南财中国文化概论

中国文化概论重点资料（全）一绪论0.1.1.“文化”名称的来源。

1.“文”:①“文”的本义是“错画”,也就是花纹。

引申为后天形成的品德、修养,与表示“文先天素质的“质”相对。

在政治领域里,引申为“文治教化”。

②《论语雍也》曾说：“胜文则野。

文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”2.“化”的本义:改易。

①易学著作《周易系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”这里指的是自然的生成演化。

3.文化:①最早合成一《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。

②中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。

③翻译: culture。

0.1.2.广义文化与狭的定义。

1. (1)广义文化:是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

①《大不列颠百科全书》定义:文化等同于“总体的人类社会遗产”。

②《苏联大百科全书》定义“文化是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富。

”(2)狭义文化:狭义的文化又称人文文化,专指人类的精神创造,它注重人的心态部分。

狭义文化的定义不但适用于人类文化学,且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。

2.理解广义文化定义的三个要点：(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念。

(2)广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。

(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

0.1.3.各种与文化相关概念的正名。

1.文化产品:广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。

例如农具。

狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。

2.文化观念:诸如价值观、人生观、审美观等等3.文化现象:指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

文化现象包括文化事象。

绪论▲文化现象：人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系▲广义的文化：是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

▲狭义的文化：又称人文文化，是某一社会集体〔民族或阶层〕在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质表达总体体系。

▲文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家〔民族或地域〕文化发展中带有典型和标志作用的事情。

〔名词解释〕△中国文化：又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化△文化传统除了延续性的特点外，还具有〔稳定性〕△中国文化属于〔国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化〕△文化传统：贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神▲文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么?答：①上层文化和底层文化。

②上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化；底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广阔人民及其精英人物所创造、拥有的文化。

△中国文化的四分法：1、生产生活文化2、制度文化3、思想观念与精神文化4、语言文字文化第一章中国文化的地理背景△从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期，这一时期为寒冷时期。

竺可祯称此期为“方志时期”。

△.广阔地域决定中国文明的道路和文化方向：中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界；中国文明时代的开始，家国社会的建立，证以这样一个基本情况为前提。

△大一统的观念就是“天下”的观念。

▲构成区域文化的几个因素：1、自然环境2、地理条件的特殊或得天独厚3、特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系4、典范人物潜移默化的影响。

△古代利用自然方面的成就：1、土地的开垦2、水利的兴修3、运河的开凿△古代利用自然方面的主要失误：是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。

△通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河、广济河3、金水河4、惠民河第二章中国文化的历史发展脉络〔重点〕△先秦文化是中国文化的源泉▲新石器时代：新时期时代出现的最重要特征：1、原始农业的出现2、陶器的制造3、磨光石器的广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成等,其时间可分为早、中、晚三大时期，即仰韶文化前时期〔公元前8000-前5000〕仰韶文化后时期〔公元前5000-前3000〕龙山文化时期〔公元前3000-前2000〕▲新石器时代三大文化成就：农业〔黄河中下游地区的耐旱谷物农业和长江中下游地区的稻作弄呀〕、制陶和石器的磨制与钻孔△三皇五帝传说：五帝的谱系：黄帝、颛顼、高辛、尧、舜▲夏、商、西周文化进程：〔尚忠夏〕夏是我国第一代王朝，约从公元前21世纪到公元前17世纪，夏文化特点：夏道遵命，事鬼神而远之，近人而忠焉；商代始于公元前17世纪初至公元前11世纪中期，文化特征：尊神、事鬼，先鬼后礼；西周的历史功绩：在众多的人群中，粘平各组的族性界限，在相互融合中孵化出一个统一的文化人群，中国民族的基干由此生成▲西周的分封制，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家。

中国文化概论目录第一讲导论第二讲炎黄时代的中国文化的开端第三讲传统文化的灵魂——中国哲学第四讲伦理道德的人文文化第五讲中国古代宗教的主体——佛教与道德第六讲中国文物与艺术精品第七讲中国饮食与医药、养生文化第八讲中国古代建筑与园林第九讲中国文化的摇篮——学校与教育第十讲挑战与机遇第一讲导论中国文化概论是一门旨在介绍中国文化概况的课程。

学习这门课程，其目的就是要认识中国文化的方方面面的内容，了解传统文化，思考与评价其价值，同时展望其未来命运。

1．文化的概论文化是人类所创造的物质文明和精神文明的总合。

2．中国文化的结构与层次本课程是以文化学的理论和方法来介绍中国文化的概况的一门课程，要认识和理解中国文化及其精神，必须从理论的角度，结合中国文化的实际来观察和思考。

这样才能不为众多的文化现象所感；也才能不把丰富多彩的中国文化抽象化，而只剩下理论的条文。

中国文化包含非常丰富，表现形式也多种多样。

但文化学是有其同性，这也就是中国文化的基本精神我们可以从以下几个方面来看。

一、中国文化的“人文”精神（p.2 —p.3）中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。

中国文化的“人文”精神萌芽很早。

中国文化“人文”精神的特征：重视人的道德修养，主张人通过自身修养的学习，成为高尚的人，有理想的人。

中国文化“人文”精神负面价值的估价与评说。

中国文化“人文”精神既存在于观念文化，也渗透于中国文化的方方面面。

二、中国文化的“自然”精神（p.3 —p.4）中国文化的创造有其物质基础，而在古代中国，这个物质基础就是农耕生产方式。

中国文化的“自然”精神表现为“天人合一”的思想，和力求与自然合谐的行为。

三、中国文化的“奇偶”精神（p.4 —p.5）中国人在农耕的实践中，创造了“阴”、“阳”两个中国文化范畴，又在数字计称方面归纳出“奇”与“偶”的概念。

“奇偶”变纶形成了中国古代思维方式的特征。

四、中国文化的“会通”精神（p.5 —p.6）中国文化不是抱残守缺、固步自封的变化。

中国文化概论课程简介中国文化概论课程是大学文化课程中的一门重要课程。

本文将围绕该课程进行介绍。

第一步：课程简介中国文化概论是一门主要介绍中国传统文化、现代文化和当代文化的课程。

该课程是基于文化的人文学科，对学生具有很高的教育意义。

该课程的主要目的是让学生通过对中国文化的了解，拓宽自己的知识面，增强文化自信心，加深对中国文化的理解和感受。

第二步：课程内容中国文化概论的课程内容包括：中国古代的哲学、艺术、建筑、文学等方面，中国现代的政治、经济、科技、文化等方面，以及当代中国文化的变革和前景等。

从不同的角度和方面来介绍中国文化的发展和演变，使学生能够全面、深入地了解中国文化，增强文化自信心。

第三步：课程特点中国文化概论的课程特点是富有启发性、思维性和实用性。

该课程是一门综合性的课程，通过多种教学手段，如讲座、论文、小组讨论等方式进行教学，可以提高学生的综合思维能力。

同时，该课程对于学生未来的学习和工作生活也有一定的指导作用。

第四步：教学方法中国文化概论的教学方法多样，既有讲授式的课堂教学，也有小组讨论和分组报告等形式。

通过课堂讲授、观看电影等多种形式，使学生全面地了解中国文化的发展历程和主要成就。

同时，通过小组讨论和分组报告等形式，可以培养学生的合作精神和团队意识。

第五步：教学安排中国文化概论是一门多学分的课程，在专业文化课程方面起到了很大的作用。

该课程一般安排在大一或大二学年进行，一般包括两个学期的教学，教学内容可以根据学期的不同进行区分。

同时，在考试方面也有一定的难度，需要学生付出很大的努力才能取得好成绩。

综上所述，中国文化概论是一门富有教育意义的综合性课程，通过多种形式进行教学，既能拓展学生的知识面，增强文化自信心，也能提高学生综合思维能力，具有很高的实用性和指导作用。

同时，该课程也需要学生付出很大的努力和精力，学生需要好好地备课和认真地上课才能取得好成绩。

中国文化概论重点一．文化（一）文化的基本结构1.物质生产文化(1)含义：指人类物质生产过程及其物质生产的实体性，器物性成果；2.制度行为文化(1)构成/含义：人类在社会实践中建立的各种规章制度，组织形式，以及在人际交往的历史中形成的风俗习惯，构成制度行为文化；(2)层次：①在上的层面：制度文化②在下的层面：民俗民风文化3.精神心理文化(1)含义/构成：由人类社会实践和意识活动长期孕育而成的价值观念，思维方式，道德情操，审美趣味，宗教感情，民族性格等因素构成；（二）中国文化1.中国当代文化：中国传统文化，马列主义文化与西方文化三元汇一，浑然一体的交融会通型文化二．中国传统社会特征（一）农业自然经济1.原始农业（第一个阶段）(1)产生：从旧石器时代的采集活动中直接产生出来的2.“独立自由”的手工业者与商人(1)出现：春秋战国时期，农业，家庭手工业，官府手工业发展的同时出现3.行会组织(1)出现：北宋首次出现（二）血缘宗法制度1.商朝(1)世袭：灭夏后，商王及其近亲，外戚组成的统治集团掌握国家政权，王位及官职皆世袭；(2)“家天下”：商朝的国家政体是一个比夏朝更进一步发展的“家天下”三．中国传统文化的发展（一）先秦1.制度(1)宗法制度①产生时间：商代晚期②内容：1)嫡长子继承制2)庙数制3)同姓不婚制(2)礼乐制度（二）汉魏六朝1.政治伦理道德(1)提出者：董仲舒(2)内容：①三纲：②五常：仁义礼智信，是三纲关系的调整原则（三）唐宋：中国文化的成熟与辉煌1.意义：是我国传统文化进入全面辉煌和成熟的鼎盛期2.文学(1)唐代文化：唐诗(2)宋代文学：宋词3.书法绘画：(1)书法：宋不如唐(2)绘画：各有千秋4.科技：许多科技成果居于世界领先地位5.理学：中国古代最完整严密的哲学理论系统（四）明清1.小说：伴随着商品经济的发展和市民阶层的崛起，小说的创作出现了空前的繁荣四．中国传统文化的基本精神和价值取向（一）基本精神：1.刚健有为，自强不息的精神2.人本主义精神1.以民为本2.重人伦，远鬼神3.天人合一精神4.礼治精神（二）价值取向：1.以修身，齐家，治国，平天下为积极进取的价值取向2.以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带3.物质与精神关系中的重义轻利五．儒家文化精神（一）先秦儒家人伦1.孔子(1)思想特点：①服务于国家政治②植根于血缘基础③强调伦理本位④重视主体能力⑤抑制个性欲望(2)总结：将“仁”作为儒学的基础范畴，探讨人的价值2.孟子(1)思想特点：①继承孔子的伦理思想(2)主要贡献：将伦理范畴与性善说联系起来，作了比较深刻的探讨(3)四端：仁，义，礼，智；(4)五伦：君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友；（二）宋明理学1.主要讨论：性与天道2.特点：(1)是儒释道三教合流的产物(2)以儒家思想的内容为主3.开山祖师：周敦颐/濂溪学派的奠基者4.重要派别：关中学派(1)创始人：张载5.第二次改造：福建学派(1)代表：朱熹(2)成就：实现了儒家“有功于圣门，有补于后学”的第二次改造(3)朱学成为中国的正宗思想体系（三）儒家文化的理想人格1.内圣外王的要求(1)遵循伦理本位(2)怀抱经世之志(3)注意道德修养六．老子之道的三大内涵（一）“无”与“有”的统一（二）“恒”与“变”的统一（三）“无为”与“自化”的统一七．佛家文化（一）基本教义1.四圣谛——苦，因，灭，道/苦，集，尽，道2.“缘起”论与“四法印”（二）佛教的传入：汉明帝时（三）中国的佛教——禅宗八．中国古代文化成就（一）中国诗歌（二）中国古代散文（三）中国古典小说1.话本小说(1)起源：宋代(2)演出场所——瓦市①瓦子勾栏②瓦子内又设“勾栏”2.长篇章回体小说(1)由来：由“说话”四家中的“讲史”而来(2)划分：①广义：历史演义，英雄传奇，神魔，人情，讽刺，公案②狭义：讲史，世情，神魔（四）以木结构为主体的中国古代建筑(1)风格①灵活适用的木结构体系②建筑与自然环境协调统一③舒展自如，平面铺开的整体外形④封闭内向，严整对称的群体布局⑤绚丽多姿的色彩和装饰九．中国古代科技（一）中医1.春秋战国之际(1)扁鹊，“望，闻，问，切”四法，形成中医的传统方法(2)《黄帝内经》2.秦汉时期(1)《神农本草经》我国现存最早医药学专著(2)东汉张仲景《伤寒杂病论》3.魏晋南北朝(1)王叔和《脉经》我国现存最早脉学专著(2)皇甫谧《针灸甲乙经》我国现存最早针灸学专著(3)葛洪《肘后救卒方》4.隋唐(1)《新修本草》我国历史上第一部国家颁布的药典(2)孙思邈《千金方》5.明清(1)李时珍《本草纲目》（二）农学1.明代徐光启《农政全书》（三）四大发明1.火药(1)影响：①1225-1248经印度传入阿拉伯，又传入欧洲，②英法各国14世纪中期才逐渐掌握火药制造技术2.造纸术(1)影响：公元7世纪传到越南，朝鲜，日本，公元751年传入阿拉伯，之后传到世界各地3.印刷术(1)影响：公元8世纪传入朝鲜，后传入日本等地，经丝绸之路传入伊朗，阿拉伯，后传入欧洲4.指南针(1)影响：公元12世纪传入阿拉伯国家和欧洲（四）中国古代科技在近代发展迟滞的原因1.文化传统上(1)中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推行“罢黜百家，独尊儒术”之后(2)封建社会后期，儒学成为统治阶级禁锢人们思想的工具，严重束缚了人们的创造力，想象力的发挥，成为阻碍中国科技发展的绊脚石(3)中国传统文化中缺乏理性精神(4)中国传统文化具有很强的封闭性(5)传统思维的原因2.社会制度上十．中国传统文化在近代的论争（一）“中体西用”论1.起源：冯桂芬1861 《校邠庐抗议》2.“中学为体，西学为用”（二）五四新文化运动1.兴起标志：1915年9月陈独秀上海《新青年》2.两大旗帜：民主，科学十一．文化讨论与“文化热”（一）文化讨论的主要内容1.中国文化的基本特性和核心精神(1)如何把握：从整体上把握(2)强调：“存天理，灭人欲”(3)特质：以伦理为轴心(4)基本精神：实用理性(5)传统文化的特性：刚健有为，崇德利用，和与中，天人协调(6)传统思维方式和文化观念的特性：①封闭性，单向性，趋同性②思维方式上：缺乏创造性③观念上：中庸之道2.如何对待中国传统文化（二）大众文化1.大众文化是传媒发展后的产物2.特点：(1)明显的消费化倾向(2)制作工艺流程化(3)娱乐性本质（三）国学热1.“国学”含义(1)广义上：中国传统文化的总称(2)外延：“一国所有之学”(3)等同概念：“中学”“国故”2.阶段(1)初级阶段：20世纪80年代(2)承前启后的阶段：90年代(3)愈演愈烈：21世纪3.意义：它启动于自上而下和自下而上两个交互的方向，又受孕于当代市场“全球化”和文化“全球化”两个巨大无比的时代背景中，其能指攘攘，其所指赫赫，无不令人三思。

《文化学概论》讲义第一课绪论文化是一个非常模糊的概念，美国文化人类学家洛威尔曾说：“在这个世界上，没有什么东西比文化更难捉摸，我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。

我们想用文字来范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的；当我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。

”一、中国古代关于“文化”的说法在汉民族语言中，“文化”是古已有之的词汇。

“文”的本义，指各色交错的纹理。

如《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文。

”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。

”在此基础上，又引申出各种含义：一是指包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。

如《论语·子罕》载孔子被匡人所困后说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”二是与质朴、野蛮相对，指彩画装饰、人为修养等。

《论语·雍野》：“质胜文则野，文胜质则史。

”（“史”本指宗庙掌礼仪的官，这里指虚浮。

）“化”有改易、生成、化育之义。

如《周易·系辞下》：“男女构精，万物化生。

”《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育。

”指自然万物的生成、变易，并由此引申为对伦理道德、社会文明的化成与塑造过程的表达，所以“化”又有教化、迁善之义。

总之，“文化”作为一个词语，在中国古代典籍中的基本意义是指以体现伦理道德、政治秩序的诗书礼乐教化世人，与武力征服相对立。

刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。

凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。

”这里的“文德”与“武力”对举。

类似的例子还有，西晋诗人束晳《补亡诗》：“文化内辑，武功外悠。

”南朝诗人王融《曲水诗序》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。

”可见，“文化”乃是以文德教化之意。

反映了中国文化尚文抑武的精神，也是中国文化自尊自信的体现。

关于这一点，我们还可以追溯到《周易·贲卦·彖传》：（刚柔交错），天文也。

中国文化概论--思维导图●绪论●一、“文化”的界定●1、“文化”名称的来源●2、广义文化与狭义文化的定义●3、各种与文化相关概念的正名●二、民族文化、国别文化与两个文化层面●1、民族文化与国别文化●2、两个文化层面●三、文化的历史发展与文化传统●1、文化发展的历史阶段●2、传统文化与文化传统●3、文化遗产●四、“中国文化概论”课程的性质、目的任务和基本内容●1、中国文化概论课程的性质●2、中国文化概论课程开设的目的和任务●3、中国文化概论课程的基本内容●第一章中国文化地理背景●第一节中国文化赖以生存的地理条件●一、地理与人群分布●1、历史上人群分布●2、中国地理整体性特征●3、数千年来的气候变迁与饥荒灾病情况●二、地理条件对中国文化的诸多影响●1、广大地域影响中国文明的道路和文化发展的方向●2、广大地域形成的“大一统”观念●3、地缘特征与中国文化的历史命运●三、广阔的地理舞台与中国文化的悠久历史●第二节区域地理环境与文化的多样分布●一、大地域与地域文化形成的因素●1、众多地理条件相对独立的区域●2、构成区域文化的几个因素●二、古代一些重要区域文化概说●三、地域文化对统一文化的作用●第三节古代开发利用自然的文化得失●一、古代保护自然方面的作为●二、古代利用改造自然方面的成就●三、古代改造自然的一些失误●第二章中国文化的历史发展脉络●第一节中国文化的创始与奠基●一、中国文化的多元发生●1、从仰韶文化到龙山文化●2、多元的文化发生●二、传说时代的文化线索●三、夏、商、周：族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始●1、尚忠的夏文化●2、商代文化的宗教特征●3、西周：统一文化历程的开始●四、春秋战国：文化观念的原创时代●第二节秦汉：统一王朝政治下的文化演变●一、边疆的开拓与文明的同步发展●1、经略南方●2、对匈奴的战争及开通西域●3、边地民族的内附●二、王朝政治的新格局●1、郡县制的确立●2、中央集权制●3、官员选拔的文化标准●三、重农主义的基本国策●1、小农的黄金时代●2、重本抑末的内涵●四、两汉经学的历史、文化功能●1、汉武帝的“独尊儒术”●2、经学与王莽新政●3、一个阶层的养成●第三节魏晋南北朝：中国文化在曲折中的前进●一、西晋灭亡引起的变动●1、西晋灭亡的文化缘由●2、永嘉之乱引发的历史变动●3、南朝土族的文化作为●二、开发江南●三、佛教的传播●四、民族大融合●第四节隋唐两宋：中国文化的鼎盛时代●一、开放的立国精神及唐对宋的决定性影响●1、隋唐政治制度概况●2、北方文化背景与唐朝开国●（1）尚武精神●（2）开放的民族政策●（3）崇佛教与重诗文●3、唐代边疆政策对北宋的决定性影响●二、唐宋间社会文化的变革●1、两税法实施的关键作用●2、唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨●3、社会经济的高涨与文化现象的更新●三、民族传统复归下士大夫的文化振作●第五节元明清：中国文化的衰变期●一、元朝统一对中国文化的影响●1、元朝统一及民族融合●2、世界性的文化交流●3、元朝政治在经济上的负面作用●二、东西方的相遇与明清两代的立国精神●1、东西方的相遇●2、明清两朝立国观念●3、重农主义下的政治与经济●三、元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动●1、元朝时期的文人●2、明代文人的正统与非正统●3、清朝的学术状况●第三章中国传统的生产生活文化●第一节中国传统的农业生产文化●一、以农耕生产为主的自然经济的发展●（一）农耕知识系统●（二）农耕灌溉系统●（三）农具应用系统●（四）农书流通系统●二、传统手工业与商业活动●（一）传统手工业●（二）传统商业活动●1、传统商贸的四种模式●2、传统商业活动的类别●3、传统商业文化符号●三、传统农业生产文化的特征●（一）天时、地利、人和的重农经验●（二）以工补农，以商求富的农民心理●（三）精打细算，知足节用的务农传统●第二节中国传统的日常生活文化●一、传统日常生活的结构与分类●（一）传统服饰文化的结构与分类●1、自然环境中的服饰文化●2、人文范围内的服饰文化●（二）传统饮食文化的结构与分类●1、饮食烹饪技术和传承●2、传统饮食文化观念●3、饮食文化的群体实践●（三）传统建筑文化的结构与分类●1、居住方式●2、居住仪式●（四）传统交通文化的结构与分类●1、交通设施●2、运输工具●3、旅行观念●二、传统日常生活的基本观念●（一）传统日常生活的家庭单元●1、家庭●2、中国家庭管理的文化要素●（二）传统日常生活的文化要素●1、血缘社会的礼俗美德●2、人情社会的公益传统●3、耕读社会的奋斗精神●第三节中国传统的技术文化●一、传统天文物理知识与手工行业知识●（一）传统天文知识●（二）传统算学知识●（三）传统手工行业知识●二、传统中医药学的知识系统与文化描述●（一）传统中医药学的知识系统●（二）传统中医药学的文化描述●1、腑脏学说●2、经脉学说●3、针灸学说●三、中国传统技术的历史地位与文化价值●（一）中国传统技术的历史地位●（二）中国传统技术的文化价值●第四章传统中国的制度文化●第一节中国传统的政治制度●一、宗法制与君主专制制度●1、宗法制的产生及其特点●2、君主专制制度●宗法观念对国家政治结构的渗透●二、科举制对传统文化的培育与桎梏●1、科举制培育与维系了传统文化●2、科举制对中国传统文化的制约与局限●三、法律制度与社会伦理秩序的保障●第二节中国社会传统的礼俗约规●一、传统礼俗规约的起源及其特点●（一）传统礼俗规约的起源与礼俗的变化●（二）传统礼俗规约的特点●二、传统社会礼俗规约的层位表现●（一）皇家贵族礼制的严整性●（二）庶族平民礼俗的规范性●（1）岁时礼俗的伦理性●（2）人生礼俗的家族性●（3）家训族规的礼俗教育与礼俗规范●第五章中国传统的精神文化●第一节中国传统的哲学观念●一、“天人合一”的宇宙观●（一）“天人合一”的含义及古代关于“天人”关系的几种观点●（二）“天人合一”观念对中国文化的影响●二、中庸之道的价值观●（一）“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”●（二）“中和”意为“经过对两端的调整而达到和谐”●三、“知行合一”的实践观●（一）孔子、荀子、朱熹、王阳明、王夫之的“知行”观●（二）中国古代“知行合一”说的特点●第二节中国传统的宗教信仰●一‘、中国古代的原始宗教●（一）上帝崇拜●（二）鬼魂崇拜●（三）祖先崇拜●（四）前兆迷信和占卜●（五）中国古代原始宗教的社会作用●二、道教对中国文化的影响●（一）道教的形成与信仰特征●（二）道教与古代医学、古代化学、古代药物学●（三）道教与古代民俗及古代文学艺术●三、佛教与中国文化的交融●（一）佛教的形成与基本教义●（二）佛教与中国传统文化的融合●（三）佛教对中国文化的影响●四、带有宗教色彩的儒学●（一）先秦儒家“天命观”的宗教色彩●（二）董仲舒的阴阳五行说与今文经师的谶纬使儒学宗教化●（三）宋明理学的宗教功能●第三节中国传统的伦理道德●一、儒学思想与伦理道德规范●二、中国民族的传统美德●（一）仁爱孝悌●（二）重义轻利●（三）谦和礼让●（四）真诚有信●三、中华民族的理想人格●第四节中国传统的教育思想●一’、中国古代教育思想的基本特征●（一）重视教育的社会作用●（二）强调教育的必要性●（三）主张德育和智育相结合●二、中国古代教育的总体目标●三、中国古代教育的教学思想●（一）因材施教●（二）启发诱导●（三）学思结合●（四）教学相长●第五节中国传统的艺术审美●一、中国古代艺术的主要门类●（一）文学艺术●（二）戏曲●（三）音乐●（四）舞蹈●（五）绘画●（六）建筑●二、中国古代艺术的致用精神●（一）诗言志●（二）文以载道●（三）乐以教化●三、中国古代艺术的审美观念●（一）中和之美●（二）尚意追求●（三）崇尚自然●第六章中国的语言文字文化●第一节语言文字及其文化特征●一、语言文字的文化特征●二、中国境内的语言文字●（一）中国境内的语言●（二）中国境内的文字●三、汉语汉字的特点●（一）汉语的特点●（二）汉子的特点●四、汉语汉字的传播●（一）汉语汉字在境内的传播●（二）汉子汉语在境外的传播●第二节中国传统的语言文字观念与制度●一、语言观念●（一）语言崇拜●（二）语言与客观实际的关系●（三）修辞观●二、汉子观念●（一）早期的汉字崇拜●（二）近代对汉字的否定●（三）关于汉字的多维思考●三、汉语汉字的规范意识●四、中国传统的语言文字教育●第三节利用汉语汉字形成的文化现象●一、汉语汉字与文学艺术●（一）汉语汉字与修辞格●（二）汉语汉字与富有特色的文学样式●（三）汉字与书法艺术●二、汉语汉字与民俗●（一）对联●（二）预言和字谜●（三）汉语汉字与姓名文化●第七章中国文化的对外交汇与现代化●第一节中国文化与世界文化的交汇●一、中外文化的第一次大交汇●二、中外文化的第二次大交汇●第二节中国文化对世界文化的影响●一、中国物质文化对世界的影响●二、中国制度文化对世界的影响●三、中国精神文化对世界的影响●第三节中国文化发展的现代趋势与时代规范●第四节弘扬优秀传统文化实现民族复兴的中国梦。

中国文化概论知识点总结一、古代中华文化1.中华文明的起源：黄河流域和长江流域是中国古代文明的起源地，由黄河流域的龙山文化、良渚文化和长江流域的三星堆文化等组成。

2.中国古代的奴隶社会与封建社会：中国古代社会从奴隶社会过渡到封建社会，封建社会的基本特征是农耕经济和封建社会的等级制度。

3.中国古代的儒家文化：儒家文化是中国古代文化的核心，强调仁爱、礼仪、忠恕等价值观念，对中国社会和人们的行为道德产生了深远影响。

4.中国古代的道家文化和墨家文化：道家文化强调“无为而治”和“自然无欲”，追求心灵的宁静；墨家文化强调兼爱和反对战争，对中国的思想文化史有一定影响。

5.中国古代的佛教文化：佛教自公元1世纪传入中国，影响了中国的宗教、文学、艺术等各个方面，对中国文化的发展产生了深远影响。

二、中国传统艺术与文化1.中国传统绘画：中国绘画有书法、山水画、花鸟画、人物画等多个流派，强调审美的内涵和意境的表达，具有独特的审美价值。

2.中国传统音乐：中国音乐有宫商角徵羽五音和七声音阶等理论体系，主要包括宫廷音乐、民间音乐和戏曲音乐。

3.中国传统舞蹈：中国舞蹈分为古典舞和民间舞，每种舞蹈都有其独特的舞姿和表达方式，如京剧、豫剧等。

4.中国传统建筑：中国传统建筑注重与自然环境的和谐，以木结构为主，注重对称和平衡，例如故宫、长城等。

5.中国传统服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、襦裙等多种类型，每一种都有其特定的设计和意义。

三、中国传统哲学与思想1.中国传统哲学：中国传统哲学包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家等多种学派，丰富了中国的思想体系和文化传统。

2.中华思想文化的核心思想：中华思想文化的核心思想有四个层面，即仁爱、和谐、中庸和天人合一，它们统一了中国古代文化的核心价值观。

3.中国传统政治思想：中国传统政治思想注重“仁政”和礼制，强调君主和臣民之间的关系以及社会的稳定和和谐。

4.中国传统伦理学：中国传统伦理学的核心是儒家的仁爱道德观念，注重家庭伦理和社会伦理的建设。

中国文化概论中国是一个拥有五千年文明历史的国家，其文化底蕴深厚而独特。

中国文化以其多样性、深远的影响力和独特的哲学思想而闻名于世。

本文将介绍中国文化的主要元素，包括艺术、哲学、传统价值观以及中国人民的日常生活。

一、艺术1. 中国绘画艺术中国绘画艺术源远流长，具有独特的审美和表现形式。

传统中国绘画以水墨画为主，表达了中国人对自然界和人物情感的理解。

著名的山水画和花鸟画都是中国绘画的重要形式。

2. 中国传统音乐中国传统音乐有着悠久的历史，并与中国哲学和文学紧密相连。

传统音乐以琵琶、古筝和二胡等乐器为主，旋律曲调优美动听，常用于传统戏曲和民间音乐表演。

3. 中国京剧京剧是中国最具代表性的戏剧形式之一，融合了音乐、舞蹈、唱腔和动作表演。

京剧的剧本多为中国历史故事，演员以面谱和特殊服装进行角色扮演。

二、哲学中国哲学对世界哲学发展有重要影响。

以下是中国哲学中的两个主要学派：1. 儒家思想儒家思想强调人际关系、人伦道德和社会秩序。

中庸之道是儒家思想的核心概念，强调通过中庸和谐统一的方式实现社会稳定和个人完善。

2. 道家思想道家思想强调与自然和谐相处，通过顺应天道实现生活的平衡。

追求自由、无为而治、虚无主义是道家思想的重要理念。

三、传统价值观中国的传统价值观深刻影响着中国人民的生活方式和行为准则。

1. 尊重长辈和家族观念中国人尊重长辈，家族观念在中国文化中非常重要。

家庭被认为是一个团结的整体，个人的利益往往被家族的利益所取代。

2. 礼仪尊重和谦和中国文化非常重视礼仪和尊重他人。

中国人注重在社交场合中保持谦和和礼貌，对他人的意见持开放态度。

3. 勤劳和节俭勤劳和节俭是中国文化中的重要价值观。

中国人民通常注重通过辛勤努力来实现个人目标，并倾向于节约和节俭的生活方式。

四、中国人民的日常生活1. 饮食文化中国饮食文化世界闻名，具有广泛的多样性。

中国菜以其独特的口味和烹饪方法而著名，如四川菜、广东菜和北京烤鸭。

2. 传统节日中国有许多重要的传统节日，如春节、中秋节和清明节。

中国文化概论笔记第一部分《中国文化概论》考点整理绪论事关人文以化为天下第一节第一节文化的概念、分类、结构与功能一、一、文化的含义??“文”：各色交叠的纹理??“化”：事物动态的变化过程??“文化”氰化钠，载于《极易?贲卦》??对文化三个层次的认知：1.1.涵盖人类所有文明成果的大文化观2.2.人类精神文化方面的创造性成果3.3.以文学、艺术、音乐、戏剧等居多的艺术文化??马克思指出：1.1.文化是自然的人化文化的核心问题是人2.2.文化就是人的全部社会关系的总和文化产生的基础：人与人之间的社会联系二、二、分类与结构(一)(一)物质生产文化(二)(二)制度行为文化(三)(三)精神心理文化三、三、功能(一)(一)记录功能(二)(二)认知功能(三)(三)传播功能：言语、文字、实物等各种传播手段(四)(四)教化功能(五)(五)凝聚功能：中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义。

(六)(六)调控功能：手段有――巫术图腾、道德宗法、法律暴力第二节第二节中国传统文化与理想人格一、一、三元会通的中国文化由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元荟一二、二、中国传统文化的理想人格与人生境界中国传统文化人生理想境界学说的最重要的特征就是对人生的爱好中国传统文化人生理想境界论的突出特点是重视人生并落实于人生。

在儒家认为，人生理想境界就是“与天地合其德”，核心内容就是仁。

第一章第一章中国传统社会和文化的总体概貌中国传统社会的基本特征：自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度第一节第一节中国传统社会特征之一：农业自然经济自然经济：以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以互换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立。

自然经济的基础和特点：农业与家庭手工业结合。

是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，占统治地位的是使用价值，而不是交换价值。

发展：母系氏族公社时期（原始农业的开端）-------夏末至商代（由完整氏族公社变成奴隶主贵族庄园）------周代初期（土地分封制）-------秦时期封建制度国家构成（自然经济起至同意促进作用）封建经济的基础：分散的个体生产。

课程性质与课程目标中国文化概论是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识与基本理论的课程。

本课程的主要内容是有关中国文化基本的理论观点、历史传承以及相关的基础知识，包括有关文化的一般概念、中国文化赖以存在的地理环境、中国文化发展的历史脉络，以及中国文化对世界文化的贡献和在世界文化中的地位等问题。

介绍有关中国文化的分科知识：各类文化的内涵，行为和思想的模式，主要事件、人物中反映出的思想观念，以及从中归纳出的特点与传统等。

本课程的目标是使学习者能够：1. 了解、理解、掌握与熟练掌握中国文化的基础理论和基本知识。

2. 能够运用所学的理论和知识去认知中国传统文化。

3. 能运用所学与域外文化进行比较，正确认识中国文化在世界文化中的位置，并对当代文化建设有合乎实际的理解。

提升学习者文化自觉意识。

本课程包括八个部分，其中文化概念、文化历史、文化制度、文化精神是重点，也是学习的难点。

考核目标本大纲在考核目标中，按识记、领会、简单应用和综合应用四个能力层次递进考核。

识记：对大纲中有关文明、文化概念，文化地理、生活文化、制度文化、精神文化、语言文化与文化交流等各方面的基本概念，包括名称和知识的含义，能有清晰、准确的认识，并能做出正确的判断，如对文化遗产、狭义文化、民俗、宗法、仁爱、禅宗等概念的识记等。

领会：对大纲中有关中国文化的基本概念、基本原理、基本方法有正确理解，并清楚这些知识点之间的联系和区别，做出正确的表述与解释，如文化生成的土壤、宗法社会对社会政治文化生活的影响；对传统中国人的信仰与道德观之间的文化逻辑关系的理解；对中国文化结构的理解等。

简单应用：能够在领会的基础上，对有关知识点的内容进行辨别、解释或举例说明；能运用文化分析的基本方法，对历史文化现象进行分析，如对地域文化特点的分析，中国文化的阶段性特征与王朝政治关系的分析等。

综合应用：在对一些重要概念、基本原理和方法熟悉和深入理解的基础上，综合相关的知识点，分析和解决比较复杂的历史文化现象与现代文化建设中的新问题等。

《中国文化概论》知识点梳理-中国文化概论笔记整理中国文化概论绪论一、填空题1、人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（文化现象）2、与英文Culture对译的汉语是(文化)3．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(《说苑•指武》)4. 人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（文化现象）5、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）6、广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。

7、当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(文化事象)8、中国文化又称(中华文化、华夏文化、炎黄文化))9、文化传统除了延续性的特点外，还具有（稳定性）10、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）11、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为（文化传统）12．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(文化内涵)二、名词解释1、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是文化思潮。

2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集团（民族或阶级）在长期历史的发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体系。

3、文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。

4、文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

5、中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

6、.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

7、广义文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

中国文化概论绪论一、填空题1、人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（文化现象）2、与英文Culture对译的汉语是(文化)3．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(《说苑?指武》)4. 人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（文化现象）5、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）6、广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。

7、当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(文化事象)8、中国文化又称(中华文化、华夏文化、炎黄文化))9、文化传统除了延续性的特点外，还具有（稳定性）10、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）11、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为（文化传统）12．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(文化内涵)二、名词解释1、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是文化思潮。

2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集团（民族或阶级）在长期历史的发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体系。

3、文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。

4、文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

5、中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

6、.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

7、广义文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

8、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期，某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象成为文化事象。

《中国文化概论》电子版教材是一本关于中国文化的综合性教材，旨在帮助学生们更好地理解和学习中国文化。

该教材主要内容有：
1、历史背景：介绍中国历史上重要的人物、事件和进程，并分析其对当代文化的影响。

2、传统文化：介绍中华民族传承下来的传统文明，如宗教信仰、道德准则、衣食住行习俗及典章制度。

3、思想意识形态：阐述不同时期出现的重要思想流派或意识形态对民族发展所产生的作用。

4、艺术表达方式：通过对不同时代出现的正式或非正式艺术表达方式进行剖析和考察。

5、处世之道: 深入剖析“三大处世之道”——忠孝道、明理道和勤俭道——在历史上如何影响人们处世之间。