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公民面对邪教十个怎么办我们身边有的人“稀里糊涂入了邪教，稀里糊涂违了法”，给家庭和社会带来危害，怎样才能避免这种情况发生呢？首先要对邪教有一定的了解，提高自身防范、抵制邪教的意识和能力。
那么什么是邪教呢？简单地说，凡是冒用宗教、气功或其他名义，鼓吹首要人物，制造散布谣言，公然与社会、与政府对抗的非法组织就是邪教。
从邪教的表现看，大多具有以下特点：（1）宣扬“世界末日”就要来到，只有加入他们的组织才能得救；（2）宣称传统宗教过时了，新“神”又“道成肉身来到东方”；（3）鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难；（4）宣传有地不种，有工不做，有子不教，让人抛家弃业，一心信“神”；（5）活动鬼鬼祟祟，相互之间用化名、灵名，不敢讲自己的真实姓名、住址；（6）用骗人的手段诱使或强迫他人参加；（7）把社会、政府、老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动成员与政府对抗。
面对种种邪教现象，要擦亮眼睛，提高警惕，以免上当受骗，甚至被拖下水违法犯罪。
一、有人向你宣传邪教时，你该怎么办？（1）要态度坚决，义正辞严予以拒绝。
（2）及时向村干部或公安机关报告。
二、把邪教宣传品扔进你家或送给你看，你该怎么办？邪教组织往往印制大量的书籍、磁带、光盘，想尽各种办法让你知道他们宣传的内容。
对此要坚决做到不听、不信、不传，将邪教宣传品上交，避免再坑害他人；及时报警或将邪教人员扭送至派出所。
三、有人通过电话向你传播邪教，你该怎么办？邪教“法轮功”组织通过盲打电话，直接向机主宣传其歪理邪说，有的邪教组织以已去逝亲友的名义打“鬼电话”或以基督的名义打“神电话”。
出现这些情况时，保持继续通话，拖住对方，同时设法报警，方便公安机关查找线索。
四、有邪教分子纠缠时，你该怎么办？一旦被邪教组织定为发展对象，就会有邪教徒对你进行拉拢，若你胆小怕事，不敢拒绝或举报，邪教分子便会纠缠你不放：或吃住在你家，赶也赶不走；或不分早晚，频繁登门，死缠硬磨，直至你信邪教为止。
大语言模型可信：内涵、影响、挑战与对策目录1. 内容概述 (3)1.1 大语言模型的概述 (3)1.2 可信问题的背景与重要性 (4)1.3 研究目的与意义 (4)2. 大语言模型的内涵 (5)2.1 大语言模型的定义与发展历程 (6)2.2 大语言模型的技术特征 (6)2.3 大语言模型在信息处理中的应用 (8)3. 大语言模型可信性的内涵 (9)3.1 可信性的基本概念 (9)3.2 大语言模型的可信性评估指标 (10)3.3 可信性的技术实现与挑战 (11)4. 大语言模型可信性的影响 (12)4.1 行业影响 (13)4.1.1 金融领域 (14)4.1.2 医疗健康 (14)4.1.3 法律合规 (16)4.2 社会影响 (17)4.2.1 信息传播 (17)4.2.2 道德伦理 (18)4.2.3 隐私保护 (20)4.3 政策影响 (21)4.3.1 法规制定与执行 (22)4.3.2 监管创新与发展 (24)5. 大语言模型可信性的挑战 (25)5.1 技术挑战 (26)5.1.1 准确性问题 (26)5.1.2 安全性问题 (27)5.1.3 透明度问题 (28)5.2 法律挑战 (29)5.2.1 责任归属问题 (30)5.2.2 隐私保护规定 (30)5.2.3 数据合规性问题 (32)5.3 道德挑战 (32)5.3.1 偏见与歧视 (33)5.3.2 操纵与虚假信息传播 (34)5.3.3 人工与非人工的界限 (35)6. 大语言模型可信性的对策 (36)6.1 技术对策 (37)6.1.1 模块审计与可信验证 (38)6.1.2 安全漏洞的预防和修补 (39)6.1.3 数据隐私保护措施 (40)6.2 法律对策 (41)6.2.1 立法与监管框架 (42)6.2.2 法律责任的确立 (43)6.2.3 数据合规性的标准化 (43)6.3 伦理对策 (45)6.3.1 伦理监督机构建设 (46)6.3.2 公众教育与意识提升 (47)6.3.3 企业责任与社会责任的平衡 (48)7. 结论与展望 (49)7.1 研究总结 (50)7.2 未来发展趋势 (51)7.3 研究展望与未来工作 (52)1. 内容概述首先定义可信性的概念，包括准确性、可靠性、安全性、透明度和责任等方面，并分析这些要素在不同应用场景中的重要性。
题型：名词解释、简答、论述、英译汉第一章国际传播学总论①国际传播是指通过大众传播媒体（即国际媒体）并以民族国家和国际组织为主体的跨越民族国家界限的国际信息传播及过程。
②国际传播的历史：一、初步形成时期二、通讯社—电报时期《国际传播——全球都市的历史、冲突及控制》罗伯特·福特纳1835年世界上第一个通讯社：哈瓦斯通讯社1849年德国沃尔夫通讯社1851年英国路透社特点：1.现代国际传播的理念初步形成并逐步得以确立。
国际传播作为一种新的理念开始引起当时世界上主要国家的重视。
2.世界各国之间虽然有摩擦，但更多是国际间的合作和协调。
国际传播日益显现其重要性。
三、国际广播时期1920年美国西屋电气公司在匹兹堡建立KDKA电台是世界无线电广播事业的开始，是世界上第一家办理正式执照的广播电台，并通过电波向听众广播固定的节目。
福特纳：第二次世界大战中，各国对国际传播的信息控制手段：1.电台干扰，故意干扰传进来的广播信号。
2.收缴收听设备，通过法律禁止收听外国广播3.黑客播音，即侵入敌方的新闻节目中插播虚假的声明或新闻4.破译密码，交战各方通过监听和分析广播节目来获取敌对国军用和民用的情报。
宣传的黑与白：英国的对外广播被称为白色宣传，主要传播真实的新闻事实；而德国的广播被称为黑色宣传，实际上是一种误导信息的形式，指在广播中策略性地运用谎言或选择性地播放新闻。
这两种宣传的目的是相同的，都是为了争取人心，打赢战争，但它们选择的方式却截然不同，第二次世界大战中，英国白色宣传比德国黑色宣传更有效。
特点：1.对然国际广播被政治化，但是应该承认国际广播作为国际传播的一种方式在二战中迅速发展壮大起来，开办国际广播的国际越来越多，各国国家广播的实力也得到加强，语种不断增加，对象地区不断扩大。
2.与上一个时期相比，国际传播的主流媒体发生变化，过去是以电报和无线电为主，而这一时期主要以国际广播为主；过去的国际传播是突出信息传播为主要目的，而这一时期则非常突出政治性。
点击新媒体SHENGPINGSHIJIE传媒e时代如何讲好中国故事：短视频跨文化传播探析□徐辉辉摘要：随着中国综合国力不断提升，文化软实力引起更多关注，“讲好中国故事，传播好中国声音”成为刚需。
短视频以其独特优势成为国内信息传播的风口，在跨文化传播中发挥着显著作用。
文章从构建中国形象类短视频出发，总结了短视频跨文化传播概况,通过个案探究了其传播现状，分析了其传播困境并提出对策，旨在借助图像时代的“视频表达”工具讲好中国故事。
关键词：短视频跨文化传播国家形象基金项目：辽宁省社科基金赞助《"互联网+”格局下纸媒转型战略研究》（项目编号:L16BXW002）。
跨文化传播是不同文化背景下的人们相互理解的重要途径，是促进各国文化发展的重要动力，但中外经济、政治、历史文化的差异使跨文化传播面临挑战。
短视频自身特性激发用户生产内容的积极性，在参与性文化语境下，需要人们提升媒介素养,利用短视频这种成熟的传播模式，促进差异文化的理解。
海外涉华短视频传播概况自2014年中央提出“媒体融合”改革策略以来，短视频迅速发展，这一年也被称为“中国短视频元年"。
中国短视频自此受到国际关注，这里所说的中国短视频既包括中国制作的短视频,也包含外国制作的以中国相关内容为主的短视频。
整体上看，中国短视频面临复杂的出海环境:“西强东弱”国际传播格局使得国内媒体处于“半失语”状态;许多人戴着有色眼镜看中国，某些政客更提出泛意识形态言论干扰受众理解。
这些问题不仅使我国在跨文化传播中难以掌握主动权，在国际舆论生态中处于被动地位，也使得讲好中国故事面临挑战。
随着国际传播成为重要议题，短视频跨文化传播的力量显现,特别是李子柒等中国网红造成的传播奇观，启发学界将短视频与跨文化传播结合起来,挖掘新的研究课题。
文献资料显示，当前学界对短视频跨文化传播主要从三个方向开展研究。
首先，短视频跨文化传播策略研究。
通过个案研究阐发传播策略，研究短视频在跨文化传播中的理念和实践创新。
|RADIO ＆TV JOURNAL 2016.9作为非虚构作品的纪录片在影视艺术中占有独特的地位。
通过拍摄现实生活中的影像并经过人为加工，纪录片将真实的事件、人物或空间呈现在观众面前，并将他们带入到新的世界之中，从而获得某种对世界和人生的看法。
当其他影视作品类型在市场化的大潮中，纷纷改弦更张，变为娱乐至死的盈利商品后，纪录片却能坚守自己的领地，始终以客观的精神和冷峻的眼光纪录人类的生存状态，从而使身处浮躁环境中的人们拥有了一面审视自我的镜子，鼓起观者的勇气，去寻求更加自由和有尊严的生活，这正是纪录片独特审美价值之所在。
1962年2月8日，约翰·格里尔逊在纽约《太阳报》上评论罗伯特·弗拉哈迪的影片《摩阿那》时，第一次使用了“documentary film ”一词，并提出了纪录片的三大要素，即：1.必须以正在发生的事件作为拍摄对象，或者说必须根据现实题材来处理；2.必须有个人诠释、个人观点，也就是必须经过处理；3.必须是艺术的和美的，也必须是有创意的。
①毋庸置疑，这三点基本原则奠定了日后纪录片的创作方向。
“真实”是纪录片的灵魂。
影片制作者要用这些真实的要素编织成一个完整的故事，并努力使这个故事在保留了真实性的同时也具有强烈的感染力，而这种感染力要远远超出故事各要素相加之总和所产生的效果。
听故事是人类的基本心理需求，如何将真实的素材进行组合加工，演绎成一个跌宕起伏、引人入胜的故事，越来越成为衡量一部纪录片是否成功的重要标准之一。
成立于1922年的英国广播公司（BritishBroadcasting Corporation,简称BBC ）是一家由政府资助但独立运作的公共媒体，它每年都会生产几部高质量的人文自然类纪录片，如《冰冻星球》《生命》《人类星球》和《非洲》等具有代表性的精品之作。
摄制组一般要花费3到5年的时间在全世界各地搜集素材，其过程之艰辛，可想而知。
前期拍摄固然重要，但这些纪录片之所以收获巨大成功，关键还在于其娴熟的后期剪辑技巧，利用故事思维组织视听语言，赋予真实自然影像以巨大的艺术魅力。
纪录片中的“假事实你们应该都看过英国广播公司（简称BBC）出品的纪录片吧？《蓝色星球》《地球脉动》《生命》……这些纪录片制作精良，画面美到让人窒息，堪称“神作”，获得了观众的一致好评。
然而，前段时间，史诗级纪录片《人类星球》被质疑“造假”，BBC工作人员对相关内容进行审查后，承认影片中确实存在“不准确的叙述”。
不止《人类星球》，其他纪录片中也有不符合事实的情节。
让我们睁大眼睛，都来找找这些纪录片中的“假事实”吧！科罗威人：科罗威人生活在巴布亚新几内亚西部的原始森林，他们十分适应丛林生活。
为了躲避野兽，他们就地取材，在距离地面大概三四十米高的树冠搭建树屋。
42个科罗威人历时两周，终于将树屋建成。
他们将生活所需的东西甚至宠物都带到树屋里，屋内温馨舒适，屋外风景怡人。
科罗威人是世界上唯一居住在树屋中的人类。
对于他们来说，树屋越高，地位越高。
科罗威人生活在极为偏远隐蔽的森林里，直到上个世纪70年代才结束与世隔绝的生活，至今仍保持着近乎原始的生活状态。
他们说当地部落的特有语言，靠吃野生动物、植物为生，擅长打猎、捕鱼，使用箭、棍等工具。
巴布亚新几内亚的科罗威人根本不住在距离地面大概三四十米高的树屋里，而是住在平地上，树屋只用于祭祀或年轻人探险。
纪录片《人类星球》中科罗威人的树屋是BBC的工作人员为了拍摄需要临时搭建的，当地的科罗威人说，树屋不是他们的家。
滑齿龙：场景一：侏罗纪时代的欧洲，微风轻轻吹拂蔚蓝的海面，一只体长4米、身材酷似海豚的大眼鱼龙从水下露出头来，大口呼吸着空气。
在它身后，一条饥肠辘辘的鲨鱼正慢慢逼近，突然，这条鲨鱼改变方向逃之夭夭。
一个巨大的魅影快速袭来，一口将大眼鱼龙咬成两截。
场景二：一只体长7米的美扭椎龙来到海边俯视海面，似乎在寻找食物。
“哗——”海面上突然溅起大水花，一个巨大的魅影一跃而起，一口咬住美扭椎龙将其拖入水中。
这两个场景中的魅影都是滑齿龙。
纪录片《与恐龙同行》是这么描述滑齿龙的：滑齿龙长25米，重150吨，是地球上最大、最凶猛的肉食兽。
读写综合真题汇总【2010】B．书面表达(本题l5分)根据要求完成短文写作，把答案写在答卷指定的位置上。
你觉得你的校园生活安全吗?请你写一篇题为“How to Keep Safe in School”的短文。
谈谈你的看法。
内容包括：1．描述一件发生在你身上或你看到的发生在校园的意外事件(经过与结果)。
2．提出解决这种校园意外事件的建议(至少两条)。
3．呼吁每个学生要注意校园安全。
作文要求：1．不能照抄原文；不得在作文中出现学校真实的名称和学生的真实姓名。
如需使用学校名称或学生的姓名，请一律使用Hilltop School和Tom。
2．语句连贯，词数80个左右。
作文的开头已经给出，不计入总词数，也不必抄写在答题卡上。
请将作文写在答卷指定的位置上。
How to Keep Safe in SchoolDo you know that our school life could be dangerous if we are not careful enough? For example。
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调情~~真是一种情调不会调情的女人没前途！不要大惊小怪，这个世界属于会调情的“坏”女人！情场、职场、社交场，暧昧就是生产力，越调情越成功——这份优质情商才是聪明女人赢得世界的新关键！你会Flirting吗？说到赵大叔的小品“英格兰调情”大家不会不觉得有点意思吗？扣得你心里痒痒的吧。
如果说起调情，直接让你联想到上床，那只能说明现在社会对性爱的讨论都疯过头了。
19世纪中叶创造出Flirt(调情)这个美妙词汇的布尔乔亚们，其实只把flirting当作是socializing(社交) ，是种“上流美”的礼貌反射动作。
这个道理延伸至今，其实更为受用。
调情和上床没有多大关系，它甚至根本就不属于情爱这个小圈子，只是聪明人的“社交前戏”，浓缩了幽默、亲和力、品位情趣、艺术气息等等优质情商关键词。
还有女人，天天抱怨“世上负心汉太多”——这大半也是不懂调情的受难者。
对她们来说，吹一声口哨可以演变为流氓事件；赞美一下大腿恐怕要引起一场斗殴。
她们把男人的调情当作爱情，如果不是，就是调戏。
真相是，现代调情，其实谁也不为追求谁——他们都明白这不过只是多向存在的集体游戏。
简单来说，调情既不为性，也不为爱，它是活化人际关系的“有氧”运动。
“调情高手”们，可以自信优雅，可以诗书满腹，可以舌绽莲花……她们之中，前有风靡欧洲文艺界的女神杜拉斯，后有《Sex and the City》的Carrie Bradshaw。
所以，别再死抱着礼仪教化当个没情趣的傻女人，调情是新社交的“基本礼仪风范”：男人献殷勤天经地义，女人适度挑逗也习以为常。
今后再听到“听起来真甜”、“好想吃你一口”的外交辞令，千万不要大惊小怪——这也许已是鸡尾酒会里最得体的对白。
越调情越成功女人可以越调情越成功，成功的享受可大可小。
如果你和咖啡厅的店员说说笑笑，也许会得到比较大块的蛋糕；而麦姐麦当娜早在上世纪九十年代就与男人群体公开调情，“恶名昭著”却声震环球，赚了个钵盈盆满。
