架构“交流的无奈”通向“人际的和谐”桥梁——论老子人际沟通的逆向思维

（ ９章 ） 过 分 强 调 自我 的 “ 势 地 位 ” 恐 怕 难 免 南 辕 ， 优 ， 立亲密关 系的人越来越少 ； 我们 花 在 人 际 沟 通 技 巧 培 训 的 时 之 ” 第 ２ 与 让 高 间 越 来 越 多 ， 得 到 的真 诚 相待 却越 米 越 少 ； 们 “ 什 么 人 北 辙 。在 老 子 看 来 ， 其 自 我 拔 高 ， 自 己处 在 “ 处 不 胜 但 我 见 的 不 柔 ， 说 什 么 话 ” 应 变 能 力 越 来 越 强 ， 对 自 我 身 份 的 确 认 感 却 寒 ” 险 境 ， 如 像 水 一 样 “ 弱 处 下 ” 反 而 能赢 得 更 多 的 欢 的 但
人 际 沟 通 对 社 会 人 而 言 ， 好 比 空 气 和 水 ， 可 或 缺 。 奈 的 交 流 怪 圈 ？ “ 法 地 ， 法 天 ， 法 道 ， 法 自然 ” 《 德 就 不 人 地 天 道 （道 信 息的交换 、 自我 的 确 认 、 感 的 交 流 、 任 的 建 立 、 范 的 经 》 ２ 章 ） 万 事 万 物 都 有 其 存 在 的 自然 状 态 和发 展 的 内 情 信 规 第 ５ ， 形 成 ， 离 小 开 人 与 人 之 间 的 交 流 与 互 动 。 正 如 张 慧 晶 所 在 法 则 ， 透 宇 宙 、 生 、 会 的老 子 思 想 或 许 可 以 为 我 们 指 都 看 人 社 青 ： 人 际 沟 通 是 人 之 所 以 为 人 的 道 理 ”１ ， 个 人 社 会 化 的 明 出 路 。 “ ［ 是 ］ 基 础 和 原 动 力 。人 际 关 系 的 和 谐 与 否 ， 接 影 响 人 类 社 会 生 直
个 愚 蠢 的年 代 … … 人 们 正 踏 天 堂 之 路 ， 们 正 走 向地 狱 人
之 ¨” 用 此 描 述 当今 社 会 的 人 际 沟 通 状 态 ， 在 是 非 常 贴 。 实
切 。我 们 拥 有 越 来 越 多 的 沟 通 设 备 和 手 段 ， 促 膝 而 谈 的 情 但 境 却 越 来 越 少 ； 们 忙 于 应 酬 的 交 际 圈 子 不 断 扩 大 ， 能 建 我 但
面存 在 着 明显 差异 ， 如 果 因 为 这 些 条 件 的 优 势 ， 将 自 己 但 就 定 位 为 “ 导 者 、 威 者 ” 势 必 招 致 对 方 的 反 感 与 疏 远 。渴 主 权 ， 望 他 人 的尊 重 和 赏 识 固 然 是 人 之 常情 ， “ 者 败 之 ， 者 失 但 为 执
一
、
“ 弱 处 下 ” 人 际交 往 中 的 自我 定 位 柔 ：
人 际 沟 通 是 人 类 情 感 交 流 、 任建 构 的重 要 方 式 。 丰 信 Ｈ比 组 织 传 播 、 众 传 播 等 其 他 沟 通 方 式 ， 际 沟 通 效 果 的 实 现 大 人 更 依 赖 人 与 人 之 间 的 平 等 交 流 和 互 动 。在 人 际 交 往 中 ， 往 交 对 象 之 间可 能 在 社 会 地 位 、 历 背 景 、 会 资 源 的 支 配 等 方 学 社
（ ） 者 ， 之 用 一 弱 道
老 子 日 ：弱 者 ， 之 用 。（ ４ “ 道 ” 第 ｏ章 ） 弱 并 非 懦 弱 无 能 ， 柔
论 老 子 人 际 沟 通 的 逆 向 思 维
谢 清果 ， 曹艳 辉
（ 门大 学 新 闻传播 学 院 ， 建 厦 门 ３ １ ０ ） 厦 福 ６ ０ ５
摘 要 ： 介 技 术 的发 展 、 媒 多元 个性 的 张 扬 、 利 欲 望 的 激发 ， 得 这 是 一 个 最 易 沟 通 的 时 代 ， 是 一 个 最 难 沟 通 功 使 也
第 ２ ９卷 第 １ 期
Ｖ ｏ ．２ Ｏ １ ９ Ｎ ．１
周 口 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｈ ｕ ｏ ｒ ｌＵｎ ｖ ｒ ｉｙ ｏ ｒ ａ ｆＺ ｏ ｋ ｕ Ｎｏ ｍａ ｉ ｅ ｓｔ
２１ ０ ２年பைடு நூலகம்１月
Ｊ ｎ ２ １ ａ ． ０２
架构 “ 流 的 无 奈 ＂ 向 “ 际 的 和 谐 ＂ 梁 交 通 人 桥
一
活质量的高低 。 追 求 人 际 和谐 是 社 会 人 的 本 能 需 求 ， 交 流 的 无 奈 却 困 但
扰 着 现 代 人 。狄 更 斯 在 《 城 记 》 篇 中 写 道 ， 这 是 一 个 最 双 开 “ 好 的 时 代 ， 是 一 最 坏 的 时代 ； 是 一 个 智 慧 的年 代 ， 是 这 个 这 这
越 来 越 少 ； 们 殚 精 竭 虑 展 示 自我 的方 式 越 来 越 多 ， 赢 得 迎 和 尊 重 。 我 但
的 理 解 信 任 却 越 来 越 少 … … 人 际 沟 通 中 的 我 们 越 来 越 像 刺
猬 人 ， 望 靠 近交 流 ， 怕 被 对 方 刺 伤 。 正 如 约 翰 ・ 得 斯 渴 又 彼
的 时代 。 交 流 的 无奈 正 困扰 着现 代 人 ， 子 对 人 际 沟通 的 逆 向 思 维 或 许 能 为世 人 找 到 人 际和 谐 的 出路 。 对 于人 际 交 老
往 中 的 自我 定 位 ， 子 主 张 “ 弱 处 下” 以 此 减 少人 际 冲 突 ； 对 人 际 交 往 动 机 的 异 化 ， 子提 出“ 素抱 朴 ” 意 图净 老 柔 ， 针 老 见 ， 化 被 功 名 利 禄 所 玷 污 的心 灵 ； 于人 们 对 人 际 关 系的 过 高期 望 ， 子 强 调 只 有 抛 却 过 多欲 望 和 期 望 ， 能“ 足 不 辱 ” 基 老 才 知 。 关 键 词 ： 子 ； 际和 谐 ； 弱 处 下 ； 素 抱 朴 ； 足 不 辱 老 人 柔 见 知 中 图分 类 号 ： ０ ． Ｇ２ ６ ３ 文献标志码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ １ ４ ６ ２ １ ） １ ０ ３ —０ １ ７ —９ ７ （ Ｏ ２ ０ — ０ ４ ３