2021年中国嘉德秋拍：精美明清玉器选粹！（高清图）玉在中国文明史上有着特殊的地位。
孔子说“玉之美，有如君子之德。
”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信等诸多君子的品格。
《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
古人给美玉赋予了那么多人性的品格，直至现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
无论是宫廷园囿中端庄典雅的案头陈设，亦或可于掌心摩挲、伺以体温的精致之物，赋予深刻文化内涵且琢磨精美的玉器不仅是宫廷贵族、文人雅士的挚爱，更是地位和权力的象征，礼尚往来的伴礼佳器，也是人们交往的珍贵信物。
乾隆一朝，经济与文化发展取得了巨大成就，为宫廷玉器的发展提供了条件。
平定回疆，解决了长期阻碍玉器发展的原料问题，新疆玉料大量进入宫廷，又以乾隆皇帝对玉器情有独钟，从而使宫廷制玉进入了异常繁荣时期，玉器成就在此时步入了巅峰。
玉制文房用具因其品种多，制作精，置于书斋，无论作为实用的文房用具，亦或书斋装饰陈设，可使帝王在万机之暇，体会片刻的安宁，因而深受帝王喜爱。
Lot 3365清乾隆白玉螭龙荷叶形水呈L: 10.7 cm来源：瑞士私人收藏水呈取一片翻卷荷叶为造型，内心掏空为膛，口沿仿照荷叶边沿之自然卷曲，生动写实。
一侧饰螭龙攀爬而上，肌骨饱满，荷叶水呈背部雕琢花梗叶脉，舒朗生动，动静结合，富有诗意。
所配镂空随形器座，互衬尊贵，盛世之气彰显无余。
本品不仅取材精良，更是匠心独具，自然界的自然植物融合了宫廷中螭龙的元素，巧妙地融于一器，于等级森严的宫廷气氛中增添了一分生活逸趣。
中国传统文化中自古便流传有许多动人的传说，能工巧匠们便将此巧妙地融于方寸的器物之中，以松柏、寿桃、萱草、灵芝、仙鹤等意象来表达祈福长寿安康的美好愿望。
特别是乾隆一朝，盛世之际，福寿延年、群仙祝寿等题材广泛地运用到各式艺术品的创作之中，《埤雅》有云：“海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。
”相传三月三日西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。
和田玉雕件精品50幅（图文赏析）和田玉雕件精品白玉辈辈封侯把件作品选用优质俄罗斯白玉雕琢，料白皮黑质细。
造型雕琢一童子伏于地上，双手执一只硕大的如意，童子虎头圆脑，乖巧喜人，原料的黑皮俏色为童子的发髻及一只伏于童子背上的小猴，小猴灵动机警，观赏性极佳。
和田玉籽料梅兰竹菊摆件“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿”，屈原说的“玉英”就是今天的国玉——和田玉。
此件梅兰竹菊摆件即由上等和田玉料雕就，玉质极其细腻，无结构。
原石天然的外形及颜色，尤为难得，遇此原料，实属机缘。
如此完美的一块原料，呈长条状，犹如君子亭亭而立，气势如虹，使得玉雕人无从下手，只在其表面简洁的处理为梅兰竹菊，来赋予作品主题，使得此作品融材质，观赏及收藏于一身。
《礼记》曾言：“大圭不琢其质美也”，唐诗也有“雕琢为世器，真性一朝伤”之叹，玉匠时有“好玉不动砣”之举，浑金璞玉、浑然天成之美，让人感叹自然之美是不可超越之美，让人深悟心之和谐、人与自然之和谐。
“大圭不琢其质美也”，不仅是一种理念、一种实践、一种美的哲思，更是保持自然、崇尚自然、回归自然的号召。
而此摆件则秉承“大圭不琢其质美也”的玉雕创作理念，最大限度地保留了原料的皮色、形状，仅仅破皮巧雕，表现了梅之傲霜、兰之幽香、竹之劲节及菊之怒放。
另面则行书咏赞“梅兰竹菊”四首绝句，以点明主题。
邹作志一品清廉刘忠荣和田玉籽料屹立牌此件作品原料为新疆和田玉中的优质原料，色白质细是其特点。
作品一面设计为充满生机的雄鸡，屹立于山石之上，四周盛开清香四溢的牡丹花，场景布局疏朗有致，主线分明，刚柔相济，深浅互间，浮雕层次丰富，展现出令人惊叹的气韵与生命力。
作品另面浮雕韦驮菩萨，刻画细腻，威风凛凛，英气逼人。
作品通过透视、线条、层次等设计手段，在平面上产生立体空间，来表现作品内涵的力量，使观赏者获得视觉及触觉的满足。
作品蕴含吉祥寓意，寄予人们平安健康富贵常乐，为刘忠荣大师亲手琢制。
韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。
国宝档案国宝档案——中国传世玉器全集（18）雁纹玉饰元代宽5.3、高4.5、厚1.8厘米现藏于安徽省文物局玉质青色，沁成鸡骨白色，有牛毛沁。
带板作委角方形，以深雕法琢穿梭于花朵中的大雁，以阴刻线作纹饰，大雁展翅欲飞，栩栩如生，花朵用斜削和打洼手法表示。
整器构图疏密有致，雕工精细。
龙纹玉饰元代长5.2、宽4、厚1.2厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，略带沁。
边框委角，减地浮雕饰一龙戏珠，龙身细小卷曲，满身饰双阴刻线表示龙鳞，龙发往后飘拂，大眉压眼，颈、腿施重刀，龙身和龙头可见钻孔痕迹，典型元代龙纹造型。
龙穿花纹玉饰元代长7.4、宽6.6、厚1厘米现藏于杭州历史博物馆玉质白中带青灰斑。
单面透雕花果龙纹，龙身卷曲，细颈长嘴，须发飘扬，底纹为透雕枝叶花卉。
制作采用管钻深雕法，钻痕不加修饰，有明显的元代制玉风格。
云龙纹玉尾元代长9、宽5.5、厚1.7厘米现藏于故宫博物院玉质黑白两色。
器体呈长方形，扁平。
正面根据玉料颜色的不同巧雕龙纹和云海纹。
在一火焰形开光内，浮雕一龙，龙菱形眼，嘴前伸，龙发下飘，细颈，身体扭曲，尾压于后腿之下。
墨玉部分浮雕海水云纹，海水中凸起连绵的山脉。
背面平整无纹，四角各有斜穿小孔一对。
此器利用黑白玉色巧雕而作，匠心独运。
鹘攫鹅纹玉带环元代长7.2、宽6.2厘米现藏于故宫博物院玉质青白色，有黄褐色沁斑。
在椭圆形托环上高浮雕、镂雕海东青（鹘）捕天鹅的“春水”图案。
一矫健有力的海东青（鹘）正啄住仓皇逃窜的天鹅，充满紧张肃杀之气。
“春水”玉之题材虽滥觞于辽契丹族的“春捺钵”，但目前辽代此类玉器还未有出土，所见多为金元玉器。
此玉两侧均有长方形隧孔，应为束带中所用之带环，可供带钩或绦带穿过。
狮戏球纹玉带环元代宽6、高4.6厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青白色。
镂雕狮戏球形象。
正面为狮与球舞动的飘带，巧妙地把球甩在了背面，两侧各有一对孔可供绦带穿缀用。
狮子头上的鬣毛呈球状，高高隆起，尾巴两侧为卷云纹，中间呈拂尘状；飘带翻卷，立体感很强。
【图赏】各大博物馆馆藏汉玉只可意会的古典美
汉代（公元前206~公元220）的玉器继承了战国时代玉器的传统，并有所变化和发展。
今天就带大家一起欣赏各大博物馆珍藏汉代古玉，感受这无法复制的古典美……
故宫博物院汉代螭柄玉盘
故宫博物院汉代勾连云纹玉灯
安徽省文物局汉代玉蝉
常熟博物馆汉代玉握猪
故宫博物院汉代鸟纹玉剑首
故宫博物院汉代玉蝉
杭州历史博物馆汉代兽面云纹玉剑璏
河北省民俗博物馆汉代龙凤纹玉韘
河北省民俗博物馆汉代兽面纹玉剑格
河北省民俗博物馆汉代兽面云纹玉剑璏
河北省民俗博物馆汉代玉蝉
河南博物院汉代蟠螭纹玉剑珌
河南博物院汉代兽面云纹玉剑璏
河南博物院汉代玉蝉
湖南省博物馆汉代兽面云纹玉剑璏
晋祠博物馆汉代玉蝉
陕西历史博物馆汉代云纹玉剑首
首都博物馆汉代兽面纹玉剑格
首都博物馆汉代玉蝉
台北故宫博物院汉代角形玉杯
台北故宫博物院汉代云纹玉杯
天津博物馆汉代玉蝉
天津博物馆汉代玉辟邪
武汉博物馆汉代谷纹玉剑首
武汉博物馆汉代卧羊形玉佩
武汉博物馆汉代玉蝉
新乡市博物馆汉代玉蝉
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