独龙族介绍

我国少数民族邮票大全1、蒙古族介绍现有人口4806849 人。

主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

被誉为“草原骄子”。

2、回族介绍主要聚居于宁夏回族自治区。

3、藏族介绍有人口4593330 人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省4、维吾尔族介绍""维吾尔""是民族自称。

史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>5、苗族介绍主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%）、湖南、云南、广西、海南等省（区）。

其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>6、彝族介绍彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。

人口有6572173 人。

主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>7、壮族介绍是中国少数民族中人口较多的一个民族，有人口15489630人。

广西壮族自治区是他们的主要聚居地。

壮族，是岭南的土著民族screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>8、布依族介绍主要聚居在贵州省黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>9、朝鲜族介绍有1920597人，主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。

中国56个民族介绍儿童版中国是一个多民族的国家，由56个不同的民族组成。

每个民族都有着独特的语言、服饰、风俗和传统。

今天，我们就来认识一下中国的56个民族。

1. 汉族：汉族是中国最大的民族，约占全国人口的92%。

他们的汉语是中国的官方语言。

2. 蒙古族：蒙古族主要分布在中国的内蒙古自治区，有着悠久的游牧民族历史。

他们以驯养和骑乘马匹为生。

3. 满族：满族是中国的第三大民族，主要分布在东北地区。

他们有着丰富的传统文化和历史。

4. 藏族：藏族主要分布在中国的西藏自治区，是中国最高的民族。

他们以信仰佛教和独特的藏传佛教文化而闻名。

5. 壮族：壮族是中国的第七大民族，主要分布在广西壮族自治区。

他们以种植水稻、玉米和茶叶为生。

6. 维吾尔族：维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区，是中国最大的少数民族之一。

他们以种植棉花和养殖家畜为生。

7. 苗族：苗族是中国南方的一个民族，主要分布在贵州、云南和广西等地。

他们以种植水稻、玉米和红米为生。

8. 彝族：彝族主要分布在云南省，是中国的第八大民族。

他们以农耕和织布为生。

9. 哈萨克族：哈萨克族主要分布在新疆维吾尔自治区，以牧民和狩猎为生。

10. 朝鲜族：朝鲜族主要分布在中国的东北地区，他们保留了朝鲜族的语言和传统文化。

11. 满族：满族主要分布在辽宁省，他们是中国的第四大民族。

12. 赫哲族：赫哲族主要分布在黑龙江省，以捕鱼和狩猎为生。

13. 哈尼族：哈尼族主要分布在云南省，他们以农耕和种植茶叶为生。

14. 土家族：土家族主要分布在湖南、湖北等地，他们以农耕和捕鱼为生。

15. 布依族：布依族主要分布在贵州省，以农耕为生。

16. 侗族：侗族主要分布在湖南、湖北、贵州等地，以农耕为生。

17. 瑶族：瑶族主要分布在广西、云南等地，以农耕为生。

18. 白族：白族主要分布在云南省，以种植稻米和养殖家禽为生。

19. 土族：土族主要分布在青海省，以农耕和畜牧为生。

20. 苗族：苗族主要分布在云南、贵州、广西等地，以种植水稻和玉米为生。

独龙族传统节日独龙族的传统节日只有一个，那就是独龙年，也就是我们现在所说的春节。

下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!独龙年独龙族人叫“卡雀哇”。

是独龙族一年里唯一的节日。

他们以十二月二十九日为除夕，三十日为新年之首。

相传很久以前，独龙江畔生活着兄弟二人。

他们自幼失去父母，以深山老林为家，以弩射猎，苦度光阴。

一天，兄弟俩身背长刀，手执硬弩，来到担打力卡雪山上的必拉桶打猎。

这天天空乌云密布，禽兽不出巢穴。

待到午后，才见到一只瘦小的岩羊。

兄弟二人，分头包抄。

哥哥迷失了方向，撵进了一个群峰竞秀，危岩兀立的高山深谷。

当夜幕笼罩山峦时，弟弟到事先约好的地方等候。

可是，等呀等，一弯月亮挂上了高黎贡山的山尖，也不见哥哥的踪影，弟弟带着一颗焦虑的心，钻进深山峡谷，去找自己唯一的亲人。

不知翻过多少个山头，穿过多少条急流深涧，整整找了九年零十一个月又二十九天。

就在十二月三十日这天，哥哥突然回来了。

兄弟俩见面，悲喜交集，哥哥悲切地对弟弟说：“我的好弟弟，不是哥哥忍心把你丢下，自从我们弟兄失散，我被一个恶魔困在龙潭虎穴。

恶魔见你寻找哥哥心切，自今天开始，让我每年十二月三十日回来与你见面。

”哥哥接着说，“我们相会的这一天就是岁尾年首，就把它称作过年吧。

”弟弟为了庆贺弟兄散失后的团聚，特地为哥哥准备了用各种珍禽异兽做成的菜肴和用各种谷物做成的米饭。

吃罢晚饭，弟弟为能与哥哥相会激动万分，敲起锘锣，燃起火把，请出山寨里的父老兄弟，把这个喜讯告诉大家，让哥哥和乡亲们一起欢歌乐舞。

从此，兄弟相会这一日就成为独龙族人的独龙年。

节日里，每个氏族和部落都要集体猎取野物;杀猪羊，猎物分给各家各户。

部落主妇则将年食分送给每个家庭。

他们称为“分食”。

过去，在除夕就餐时必须等部落的每一个成员到齐，缺少一人，则不开锅。

岁首清晨，曙光初照，山寨里就响起了锘锣。

迎接新的一年的来到。

早餐过后，人们随着锘锣的敲响，不约而同地来到山寨的旷地，用古朴的习俗，欢庆新年。

86 Culture文化独龙江在云南贡山县，是滇西北最边缘的一条江，江水清澈透亮，溜索、藤桥，云雾缠绕，若隐若现。

两岸的岩缝石隙间生长着100多种特有物种，广袤的原始森林，为珍稀戴帽叶猴的栖息地，这美丽的世外桃源也是5000独龙族人的家园。

山坳中盖起了崭新的教堂，村民企盼牧师的洗礼；年年举行的剽牛祭天仪式，原始古朴，激情豪放；素有“蝴蝶部落”之称的纹面女，至今仍是个谜……独龙江是独龙族唯一的聚居地。

其中，孔当村在江的中游，上游献九当、龙元、迪政当靠近西藏察隅，寒冷干燥，以木垒房为主；下游巴坡、马库紧挨缅甸，潮湿多雨，几乎全是竹篾房。

时至今日，独龙江一带村与村之间仍离不开马帮的运输。

独有的纹面女纹面是许多原始氏族、部落所共有的一种习惯，并以此作为美的表征，解放以前，独龙族还保有这样的习俗。

按传统的习惯，女子一般在年满十二三岁时，就必须纹面。

由于地区和习惯上的不同，纹面形状的种类差异较大，纹面由有专门技术的妇人进行。

纹面时，将三四根刺扎在一起，在前额、双颊、鼻子和下颚各部分刺上各种图案的花纹，然后在刺破的部位涂上锅烟及蓝色料珠研末混合的油膏，使其浸入皮肤里面，复原以后，脸上即呈现出蓝黑色的花纹，她们以纹面为美。

南部地区，妇女也有纹面的风俗，但仅在上唇及下颚一小块。

关于纹面的原因有四个：第一，妇女纹面是一种美的象征；第二，作为划分各个氏族、家庭集团的标志；第三，在她们的传统思想中，认为纹面之后可以避邪；第四，防止察瓦龙藏族土司抢夺独龙族妇女为奴。

原始的家族观念独龙族语称家族为“吉可罗”或“其拉”，意思是整体或全部。

家族一般是由一个父亲祖先的直系后代所组织的血缘集体，即父系家族公社。

家族公社有自己公有的山林、猎场、渔口子（捕鱼的地方）和祭祀的地方，还有一定的公共耕地。

家族公社的名称，往往以所居住地方自然环境的特征命名，也有公社以家族长的名字命名。

独龙族还保持着父子连名制的习惯，即每个家族成员的名字必须带以家族名称加独龙族：最后的蝴蝶部落. All Rights Reserved.上父名，女子则必须加上母名，最后才是本人的排行。

怒江“独龙族”——民族地区职业院校教学成果展演的那朵奇葩昆明冶金高等专科学校***壮丽的山河，蕴藏着多彩的民族文化；怒江就是一部浓缩了民族习俗、服饰餐饮、宗教节庆和多彩风情的百科全书，它饱含着云南少数民族悠远深厚的人文精神。

千百年来，独龙族的人民在这片土地上生息、劳作，缔造了民族史上的神话！我来自云南，因此对云南少数民族风情文化情有独钟，任凭其他展区的展品有多珍奇我都无暇顾及。

走着走着，不由自主地便到了云南展区。

其中，最吸引我的便是怒江州民族中学中等职业学校了，展区内是8位色穿着用独龙毯制成的民族服饰的女子。

其中有一位年纪稍大的阿姨脸上纹了刺青，激发了我的好奇心，我走近和她说话，她摇了摇头，说了几句我也听不懂的话。

这时，旁边一位年轻的女孩对我说：“她是我们学校的特别教师，是独龙族的传承人童寸莲老师，她今年已经五十五岁了，不会说汉语！”当我问起独龙族时，小姑娘自豪地对我说：“我们独龙族是太古民族，居住在独龙江河谷，那里十分遥远、神秘，是云南最难到达的地方，每到冬天独龙江被四周高达的雪山团团围住，如一座围城。

我们独龙族只有七千人了，是中国人口最少的少数民族之一，以前我们叫‘俅人’，我们有自己的语言独龙语，但是没有属于自己民族的文字。

我们独龙族有原始群婚的习惯相信万物有灵。

我看了很久那位阿姨脸上的纹面，但是总看不出个所以然来。

那个小女孩似乎看出了我的疑虑，接着说：“童老师脸上的刺青是一只蝴蝶，蝴蝶它是美丽的化身，表达了童老师的父母希望她下辈子能投胎转世为一个漂亮的女孩；另外，我们的家乡四面环山，我们渴望自由地飞翔，而蝴蝶有翅膀，象征着自由，可以带我们飞向远方。

也有的说是由于我们地处偏远地区，少数民族较多，其他民族会来抢亲，为了安全起见有的父母就以纹面将自家女儿丑化，得以躲过被抢的劫难。

现在童老师的手工艺和她的纹面已被录入世界文化遗产我们怒江州民族中学中等职业学校只有十七位独龙族的学生，女生只有五人，我们虽然学会了她的手工艺，但是随着社会的开放，现在没有人再愿意纹面了，因此该文化特色面临着绝迹的危险。

作者： 林木
出版物刊名： 民族教育研究
页码： 45-45页
主题词： 独龙族;少数民族;独龙江流域;河谷地带;教育事业;自治县;社会解放;藏缅语族;产品交换;以物易物
摘要： <正> 独龙族是我国人口较少的少数民族,据1982年统计,总人口为4800余人,主要聚居在云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带,操独龙语,属汉藏语系藏缅语族,没有本民族的文字。

独龙族社会解放前处于原始父系家族公社的解体阶段,生产力极端低下,使用竹、木制生产工具,刀耕火种,采集和渔猎仍是重要维生手段,手工业还没有从农业中分离出来,仅有简单的藤、竹编织和纺织,产品交换停留在原始形态的以物易物阶段。

同社会发。

中国56个民族邮票介绍（转载）1、蒙古族介绍现有人口4806849人。

主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

被誉为“草原骄子”。

2、回族介绍主要聚居于宁夏回族自治区。

回族是回***族的简称3、藏族介绍有人口4593330人，主要分布在***自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省4、维吾尔族介绍""维吾尔""是民族自称。

史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%）、湖南、云南、广西、海南等省（区）。

其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。

人口有6572173人。

主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部是中国少数民族中人口较多的一个民族，有人口15489630人。

广西壮族自治区是他们的主要聚居地。

壮族，是岭南的土著民族主要聚居在贵州省黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县有1920597人，主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。

延边朝鲜族自治州是主要聚居区。

现有人口9821180人。

主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市11、侗族介绍现有人口2514014，主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）毗邻的黔东、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县。

12、瑶族介绍现有2134013人，主要分布在中国的广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。

因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称呼13、白族介绍有人口1594827人。

主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州14、土家族介绍现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州15、哈尼族介绍现有人口1253952人。

2023年最新的独龙族为什么纹面独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。

在独龙族，少女出嫁前必须文面，那么你知道独龙族女子为什么要纹面吗独龙族女人的服装有什么特色呢下面小编来为你介绍的独龙族女子纹面的原因和服饰特点。

独龙族女子纹面的原因关于文面来源说法不一，有的说是为了不被外族抢去为奴，有的说是为分辨男女，还有一说是是对蝴蝶的崇拜。

文面女脸上的花纹都是蝴蝶的变形蝴蝶--这种美丽的生物承载独龙族对美的想象。

而且独龙人认为人的亡魂最终将变成各色的巴奎依一种大而好看的蝴蝶，只有文面死后才能与自己的灵魂相认。

这大概是关于文面来由的最美丽的传说了。

李文清爽快地答应了陈慕琼想见见文面女的要求，并乐意为陈慕琼充当向导和翻译。

他们一起爬上几百米的玉米地山坡，走访了献九当村齐当组两位还健在的文面阿婆。

其中一个阿婆有个好听的名字喃，今年67岁，白净脸上的青色刺纹，下巴为竖纹排列，脸部为均匀的点状排列;另一个阿婆今年75岁，个子矮，皮肤黑，但身板硬朗，有个汉族的名字叫杨秀莲，13岁文面，表示姑娘到了嫁人的年龄，同时也是为了防止外族掳掠。

独龙江以北的中上游各地，妇女文面样式基本相同，不分氏族和家庭，少女出嫁前必须文面。

文面时，少女先洗脸后直卧躺于地，一妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，以小木棍不断敲击一根荆棘上的硬刺，从上至下地依图案用刺戳破脸庞，再用锅烟或一种深色的草汁，反复揉擦刺文，让其渗入皮下。

一周左右，红肿消失，青蓝色的文样便永留脸上。

文面习俗主要盛行于独龙江北部接近西藏察瓦龙地区的一、二、三村即龙源、迪朗、献九当和孔当。

有专家认为，从脸部刺纹多少的地域分布，可以推断在受掳掠威胁大的以上地区，满脸刺纹是为了更好的预防外族掳掠。

建国后，社会制度变革，民族平等，掳掠之风禁行，让美丽的独龙族少女痛苦的文面习俗随之湮灭。

以往的困惑与不解烟消云散，我发现了我曾朦胧中想追寻的，那就是人生的历练，生命的张扬。

56个民族服饰的特点1、蒙古族（měng gǔzú）蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的游牧民族。

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多以玛瑙、珍珠、金银制成。

2、回族（huízú）回族是回民族的简称。

回族服饰的主要标志在头部。

男子们都喜爱戴白色的圆帽，回族妇女常戴盖头。

3、苗族（miáo zú）苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的银饰品装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。

4、傣族（dǎi zú）傣族服饰充分体现其地理特点，淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，女饰追求轻盈、秀丽，服装的色彩极为出色。

5、傈僳族（lìsùzú）傈僳族定居在滇西怒江地区。

傈僳族的服饰很有特点，妇女穿绣花上衣，麻布裙，喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物；男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包。

6、藏族（zàng zú）藏族是中国古老的民族之一，主要聚居在西藏。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

7、壮族（zhuàng zú）壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族。

壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦均以图案精美和色彩艳丽著称，风格别致的“蜡染”也为人们所称道。

8、朝鲜族（cháo xiǎn zú）朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。

朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。

9、高山族（gāo shān zú）台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。

简析独龙族的民间音乐
独龙族，居住在中国云南省独龙江乡，是一个少数民族。

作为独具特色的民族，独龙族的民间音乐也拥有独特的风格和魅力。

独龙族的民间音乐是以口传心授的方式流传下来的，因此在保存和传承方面存在着一些困难。

独龙族的民间音乐主要包括山歌、舞曲和器乐等多种形式，其中以山歌最为普及和流行。

独龙族的山歌，既是一种表达情感的工具，又是一种文化的集合。

在独龙族的传统文化中，山歌被视为一种珍贵的文化遗产，被广泛应用于结婚、过年等各种场合。

独龙族的山歌以优美的旋律、独特的音调和深情的情感著称，反映了独龙族人民的生活、感情和思想，并传承了民族的历史文化。

除了山歌之外，独龙族的舞曲也是一种非常独特的表达方式。

独龙族的舞曲以舞姿轻盈、热情奔放、韵律多变、活泼欢快著称。

在独龙族的传统文化中，舞曲被视为一种表达欢乐、祝福和感恩的方式，被广泛应用于各种节庆、聚会和娱乐活动中。

此外，独龙族的器乐也是一种非常富有魅力和文化内涵的表达方式。

独龙族的器乐以独特的形态、细腻的演奏和丰富的音色而著称，反映了独龙族人民的创造力和智慧，并传承了民族的文化遗产。

总体来说，独龙族的民间音乐是一种非常特殊的表达方式，具有丰富的文化内涵和艺术价值。

在今天，独龙族的民间音乐正在逐渐得到更多的关注和保护，成为一种具有广泛影响力的文化符号。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢独龙族住什么样的房子？独龙族的建筑木垒房导语：生活在独龙江、怒江流域的独龙族在立寨建屋之前相当漫长的历史发展过程中，曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段，在历史文献生活在独龙江、怒江流域的独龙族在立寨建屋之前相当漫长的历史发展过程中，曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段，在历史文献中就有“无屋宇，居山岩中”的记载。

被称做是“建在大树上的房子”。

如果想尝试一下远古的“巢居”，走进滇西北的独龙江畔，便可以见到独龙族的“建在大树上的房子”，独龙语称为“新阿当”。

早在道光年间就有这样的记载“俅人居澜沧江大雪山外，房屋系随结竹木，栖息树上”。

古代独龙族大概受鸟窝的启发，将人的家建在树上或洞中。

随着社会的发展，人们对大自然的认识不断加深，独龙人利用独龙江河谷山高箐深、树木竹林繁茂的自然条件，修建起遮风避雨的竹木房。

独龙族的住宅房屋建筑主要是木垒房建筑和竹篾房建筑两种。

在北部地区，建房的材料是木头。

人们在选好的坡地上把几十根木桩深深打入土中，然后在桩顶上搭起楼板，再用木头垒起墙来，上面用茅草盖顶。

在南部地区，建房的主要材料是竹子。

人们还是先在坡地上打桩，用竹篾笆或木板作地板，用竹篾笆作墙。

有的地方用一种叫做“阿里”树的皮作围墙，房顶用茅草或竹叶覆盖。

无论是木垒房还是竹篾房，房门都必须朝着东南方。

独龙族人认为，西边是鬼怪的世界，房门不能朝西开。

房门多用木板制成，门较小，高约1米，宽不到1米，墙壁间锯一个小洞作为窗子采光，有的设有窗户，有的无窗户。

这种被成为窗户的小洞口，是独龙族建筑的重要标志，至今完整地保留着。

传说过去生活常识分享。

独龙族舞蹈简介独龙族舞蹈简介独龙语称“门租”，为曲调之意，是各种民间曲调的统称。

下面是店铺为大家详细介绍独龙族舞蹈简介，欢迎大家阅读！独龙族在中华人民共和国建立前没有统一的族称，自称“独龙”。

在汉文献中称为“俅夷”和“俅子”等，别称为“俅帕”、“曲洛”。

新中国建立后，按本民族的意愿，正式定名为独龙族。

独龙族的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语文。

过去无文字，以刻木结绳记事。

历史文献中，最早有关独龙族的记载是在元朝。

《元一统志》丽江路风俗条说：“丽江路，蛮有八种，曰麽些、曰白、曰罗落、曰冬闷、曰峨昌、曰撬、曰吐番、曰卢、参错而居。

”其中的“撬”，即“俅”的谐音。

“俅”，即今独龙族。

清道光《云南通志》卷一八五转引《清职员图》载：“俅人，居澜沧江大雪山外，系鹤庆、丽江西域外野夷。

其居处结草为庐，或以树皮覆之。

男子披发，着麻布短衣裤，跌足。

妇耳缀铜环，衣亦麻布。

……更有居山岩中者，衣木叶，茹毛饮血，宛然太古之民。

”由于独龙江的地理位置偏僻，道路十分艰险，每年有六个多月的冰雪封山期，故建国前独龙族完全处于与外界隔离的封闭状态。

社会发展迟缓，许多村寨主要建立在血缘家长制基础上，生产工具主要为木、石器，处于原始时期的刀耕火种、轮歇耕作、随耕迁徒的原始农业阶段，渔猎、采集在生产中占有重要位置。

人们生活十分贫困。

建国前夕，一些人家尚居住在岩洞里，打磨着石器，1950年人民政府才把他们从岩洞里接出来。

独龙江流域气候温润，雨量充沛，土地肥沃，很利于粮食、经济作物的生长。

在原始森林里还栖息着很多宝贵的珍禽异兽。

独龙族的房屋建筑多为干栏式和木楞房。

干栏式的有“母亲的房屋”(母系大家庭)和“父亲的房屋”(父亲大家庭)两种结构。

一般外人只要见到房屋中有几个火塘，就知道有几个小家庭(现已多为个体小家庭)。

在房屋内和门墙外悬挂野兽的骨骸、牙齿、头角和飞禽的羽毛、爪子等作为装饰品。

独龙族女子有纹面习俗，到十四岁即需纹面，她们佩戴的头箍、手镯、耳环均为藤篾制成。

思想战线　２ＯＯ９年第６期第３５卷№．６。２００９　Ｖｏ！．３５　文化交流与独龙族妇女文面的隐语　

周云水　摘要：独龙族妇女文面作为独龙族传统文化中极具特色的民俗，将随着文面女这一民俗　承载主体的陆续离世而逐步消逝。独龙族妇女文面习俗的产生与湮灭的过程，反映了文化交流　对民俗的直接作用。独龙族本土文化中不同群体、外来文化中不同角色的个体对妇女文面这一　民俗的态度和看法，在多元文化交流过程中不断地更新和重塑，进而影响和改变着民俗承载主　体的自我认同与自身价值尺度。　关键词：文化交流；民俗变迁；独龙族；妇女文面　

独龙族妇女文面是独龙族传统文化中正在消　失的民俗，但对产生这一民俗的原因，学界不断　有不同的声音。独龙族文面女是这一民俗的承　载，在全球化时代反复遭遇不同角色的访问者，　于是在多元文化碰撞中开始重构文面的意义。笔　者在独龙江做了１３个月的田野调查，学会了当　地群众语言，与各层次的独龙族人接触，重点访　谈了仍健在的独龙族文面妇女，结合以往对独龙　族妇女文面的研究，综合分析各种不同角色的研　究者以及独龙族群众对这一民俗的看法，从具象　社会结构的角度展开讨论，试图探索全球化时代　文化交流与民俗变迁的互动关系。　

一、

作为民俗的独龙族妇女文面　

独龙族由于人口很少，又地处偏僻的中缅边　境，普通民众对之异常陌生，就连中国政府门户　网站也是这样介绍独龙族的：“由于环境极为封　闭，又远离内地，直到２０世纪中叶，独龙族还　处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和　采集为主，身披自己纺线编织的麻布，有少数人　则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚文面的习　俗。”（　虽则寥寥数语，却点出了独龙族妇女文面　这一民俗。同样，以学术成果形式介绍独龙族的　还有：“过去的独龙女子到了十二三岁就要进行　文面以表示成年。她们脸上刺的是一种美丽的蝴　蝶图案，据独龙族传说，人死后可以变成这种蝴　蝶。当峡谷里飞起这些美丽的蝴蝶时，独龙女子　便用竹针和青靛汁，在脸上刺出永不消退的蝴蝶　花纹。”②在互联网上检索“独龙族”这一词　

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生活常识分享独龙族人的饮食独龙族的酒与茶
导语：独龙族饮食结构中副食主要有：煮酒，以玉米、小米、鸡脚稗、苦荞和青稞等杂粮为原料，先将原料舂碎，煮熟成干饭状，摊放在大簸箕上冷却至尚
独龙族饮食结构中副食主要有：煮酒，以玉米、小米、鸡脚稗、苦荞和青稞等杂粮为原料，先将原料舂碎，煮熟成干饭状，摊放在大簸箕上冷却至尚有余温时洒拌酒药，装进竹篓里，用厚实的芭蕉叶将篓的周围上下捂严数日至酒香味飘出，再倒入陶罐里闷若干日即成可饮之酒。

饮用之时，先从陶罐中连糟带酒取出一部分，在铁锅或铁壶中加热水搅拌并加热，用小竹篓不断挤压酒糟以使酒与糟分离，再用竹制长柄的酒匙从小竹篓中将酒舀出饮用。

酒糟当做零食食用。

独龙族制作的这种酒其酒精浓度一般在20度以下，呈乳白色或灰黄色，饮用爽口，但其性如同葡萄酒，后劲不小。

酒在独龙人的传统交往中具有特殊的重要位置，人们普遍认为宁可饿着肚子，也不能在亲友互访、生产协作、婚丧嫁娶、宗教仪式和节庆过年时无酒。

独龙族中饮酒风气比较盛行，每年收成的农作物约近一半耗之于煮酒豪饮。

打茶的习惯可能是从藏族地区传入的。

打茶的竹制茶桶长约60至70公分，口径约10公分，内置一个能够上下抽动的竹柄木塞，其直径比茶桶的口径稍小，竹柄长度高出竹筒约20公分。

打茶时先将煮好的茶水倒入茶筒，放入熟的动植物油脂(酥油、核桃油、鸡油、猪油、肥肉丁等皆可)、食盐和一种有香味的苏麻籽，手操竹柄木塞上下反复抽动，将搅拌均匀的茶水倒出饮用。

其色浅褐、味咸香，具有提神解乏的功效，是一种很好的滋补饮品。