子一样,苏格拉底既是一位充满睿智的哲学家,也是一个诲人不倦的教育家。
孔子和苏格拉底生活的时代,东西方还是彼此相互隔绝的,但是二人在教育思想上却有很多惊人的相似之处。
一、在教育的对象上,二人都主张“有教无类”,推动了教育和文化的普及。
孔子生活的春秋时代,教育仍然沿袭着“学在官府”的传统,教育为贵族子弟垄断,一般的平民子弟是没有机会接受教育的。
孔子则大力在民间举办私学,求学者不分身份等级,来者不拒。
孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”①。
意思是说只要有愿行“束脩之礼”,愿意在孔子门下接受教育的,孔子是不会拒绝的。
“束脩”就是腊肉干,是当时拜见老师的礼物,这并不是说孔子向弟子受学费,而仅仅是一种象征性的礼仪。
“束脩之礼”并不是什么负担,一般平民也都出得起。
这样以来,孔门的弟子来自社会各个阶层,各行各业的都有。
不仅如此,还有父子二人同为孔子门下弟子的,如孔子弟子中“七十二大贤”之一的颜回,与其父颜路,曾参与其父曾点都是孔子的学生。
还有这样一个故事,更能够说明孔子对受教育对象的看法。
据说当时有一个叫互乡的地方,此地之人不善,难与言。
互乡一童子愿拜谒孔子门下,孔子竟然接受了。
很多弟子非常疑惑孔子所为,孔子则耐心解释说:“与其进也,不与其退也。
唯何甚,人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
1 文化传播学院 本科生课程论文(设 计) 孔子与苏格拉底哲学思想之比较
评阅人签名:_________复核人签名:_________得分:________ 姓 名 胡慧欣 学 号 201434004505
专 业 汉语言文学 课程名称 论语 指导教师 李蕾
2015年12月24日 2
摘 要 学术界关于孔子与苏格拉底的比较由来已久,特别是在教育思想、教学方法方面已经有很多研究。在这里,我试图想从哲学角度来看这两位先哲。因此,在此就孔子及苏格拉底的道德观及宗教观进行对比。道德观部分主要介绍孔子与苏格拉底思想中的“两种理性”;宗教观则主要就两人不同的信仰进行对比。 直到今天,我们还深切地感受到中西方各方面的巨大差异,这与他们的起源时代有莫大的联系。孔子和苏格拉底分别代表了中西方哲学的起源时代,研究他们就是研究中国,研究西方国家乃至于世界。
关键词:孔子、苏格拉底、哲学 3
The comparison of Confucius and Socrates' philosophical thought Abstract The comparison of academics on Confucius and Socrates has a long history,Especially in such aspects as education idea, teaching method has a lot of research.Here, I try to think from a philosophical perspective about the two thinkers of the past.Therefore, I’ll compare Confucius and Socrates' morality and religion in this article.Morality part mainly introduces the thoughts of Confucius and Socrates‘ different “rational”;Religion is mainly compares two different faiths of them. Until today,We are also deeply feel the big differences between China and the western countries.Their origin time of those two cultures make a big difference of what they were like now.Confucius and Socrates, respectively, represents the origins of Chinese and western countries.The research of them two is also the research of China and the whole world.
Key words Confucius, Socrates, philosophy, 4
摘 要 ............................................................. 2 1 引 言 ........................................................... 4 2, 道德观比较:两种理性 ........................................... 4 2.1 孔子的道德观 .............................................. 4 2.2 苏格拉底的道德观 ......................................... 5 3 宗教观的比较 ..................................................... 6 3.1 孔子的宗教观 ............................................... 6 3.2 苏格拉底的宗教观 ........................................... 7 4 小结 ............................................................. 8
1 引 言 孔子(公元前551-公元前年479)与苏格拉底(公元前469-公元前399)这两位东西方传统思想的重要开启者曾被比较过无数次。德国哲学家雅斯贝尔斯(1883-1969)曾经提出“轴心时代”的观念。他认为,在公元前五百年左右,古希腊、中国、印度和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家,他们都对人类关切的根本问题提出了独到的看法。同样的时代,古希腊有苏格拉底、柏拉图,印度有释加牟尼,中国有老子、孔子,以色列有犹太教的先知们,形成了各地不同的文化传统。孔子与苏格拉底分别是古代中国与古希腊这两大古国的思想渊源。如今这些文化传统经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富。在现今时代,研究比较这些不同国家的古代先贤对于研究现代不同地区的文化心理及性格形成有很大的意义。 孔子与苏格拉底的比较由来已久,特别是在教育思想、教学方法方面已经有很多研究。在这里,我试图想从哲学角度来看这两位先哲。因此,在此就孔子及苏格拉底的道德观及宗教观进行对比。
2, 道德观比较:两种理性 2.1 孔子的道德观 孔子的思想主要见于《论语》中,在论语中多次出现“道”、“德”二字,但是并未有连用。在清代段玉裁注《说文解字》中这样写道:“道者人所行。故亦謂之行。道之引伸爲道理。亦爲引道”。“德”当作境界因善行而升华来讲,道德也 5
就是行道修德的意思。我们今天的道德则是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道,怨莫大于无德。孔子的思想在现代哲学家看来更是一种实用理性,从社会的客观实在出发,以先人经验为根据,提出一系列的行为准则以规范社会。 《论语·学而第一》中,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”在本句中孝为仁之本。孝是一种情感,仁则是人心的一种状态。我们是否可以这样认为:人类自发的“孝”或其他正面的情感是知道人的道德行为的。我们很难在这样一种情感指导的行为中找到理性的影子。李泽厚在论述儒家思想时有“情本体”之说,在他的论述中。情本体被视为一种“理性凝聚”,即“人类经长期历史由文化积淀而成的道德特征、自觉意志和心理形式”。1 在《论语·子路第十三》中有叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’孔子曰:‘吾党之直者,异於是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣’。”句。这句话鲜明反映了孔子“情”大于“理的”的观点。叶公告诉孔子说:“我的家乡有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了父亲。”孔子说:“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”这显然不是理性的表现。在这里,子为父隐是孝的表现和实现,是一种出于爱父之情的行为,是作为人天然的本性。而“其父攘羊,而子证之。”是违反人伦的,这位坦白的儿子在孔子看来是是不近人情的。可见对于这种极端的“情”与“理”的辩证中孔子的导向。 道德的准则是中庸,论语先进篇第十一记载:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”子贡问孔子:“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回答说:“子张过份,子夏不足。”子贡说:“那么是子张好一些吗?”孔子说:“过分和不足是一样的。”“过犹不及”是对中庸思想最好的注脚,做事情要从客观现实出发,既不要太过,也不要不足。可以说这也是孔子“实用理性”的表现。与孔子相反,苏格拉底在西方哲学史上可谓是理性的化身。 2.2苏格拉底的道德观
正如英国人A·E·泰勒在《苏格拉底传》中写到的“一位伟人的一生,特别是在相隔多年之后,就再不可能是一部无可争辩的事实记录了。”苏格拉底在他的一生中,并没有留下什么著作,现在我们所能看到的都是关于苏格拉底的记载。无论
1 李泽厚:《伦理学纲要》,人民日报出版社,2009年,第67页 6
是柏拉图(公元前427年-347年)的记载还是色诺芬(Xenophon, 约公元前430年~354年)的记载,我们相信,有一种核心的东西是不变的。 苏格拉底认为“美德即知识”,在我们看来,美德是优秀的品德,它与知识有什么关系?在柏拉图的记录中这是苏格拉底的推论:因为美德是一种善,知识也是一种善,所以美德即知识。这是一种把知识看得很高的理性主义的趋向,人之所以有不好的不道德的表现,就是因为他们不懂得什么是美德。另一种说法,苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础,他相信这个基础就是人的理性.由于他对人的理性有不可动摇的信念,所以他显然是个理性主义者。而理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法.而苏格拉底的知识来源是经过推理、思考或与别人的谈话得来的。 苏格拉底有一句名言:“未经思考的生活不值得过”,可见他对生活的态度,观察思考显示具体的生活,体现了“思”的重要性。:“思”就是理性思考,在苏格拉底看来,人的道德行为是经过理性思考得来的。 苏格拉底还有一件事情记载在柏拉图《游叙弗伦篇》中,苏格拉底与游叙弗伦在王宫前廊相遇,苏格拉底作为被告.是因为有人告他不敬神:游叙弗伦是另一案件的原告,他是要告自己的父亲杀人。苏格拉底开始表示不理解,但他相信,游叙弗伦告父亲是有理由的,之所以做出控告父亲的选择,是因为他的虔诚,即对神无所隐瞒。可见在苏格拉底看来,虔敬就是一种美德,他甚至是优先于血缘关系的。虽然这件事在柏拉图的记载中最后不了了之,但这件事正好与前文所说孔子“子为父隐”的观点形成一个对比。很明显,在这里,人情是后于理性的,是一种“绝对理性”。
3 宗教观的比较 3.1 孔子的宗教观 “宗教”这个词是外来词,我国古代典籍中有“宗”、“教”这两个单字,但是没有“宗教”这个词组。在说文解字中对宗的解释:“宗,尊祖庙也”。我们今天理解中的“宗”,就是祖先崇拜,与宗教的关系密不可分。教的解释:“教,上所思,下所效也”。我们可以理解为社会上层或者说统治阶层,在道德方面或其他方面做出了榜样性的作用,而下层民众就会效仿他。主要是教化,在道德方面的提升与克制自身行为的作用。周朝及以前的宗教还在自然宗教阶段,是一种多神崇拜,后来出现“帝”。“帝”可以说是一位至上神,但在后来的发展中并未得到重视。另外还有就是中国特有的祖先崇拜,祖先已经成为天神一样的存在。