汉唐文化精神
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汉唐古典舞踏歌作品赏析摘要:一、汉唐古典舞《踏歌》的背景介绍二、舞蹈《踏歌》的审美价值三、舞蹈《踏歌》的表现形式与特点四、汉唐古典舞《踏歌》的时代精神五、总结正文:汉唐古典舞踏歌作品赏析汉唐古典舞《踏歌》是一支充满文化气息的舞蹈作品,它通过优美的舞姿和歌声,展现了古代俪人携手游春的踏青场景,使观众仿佛置身于久违的美景之中。
本文将从舞蹈的背景、审美价值、表现形式与特点、时代精神等方面进行赏析。
一、汉唐古典舞《踏歌》的背景介绍舞蹈《踏歌》由北京舞蹈学院汉唐古典舞学派创始人孙颖教授创作。
孙颖教授在古代踏歌的基础上,借鉴了大量的汉画像中的舞姿造型复原改编而成。
这支舞蹈以边歌边舞的形式,展现了古代佳人携手游春踏青的良辰美景。
二、舞蹈《踏歌》的审美价值《踏歌》舞蹈的审美价值在于它重现了汉唐时期积极向上、以人为本的时代精神。
通过分析舞蹈中的舞姿、服饰、动作等特点,观众可以感受到古代舞蹈的韵味和情感表达。
此外,舞蹈中所展现的少女神情欢愉、娇羞无邪、情窦初开的形象,也为现代人提供了一种向往美好生活的精神寄托。
三、舞蹈《踏歌》的表现形式与特点舞蹈《踏歌》以阳春三月的江南春色为背景,表现了一行踏青少女联袂歌舞的场景。
舞者们穿着古朴别致的服饰,舞姿流动绵延,重心微倾生新韵,节奏洒脱步均衡。
特别值得一提的是,舞蹈中的衣袖运用别具一格,如同古籍所载:“若来若往,若仰若俯”,罗衣从风、长袖交横”,展现出一种难以言喻的美感。
四、汉唐古典舞《踏歌》的时代精神《踏歌》所体现的时代精神是汉唐时期积极向上、以人为本的核心价值观。
在这个时期,国家繁荣昌盛,人民生活安康。
舞蹈《踏歌》通过展现古代佳人踏青的场景,传递了人们对美好生活的向往,对国家富强的祝愿。
这种时代精神今天仍具有很强的现实意义,可以激励人们为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
五、总结汉唐古典舞《踏歌》是一支具有深厚文化底蕴的舞蹈作品。
它展现了古代俪人携手游春的踏青图景,传递了汉唐时期积极向上、以人为本的时代精神。
谈谈我对中国文化的理解文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物;同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物;确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等;汉唐以后,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等;中国传统文化的精神核心取一个“和”字即足矣;中国人身上的品质,中国人的价值观世界观都可以用这个“和”字来阐释;这个“和”的精神中也有着浓重的哲学意味,自古以来诸子百家的理论都注重一个“和”,虽然表现形式不同,但是其根本都是“和”为最根本的目的;周易中有这么一句话让我印象深刻,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑;其大意是天体运行体现刚健精神,人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能滋长万物,承载万物,容受万物;自立自强,刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一,使中华民族得以生生不息,傲然屹立; 中国文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国文化博采众长、兼容并包的博大胸襟;海纳百川,有容乃大,使中国文化既有独创性,又有兼容性;既有统一性,又有多样性,丰富多彩,百花齐放;对于中国传统文化的精神传承我认为是最重要的,因为这可以说是中华民族的信仰;现今国人信仰缺失,中国传统文化中所蕴含的精神力量更显得弥足珍贵;通过对中国传统文化的精神传承来重塑国人的信仰是很有必要的;一个守不住自己传统文化精神的国家注定是不能强大的,只有用传统文化中的优秀思想净化国人的思想,让中国传统文化的优秀精神传承下去,中华民族才能够真正屹立在世界民族之林;如果从文化的定义来看,文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征;在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化;中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产;它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式;中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化;因此,中国传统文化对于现代中国人来说也是一笔绝无仅有的财富,它以其悠久的历史、神奇的魅力吸引着世人的目光;来自东方的神奇文化有着让西方人赞不绝口的奇特魅力,似乎中国传统文化之上总是蒙着一层神秘的面纱,这正是中国传统文化的独特韵味;但中国的文化也有“糟粕”在其中,我们要辩证的看待中国的传统文化,在这一过程中要做到“扬弃”;。
汉唐文化的继承与发展汉唐文化是中华民族文化的重要组成部分,包含了汉朝和唐朝两个时期的文化传承和发展。
汉唐文化的继承与发展,是几千年中华文明的更新换代,也是世界文化的重要贡献。
一、汉唐文化的继承汉朝是中华文明史上的黄金时代,尤其是西汉时期,对后世产生了极其重要的影响。
汉朝的文化既吸收了周朝的文化遗产,又强调了道德伦理和儒家的思想,全面推广儒学思想,是中国传统思想体系的重要支柱。
同时,汉朝还进行了大规模的历史文物收集和整理,保存了许多书籍、文献和艺术品,对后世产生了深远的影响。
唐朝是中国历史上最强盛、最开放、最繁荣的王朝之一。
在文化方面,唐朝倡导了以“道、教、佛”为主要信仰的三教合一,提倡玄学思想,儒家思想也得到了进一步推广。
唐代诗歌、绘画、书法、音乐等艺术形式也达到了新的高度,对全球艺术史产生了深刻的影响。
二、汉唐文化的发展在对汉唐文化的传承之上,汉唐文化同样也在不断的演变与发展。
这种发展主要表现在以下三个方面:1. 社会制度变迁随着政治、经济、科技的不断发展,社会制度也在不断变化。
汉唐文化中的封建道德和宗教信仰逐渐被打破,社会伦理随之发生变化,人们开始重视个人利益,强调各种东西的实用性和效益性,文化也逐渐呈现多元化。
这种变化与当时全球文化变革的过程有着密切的联系。
2. 文学艺术风格更新汉唐文化中的文学和艺术时刻处于不断更新和升级的状态。
从内容和形式两个方面来说,均表现出了不同的特点。
汉时以文言文为主,唐时开始使用白话文,文章意境也更加讲究表现手法和艺术性,诗歌、绘画、书法等艺术形式也更加完善、精湛,甚至达到了历史的高峰。
3. 自我认同和精神文化随着时代的变革,汉唐文化在不断更新,同时,人们对文化的认同和价值也在发生深刻的变化。
随着传统文化的不断扩张,汉唐文化的对话、沟通和交流也得到了强化,形成了中国特有的文化氛围。
而这种氛围,对人们的精神文化生活和人文关怀也有着积极的影响和作用。
结语汉唐文化继承于传统文化,对后世产生了深远的影响。
汉唐文化的特征中国历史上汉唐时期以来,各色文化趣味兴盛发展,形成一个以汉唐文化为主体,融合了传统文化的特征。
它的特点之一是充满活力的文化生活,为后世提供了灿烂的精神财富,影响着武侯到汉至今的文化发展。
汉唐文化的特征表现在许多方面,其中一个重要的方面是文学。
文学是汉唐时期最重要的一种文化形式。
汉唐文学作品沿袭着上古文学的传统,通过塑造活跃的人物形象,形成了独特的文学魅力,并影响着中国的历史和文化。
汉唐文学的著名作品有《西厢记》、《红楼梦》、《孔乙己》、《聊斋志异》等,这些作品描绘出真实的人物,抒发真挚的情感,写出了激情的情绪,清新的诗句,流淌着独特的汉唐文学氛围,将汉唐文学的魅力发挥得淋漓尽致。
除文学外,汉唐文化还有文献、建筑、书法、绘画、音乐等文化方面。
其中,文献是汉唐文化最重要的一个部分,汉唐时期的大量文献记录了中国的历史和文化,为后世的文化研究提供了重要的参考。
汉唐书法有着浓郁的文化色彩,具有深厚的传统内涵,以及精湛的技艺,被誉为“中国第一美”。
汉唐时期的绘画艺术也很出色,代表作有《五岳图》、《张择端画》等,极具艺术价值。
汉唐音乐也是一派繁华壮观的文化景象,其中有以“离骚”、“叹息”等民间传统音乐,也有较为雅致的宫廷音乐,都能引发人们的赞叹。
另外,在汉唐文化的发展中,还出现了许多宗教思想。
汉唐时期,中国正值众多宗教思想的发展期,出现过许多宗教流派,如佛教、道教、儒教等,这些宗教流派的发展为汉唐文化的发展提供了极大的推动力,也深深影响着中国的文化发展。
总之,汉唐文化是中国历史上一种最重要的文化形态,它具有丰富多彩的文化内涵,是后世文人学者所崇拜和追随的一种文化模式。
汉唐文化的影响深远,其精神财富仍在延续,在当下也仍然有不可忽视的作用。
R旧ci r cl el之术伦瑷博大、浪漫、古拙——汉代造型艺术的美学意义■TE X T/魏娜“遥想汉人多少闳放,新来的动植物,即毫小拘忌,来允装饰的花纹”。
“……汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或究竟毫末想到,凡取用外来事物的时候,就如将被俘来一样,白f l j骄使.决不介怀”。
这些就是鲁迅先生眼中的汉代人。
汉代对秦代实行“焚书坑儒”而毁灭殆尽的文化典籍进行整理,继承并发展了先秦诸家的思想文化成果,其中包括北国的传统史化和以楚骚为代表的楚文化的浪漫精神,也吸取了秦代【自i对社会现实、解决现实M题的务实精神,逐步形成r统一的汉民族的文化意识和心理结构。
“作为这个文化心理结构的一部分,11I国古代的基本艺术特征在汉代完伞形成,并终j|.成为汉民族的意识传统”。
(李泽厚、刘纪纲《巾同美学史》)博大的胸襟汉代人之所以拥有至今震撼人心的造型艺术,与其博大的胸襟和包容的态度是分不开的。
刚刚步入一统局面的汉代人,而对身外世界充满着好奇心和占有欲。
他们感到天地宇宙如此开阔和繁荣,在艺术创作中试图利用有限的形式表现出人地的无限。
汉代人博大的胸襟和气概主要表现为其包容性和开放性。
他们不拘泥,不小气,有着一种“‘f l-川I异流而皆归于海”的胸怀。
西汉早期,标榜“清静无为”的黄老之学流行朝野,成为一f J显学,这个黄老之学足以老庀的道家学说为基础的新道学。
他的新就表现在思想上的包容性,同时也体现了整体汉代人的包容性。
这个托名皇帝,渊源《老子》的黄老之学,已经容纳,阴阳,儒墨名法等各家思想。
武帝时期,以苇仲舒为代表的新儒学应运而牛。
他提倡“罢黜百家,独尊儒术”。
听起来这个卵论好像很唯一,很々断,但实际上这时的“儒术”与汉初的黄老之学一样,也是在综合性思维的基础上形成的一种新儒学,其中尤以对“阴阳”“』£行”观念的吸收最具特色。
汉人博大的胸襟和包容的态度进一步表现在《淮南子》中对“大美”思想的阐述。
汉唐古典舞踏歌作品赏析【实用版】目录一、引言二、汉唐古典舞踏歌的背景与历史1.汉唐时期的文化特点2.踏歌的起源与发展三、汉唐古典舞踏歌的表现形式1.舞蹈元素2.音乐元素3.服装道具四、汉唐古典舞踏歌的审美价值1.体现时代精神2.表现人体美学3.富有文化内涵五、结论正文一、引言汉唐古典舞踏歌作为中国古代舞蹈的代表之一,承载着丰富的历史文化信息。
本文旨在分析汉唐古典舞踏歌的背景与历史、表现形式以及审美价值,以期对该舞蹈作品有更深入的理解和认识。
二、汉唐古典舞踏歌的背景与历史1.汉唐时期的文化特点汉唐时期,是中国历史上两个繁荣昌盛的朝代。
这两个时期的文化特点有所不同,但都体现了时代精神。
汉代文化以雄浑大气、礼仪严谨著称;唐代文化则以开放包容、兼容并蓄为特点。
这些特点都在汉唐古典舞踏歌中得到了体现。
2.踏歌的起源与发展踏歌起源于汉代,最早的记载见于《后汉书·东夷列传》:“昼夜酒会,群聚歌舞,舞辄数十人相随,踏地为节。
”唐代时,踏歌在民间更为广泛地流传,成为一种重要的群众自娱性活动。
同时,踏歌也被改造加工成为宫廷舞蹈,出现了缭踏歌、踏金莲、踏歌辞等宫廷舞乐。
三、汉唐古典舞踏歌的表现形式1.舞蹈元素汉唐古典舞踏歌的舞蹈动作流畅优美,舞者们衣着古朴别致,韵味独具。
舞蹈节奏洒脱步均衡,重心微倾生新韵,充满动感。
2.音乐元素汉唐古典舞踏歌的音乐旋律优美,与舞蹈动作相得益彰。
音乐节奏与舞蹈动作紧密配合,使作品更具有表现力。
3.服装道具舞蹈中的服装道具也是表现舞蹈作品的重要元素。
汉唐古典舞踏歌的服装古朴别致,既体现了古代服饰的美感,又展示了舞蹈作品的时代特点。
四、汉唐古典舞踏歌的审美价值1.体现时代精神汉唐古典舞踏歌以其独特的表现形式,体现了汉唐时期的时代精神。
舞蹈作品中充满了积极向上、以人为本的精神内涵,展示了这两个朝代的繁荣与昌盛。
2.表现人体美学汉唐古典舞踏歌通过舞者的舞蹈动作,展现了人体美学。
舞蹈作品中的舞者们婀娜身姿、翩翩起舞,展示了人体的柔美与力量之美。
《地域文化》课程学习总结第一章:总论通过对《长安汉唐历史文化》的学习,我对汉唐时期的文化有了很深刻的了解,该课程贯通我国汉唐历史文化发展,全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律,包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化等方面的基础知识和基础理论。
坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导,以素质教育的基本要求为核心,遵循汉唐历史文化形成和发展的客观事实,吸纳了考古学、历史学、民族学、民俗学等各个学科的最新成果,以史论的形式展现汉唐历史文化,突出汉唐历史文化的特色,有利于学生对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解,增长知识、陶冶性情,从而使我对祖国民族历史文化有了一定了解,增强民族自信心和自豪感。
一、汉唐盛世汉唐盛世形成的原因:1、经济基础:无为而治,修养生息。
2、社会基础:以民为本,广施“仁政”3、政治基础:中央集权化4、道德文化基础:进取、包容、开放、昂扬的汉唐人文精神二、汉唐文化汉唐文化,是在两汉和唐朝时期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在中华民族中具有稳定形态的文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德修养、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
衍生于关中大地的汉唐文化,具有封建宗法社会农耕文明的显著特点,它的政治文化具有相当稳定的传承性。
与秦文化比较,汉唐文化更具有开放、吸纳、兼容的气量和能力,汉唐文化的文化表征及其特质具体表现在四个方面:(一)开放性。
无论是汉王朝还是唐王朝,毫无例外的都是以开阔的胸襟接纳外来文化,主动吸纳异域文化的营养;(二)兼容性。
汉唐文化深深地打上了道儒释的烙印第二章:长安汉唐文学1、了解汉唐文学的不同时期的特点;2、掌握汉代文学与唐代文学的代表人物;3、通过学习汉唐文学了解汉唐文化的基本特征2汉唐文化的当代意义和西安城市精神的形成;。
中华民族五千年文明史中华民族拥有着悠久的历史和灿烂的文明。
五千年的文明史,是中华民族与世界交往的历史记录,也是中华民族的传统文化、道德观念和精神文明的根基,是一个民族自我认同和文化自信的基础。
一、先秦时期的文化与思想先秦时期,中国人的思想与文化开始显现,儒家、道家、墨家、法家、兵家等思想流派相继兴起。
孔子创立的儒家,强调“仁爱”,主张以“礼”来规范社会生活。
道家则注重自然道德和自己修养。
墨家则倡导兼爱,反对战争和刑法惩罚。
法家则强调律法制度,认为以物质利益为导向可以达到社会稳定。
兵家则侧重于军事战争的理论研究。
另外,书法、音乐、绘画也是先秦时期的文化成果。
春秋战国时期的诸子百家,许多思想、文化、艺术流派的形成与发展,为中国思想文化的传承和发展奠定了基础。
二、汉唐时期的文化繁荣到了汉唐时期,中国的文化与技术更是进一步发展。
汉代的科技创新,如造纸术等都对西方及世界文明影响深远。
在文学上,唐朝是中国文学的黄金时代,中国古典诗歌、散文、戏曲的发展达到了顶峰,杜甫、白居易、李白等都是杰出的唐诗人。
唐代书法也达到了高峰,如王羲之、颜真卿、柳公权等都是杰出的书法大师。
此外,舞蹈、戏曲、音乐等艺术在唐代也有很高的发展,变得越来越复杂和精密。
丝绸之路的开通,也致使中国文化得以在东亚、中亚、欧亚、非洲、中东地区传播,影响广泛深远。
三、宋明清时期的科技文化融合从宋代到明清时期,中国的科技、文化不断融合。
宋代工商业兴盛,如造船业、军备业、陶瓷业等都取得了新的发展。
文化发展方面,宋代出现了文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术形式和新风格,承袭了唐代的诗散文和宋词,同时出现了俚曲、南曲等新的文艺样式。
在建筑方面,宋朝的飞檐翘角、玲珑剔透成为中国建筑艺术的代表。
明代的科技成果如四大发明——火药、印刷术、指南针和造纸术,都对中华民族的文明和世界文明产生了重大影响。
到了清朝,科技发展、农业生产和投资活动特别活跃,清朝诗词文学、戏曲、小说各种艺术形式都有进一步发展。
关于汉唐的唯美诗句以下是 9 条关于汉唐的唯美诗句及例子:1. 汉唐盛世多辉煌,那风采岂止在书上。
就像璀璨的星辰,光芒一直闪耀在历史长河上。
想想那繁华的长安街,不令人向往吗?例子:看电视剧时看到那还原的汉唐场景,真感觉自己穿越回了那个辉煌的时代呢!2. 汉唐文化韵无穷,如一杯陈酿醉心头。
这韵味不恰似那悠扬的古曲,萦绕心间久久不散?例子:参观博物馆,看到汉唐文物,那种文化的韵味扑面而来,让人沉醉其中。
3. 汉唐雄风震天下,似那汹涌的波涛令人敬畏。
这不就如同英雄的气概,让人折服吗?例子:读史书上关于汉唐的记载,那开疆拓土的雄风,真让人热血沸腾。
4. 汉唐衣冠展风华,像绚丽的彩霞耀人眼。
这般的美丽难道不让人惊叹吗?例子:看到传统服饰展上的汉唐服装,哇,那精致的细节,真的好美。
5. 汉唐精神传千古,犹若烈烈的火焰燃不尽。
这不就是我们前行的动力,永远鼓舞着我们吗?例子:遇到困难时想想汉唐先辈的精神,就有了克服困难的力量。
6. 汉唐宫殿威且严,仿佛肃穆的巨人立世间。
这般威严岂能不让人赞叹呢?例子:去西安看那大明宫遗址,仿佛能感受到当年宫殿的威严气势。
7. 汉唐故事多传奇,好比奇妙的梦境吸引人。
这么精彩的故事怎么会不让人着迷呢?例子:听别人讲述汉唐的奇闻轶事,完全沉浸在那充满奇幻的故事里了。
8. 汉唐艺术美如画,恰似娇艳的花朵绽芬芳。
这种美不就是能让人陶醉其中吗?例子:欣赏汉唐时期的书法绘画,那细腻的笔触,美不胜收啊。
9. 汉唐岁月悠悠过,留下无尽的宝藏等我们探。
这不就是历史的魅力所在,让我们不断去追寻吗?例子:每次探索汉唐的遗迹,都有新的发现和感动,真的太棒了。
我觉得汉唐时期是中国历史上极为璀璨的阶段,它的辉煌、文化、精神等都对我们有着深远的影响,永远值得我们去缅怀、探索和传承。
汉唐经典文学的影响及价值汉唐经典文学是中国古代文学中的重要组成部分,其文学作品影响了中国乃至世界文化的发展,具有深刻的历史和文化意义。
本文将从历史背景、作品特点、影响及价值四个方面来探讨汉唐经典文学的重要性。
一、历史背景汉唐时期是中国古代文学的黄金时期,正值中国文化的繁荣发展阶段。
在这个时期,文学成为了社会生活的重要组成部分,文学家们通过自己的作品打造了丰富多彩的文学艺术形态。
在汉唐时期,文化底蕴丰厚,社会稳定,历史也为文学的发展提供了有力的支撑。
二、作品特点汉唐经典文学作品以文辞华丽、意境深远、情感真挚、形神兼备为主要特点。
其表现手法多样化、丰富多彩,不同的作品具有不同的艺术手法和风格。
例如,《史记》是中国古代史学代表作,其体裁为纪传体,以史实为依据,以文学手法来表现历史事件和人物形象;而《东京梦华录》则是中国古代小说代表作,以想象为基础,通过故事情节和人物描写来表现人性。
三、影响汉唐经典文学对中国文化的发展产生了深远的影响。
首先,汉唐经典文学作品反映了当时的社会生活和历史风貌,为后人提供了丰富的历史资料和文化遗产。
其次,汉唐经典文学影响了后世文学作品的创作,成为了中国古典文学的重要组成部分。
例如,元曲、明清小说等文学作品都深受汉唐经典文学的影响。
同时,汉唐经典文学作品也为世界文化的发展做出了贡献,不少中华文化瑰宝被译介到海外,使得中国文学逐渐在国际上得到认可。
四、价值汉唐经典文学的价值在于其传承了中华民族的精神文化遗产,蕴涵了深厚的历史和文化底蕴。
通过这些经典文学,我们可以了解到中国古代文化、历史和人文精神,学习到中华文明的精髓和人生智慧。
同时,汉唐经典文学也反映出传统文化和现代社会的融合与变革,成为了人们了解社会风貌和文化精髓的重要渠道。
总之,汉唐经典文学的影响和价值不可低估。
作为中华文化的一部分,人们应当尊重、传承和发扬这些经典文学,让它们成为历史的见证和文化的传承,造福于人类文明的发展和交流。
汉唐时期的文化精神1重评汉唐时期的文化精神兼论汉唐儒学的宇宙论冯达文中山大学哲学系教授2005 年8 月24 日演讲于广州市社会科学院“相知论坛”很高兴有机会和朋友们一起,讨论讨论汉唐时期的哲学与文化精神。
一、问题的提出选取汉唐时期的哲学与文化作一番讨论,首先是出于这样一种情况先秦时期由于近十多年出土文献的不断增多,已经很自然地带动起学界的研究热潮,宋明时期则因海外新儒学的研究成果被引进,也激发了学界重新审视的兴趣。
相比之下,汉唐思想研究,就显得有些疏落了。
所以我有意鼓动年青学人提起劲头关切汉唐哲学及其体现的文化精神。
然而,选取汉唐思想作为话头,还有一个更重要的原因,那就是汉唐社会发展的繁荣状况与对汉唐思想现有的许多评价有一个巨大的反差。
我们都知道汉唐为中国古典社会的繁荣期。
汉朝经“文景之治”后,至汉武帝时,其国力实际上超过了古罗马。
唐朝的长安更成为当时世界经济文化的中心。
费正清撰写的中国传统与变迁称,长安市的人口总数达到196 万。
长安城墙周长有38 公里,布局井井有条,一派繁荣景象。
那时的中国,遥遥领先于世界各国。
汉朝时中国与地中海地区还可以说并驾齐驱,而从唐朝开始的一千年中,中国成为世界上最为强大、富裕和先进的国家。
1与汉唐时期社会的这种繁荣状况相比较,学界对汉唐之际的哲学思想与文化精神的研究与评价,却使人感到很不相称。
这种状况也许在近代已开其端,如章太炎就以为“汉得一人” ,只有一人可以值得称道的,就是王充。
2上个世纪五十至七十年代,因为汉唐流行的是宗教,故内地批判之声浪更甚;及八十年代,开始有所肯定,也只是觉得汉唐流行的宇宙论有系统论或科学认知的因素。
海外学者如牟宗三先生,所著历史哲学对“气论”与英雄人格的关联有不错的评价。
3然于中国哲学十九讲中,竟然没有用一讲专门讨论汉唐儒学。
其中涉猎“气论”或宇宙论的,也只肯定易传中庸一系,而并不看好董仲舒一系。
4唐君毅先生比较有宗教情怀,在中国哲学原论·导论篇中,从比较宗教的角度认肯董仲舒与汉学有特色,但在价值评判方面着墨亦不多。
中国古代文化艺术的发展与演变中国历史悠久,文化底蕴深厚。
在传统的中国文化里,艺术是不可缺少的一部分,而艺术的发展也是中国文化发展的重要组成部分之一。
作为文化的精髓,艺术在中国历史上发生了许多变化和演变,每个历史时期都有其独特的文化风格和艺术形式。
古代中国文化的发展可以分为前、中、后三个阶段。
在前古时期,中国的艺术以祭祀和崇拜为主要内容,如彩陶、祭器等文物都是该时期的主要代表。
中古时期,中国社会开始进入封建社会,艺术的发展逐渐成为一种与封建文化相结合的表现形式。
诗歌、书法、绘画等形式的艺术溶入在诸如官场、寺庙、贵族家庭等各种场合之中,反映了当时中国封建社会的众多面貌。
而在后古时期,中国文化迎来了大规模的文化繁荣,这一阶段的艺术形式丰富多样,包括了戏曲、小说、雕塑等艺术形式,成为中国文化的重要组成部分。
书法是中国的代表性文化艺术之一,可以追溯到商代和周代。
在秦汉、魏晋、唐宋时期,书法不断发展壮大,不仅成为官员必须掌握的一项基本技能,更被视为一种高雅的文化艺术。
在明清时期,影响力进一步扩大,形成了南北两派书法艺术的较明显差异。
南方书法着重用笔,多用柔和的笔法表现,而北方书法则重视线条的硬朗与笔画的清晰。
费、颜、赵、米、钱、谢、王羲之等一系列著名的书法家,都是中国书法史上的杰出代表。
绘画也是中国古代文化艺术的重要组成部分。
汉唐时期的壁画、山水画、人物画等代表了传统中国艺术的最高成就。
宋代是中国绘画史上的黄金时期,出现了夏圭、米芾、李唐、李成等著名画家,开创了中国绘画的新时代。
元代的赵伯驹、明代的仇英、郎世宁、唐伯虎等人都是中国绘画史上的重要代表,这些杰出的艺术家为中国绘画史注入了新鲜的血液。
中国还有着悠久的音乐历史,古代中国音乐形式早在商代就开始出现。
《诗经》、《楚辞》等文献中都有所记载。
尤其是唐代,音乐达到了一个新的高度,音乐作为官场及社交活动的重要表现形式,风靡中国社会。
黄钟、大玄瑟、古琴等乐器的音色深深吸引着人们。
中国古代“天人合一”思想曹西贝摘要:“天人合一”思想自中国古代以来一直是一种具有高度概括性的哲学理论,它强调的是人与人,人与自然,人与社会,天与人之间的和谐统一关系,凝聚了中华文化的基本精神。
本文主要从先秦时期、汉唐时期和宋明理学时期的“天人合一”思想加以探讨,进一步分析“天人合一”思想的现代价值。
关键词:天人合一;儒家;道家;董仲舒;张载天人合一,最初可以追溯到殷商末年产生的《易经》,它是《易经》中一个重要的哲学概念,认为人从属于天,天和人就是合一的,不可分割。
《易经》中提出了“天人合一”的宇宙观,指出:“乾道为男,坤道为女。
”(《易经》【系辞·上传第一章】),而后又运用“近取诸身”的方法,将八卦比作人身体的八个部位。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个卦分别代表自然界的八种事物或现象,这八种现象与人的生命有密切的关系,被看作生命中不可的条件,至此,“天”、“人”就完全合一了。
《易经》强调将天、地、人并立起来,这说明了天地之道和人之道是缺一不可,不能分割的整体,我们不能片面地孤立事物,而是要考虑事物的整体性。
一、先秦时期的“天人合一”思想商周时期是儒家“天人合一”思想的萌牙阶段,此时的“天人合一”主要是“天”主宰“人”,但是已经开始与“德”联系起来。
春秋战国时期的“天人合一”思想奠定了儒家天人观的基调,主要体现在孔子、孟子的思想中。
[1](一)、儒家经典的“天人合一”思想先秦时期可谓诸子百家争鸣时期,儒家道家等纷纷出现“天人合一”思想,此时,“天人合一”思想已从人格神的关系,上升到了现实世界,逐步走向成熟阶段。
儒家的“天人合一”始于孔子,天人关系是孔子思想的一个重要内容,孔子具有畏天命,知天命的天命观。
他认为天命至高无上,人们应该敬畏天命。
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。
下学而上达,知我者其天乎!”(《论语·宪问》),孔子在此说了解他的只有天,是自然的天,他认为,“天”是道德权威性的最终根据,并且保留了有意志的人格神的意义。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。