地域文化课程综合练习

地域文化综合练习题答案（二）（大全）第一篇：地域文化综合练习题答案(二)（大全）地域文化综合练习题答案（二）单项选择题(1/20)、人们对北帝的崇拜是属于()。

(2分)♣♣♣♣ A、神灵崇拜B、自然崇拜 C、图腾崇拜 D、祖先崇拜(2/20)、中元节的主要内容是（）。

(2分)♣♣♣♣ A、拜祭亡灵B、拜祭佛祖 C、拜祭孤魂野鬼 D、拜祭水官(3/20)、生菜会的会期是()。

(2分)♣♣♣♣ A、正月十八至二十四B、正月十三至十六 C、正月二十四至二十七 D、正月二十六至二十八(4/20)、鲤鱼放生是（）的一项风俗。

(2分)♣♣♣♣ A、拜祭北帝 B、拜祭龙母C、拜祭海神D、拜祭妈祖(5/20)、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。

这个堂号其实就是（）。

(2分)♣♣♣♣ A、籍贯标志 B、姓氏标志 C、行业标志 D、家族标志(6/20)、七夕节最早起于（）。

(2分)♣♣♣ A、唐代 B、汉代 C、宋代♣ D、明代(7/20)、岭南的“岭”，是指（）。

(2分)♣♣♣♣ A、骑田岭 B、大庾岭 C、都庞岭 D、南岭(8/20)、在春节习俗里，“人日”是指（）。

(2分)♣♣♣♣ A、年初三 B、年初一 C、年初五 D、年初七(9/20)、文白异读是（）的特色。

(2分)♣♣♣♣ A、客家话 B、潮汕话 C、广府话 D、壮侗语系(10/20)、雷州人对石狗的崇拜是属于()。

(2分)♣♣♣♣ A、神灵崇拜 B、自然崇拜 C、图腾崇拜 D、祖先崇拜(11/20)、在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。

(2分)♣♣♣♣ A、三山国王 B、龙母 C、妈祖 D、月亮娘(12/20)、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。

(2分)♣♣♣♣ A、任嚣B、赵佗 C、冼夫人 D、赵眛(13/20)、（）是岭南比较有特色的一种器乐。

(2分)♣♣♣♣ A、南音 B、广东汉乐 C、咸水歌 D、木鱼(14/20)、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。

《地域文化（岭南民间文化）》任务二（综合练习）作业答案参考（2015年11月4日）操作方法：登录“广东开放大学形成性测评系统”（），用学号、密码（出生年月日）登录——点击“更多课程”——找到课程代码“8801”——点击课程后面的“选课”——点击“课程信息”——点击“进入作业”——选“任务二”做题即可。

（因导出的题有限，如果此处查不到答案，请直接在百度查询答案查询）如果觉得每次的成绩不理想，点击“撤销交卷”即可继续重做！一、单项选择6 、3、岭南的“岭”指的是（）。

（难度系数：）A、秦岭B、南岭C、北岭D、丹霞岭参考答案：B11 、秦末汉初（）建立南越国。

（难度系数：）A、赵佗B、任嚣C、赵昧D、赵越参考答案：A8 、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（）。

（难度系数：）A、潮州八邑B、潮人古邑C、潮州八府D、潮人八邑参考答案：A2 、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。

（难度系数：）A、湖南B、江西C、江苏D、福建参考答案：D10 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。

（难度系数：）A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案：B4 、清明节的扫墓活动传说与古代的（）有关。

（难度系数：）A、春龙节B、上巳节C、寒食节D、上元节参考答案：C7 、一般不在清明节进行扫墓活动，这是（）的习俗。

（难度系数：）A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系D、粤西地区参考答案：C9 、岭南地区的端午节也吃棕子，且品种多样，双色棕是（）的一个特色品种。

（难度系数：）A、客家地区B、珠三角地区C、潮汕地区D、粤西地区参考答案：C3 、放风筝是（）的习俗。

（难度系数：）A、春节B、中秋节C、重阳节D、冬至参考答案：C5 、一般说的“秋色”，是指（）。

（难度系数：）A、秋天进行的游神活动B、秋天进行的民间表演活动C、秋天参加比赛展览的工艺品D、秋天进行的民间游行活动参考答案：C15 、广东（）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。

地域文化（湖湘文化）综合练习题（单选题部分）1.被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是A魏源B曾国藩C王夫之D 宋教仁2.以下作品不属于魏源撰写编辑的是A《海国图志》B《筹漕篇》C《筹鹾篇》D《太极图说》答案D3.提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇答案A4.提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇答案A5. 湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。

A周朝B夏朝C商朝D汉朝答案A6.湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。

A商周时期B元明清时期C春秋战国时期D唐宋时期答案：C7. 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是A武陵郡B桂阳郡C零陵郡D、潭州郡答案：D8. 湖南独立建省是在。

A周朝B清朝C明朝D汉朝答案 B9.。

广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一A周朝B唐朝C明朝D元朝答案 B10.从地形上看，湖南西部为A武陵——雪峰山脉B五岭山脉C幕阜——罗霄山脉D洞庭湖平原答案A11. 《史记》中载： “崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是A尧B舜C大禹D秦始皇答案 B12. 在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知名是因为A苏耽B苏东坡C苏武D苏秦答案 A13.湖南是世界稻作文明的发源地之一。

在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。

A道县玉蟾岩遗址B澧县的彭头山遗址C城头山遗址D九嶷山答案 A14. 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。

它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是A上古本土文化B楚文化C中原文化D吴文化答案D15. 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——。

地域文化湖湘文化综合练习题多选题部分1关于湖湘学术以下说法正确的有A湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分B 中原文化中对于宇宙天道的探索热情崇巫习俗勇武爱国独立创新与兼收并蓄等特征对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响可以视为湖湘学术思想的文化基因C．楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响可以说从老子庄子屈原开始中经周敦颐胡宏张栻王夫之到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情D 在长期的历史发展过程中湖南学人以上下求索九死未悔的精神究天地本源思人生真谛探历史规律形成了具有地域特性传承有序的学术思想学者群体和知识传统在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章E 严格意义上的体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的古老的湘楚文化是湖湘学术思想孕育的温床答案ACD2关于贬谪文人与湖湘文化下列说法正确的有A湖南在历史上被称为蛮荒之地交通不便地瘠民贫清以前曾长期作为被逐官员的流放之地B被贬而流寓湖南的官员大多是人文学者他们来到湖湘大地一方面深受湘楚地域文化的影响用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章成就了他们在文化史上的地位C被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化成为湖湘文化学术思想的重要资源D历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原贾谊柳宗元刘禹锡等人答案BCD3关于屈原与湖湘文化下列说法错误的有A在屈原为后世留下的大量作品中有相当一部分如《天问》《招魂》《离骚》《九歌》等都是在流放湖南时所作而且这些作品大多是屈原的代表作B屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特气势恢弘的诗歌又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文这篇奇文一连串问了172个问题从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试C屈原对宇宙天道天人关系人的主体精神的重视对湖湘学术思想有着深远的影响D纷吾既有此内美兮又重之以修能所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国E从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通这既有儒家思想的影响又有屈原等楚地思想家思想的浸润答案BDE4关于贾谊与湖湘文化下列说法正确的是A贾谊是唐代初年的政治家文学家和思想家《史记》中之所以将他与屈原合并立传是因为在司马迁看来贾谊与屈原有着相似的抱负才华和遭遇B屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系故而湖南长沙被称为屈贾之乡C 贾谊注重历史经验的总结注重势对社会历史发展的作用D贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考他所言的道兼具了形上与形下的双重特点而且以道开其端落脚点却是儒家的不难看出贾谊思想中有融合儒道的努力这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响答案BCD5下列描述正确的有A周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态B柳宗元在刘禹锡天人不相预的基础上进一步提出了天人交相胜还相用的思想这一思想深刻影响了后世的湖湘学者C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家他被贬为朗州司马在湖南生活了十年左右这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》试图回答屈原对宇宙自然社会人生的各种疑问提出了宇宙是由运动着的元气构成的天人不相预等一系列重要的观点答案ACD6关于周敦颐的描述与评价正确的有A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者到后来被推到道学宗主的地位与此同时作为学术成就卓越第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起此后湖南一跃而为理学重镇被学者们称为理学之邦荆蛮邹鲁潇湘洙泗B周敦颐的著作不多今见有《太极图》《太极图说》《岳阳楼记》《通书》以及少许诗文篇幅都很小但影响极大C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶但基调是道家周敦颐出入释老的目的是丰富和发展儒学的思想体系开拓儒学的新境界取得意识形态的主导权D周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态答案AD7 周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在A以太极立人极建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式B乾元立诚以诚论性的性命之学C提升了儒学的思辨水平为以后的宋明理学确定了论域而且确定了论题D 融合佛学和道教理论使儒学具有佛教色彩答案ABC8关于湖湘学派下列描述正确的有A湖湘学派是指南宋时期以胡安国胡宏父子和张栻为代表的在湖南地区产生和传承的一个主张体用合一内圣与外王并重的理学学派湖湘学派以其博洽通变的学者群体独具特色的学术主张鲜明的精神人格而广受关注B湖湘学派中学术成就最高并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻其主要著作有《知言》《五峰集》《皇王大纪》等C把湖湘学派发扬光大的是胡宏胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨要求成就人材以传道济斯民使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营成为全国理学思潮发展的重要基地D胡安国的重要学术著作《论语解》《孟子说》《南轩易说》丰富并发展了胡宏奠基的思想体系答案A9湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在A以性为宇宙本体提出了性本论的理学体系B以形而上与形而下为一体的存在论C坚持体用合一心性之学与经世致用结合内圣与外王并重的学风D具有偏向佛学融合佛学的倾向答案ABC10关于王夫之以下描述正确的有A王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离中年以后隐居治学潜心著述留下了一百多种四百余卷八百多万字的著作他的学问博大精深广泛涉及哲学史学文学政治自然科学等多个方面B王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统他认为要总结教训匡正时弊最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来由此可见王夫之思想的最大特点在崇实黜虚C 王夫之批判继承了张载的气本论的思想明确提出道器一体的宇宙本体论D 王夫之提出了人性日生日成的思想并以此来建构他的人性论思想体系王夫之认为人是一种自然存在人性是人的自然属性和社会属性的统一这一见解突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点E 王夫之将人性视为与习相结合的建构过程把人的先天因素和后天因素统一起来这种统一不会自动发生必须依赖于主体的存诚功夫答案ABCDE1下列说法正确的有A 文化总是与特定的地理位置社会环境和时代条件相联系的B文化的核心内涵是人们在长期生产生活实践中所发现创造的价值以及在发现创造价值过程中体现出来的精神C 在自给自足的自然经济条件下在阻山隔水的环境中湖湘文化独辟蹊径得到了较充分的发展D．古代湖湘盛行巫风巫术民间存在泛神祭祀随着文化的演进其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了答案ABC2 以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化A湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂为指引B周敦颐与胡安国胡宏父子以孔孟伦理道德为核心吸收佛道两家的思想养料和思辨方法与本土文化和新的时代因素相融合深入探索宇宙本体论人性论认识论和知行观等范畴阐发心性义理创立了理学C新中国成立前后一大批湘籍革命家军事家教育家文学艺术家运用马克思主义的原理和方法与深厚的国学根底相熔铸与生动的社会实践相结合使学术文化和经世致用传统向更新更高层次发展创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想以此指导和领导中国革命和建设实践D毛泽东为寻求救国救民之途博览中外经典躬身调查研究他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理答案ABCD3 能够体现湖湘文化是一种经世济时的文化的事例有A湖湘学派的创始人胡安国以康济时艰作为治学宗旨B曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈君子居下则排一方之难在上则息万物之嚣这就比传统文化中的穷则独善其身达则兼济天下更进了一步C被称为睁眼看世界第一人的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》《筹鹾篇》《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文D 民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫受人欺凌而痛彻心骨蹈海明志唤醒国魂答案ABC4能够体现湖湘文化是一种求变趋新的文化的事例有A王船山信守道随器变天地之化日新的理念自立宗主大胆提出六经责我开生面道莫盛于趋时B魏源说小变则小革大变则大革小革则小治大革则大治C 近现代多次社会变革湘人往往首举大旗首开风气砥柱中流引领潮流就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现D章士钊在一篇文章中说湖南人有特性特性者为何曰好持其理之所自信而行心之所能安势之顺逆人之毁誉不遑顾也答案ABC5关于湖南的历史沿革以下说法正确的有A湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境春秋战国时期湖南纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽可知湖南是最早实行行政区划制度的地区之一B秦朝湖南地区设置有黔中郡长沙郡西汉实行州郡县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡桂阳郡零陵郡和长沙国C三国时期湖南为蜀汉和东吴角逐之地曾经零陵武陵郡属蜀长沙桂阳郡属吴D唐太宗朝设道湖南分属山南东道江南西道黔中道和黔中道黔州都督府唐广德二年置湖南观察使湖南之名自此始答案ABCD6 湖湘大地从古至今就被称为古道圣土屈贾之乡潇湘洙泗这是因为A所谓古道圣土是因为这里是炎帝舜帝传播中华道德古训培育中华伦理文明的主要地方B所谓屈贾之乡是因为这里是屈原贾谊忧国忧民的地方是他们心系天下万民求索国家前途之方的地方同时更是他们精神得以安顿人格臻于完善的地方C所谓潇湘洙泗是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义传承孔孟儒家学脉的地方D湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化是经多元文化相互影响而形成的答案ABC7 以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远以下说法正确的是A贺长龄魏源邓显鹤等人最先接受王夫之思想并极力宣传船山学说除邓显鹤刻《船山遗书》外贺长龄也在贵阳刻有船山著作B魏源还专门研究过王夫之的著作其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》C以曾国藩曾国荃彭玉麟等为代表的理学经世派其学术思想同样受到王夫之的影响如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核内广外礼以及明体达用的学术思想D以谭嗣同唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响故而极端推崇王夫之谭嗣同甚至说五百年来学者真通天人之故者船山一人而已E辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命民国初年刘人熙等人在长沙设立船山学社创办《船山学报》鼓吹保护国粹答案ABCDE8关于湘军与湖湘文化以下说法正确的是A湘军的兴起出现在清朝咸丰年间这既是该时期重大的历史现象也是主要文化现象对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响B湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世中兴王朝实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的C湘军人物的这种经世致用的学术旨趣改革政治的经世之志正是嘉道之际以魏源陶澍贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续也是他们开创的湖湘学风濡染的结果D湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的湘军可以说是湖湘文化的产物湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大堪称湖湘文化重要发展阶段E湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力构成推动湖湘文化近代转型的内在机制答案ABCDE9 关于湖湘近代维新人士及活动以下说法正确的有A中日甲午战争后维新派逐步走上中国社会政治舞台湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同唐才常等B与经世派洋务派相比湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习在继续强调学习西方的科学技术的同时更多地关注西方的政治体制因此他们更加注重引进西方的学术思想谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表C 由湖南维新人士谭嗣同熊希龄唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用这也是湖南近代化教育的开端D湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英法的机会对西方的历史文化政治经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物E湖南人曾国藩左宗棠率先将师夷长技以制夷的口号付诸社会实践掀起了轰轰烈烈的洋务运动通过办军械所制造局翻译介绍西书派遣留学生等来学习西方先进的科学技术F维新人士在一定程度上接受了西方平等自由思想这种思想促使湖南维新人士对人的自身存在意义进行思考答案ABCDEF10在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋以下被认为是近代湖湘革命派人物的有A黄兴B蔡锷C陈天华D宋教仁E章士钊 F秋瑾答案ABCDE地域文化湖湘文化综合练习题判断题部分1关于文化的解释英国学者泰勒认为文化是个复合体它包括知识信仰艺术道德风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯----对2关于文化我国大学问家胡适认为文化就是赋予生命以意义的事物-------错3文化总是与特定的地理位置社会环境和时代条件相联系的文化的核心内涵是人们在长期生产生活实践中所发现创造的价值以及在发现创造价值过程中体现出来的精神 ----对4在传世文献记载中古代湖南是蛮荒之地未开化不发达原住湘人被蔑称为荆蛮蛮虏而大量的考古发现和研究揭示早在远古时期湖湘地区就有了较高的文明在诸多方面都能与中原文化争妍斗艳不少成就独步领先----对5 在传世文献记载中古代湖南是蛮荒之地未开化不发达原住湘人被蔑称为荆蛮蛮虏大量的考古发现和研究也揭示直到唐宋时期湖湘地区才有了较高的文明在诸多方面接近中原文化的发展水平----错6 长江流域文明同样是中华文明之源湖湘文化是长江文化的重要发源地和楚文化最为典型的代表----对7 古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今----对8 在长期威压重逼的生存环境中湖南人养成了剽疾顽悍任侠尚气的性格形成了疾恶如仇勇于反抗的民风----对9从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》从王夫之深奥的太极探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系都充满了求真的勇气与睿智----错10 湖湘四典《怀沙》《岳阳楼记》《桃花源记》《爱莲说》从世界与自我社会与人生向内与向外大我与小我执著与超脱等多个维度抒兼济之志述独善之怀充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值----对11周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》《筹鹾篇》《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文--错12 魏源为了以夷制夷师夷长技以制夷他撰成《皇朝经世文编》一百二十卷他还博采自清以来切于事合于今的文章辑成《海国图志》---错13 从湖湘文化的基本倾向和主要施为看求变趋新是其重要精神特质和价值追求---对14 在特定的厉史地域条件下形成的湖湘文化既有独特优势和卓越品格同时也存在一些局限和不足---对15 湖南省居南部中央位于长江中游南面因大部分区域在洞庭湖以南所以称湖南又因湖南最大的河流湘江白西南向东北流贯全境简称湘---对16 湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境春秋战国时期湖南纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽可知湖南是最早实行行政区划制度的地区之一---对17 周朝湖南地区设置有黔中郡长沙郡东汉实行州郡县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡桂阳郡零陵郡和长沙国---错18 秦朝实行州郡县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡桂阳郡零陵郡和长沙国---错19 西晋时湖南分属荆州广州和江州---错20东晋时湖南分属荆州湘州和江州---对21南朝宋齐和梁前期湖南分属湘州郢州和荆州陈朝时湖南分属荆州沅州湘州---对22 在清朝康熙三年置湖广按察使司湖广行省南北分治后湖南独立建省---对23 宋太宗朝设道湖南分属山南东道江南西道黔中道和黔中道黔州都督府宋广德二年置湖南观察使湖南之名自此始------错24 湖南地处祖国内陆自古交通闭塞交往不便被称之为四塞之省---对25 湖南东西南三面峰峦起伏南部为武陵雪峰山脉西部为五岭统称为南岭山脉东部为幕阜罗霄山脉山蛉相连地势高峻中部多为丘陵和盆地起伏和缓只有北部为洞庭湖平原地势低平---错26 魏源编成《皇朝经世文编》并在此书中明确提出师夷长技以制夷的口号错27 东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术对世界文明的发展作出了巨大贡献三国时期零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家被诸葛亮誉为死节之臣社稷之器错28 18 61年曾国藩在安庆建第一家近代军丁厂内军械所稍后在上海创办江南机器制造局在江南机器制造局设立翻译馆引进国外人才1873年选拔第一批留学生出国他还促进了中国近代海军的建立堪称中国近代化和洋务运动的创始人------对29 周敦颐的《太极图说》探索宇宙万物演化的目的是为了证明儒家道德具有终极意义契合宇宙之道------对30 唐代三舍法即把太学分为外舍内舍上舍三等学生通过考试可以逐舍上升湖南由此形成了潭州三学的升级体制所谓潭州三学即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院------错31 长沙岳麓书院因位于长沙城区南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名是我国目前保存最为完好的一座古代书院书院始建于北宋开宝九年------对31 距今约6500年前湖南的新石器文化发展到一个新的阶段大溪文化阶段大溪文化遗址在湖南最集中的地区是澧水中下游和洞庭湖西北边缘地带----对32 史前时期湖南主要是三苗南蛮人活动的区域盛行作为部族文化的苗蛮文化苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基 ----对33 楚文化是周代至春秋时期在长江流域兴起的一种地域文化是中华文化的重要组成部分----对34 楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化同时也创造了新兴的封建制度文化和充满着神奇色彩的精神文化----对35 春秋战国时湖南的原住民大都信奉原始宗教呈现出多神崇拜的特点楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教神话相互影响融合构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话----对36 中原文化主要通过王朝的统治与教化贬官和流寓文人移民和战争等方面影响着湖湘文化的产生和形成----对37 宋代广德二年 764 中央在衡州设立湖南都团练守捉观察处置使简称湖南观察使这就是湖南之名的由来----错38．湖南的行政区域至唐代以后开始了相对稳定湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境----对39湖南行政区划的相对稳定不仅使中原文化的制度礼仪风俗习惯等直接影响着湖南的本土居民也为湖南本土的文化保留自己独特的风俗习惯等地域文。

地域文化(岭南民间文化)任务二(部分综合练习参考答案) (2021)地域文化(岭南民间文化)任务二(部分综合练习参考答案)-(2021)地域文化（岭南民间文化）任务二（部分综合练习参考答案）-（2021）一、单项挑选20、岭南的“岭”指的是（）。

a、秦岭b、南岭c、北岭d、丹霞岭参考答案：b9、岭南的“岭”，就是指（）。

a、大庾岭b、骑田岭c、都庞岭d、南岭参考答案：d5、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。

a、十三巷b、华南巷c、百越巷d、珠玑巷参考答案：a4、近代历史名人丘逢甲就是（）。

a、梅县人b、潮州人c、雷州人d、新会人参考答案：a8、“营老爷”是（）春节期间的狂欢活动。

a、广州地区b、潮汕地区c、客家地区d、闽越地区参考答案：b2、在潮汕地区，人们把奉祀的神称作（）。

a、佛爷b、神仙c、老爷d、老灯参考答案：a14、岭南地区许多地方把扫墓称为（）。

a、上坟b、拜山c、踏青d、祭祀参考答案：b1、在（）的婚礼仪式中，留存传统“六礼”的内容较多，维持传统习俗的程式比较多。

a、广府民系b、潮汕民系c、客家民系d、岭南少数民族参考答案：b11、广府生菜会的主要内容是（）和吃生菜包。

a、拜佛b、拜祖先c、拜观音d、拜土地公参考答案：c15、每年农历（）就是北帝正日，民间称作“北帝明帝”，各地皆举办大祭北帝的仪式。

a、二月初二b、三月初三c、四月初四d、五月初五参考答案：b6、在民间，人们对土地公的崇拜是属于()。

a、自然崇拜b、神灵崇拜c、图腾崇拜d、祖先崇拜参考答案：a17、龙母生辰诞（正诞），为（），祭拜期从初一至初十。

a、五月初七b、五月初八c、五月初九d、五月初十参考答案：b12、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。

a、广府方言的说法b、潮汕方言的说法c、客家方言的说法d、雷州话的说法参考答案：b18、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫做“村话”）就是属（）。

地域文化课程综合练习《地域文化》课程综合练习一、多选题1、黑龙江省总体生态环境呈现特殊的多样性和相对的整体性，居全国之首的有（ABC）。

A、森林覆盖率B、木材蓄积量C、木材产量D、矿产资源2、漫长历史传承中，黑龙江流域养育了为数众多的古代民族，这些民族分为三个族系，即（BCD）。

A、匈奴、鲜卑、柔然、敕勒B、东胡族系的乌桓、鲜卑、契丹、蒙古C、束慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲D、濊貊族系的夫馀、高句丽3、在黑龙江的历史文化中，高峰是（AC ）。

A、渤海文化B、大汶口文化C、金源文化D、龙口文化4、中原文化进入黑龙江主要是通过历代（AB）。

B、流民C、士大夫D、士兵A、移民5、“闯关东”文化的影响（ACD）。

A、“闯关东”铸就了黑龙江人独有的性格特征B、“闯关东”带来了城市文明和城市文化C、“闯关东”丰富了黑土文化的内涵D、“闯关东”促进了东北方言的形成6、黑土文化的特征是（ABCD）。

B、黑土文化的包容性A、黑土文化的厚重性D、黑土文化的边缘性C、黑土文化的多元性7、黑土文化的包容性突出体现在（ABCD）。

A、北大荒是“流人”、“右派”的安身地B、北大荒是“知识青年”的第二故乡C、善待犹太人是人道主义的光辉记录D、接纳“日本遗孤”是博大胸怀的展现8、黑土文化的多元性除城市建筑的多元，还表现在（ABCD）。

B、文化消遣的多元A、宗教信仰的多元D、方言词汇的多元C、风俗习惯的多元9、黑土文化的边缘性表现在（ ABCD）。

A、黑龙江历史文化的边缘性B、黑龙江近代文化的边缘性C、黑龙江当代文化的边缘性D、黑龙江原住民文化的边缘性10、黑土文化的精神内涵（ABCD ）。

A、英勇不屈的抗争精神B、顽强拼搏的创业精神D、和谐友爱的团队精神C、大公无私的奉献精神11、黑土文化对中华文化的贡献（ABCD）。

B、黑土文化对观念制度的贡献 A、黑土文化对文明起源的贡献D、黑土文化对文化艺术的贡献C、黑土文化对精神气质的贡献12、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗的价值核心是（AB）。

湖湘文化(地域文化)练习题一、判断题。

（根据各题内容判断正误。

请在正确的描述后画“√”，在错误的表述后画“×”）1．宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。

（√）湖南在传说的《禹贡》九州中属于荆州，在春秋战国时属于楚国，为南楚。

（√）2．宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。

（√）3．在知行关系上，湖湘学派强调致知力行，知行互发，因此湖湘学派带有某些事功的倾向。

（√）4．宋代，湖南出了一位大哲学家周敦颐，他长期在湖湘为官，对湖湘本土的影响非常大。

（×）5．在政治思想上，王船山反对维护封建伦理纲常与传统伦理，体现了民主启蒙思想的特点。

（×）6．魏源的《海国图志》以及《皇朝经世文编》都风行海内，在国内引起巨大反响。

（×）7．胡元倓以“养成中等社会人才”为志愿从事教育事业，他创办了明德中学。

（√）8．民国初年，湖南社会风气变化的总趋势是逐步走向现代文明，但是旧的观念与习俗依旧普遍存在。

（√）10.二十世纪二十年代初，湖南创办了很多文化书社，使湖南新书报的流行进入一个新阶段。

（√）11.世纪初，杨毓麟、宋教仁、章士钊等是湖南人士中宣传和研究民主共和主义的最得力者。

（√）12．屈原遭放逐湘楚时吟咏而成的《九歌》、《离骚》瑰丽浪漫，灵动激越，展现了南楚文化所特有的艺术风格。

（√）13．唐开科三百年，长沙刘蜕始举进士，时谓之“破天荒”。

由此也可以看出湖南文化的衰微。

（√）14．周敦颐引道教思想入经学、以太极阴阳解释宇宙发生与起源，被后人推为理学祖师。

（√）15．张栻曾经受学于胡宏，此后又在长沙创设城南书院，掌教岳麓书院，传授理学，从学者众多，因而奠定了湖湘学派规模，湖南的学术中心也自衡山转移到了长沙。

（√）16．湖湘学派最早创世者的学术思想都直接渊源于二程。

（√）17．宋.代，湖湘学派中涌现的著名人物就有彪居正、胡大时、彭龟年、吴猎等。

（√）18．湖湘学派对近代湖湘文化的演变产生了极为深刻的影响。

《专题27 中国地域文化》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、1、以下关于中国地域文化的描述，不正确的是：A、江南地区以水乡文化著称，代表作品有《红楼梦》。

B、黄土高原地区以窑洞文化著称，窑洞是当地居民的主要居住形式。

C、青藏高原地区以藏传佛教文化著称，布达拉宫是藏传佛教的圣地。

D、内蒙古地区以草原文化和马背民族文化著称，摔跤是蒙古族的传统体育活动。

2、2、以下哪种地理环境与下列哪种地域文化密切相关：A、梯田文化与亚热带湿润气候B、窑洞文化与温带季风气候C、楼兰古城与干旱荒漠气候D、水车文化与温带海洋性气候3、以下哪个地区被誉为“天府之国”？A. 河南省开封市B. 四川省成都市C. 陕西省西安市D. 江苏省苏州市4、以下哪种文化现象在我国西南地区尤为突出？A. 江南水乡文化B. 长江三角洲的丝绸文化C. 西南少数民族的节日文化D. 东北地区的冰雪文化5、题干：下列关于中国地域文化的描述，不正确的是：A. 长江流域的文化特色是“水乡文化”B. 西部高原的文化特色是“草原文化”C. 东南沿海的文化特色是“海洋文化”D. 河南省的文化特色是“黄河文化”6、题干：以下哪个选项不属于中国地域文化的地域分布特点：A. 气候对文化的影响B. 地形对文化的影响C. 经济发展水平对文化的影响D. 历史事件对文化的影响7、以下关于我国地域文化的说法，正确的是：A. 北方文化以农耕文化为主，南方文化以渔猎文化为主B. 我国地域文化具有明显的民族特色，但各民族之间文化差异不大C. 我国地域文化在历史发展过程中形成了独特的文化景观和地域风貌D. 地域文化的发展与地理环境没有直接关系8、以下哪个地区不属于我国地域文化的代表地区？A. 江南水乡B. 西部高原C. 东北平原D. 长江三角洲9、在以下选项中，不属于我国地域文化特色的是：A. 长江三角洲的吴文化B. 黄河文明的农耕文化C. 西南地区的少数民族文化D. 华北地区的游牧文化 10、以下哪项不属于我国地域文化的交流方式？A. 商业贸易B. 文化交流C. 政治联姻D. 互联网传播11、下列关于中国地域文化的描述，正确的是：A. 华北地区的文化以儒家文化为主，强调礼仪和家族观念B. 东北地区的文化以道家文化为主，注重自然和谐C. 西南地区的文化以佛教文化为主，推崇和平与慈悲D. 东南地区的文化以法家文化为主，倡导法治和中央集权12、下列关于中国地域文化的特点，错误的是：A. 华北地区的文化历史悠久，形成了独特的地域文化特色B. 东北地区以农耕文化为主，形成了独特的民俗风情C. 西南地区的文化以多民族融合为主，形成了独特的地域文化特色D. 东南地区以商业文化为主，形成了独特的地域文化特色13、【题目】下列关于中国地域文化的描述，不正确的是：A. 长江流域的吴越文化以青铜器为代表B. 岭南文化以陶瓷业著称C. 江南文化以丝绸业为特色D. 四川文化以辣椒和茶文化闻名14、【题目】下列哪一项不属于中国地域文化中的非物质文化遗产？A. 扬州评话B. 福建南音C. 北京京剧D. 陕西剪纸15、下列哪一项不是东北三省传统民居的特点？A. 屋顶坡度大B. 墙体厚实C. 使用竹木材料D. 开有防寒窗16、关于岭南文化的描述，错误的是：A. 岭南文化深受海洋文化的影响B. 广东音乐是岭南文化的重要组成部分C. 岭南画派是中国近现代绘画流派之一D. 岭南文化与中原文化完全相同二、非选择题（本大题有3小题，每小题18分，共52分）第一题阅读以下材料，回答问题。

地域文化考试及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪个选项不属于地域文化的主要特征？A. 历史性B. 地域性C. 民族性D. 动态性答案：D2. 地域文化的形成和发展主要受哪些因素的影响？A. 自然环境B. 社会经济C. 政治制度D. 以上都是答案：D3. 地域文化中，哪个因素对文化的形成和发展起着决定性作用？A. 地理环境B. 社会制度C. 经济发展D. 历史传承答案：A4. 地域文化研究的主要目的是什么？A. 保护文化遗产B. 促进文化交流C. 推动经济发展D. 以上都是答案：D5. 地域文化与民族文化的关系是怎样的？A. 地域文化是民族文化的基础B. 民族文化是地域文化的基础C. 地域文化与民族文化相互独立D. 地域文化与民族文化相互影响答案：D6. 地域文化在全球化背景下面临的主要挑战是什么？A. 文化同质化B. 文化冲突C. 文化保护D. 文化创新答案：A7. 地域文化研究的方法论基础是什么？A. 历史唯物主义B. 文化相对主义C. 结构主义D. 后现代主义答案：A8. 地域文化研究中，如何正确处理传统与现代的关系？A. 完全保留传统B. 完全摒弃传统C. 传统与现代相结合D. 传统与现代相互排斥答案：C9. 地域文化在现代社会中的作用主要体现在哪些方面？A. 经济发展B. 社会稳定C. 民族认同D. 以上都是答案：D10. 地域文化研究的最终目标是什么？A. 文化保护B. 文化传承C. 文化创新D. 文化发展答案：D二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 地域文化的主要构成要素包括哪些？A. 语言文字B. 风俗习惯C. 宗教信仰D. 艺术形式答案：ABCD12. 地域文化研究中常用的研究方法有哪些？A. 文献研究B. 田野调查C. 实验研究D. 比较研究答案：ABD13. 地域文化在经济发展中的作用主要体现在哪些方面？A. 提升地区形象B. 促进旅游业发展C. 增强地区竞争力D. 推动文化产业创新答案：ABCD14. 地域文化在社会稳定中的作用主要体现在哪些方面？A. 增强民族认同感B. 促进社会和谐C. 维护社会秩序D. 推动社会进步答案：ABC15. 地域文化在民族认同中的作用主要体现在哪些方面？A. 传承民族文化B. 强化民族特色C. 促进民族交流D. 维护民族团结答案：ABCD三、判断题（每题2分，共20分）16. 地域文化是一成不变的，不会随着社会的发展而发生变化。

地域文化（专）-综合练习题复习题（带答案）
说明：每学期的课程题号都可能更换，请认真核对是您需要的题号后再下载！
【题号】
最初实行分封制的朝代是（）
A. 商朝
B. 夏朝
C. 周朝
D. 秦朝
[提示：仔细阅读以上题目，并完成作答]
正确答案：周朝
【题号】
齐桓公时期的一位著名宰相是（）
A. 管仲
B. 吕不韦
C. 周公
D. 晏婴
[提示：仔细阅读以上题目，并完成作答]
正确答案：管仲
【题号】
道家的创始人是（）
A. 墨子
B. 庄子
C. 老子
D. 孟子
[提示：仔细阅读以上题目，并完成作答]
正确答案：老子
【题号】
孔子著名的弟子有（）
A. 300人
B. 62人
C. 72人
D. 3000人
[提示：仔细阅读以上题目，并完成作答]
正确答案：72人
【题号】
墨子从其“兼爱”的立场引申出来的一个观点是（）
A. “非命”
B. “尚贤”。

地域文化综合试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪项不是中国四大传统节日？A. 春节B. 元宵节C. 圣诞节D. 清明节答案：C2. 京剧的发源地是哪里？A. 北京B. 上海C. 广州D. 杭州答案：A3. 中国古代的四大发明不包括以下哪项？A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药E. 陶瓷答案：E4. 以下哪个不是中国的传统乐器？A. 古筝B. 二胡C. 钢琴D. 琵琶答案：C5. 中国的国花是什么？A. 牡丹B. 菊花C. 荷花D. 梅花答案：A6. 下列哪个不是中国少数民族？A. 汉族B. 蒙古族C. 藏族D. 维吾尔族答案：A7. 中国的哪个城市被誉为“东方之珠”？A. 北京B. 上海C. 广州D. 香港答案：D8. 中国的哪个节日与月亮有关？A. 春节B. 元宵节C. 端午节D. 清明节答案：B9. 中国的哪个地方以瓷器闻名？A. 北京B. 上海C. 景德镇D. 杭州答案：C10. 下列哪项是中国的非物质文化遗产？A. 京剧B. 电影C. 电子游戏D. 摄影答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 下列哪些是中国的传统手工艺？A. 剪纸B. 刺绣C. 油画D. 陶瓷答案：ABD2. 下列哪些是中国的传统节日？A. 春节B. 圣诞节C. 元宵节D. 端午节答案：ACD3. 下列哪些是中国的少数民族？A. 汉族B. 蒙古族C. 藏族D. 维吾尔族答案：BCD4. 下列哪些是中国的传统乐器？A. 古筝B. 二胡C. 钢琴D. 琵琶答案：ABD5. 下列哪些是中国的非物质文化遗产？A. 京剧B. 电影C. 皮影戏D. 书法答案：ACD三、填空题（每题2分，共20分）1. 中国的四大传统节日包括春节、元宵节、端午节和______。

答案：中秋节2. 中国的国花是______。

答案：牡丹3. 中国的少数民族中，人口最多的是______族。

答案：壮族4. 中国的______被誉为“东方之珠”。

第一次作业:[第1题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第2题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第3题](单选题)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

A.明代B.清代C.魏晋南北朝D.宋代E.唐代F.元代[第4题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第5题](单选题)湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。

A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第6题](单选题)湖南独立建省是在( )。

A.周朝B.汉朝C.清朝D.明朝[第7题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。

A.春秋战国时期B.商周时期C.唐宋时期D.元明清时期[第8题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第9题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。

A.陶澍B.朱熹C.周敦颐D.胡安国、胡宏父子E.张栻F.王阳明[第10题](单选题).以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.《海国图志》B.《太极图说》C.《筹鹾篇》D.《筹漕篇》[第11题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有A.章士钊清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。

地域文化（湖湘文化）综合练习题（多选题部分）地域文化（湖湘文化）综合练习题（多选题部分）1.关于湖湘学术，以下说法正确的有A、.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B、. 中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。

C、．楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

D、. 在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

E、. 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。

古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。

答案：A、C、D、2.关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：A、湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。

B、被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。

他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。

C、被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术思想的重要资源。

D、历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。

答案：B、C、D、3.关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有：A、在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。

而且这些作品大多是屈原的代表作。

B、屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。

地域文化（湖湘文化）综合练习题（判断题部分）1.关于文化的解释。

英国学者泰勒认为：“文化是个复合体，它包括知识、信仰、艺术、道德、风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯。

”----对2.关于文化，我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物”。

-------错3.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。

文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。

----对4.在传世文献记载中，古代湖南是“蛮荒”之地，未开化不发达，原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。

而大量的考古发现和研究揭示：早在远古时期，湖湘地区就有了较高的文明，在诸多方面都能与中原文化争妍斗艳，不少成就独步领先。

----对5. 在传世文献记载中，古代湖南是“蛮荒”之地，未开化不发达，原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。

大量的考古发现和研究也揭示：直到唐宋时期，湖湘地区才有了较高的文明，在诸多方面接近中原文化的发展水平。

----错6. 长江流域文明同样是中华文明之源。

湖湘文化是长江文化的重要发源地和楚文化最为典型的代表。

----对7. 古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术，体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。

----对8. 在长期威压重逼的生存环境中，湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格，形成了疾恶如仇、勇于反抗的民风。

----对9.从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》，从王夫之深奥的“太极”探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系，都充满了求真的勇气与睿智。

----错10. 湖湘四典——《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》，从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执著与超脱等多个维度，抒兼济之志，述独善之怀，充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。

----对11.周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。

综合练习题一、填空题1. 巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。

2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。

4.根据考古学的成果可知，早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。

5.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。

6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。

8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。

10. 后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。

11.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。

其东西长约470公里，南北长约450公里，总面积达 8.2 万平方公里，14.元末明玉珍攻占重庆，建立大夏国。

15. 巴渝文化特色鲜明，其实质之一是大熔炉性与多元性。

16．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/4 。

17．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。

18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛20．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。

21．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。

《地域文化》综合练习题地域文化课程组（说明：《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材，为帮助同学们更好地进行复习考试，结合考考试题型，形成综合练习题。

希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求，对综合练习题进行练习。

）一、单项选择题。

1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ C ）遗迹。

A 大汶口B 河姆渡C 马坝人D 客家人2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。

A 广府文化B 潮汕文化C 客家文化D 琼雷文化3、岭南的“岭”指的是（B）。

A 秦岭B 南岭C 北岭D 丹霞岭4、潮汕人所讲的是潮汕方言。

根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。

A 吴B 越C 闽南D 闽北5、秦末汉初（ C ）建立（）。

A 赵佗南海国B 任嚣南越国C 赵佗南越国D 任嚣南海国6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。

A 秦B 汉C 唐D 宋7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。

A 珠玑巷B 崖门C 桑梓乡D 丹霞山8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（ A ）。

A 潮州八邑B 潮人古邑C 潮州八府D 潮人八邑9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。

那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。

A 两晋B 两汉C 两宋D 明清10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。

A 平B 上C 入D 去11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。

A 十三巷B 华南巷C 百越巷D 珠玑巷12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。

A 象郡B 桂林郡C 南海郡D 广府郡13、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。