丁玲作品中的女性意识

文献综述汉语言文学自我意识与精神危机——分析丁玲早期作品中的女性形象丁玲是个具有独立自我意识、关注女性命运的作家。

女性形象一直是文学创作中不可或缺的，特别是“五四”时期，兴起女性自我解放的思想，女性自我意识大觉醒。

在这种思想的影响下，出现了以冰心、庐隐、凌叔华、冯沅君等为代表的“五四”女作家群。

她们的作品均对女性的婚恋、自由和平等表现出极大热情，塑造了多种新式女性形象。

丁玲小说中的女性形象尤其引人注目，她早期的作品，如《梦珂》、《阿毛姑娘》、《莎菲女士的日记》等，表达了强烈的女性自我意识的觉醒与之后所产生的精神危机。

丁玲的作品表达了一种超前的女性主义观。

前辈学者对小说中的进步女性观的研究，大致从以下几个方向切入：一，对作者丁玲生平际遇及其思想渊源进行探究，从而推导出丁玲早期作品中表现出来的进步女性观，不是虚幻的产物，而是有着坚实的现实依据。

如茅盾在《女作家丁玲》所说：“《莎菲女士的日记》中所显示的作家丁玲女士是带着‘五四’以来时代的烙印的。

《莎菲女士的日记》中的莎菲大胆流露出对自我的肯定和对爱情的追求。

追求精神和肉体相统一的爱情。

弄清当时思想潮流的趋势及其基本特征，弄清丁玲对于这一潮流的真正态度，她表达的心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的独特的女性观，以及她以何种方式与之发生关系，对于丁玲早期作品的研究，意义重大。

丁玲的早期作品以女性心理独白为主要叙述方式，以女人的身份写女人，细腻、委婉，却不乏热情。

就像丁玲在《丁玲文集》中说：“因为我自己是女人，对于女人的弱点，比较明了一点。

”丁玲善于心理描写，表现个人的心路历程，这与她本人的生存环境、成长经历以及家庭背景有关。

她从小寄人篱下但由于母亲的勤奋与努力，她基本衣食无忧，不用为生活发愁，四处求学也丰富了她的人生历练。

这一切造就了丁玲的个性特征:一方面是独立与自我、自主;另一方面则是躁动与茫然、孤独。

丁玲自己总结道：“我那时的思想正是非常混乱的时候，有着极端的反叛情绪，……走入孤独的愤葱、挣扎和痛苦。

丁玲早期小说的女性意识摘要：丁玲是中国现代女性主义文学的代表作家，在她早期主要以新型现代女性为主人公的小说作品里，蕴含了追求个性独立，与男权社会进行积极抗争的女性形象，表现了中国新女性所特有的情感世界和生存环境，同时她敢于打破男权社会的束缚，勇敢地写出了女性审视下的男性形象，洋溢着鲜明而浓厚的女性意识。

关键词：丁玲，女性意识，女性形象、男性形象在中国现代作家中,丁玲是一个值得我们关注的女性作家。

她以独特的心理和目光关注着女性的成长，她力图冲破男权传统思想对女性的束缚, 其作品是中国现代女性对自我价值的探索之路。

她早期的小说,给人留下十分深刻的印象，如：《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《暑假中》、《庆云里中的一间小房里》、《岁暮》、《小火轮上》、《阿毛姑娘》、《韦护》《一九三0春上海》等。

她以细腻而又大胆热烈的笔触，展现了新女性的自我觉醒之路，径直表现郁闷氛围中青年女性的痛苦挣扎过程，塑造出一系列深刻而又经典的女性形象。

这些女性形象迥然不同于男权社会下的男性小说中的女性意识，是强烈而鲜明的女性意识，是真正的“本色女性写真”。

她用女性所独有的心理和笔触，创作了真正意义的女性小说。

一、新女性自我意识的觉醒在中国几千年的历史传统中，男女地位是不平等的，男性历来是作为社会的中心，他们拥有主动权和创造权。

中国传统女性往往是被动和懦弱的，丧失了自由说话的权利和能力，成为沉默、压抑自我意识的女子。

在“五四”新文化运动时，反封建成为主流思想，中国女性有幸获得了“人”的地位，得到了初步的解放。

然而，她们还未真正解放，因为她们没有从性别角色的层面来认识和体现自身的价值。

丁玲对此有着清醒的认识，她以独到的眼光，透视中国女性的在男权社会下的生存环境，敏锐地看到中国女性在男女两性之间遭遇了极大的不平等。

因此，丁玲从女性的视角去透射、观察男性，把男性作为女性文化所观照的对象，以一种“女性自我角色的确认”颠覆了传统的男性形象，凸显新知识女性的叛逆性格和对自我存在价值的正确认识。

唐山师范学院本科学年论文题目从黑暗到光明——论丁玲小说对女性解放之路的探索学生康慧慧指导老师刘学云副教授年级12级专接本专业汉语言文学系别中文系唐山师范学院中文系2013年8月目录题目 (1)摘要 (2)正文 (3)一 (4)二 (5)三 (6)注释 (8)参考文献 (8)从黑暗到光明——论丁玲小说对女性解放之路的探索康慧慧摘要作为现代文学史上的优秀女作家，丁玲以其独特的女性视角和细腻灵敏的感受，在她半个世纪的创作中，塑造了许多活跃在不同历史时期的女性形象。

这些女性形象富有代表性地展示了中国现代妇女在风云变幻的历史岁月艰难跋涉的身影和她们从黑暗走向光明的心路历程，也展现了作者对女性解放之路的探索。

关键词丁玲女性形象女性解放女性意识中国现代文学史上，丁玲是最同情妇女，关注妇女命运的革命女作家，是在女性解放道路上走得最远也最深入的革命战士。

丁玲的创作起初便表现出强烈的自我觉醒意识和探寻女性生存价值的执著。

在她的作品中，梦珂、莎菲、贞贞、陆萍、杜晚香等一系列自我意识觉醒的新女性形象，从个人解放到大众革命，积极探索女性解放之路。

丁玲一生都以女性的姿态在自己的作品中探寻着中国现代女性的生存、解放、价值问题。

谈起丁玲女性意识的觉醒和对女性命运的关注，就必须结合作者自身的经历和当时的社会背景。

丁玲，原名蒋冰之，出生在一个没落的官僚家庭，幼年丧父。

她和母亲自父亲去世后一直处于被欺凌的境况。

母亲出身书香门第，受新文化影响向往妇女解放，为了女儿，也为了自己，母亲决心冲破封建束缚，带着女儿入常德师范，两人分别在师范班和幼稚班学习。

母亲敢于冲破封建束缚，努力追求光明的精神，给了丁玲很大的影响。

丁玲的第一个老师——母亲，以她的民主主义思想，以她的坚毅和勤奋，潜移默化地影响着丁玲，使丁玲从小就具有了反封建意识和自我觉醒意识。

是母亲的好朋友向警予。

“除了我母亲以外，那时我最信奉的就是九姨了”[1](指向警予），“她对我的一生的做人，对我的人生观，总是从心底里发生作用，我常常想到她，愿意以这样一位伟大的革命女性为榜样而坚定自己的信念”。

文学评论·现当代文学丁玲作品的女性解放意识解读杨敏 西安翻译学院摘 要：丁玲是“五四”时期崛起的女作家，又由于她生活的特殊历史时期，受新思想鼓舞且最后还投身革命，因此，她在作品中塑造了一系列新女性的形象，她们“独立”、“革命”、“自强”，通过她的女性主义题材的文学作品，我们可以看到一条完整的女性追求解放的发展轨迹。

对女性命运和女性解放的关注，使丁玲成为这一时期最为重要的女性作家之一。

关键词：丁玲作品；女性形象；解放意识[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-08-037-0120世纪20年代，“五四”思潮影响着当下的青年，一大批女作家也应运而成长，她们通过文学作品表达着女性的诉求，以及对社会、人民的关注。

其中，丁玲的《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《一九三〇年春上海》、《我在霞村的时候》等作品，塑造了不同时期的女性形象，表达了作家对女性命运及女性解放意识的研究、关注与思考，在中国现当代文学史具有不可取代的地位，是同时代作家无法临摹与超越的。

一、思想解放，寻求独立丁玲见证了特殊的历史革命时期，她将自己的所见所闻以及亲身体验融入到文学创作中，其作品塑造了直白、大胆、坦率又追求进步的女性形象，她们在新思潮的影响之下，思想解放，寻求独立，是那个特殊的历史年代才具有的渴望冲破封建思想桎梏的新女性形象。

例如，《莎菲女士的日记》中的莎菲，她渴望女性权益，渴望得到社会的认可，这一形象诞生在文坛，一下子就吸引了读者特别是女性读者的注意，她们意识到社会的黑暗与残酷，想要摆脱身上的枷锁过自由的人生，渴望与男性拥有同等的地位。

莎菲的自我追求，以及她当时经受的压抑和苦闷，在丁玲早期作品中的女性身上都有体现，形象地展示了当时女性自我解放的诉求以及孤立无援的悲哀。

当然，我们不得不承认，在这一时代，由于女性遭受了几千年封建思想的戕害，生活在社会最底层，没有话语权，也毫无社会地位可言，“新思想”的风气使她们渴望解放自我，但是，又因为自身的条件、思想等不足，所以她们难免会陷入自怨自怜的怪圈，有解放意识，但并不彻底，也有其软弱性。

浅谈丁玲作品中的女性主义摘要：丁玲是一位在五四时期成长起来的现代女性作家，在她的文学作品中，经常会赋予女性叛逆的性格及反抗精神，以此展现出女性追求人格尊严、个性独立，与封建传统社会抗争的意思，进而表现出鲜明的女性主义倾向。

在欣赏丁玲文学作品时，通过对女性主义进行鉴赏，可以让我们更加深刻的体会丁玲作品的价值。

关键词：丁玲；文学作品；女性主义前言丁玲是著名的现代知名作家，其创作了许多脍炙人口的文学作品，在她的文学作品中，有很多个性鲜明的女性形象，因此，丁玲的作品也被称为是女性文学，丁玲在文学作品中，通过细腻的写作方式，将女性意识的苏醒形象的展现到了读者面前，让读者可以更好的感受到女性坚强的一面。

1.丁玲作品中的女性主义意识表现特点丁玲在写作的时候会通过女性意识觉醒来突出女性自身美，所以她的作品中女性角色都会对自身的价值进行强烈的追求。

不管是深陷苦海的贞贞还是莎菲，她们都是追求自身价值和独立的典型形象。

丁玲笔下女性的个性为豪爽浪漫，通过这种个性形象的展现她们的精神面貌和灵魂，并且丁玲小说中的人物主要是出于同社会环境相冲突的立场中或是对立的立场中，这种强烈的对比能使得女性人物追求个性解放的思想得到有效诉讼。

丁玲在小说中充分的展现女性的毁灭和挣扎等，在作品中一气呵成那些女性遭遇的苦难以及沉浮等，如，陈老太太苏醒的民族意识、贞贞对传统禁锢思想的挣扎和黑妮转向另外一个阶级立场等，她们的举措均表明女性在备受摧残中坚持的尊严和坚韧的挣扎品质，绝对不是像祥林嫂那样麻木的生活下去，不敢同境遇和传统思想相抗争。

丁玲在小说中创造的女性主要是对她们情感历程的描述，写作的方式为虚写或者是通过人物潜意识心潮起伏，通过这一方式将人们的情感心态进行很好的反映，虽然这种方法表现的较为含蓄，但是很强烈。

剖析传统文化背景下人物心理状况为丁玲创作的切入点，写作的时候通过她自身独特的语言和视野等深切思考女性生命，并用自己的笔让世人知道女性生存状态，使得女性原本的生命状况得到充分还原。

丁玲与张爱玲作品中女性意识的比较内容摘要丁玲与张爱玲同是20世纪三四十年代,活跃在中国文坛上的女作家她们都在创作中体现出鲜明的女性意识。

本文试图从两位作家对女性角色的态度女性形象的塑造女性出路的探究女性的悲剧命运以及女性的心理描写着手试着比较两位作家的作品中女性意识的异同。

关键词丁玲张爱玲女性意识20世纪三四十年代在多元教育结构体制下各级女子的教育获得了较大的发展呈现出较明显的民主化多样化科学化的发展趋势这一时期的女性教育处在保守与开放落后与进步的斗争中逐步前进。

这时期的女性往往出现迷惘和困惑很希望有人能做她们的明灯让自己走出心中的黑暗看到妇女得到幸福的曙光。

而丁玲与张爱玲就是这个时期活跃在中国文坛上的女作家她们都在创作中体现出鲜明的女性意识为女性的解放指明了前进的道路是女性文学中不可忽视的存在。

1986年3月4日丁玲同志逝世后中央曾评价说:“她在将近六十年的革命文学道路上,创作了许多思想深刻、为人民喜爱的作品。

在新文学的几个转折时期,她的创作都体现了党所倡导的文学发展的方向。

"[1]丁玲在文学上的成就是举世公认的。

她曾说过我自己是女人我会比别人更懂女人的缺点我却更懂得女人的痛苦。

”[2]夏志清为张爱玲辟专章时称她是“今日中国最优秀最重要的作家称《金锁记》是“中国从古以来最伟大的中篇小说”.[3]同样张爱玲在文学方面的成就也是举世瞩目的。

张爱玲和丁玲两位作家是中国文坛上的两颗巨星。

由于两位都是女性作家她们作品的主人公无一例外也是女性内容是女性的爱情与婚姻她们和其他女作家一样对女性角色表明态度在作品中用女性独特的视觉刻画人物塑造不同的女性形象对女性的出路作出探究明白女性的悲剧命运擅长对女性的心理进行描写对细节的把握得心应手。

她们都在创作中体现出鲜明的女性意识。

一张爱玲与丁玲作品中女性意识的不同点。

一对女性角色的态度不同张爱玲的作品中塑造了一批在乱世生活中的平凡而又普通的女性。

在她的笔下这些女性消解了女性神话打破了传统的观念。

从女性形象的塑造看丁玲创作女性意识的消失庄鸿文丁玲在中国现当代文学史上具有重要的地位，其文学创作上最大贡献即在于女性形象的塑造，这些形象形成一个成长的女性形象系列，她们不仅反映出在中国现代历史的变迁中女性自身的成长变化，也发映出作者丁玲自身生活与思想的变迁。

分析丁玲的创作我们可看到一位革命知识女性是如何在女性个人化表达与政治话语间苦苦挣扎与最后的被规训。

一丁玲最早是以作品中所塑造的女性形象、对青年知识分子在大时代中的思想情感进行直率的表现而享誉文坛。

《在暑假中》、《梦珂》、《莎菲女士的日记》等小说中的女性形象是“五四”时代背景下成长起来的开始独立思考、追求个性解放的一代女性，这些形象的塑造显示出丁玲超出于冰心、庐隐等稍早一批女性作家的敏锐的女性意识、大胆的自我追求。

“莎菲时期”的丁玲还只是一个小资产阶级知识分子，生活漂泊、精神苦闷，《梦珂》与《莎菲女士的日记》等小说便是此时诞生的。

丁玲曾说小说中人物的经历并不是她自己的经历，但出于对自身性别的关注，丁玲敏锐地体察到滚滚向前的时代激流之下涌动着的女性的迷惘和苦痛。

莎菲形象的出现代表了一种新的取向，即纯然以绝对的女性视角大胆书写个人的情感体验。

五四女性所追求的最大解放便是个人婚恋的解放，“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权力！”鲁迅笔下的子君说出了自己的心声，但她还是没能获得最终的解放。

她的生命依附在涓生身上，离开涓生，她的生命也就结束了。

而莎菲则不一样，显示出不一般的高傲独立。

莎菲审视着苇弟、凌吉士，讨论着他们外貌和灵魂上的优劣美丑，男性成为被“凝视”的对象。

丁玲写出了女性在寻找理想爱人的过程中的矛盾与失落，莎菲的这种矛盾与失落不纯然是情感追寻中的，而且是人生道路上的，是那一时期接受了新思想的洗礼，走在发现之旅上的女性所普遍存有的。

“她处在那个社会总找不到同自己有共同语言的人，找不着真正彼此了解、彼此知心的人，她是很孤独的，她总想冲破这些东西。

”爱是女性发现自我、认识自我的重要领域，莎菲呈现出与此前中国女性不太一样的特质，在两性关系中的姿态更为独立自主。

052丁玲在当时“左倾革命”文学潮流趋向的客观作用下，在自身文学作品内积极承担起了更为多元的社会责任，尝试在投身领域内建立起创新性的“革命话语”传达方式。

但因诸多内、外界各种因素的影响，丁玲的核心创作愿景与具体小说编制形成了一定的割裂感，导致其关于“爱情”“革命”的创作形式与其他小说作家的“革命加恋爱”题材作品具备明显的差异性。

丁玲利用个人职业专业素养，通过细腻的笔触多方位地描写爱情，关注小说角色对爱情的不懈追求，将对爱情的丰富书写作为载体，在此间充分传递出其对革命、爱情的多样诉求。

这样一来，小说内爱情与革命的实时汇合、交互促使爱情具备了辩证思维，可开展系列思索活动，赋予生命更加深刻的意义。

一、时代背景处于20世纪20年代后期的我国，革命大形势变化加剧，革命先驱胡也频的创作流派兴起，加之此时文学创作领域“革命加恋爱”小说模式的盛行，催化对“女性自我”高度重视的丁玲出现了创作形式的重大革新。

如《一九三〇年春上海》《韦护》等早期作品，皆传达出丁玲正逐渐摒弃传统创作思想中“女性为主导者”的观点，将20年代尾声阶段小资阶级中富有知识涵养女性对陈旧、封建社会的强烈控诉题材逐步发展、演化为广大工农阶级的代言性质作品；而标志丁玲正式实现创作思想转变的作品当属《水》；但由《韦护》创作开始，丁玲受时代大环境侵蚀。

在“革命加恋爱”的小说创作流派中愈陷愈深，开启了性别意识漠化的创作道路，政治、阶级观念占比日趋加重，集体主流语术理念日渐侵袭女性主体话语权形态化转换［1］。

二、莎菲时代丁玲所著的“革命承载恋爱”题材的小说同当时男性作家相似，广泛书写了青年知识群体与革命、感官情感与客观理性等元素在革命中、失败后的各类群像，生动诠释了多项冲突在多变时代下的艰难抉择。

如“莎菲时代”中，孤独、高冷、骄傲且表现张扬、个性鲜明的主要女性角色丧失其光泽资本与权威地位后，男性如望微、韦护等则升级为小说本体的关键主角。

这类男性角色同胡也频创作出的刘希坚、施洵白等角色身份相近，均持有坚定的革命精神，是动荡年代革命事业的中流砥柱；而女性角色变更为次要角色后，主流政治观念的薄弱走向与“小资生活”形式促使这些女性人物在趋向革命领域中无法彻底回避，需男性角色适时、恰当引导、启发、拯救，使其最终可将爱情作为渠道、靠近革命，反之则可能被男性革命群体放弃。

浅谈丁玲《我在霞村的时候》的女性书写摘要：文章跟随丁玲的脚步，感受徘徊于革命意识与女性意识之间的贞贞，进一步提炼深化小说主题，进而反思贞贞不为村民接纳的原因，从贞贞与普通慰安妇的对比中刻画出贞贞的人格魅力，最后探讨一下丁玲在革命与贞洁问题上的立场。

关键词：《我在霞村的时候》；丁玲；革命意识；女性意识一、徘徊在革命意识与女性意识之间的贞贞从女性意识看，贞贞是孤独的。

对于贞贞遭受的不幸，村里人不但没有同情和怜悯，反而津津乐道，把贞贞的故事当作茶余饭后的集体娱乐活动，全然不觉自己的卑劣冷血和自私残暴。

正是身边最熟悉、最亲近的人一点点蚕食着她最后的尊严与梦想，才会使她最后觉得“活在不认识的人面前，忙忙碌碌的，比活在家里，活在有亲人的地方好些”，她“不要任何人对她的可怜，也不可怜任何人”，这样的决绝，折射出她遭受的精神痛苦和生存的艰难坎坷，是深重的苦难和透彻的绝望，让她原本汹涌的感情波涛变成了平静的溪流，越是平静越让人感到心痛和沉重。

从革命意识看，贞贞是可敬的。

贞贞个人的不幸遭遇，因为“革命”而有了非凡的意味，她也因此得到新生：贞贞会被“他们”送去延安学习、治病，“重新作一个人”。

受辱后贞洁与否，要看这受辱是否有助于抗日，这似乎反映了丁玲作为一个作家的自觉。

丁玲代表革命群体中的主流意识形态，对贞贞不顾个人荣辱，为革命奉献一切的壮举予以充分肯定，她没有让笔下受辱的女性刚烈地死去，而是让她好好活着，为了抗日是活下去的最好的理由。

小说虽然是在战火纷飞的抗战背景下，但其中用细腻的笔触探讨了人性，在国家、民族、革命的大背景中交织。

二、从革命意识规约下的女性意识中提炼小说主题读了丁玲《我在霞村的时候》这篇小说，我感触良多。

没有经历过战火硝烟的年代的我，很难想象贞贞不幸的遭遇和那种精神的挣扎。

作者的可贵之处在于艺术构思上的创新，她没有把贞贞描写成一个多愁善感、悲苦涕零的弱女子，经不住命运的摧残和世人的眼光选择颓废。

反而，这个贞贞坚强、乐观、对生活充满希望，她没有丝毫自卑的样子。

从丁玲作品看新女性及女性解放趋势张筱星摘要丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，她以自己独特的女性视角为我们呈示了一系列别具特色的“莎菲型”女性形象。

对社会的反叛与抗争、对自由的渴望与追寻是她们的精神内核。

她们共同造就了丁玲小说的创作成就，并以自身的个性特征给丁玲小说带来了独特的艺术魅力，本文即从丁玲的作品中发现近代女性的变化及新时期的女性解放现象。

【关键词】丁玲近代文学新思想女性解放绪论丁玲半个多世纪的文学创作生涯里，一直关注着中国妇女问题，这或许缘于她母亲的影响和她特殊的童年经历。

在女权主义视野下，丁玲的作品对女性的关注主要体现在外在的社会世界中模糊性别差异以及赋予女人以社会中人的属性，旨在呼吁女性去争取与男人平等的生存权利。

同时在内在的女性世界中凸显女性性别特性，强调女性自身的价值，旨在享受社会赋予女人与男人平等的权利之外，在意识上也要得到真正的觉醒，对女性自身的价值有自觉的认可，以此来达到妇女真正意义上的解放。

她通过《梦珂》《莎菲女士的日记》《阿毛姑娘》《韦护》《我在霞村的时候》《在医院中时》《太阳照在桑干河上》等脍炙人口的文学作品，塑造了大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、丽嘉、贞贞、玛丽、母亲、黑妮等。

她们各有各特点，化为了一个个血肉丰满的新女性形象。

一、丁玲小说作品中的女性形象丁玲是“五四”以后第二代善写女性并始终持女性立场的作家。

她以第一个革命女作家的姿态，打破了冰心、庐隐等因思想创作上的某种停滞所带来的沉寂，“理解女人”成为丁玲小说的一个独特而举足轻重的女权意识主题。

作者一贯独立思考女性的生活遭遇，借用一支善于描写女性的笔，给读者带来一种细腻、大胆而有富有饱满感情的刻画人物复杂心理的特色。

丁玲塑造的莎菲、梦珂、母亲、玛丽时代女性，无疑是占据着现代小说人物画廊的重要位置的。

（一）早期小说作品1927年秋，丁玲以处女作《梦珂》的发表开始登上文坛。

一代新女性的觉醒与成长自此展开。

梦珂是一个追求新理想、新出路的走出旧家庭的年轻女性，面对时代的“新风潮”，物质文明与精神文明的影响在她的心里产生了激荡与冲撞，传统道德观在她身上打上了深深的印记。

丁玲、萧红小说的女性意识比较[摘要]在中国现代文学史，丁玲和萧红都是具有强烈女性意识的作家。

她们在二十世纪三、四十年代，都以浓郁的女性意识书写女性的命运。

丁玲着重写女性在工作爱情领域的自强，展现她们坚强的一面；萧红侧重写北方女性的血泪生活，表现女性在生存与毁灭之间的挣扎，揭示男性对女性的冷漠与迫害。

她们在反映女性生活，表达女性情感方面同中有异，各有千秋。

[关键词]丁玲萧红小说女性意识二十世纪三、四十年代的中国，正是民族生死存亡大搏斗的时期。

中国人民处于水深火热之中，尤其是中国女性。

这一时期涌现出了丁玲、萧红等一批女作家。

丁玲和萧红挥起女性之笔，成为当时女作家群中的佼佼者。

她们的作品在反映女性生活、表达女性情感中，都具有较强的女性意识，但是，由于彼此的生活道路、人生倾向不同，又促使她们的女性书写呈现出不同的色调。

一、丁玲小说中表现出的女性意识丁玲大半生都以女性的姿态在自己的作品中，探索中国女性的生存、地位、价值等问题。

她的探索，是作为一名女性对自己社会角色的敏感，尤其是在爱情和婚姻上，她明显地具有较强的女性意识。

她笔下的女主人公们孤独而真诚，善良而坦率，正直而热情，猖激而倔强，都有着坚定的信念和执著追求的精神，她们都敏感地感应着时代的脉搏，向腐朽的传统思想和陈旧的习惯势力发出叛逆的绝叫，在所处的逆境中进行不懈的探索、挣扎与进取，这是一群叛逆的、坚韧的、刚强的有反抗意识的新女性。

《我在霞村的时候》描写一位名叫贞贞的解放区农村少女。

贞贞与磨房小伙计夏大宝相爱，父亲却嫌他贫穷，于是婚姻搁浅。

此时，日本侵略军的铁蹄正在肆意践踏中华民族。

贞贞因为跑到本村的天主教堂躲避日军的扫荡，竟被抓去强迫作了慰安妇。

日本侵略军的兽行，毁了她。

但贞贞是位顽强的女性，她冒着生命危险，从日本侵略军那里逃了出来，又因为熟悉环境被派出去工作，直到最后为送情报才逃离魔窟。

透过贞贞的痛苦经历，我们可以看出，蹂躏和利用贞贞身体的，其实不止日军，“我方”何不借其获取情报？正因为“敌”“我”双方都赋予女性身体同等的价值观，贞贞才得以往来两者之间，操作其任务。

丁玲《我在霞村的时候》：历史研究及女性主义解读丁玲《我在霞村的时候》：历史研究及女性主义解读一、对以往阐述史的简单梳理丁玲的短篇小说《我在霞村的时候》（以下简称《霞村》）完成于1940年底，最初发表在1941年的《中国文化》上，1944年被胡风收入丁玲短篇小说集，1947年由冯雪峰收入《丁玲文集》，同年被周扬编入《解放区短篇小说选》。

但作品从发表到现在，却是命运沉浮、备受争议。

1、发表初期冯雪峰评价道：“作者所探究的一个‘灵魂’……在非常的革命的展开和非常事件的遭遇下，这在落后的穷乡僻壤中的小女子的灵魂，却展开出了她的丰富和有光芒的伟大”。

这是早期对丁玲这篇小说最直接的评价。

他说：“贞贞自然还只在向远大发展的开始中，但她过去和现在的一切都是真实的，她的新的巨大的成长也是可以确定的，作者也以她的把握力使我们这样相信贞贞和革命”。

可见，作品发表初期还是受到主流意识形态的肯定的。

2、1957年“反右”时期这一时期，在中国大陆，对《霞村》从政治革命视角的理解渐渐走向极端化。

陆耀东在文中谈及贞贞的时候这样说：“她却一点也不反抗，屈辱地跟着日本人跑，让日本强盗任意侮辱”“顺从地与日本人一块儿生活，像日本法西斯的军营里的妓女一样”。

周扬也撰文评价道：“这篇小说把一个被日本侵略者抢去作随营娼妓的女子，当做女神一般地加以美化……丁玲是带着极大的同情描写了这个应当否定的形象的……说明她的极端个人主义思想后来不但没有改好，反而发展到和工人阶级和劳动群众尖锐对立的地步”。

3、19世纪70、80年代这一时期主要从女性视角和启蒙角度来看待这篇文章，并出现了多样化的趋势，改变了以往从政治思想革命角度理解丁玲小说的单一性，评论家们直接关注文章深层性的创作本身的问题，从多方面进行探索。

4、90年代以来90年代一直到今天，80年代中后期引入中国的西方女性主义批评在文艺批评领域展示了旺盛的生命力。

在中国女性文学史、妇女解放运动史的过程中，丁玲被认为是中国现代最具女权主义色彩的作家，《霞村》也因主题的特殊性进入各种女性文学读本，成为中国现代女性文学的样本之一。

从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》第一篇：从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》◎杨碧雅处于五四时期的女作家丁玲，是中国现代文学史上杰出的女性作家。

丁玲深入挖掘女性心理，展现出作者与众不同的审美理想，用独特的语言表现出对女性命运的思考，大胆地、尽情地去书写女性内心的欲望和忧虑，真实刻画了女性内心的挣扎和艰难。

丁玲的作品《莎菲女士的日记》体现了她作为领导女性思想解放的先驱性和革命性，对今天有着积极的影响和启迪作用。

一、女性主义和女性主义文学女性主义通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源，它的兴起标志着“人类社会的发展从母系时代的母权制度到父系时代的父权制度后，进入了全面向父权制度挑战以实现人类男女平等的‘平权时代’”。

男性向来处于社会的中心，女性只是作为从属的边缘的附带的人而存在。

女性主义文学创作在这样一个背景下，表达出时代女性渴望政治、文化独立和解放，获得与男性同等地位的呼声。

女性主义作家努力挖掘女性意识和女性的自我价值，表达出女性自己对社会、对政治、对人生的诠释，促进女性自我意识的觉醒。

他们展现着时代的气息，用笔对传统的男女地位模式进行有力的宣战与反叛，展现出女性的自尊与抗争精神。

美国哥伦比亚大学华裔教授王德威说：“谈论中国女作家的创作及早期女性主义者的活动，丁玲每每是不可或缺的要角。

”二、莎菲形象的女性主义解读《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，其细致入微的心理描写又展现出一个小资产阶级女性矛盾、复杂而充满艰辛的心路历程。

茅盾曾评论说:“‘父与子’的斗争在全国各处的古老家庭里爆发,一些反抗的青年女子从‘大家庭’里跑出来,抛弃了深闺小姐的生活,到‘新思想’发源的大都市内找求她们理想的生活来了。

”这“理想的生活”其实就是莎菲的理想主义的爱情。

丁玲就是在这种潜在的、表层的女性外境遇下,以独特的日记体的形式，深刻展现出莎菲渴望灵与肉结合的理想爱情但又最终落空的心路历程。

浅析丁玲文学作品中的女性人物形象内容提要：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其作品尤以女性小说最为重要。

半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《阿毛姑娘》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。

作品中塑造的女性人物形象迥别于以前文学长廊中的女性人物形象，它们不是完美的，但又让人感到特别真实，她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，构成了一个个栩栩如生的文学形象。

这些女性人物形象的塑造成功，一个最重要的原因是，丁玲本身是一个女性味十足的女人，以及她本人的生活经历的影响。

关键词：丁玲文学作品女性人物形象在群星璀璨的中国现代作家群中，丁玲是比较亮丽的一颗。

半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《阿毛姑娘》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。

笔者认为，丁玲作品中最具分量的部分当属于“女性小说”。

丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。

但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。

她们是美的，是傲的，也是悲的，更是勇的。

她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，合成了一个个美丽的战士，合成了一个个血肉丰满如同五月鲜花般开遍大地的新女性。

一、美女性，是美的尘世的化身。

泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。

论丁玲早期小说中的女性意识【摘要】丁玲作为中国文学史上第一个以鲜明强烈的女性意识写作的女作家，她塑造了一大批性格独具的女性形象。

本文从丁玲笔下早期女性的时代意识的角度来展开论述，从而展现一代女性作家及其作品中女性意识的成长历程。

【关键词】丁玲；女性主体意识；时代新女性；时代特色泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。

也许正是因为这样，虽然被封建社会严酷无情的礼教压制了几千年，但当个性解放之风开始吹拂女性心灵之时，女性的创造力和主体意识随即像火山喷发似的喷涌而出，显示出自身的特色。

五四狂飙突进的个性解放之风唤醒了一批各具特色的女性作家，但这些女作家却没有一个人敢于从女性自身的性欲追求角度描写时代女性的觉醒，她们笔下的爱情大都是一种“有爱无性”的爱情，而这样的女性形象最终不能不被丁玲笔下那彻底新进的时代新女性形象所代替。

正如王蒙先生在《我心目中的丁玲》一文中写到：“她笔下的女性的内心世界常常比同时代其他作家写过的任何女性典型都更丰满，也更复杂更痛苦，而更令人思量和唏嘘。

”丁玲第一次用真正的独立女性意识写作，第一次正视了女性自身的追求与渴望，对女性心理的描写更是丝丝入扣，她早期笔下的女性形象：梦珂、莎菲、伊萨等，她们有的孤独倨傲，有的外冷内热，有的失落悲观，有的迷惘彷徨，有的外柔内刚，有的坚忍不拔，有的执着勇敢，她们无一不在寻找自己的社会地位、作用和价值：无一不有着追求独立、向往未来的精神；无一不有着将“人”与“女人”统一起来，追求性别平等的意识。

正是这些杰出的女性形象使得丁玲成为关注女性命运的别具特色的女性小说家。

女性意识在作品中的具体表现（一）社会中女性的悲剧——《梦珂》丁玲在其处女作《梦珂》中塑造了梦珂这一艺术形象，真挚的父爱与无暇的友情培养了梦珂天真开朗、狂放不羁的性情，曾经躲在山洞里偷偷读《西厢记》的梦珂，曾经“像父亲一样狂放的笑”的梦珂，曾经和父亲一起说梦话的梦珂是如此的令人喜爱与欣羡。

在革命诉求与独立精神的夹缝中———论延安时期丁玲女性意识的消长⊙杨利娟［河南大学文学院，河南开封475001］作为一个女作家，丁玲浓郁的知识分子个性主要体现在其鲜明的性别意识中，从“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”①莎菲女士的横空出世，到社会主义女劳模杜晚香的粉墨登场，丁玲的自我随着作品中性别色彩的退却而归于消隐，延安时期的创作构成了这个转折的关节点。

丁玲是第一个到达延安的文人，她以知识分子强烈的理性批判的精神站在了时代的风口浪尖上，并几乎因此招致灭顶之灾；整风之后，她成功转身，创作出了标示解放区创作水准的《太阳照在桑干河上》，丁玲的经历浓缩了延安文人最典型的转型记忆。

主流意识形态的革命诉求与知识分子独立思考精神的冲突纠结缠绕，使丁玲长达半个世纪的文学跋涉显得格外泥泞而沧桑。

一丁玲作为知识分子的独立个性主要体现在其热切探求女性解放道路的性别色彩中，延安时期丁玲女性意识的消长演绎了知识分子的自由意志与革命集体诉求之间暧昧复杂的关系。

像无数在建立现代民族国家理想感召下投奔延安的知识分子一样，初抵延安的丁玲对革命所展示的美好图景深信不疑：革命能粉碎一切沉疴痼疾，新生活必然春光明媚，风景无限。

重新找到生活支点的丁玲意气风发，把对未来的无限憧憬都浇铸在“革命”成功的期待中，包括她不倦思索的女性解放问题，《东村事件》和《新的信念》反映了丁玲作为知识分子的独立思考与主流意识形态的革命期许暂时达成共识。

《东村事件》中贫苦农民陈得禄的童养媳七七为救身陷牢狱的公爹，被迫送给赵老爷做工抵债而致贞洁受损，但七七饱受凌辱的“奉献”并未换来未婚夫的同情与怜悯，经历了阶级压迫的她还要承受传统男权社会对失贞女性的道德攻击与惩戒，未婚夫“踢她，在她肉体上挥着拳脚”。

七七的悲惨遭遇折射出女性同时遭受阶级和男权双重压迫的沉重现实，但这个发人深思的情节在作品中如灵光乍现，很快便被纳入阶级革命的集装箱中。

复仇的怒火使陈得禄将折磨七七的拳头砸向了罪恶的根源赵老爷，小说以包括陈得禄在内的东村农民暴动打死赵老爷胜利收场。

浅谈丁玲笔下的莎菲女性形象文学形象，从作家意义上说，有着自己的形象创造史；从时代意义上说，文学有自己的形象史；从民族意义上说，文学有自己的民族英雄形象谱。

文学形象是生命的历史象征，也是文化的历史承载。

在丁玲的作品中，塑造了许多个性鲜明人物形象,其中女性人物形象最为突出，涌现出一批“心灵上负着时代苦闷和创伤的青年女性的绝叫者”[1]。

文学形象的艺术魅力主要来源于性格的的一种生命魅力和灵魂的深度。

丁玲笔下的女性形象,在特定历史时期表现出中国女性性格生命魅力，她笔下的女性形象对于新时期女性寻求解放道路的艰难坚韧的探索有着重要的意义, 这种女性意识在现代文学史上具有独特性和深刻性的典型女性形象。

一、“莎菲”女性人物形象莎菲是在个性解放的风潮走出家门的典型的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到自己可以对话的人，好朋友只能在生活上关照她却不能理解她，异性朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日将泪水洒在他的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩饰的是庸俗的灵魂这个社会把她看成“另类”。

在一个封建礼教森严那个社会又怎能容得下这样一个寻求自我解放的女性呢？既然“在这个社会里面是不会准任我去取的我所要的来满足我的冲动，我的欲望”，于是，莎菲便放弃、颓废、堕落，以自戕的生活方式表达自己对社会的失望与反抗，哀叹着“悄悄的活下来，悄悄地死去”。

莎菲是“五四”退潮后苦闷的知识分子女性形象的代表。

丁玲以她那独特的女性心理，细腻地描绘了女性人物内心世界，淋漓尽致地揭示了一个不能自拔但又不甘沉沦的青年知识女性，在感情与理智的冲突中所进行的心灵的搏斗。

《莎菲女士的日记》是丁玲的成名作, 它发表于1928年2月出版的小说月报第19卷第2期上。

莎菲的诞生“, 震惊了一代的文艺界。

”[2]作为一个女作家，丁玲一直对女性的命运给与极大的关注，在她的作品多是以女性为主要人物，造就了一系列的女性形象，如《自杀日记》中伊萨,穷困潦倒,无以为生,整天念叨着:“我要死去的”,但又没有死的勇气。

【摘要】丁玲的《莎菲女士的日记》反映女性意识觉醒，作者通过对莎菲的形象塑造对女性自身命运进行了探索性的创作。

突破禁区表达女性“性”解放的诉求，颠覆了传统的两性观。

除此之外更升华到追求“灵与肉”统一的爱情观。

【关键字】丁玲莎菲灵与肉统一女性解放从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》长达两千多年的中国封建制度，父权思想的浸透，使中国女性遭受了无情蹂躏与痛苦折磨。

这种两性的不平等现象并不仅仅出现在中国，它是“一个跨历史跨文化的普遍存在于社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位”。

［1］男性向来处于社会的中心，而女性被压制在从属于男性的边缘状态。

至到“五四”时期，在思想解放的大浪潮下，女性主义创作应运而生，展现出了女性意识的觉醒，号召女性挣脱封建枷锁追求自由解放。

张爱玲、丁玲、冰心、苏青、庐隐、萧红、凌淑华、冯沅君等一大批女作家，以自身经历出发，状写女性的现实遭遇，发出前所未有的女性之声。

表达出时代女性渴望政治、文化独立和解放，获得与男性同等地位的呼声。

女性主义作家努力挖掘女性意识和女性的自我价值，表达出女性自己对社会、对政治、对人生的诠释，促进女性自我意识的觉醒。

她们展现着时代的气息，用笔对传统的男女地位模式进行有力的宣战与反叛，展现出女性的自尊与抗争精神。

谈及中国女作家女性主义创作，丁玲每每是不可或缺的重要角色。

“满带着‘五四’以来时代的烙印的”［2］的丁玲，深入挖掘女性心理，用独特的文本叙事方式展现对女性命运的思考。

其中《莎菲女士的日记》以独特的女性视角惊艳现当代文坛。

它以独白日记体的表述方式大胆泼辣的笔调描绘了女性心理历程，书写女性心理的欲望和苦闷，真实的刻画了女性心理的挣扎与艰难。

一、通过表达女性“性”解放的诉求颠覆传统两性关系独白日记体的文体把女主人公“莎菲”的心理活动赤裸裸的展现在读者面前，不加保留的展现了“莎菲”的内心情欲。