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中国十大文化符号第一项：汉语（汉字）两年前，一条外来消息曾经引起社会一定程度的重视：美国《新闻周刊》根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评出了12大文化国家以及各自代表国家文化的20大符号。
网民们评出来的12个文化国家分别是美国、中国、英国、法国、日本、意大利、德国、俄罗斯、西班牙、印度、希腊以及韩国；而在代表中国文化的形象符号方面，汉语列第一位，接下来依次是北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸以及中国烹饪。
第二项：孔子北京师范大学艺术与传媒学院院长王一川教授王一川教授介绍，这个“新闻”引起了他的怀疑，当时他觉得这个结果很奇怪，亦不足信。
因为其中很多所谓文化符号并不符合中国学者对当前中国文化软实力的理性判断。
为此，他委托学生给美国《新闻周刊》发了一封信，得到的回复是美国《新闻周刊》没有做过这样一个网络调查。
第三项：书法为了对这个问题有令人信服的了解和及时应对，他们决定对全国在校大学生做一次抽样调查。
2009年下半年，国家社科基金重大项目“我国文化软实力发展战略研究”课题组，开始按照多阶段整群抽样的方法进行系统调研。
此课题由王一川教授主持，并和董晓萍教授共同担任课题组首席专家，主要参加者有张洪忠副教授和研究生林玮，还有近百名研究人员参与。
课题组在全国18个省、市、自治区的24所高校中发放了近2000份问卷。
调查内容包括三方面，即“全国大学生眼中最具代表性的中外文化符号”、“全国大学生眼中最具推广价值的中国文化符号”与“全国大学生眼中最具推广价值的外国文化符号”。
第四项：长城此次调查就整体排名情况看，当代文化符号普遍落后于传统文化符号，如当代人物符号中的刘晓庆、韩寒、崔健、李泽厚、宋祖英、周杰伦、邓丽君等得分都在200名以后。
科学家和当代新科技符号，如袁隆平、陈景润、联想、百度等的得分均在中间线左右；文学形象符号，如孙悟空、林黛玉、阿Q、许三多等得分也都在200名之后。
中国古代文明的文化符号中国是世界上拥有悠久历史和灿烂文化的国家之一。
其文明的发展可以追溯到几千年前，留下了许多独特而深刻的文化符号。
这些符号承载了中国人民的智慧、信仰和价值观，在今天的社会中仍然具有重要的意义。
首先，中国古代文明的一个重要符号是汉字。
汉字是世界上最古老、最复杂的文字之一，其起源可以追溯到公元前14世纪的商朝。
汉字以其独特的结构和形态，形成了一种独特的视觉语言。
它不仅仅是一种记录和传递信息的工具，更是中国文化的重要组成部分。
汉字所表达的意义和象征在中国文化中扮演着重要的角色，被广泛应用于书法、绘画、文学和哲学等领域。
其次，中国古代文明的另一个重要符号是儒家思想。
儒家思想是中国传统文化的核心，强调道德、仁爱、忠诚和社会秩序的重要性。
孔子是儒家思想的奠基人，他提出了“仁者爱人”的观念，强调人际关系的重要性。
儒家思想对中国社会的发展产生了深远的影响，并成为中国古代社会的基石。
另外，中国古代文明中的道教也是一个重要的文化符号。
道教强调个人的内在修养和与自然的和谐相处。
道家学说追求生活的简单和平静，注重个体的内心修炼和追求长寿。
道教的理念在中国文化中有着广泛的影响，不仅体现在宗教信仰方面，还渗透到文学、艺术和哲学中。
此外，中国古代文明的建筑艺术也是一种重要的文化符号。
中国古代建筑以其独特的风格和结构而闻名，如宫殿、寺庙、园林等。
这些建筑以其精美的细节和精湛的工艺，展示了中国人民的建筑才能和审美情趣。
中国古代建筑不仅仅是一种实用的工程，更是一种艺术的表达和文化的象征。
最后，中国古代文明的音乐和舞蹈也是重要的文化符号。
传统的音乐和舞蹈在中国文化中占据着重要的地位，承载着丰富的情感和价值观。
中国古代音乐以其优雅的旋律和独特的乐器而闻名，如古筝、琵琶和二胡等。
舞蹈则通过优美的动作和姿势，传递着中国人民的喜怒哀乐和对生活的热爱。
总之，中国古代文明的文化符号承载了中国人民的智慧、信仰和价值观。
这些符号在今天的社会中仍然具有重要的意义，不仅仅是中国人民的自豪和传统，也是世界文化的宝贵财富。
中华文化符号和中华民族视觉形象等知识中华文化符号和中华民族视觉形象1.引言中华文化源远流长，形成了独特而丰富的符号体系，为中华民族的视觉形象注入了深厚的内涵。
本文将从中华文化符号和中华民族视觉形象的角度，探讨这一丰富多彩的主题。
2.中华文化符号的特点和内涵中华文化符号丰富多样，包括汉字、传统节日、传统建筑等。
其中，汉字作为中华文化的重要符号，承载着深厚的历史和文化内涵。
汉字是中华民族的语言符号，每一个汉字都蕴含着独特的意义和象征。
传统节日如春节、中秋节等也是中华文化符号的重要载体，反映了中华民族的传统价值观和生活方式。
传统建筑如古代宫殿、园林等也是中华文化符号的代表，展现了中华民族对自然的理解和审美情感。
这些符号凝聚着中华文化的独特魅力和历史底蕴，传承着中华民族的精神传统。
3.中华民族视觉形象的魅力和表达中华民族的视觉形象充满魅力，展现了中华文化的独特韵味和民族精神。
传统服饰如汉服、旗袍等是中华民族视觉形象的重要组成部分，体现了中华文化的美学理念和审美情感。
中华民族的传统绘画、书法等艺术形式也是中华民族视觉形象的重要表达方式，展现了中华文化的艺术魅力和审美趣味。
中华民族的传统音乐、舞蹈也是中华民族视觉形象的重要表现形式，彰显了中华民族的音乐情感和舞蹈韵味。
这些视觉形象体现了中华民族的文化底蕴和审美情感，为世人展现了中华文化的独特魅力。
4.总结回顾中华文化符号和中华民族视觉形象是中华文化的重要组成部分，承载着深厚的历史和文化内涵。
汉字、传统节日、传统建筑等丰富多彩的符号体系，展现了中华文化的独特魅力和文化底蕴。
传统服饰、绘画书法、音乐舞蹈等丰富多彩的视觉形象，彰显了中华民族的艺术魅力和审美趣味。
这些符号和形象为世人展现了中华文化的丰富多彩和独特魅力，为中华民族的文化自信和艺术创造力注入了强大的动力。
5.个人观点和理解作为我的角度，对中华文化符号和中华民族视觉形象的个人观点和理解是，这些符号和形象传承了中华民族的丰富文化传统，反映了中华民族的审美情感和价值观念。
中华文化符号的分类中华文化是一个丰富而复杂的体系，其中包含了许多符号，这些符号承载着深厚的历史、文化和哲学内涵。
这些符号的分类可以从不同的角度进行，以下是一些可能的分类方式：●文字和书法：1.汉字：汉字是中文书写的基本单位，每个字都有其独特的形状和含义。
2.书法：中国书法艺术有篆书、隶书、楷书、草书等不同的风格，每种都有其独特的美感和表现形式。
●传统艺术和手工艺：1.国画：中国国画以山水、花鸟、人物为主题，强调意境和抒情。
2.陶瓷：中国陶瓷工艺源远流长，代表性的有青花瓷、汝窑等。
3.织锦：中国的刺绣和织锦工艺具有悠久的历史，代表性的有苏绣、湘绣等。
●建筑和园林：1.古建筑：如紫禁城、长城、故宫等，代表了中国古代建筑风格。
2.园林：中国传统园林注重自然、雅致和空间感，如拙政园、颐和园等。
●服饰和饰品：旗袍、长袍等传统服饰。
中国结、玉器等传统饰品。
●传统节日和习俗：1.春节、清明节、中秋节等传统节日。
2.婚礼、葬礼等生活仪式。
●哲学思想：1.道教、儒家、佛教等哲学思想。
2.易经、老子道德经等经典文献。
●民间信仰和神话故事：1.神仙、龙、凤等神话元素。
2.民间信仰如关帝庙、土地庙等。
●音乐和舞蹈：1.京剧、昆曲等传统戏曲。
2.传统舞蹈如扇舞、旗袍舞等。
●食文化：1.八大菜系，如川菜、粤菜等。
2.茶文化、酒文化等。
象征性符号：1.五福、龙凤呈祥等传统吉祥图案。
2.具有象征意义的颜色如红色、黄色等。
这些分类仅仅是对中华文化符号的初步划分，实际上，这些符号之间相互交织，形成了一个庞大而多层次的文化体系。
每一个符号都承载着深刻的文化内涵，反映了中国悠久的历史和丰富的文化传统。
【文化】100种中国传统文化符号，经典！中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
100种中国传统文化符号，尽显大国风范！1.中国国画2.中国书法3.篆刻印章4.中国结5.京戏脸谱6.皮影7.武术8.秦砖汉瓦9.兵马俑10.桃花扇11.景泰蓝12.玉雕13.中国漆器14.红灯笼（宫灯纱灯）15.木版水印16.甲骨文17.钟鼎文18.汉代竹简19.茶20.中药21.文房四宝（砚台毛笔宣纸墨）22.竖排线装书23.剪纸24.风筝25.佛26.道27.儒28.阴阳29.禅宗30.观音手31.孝服32.纸钱33.乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）34.龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）35.祥云图案36.中国织绣（刺绣等）37.彩陶38.紫砂壶39.蜡染40.中国瓷器41.古代兵器（盔甲剑等）42.青铜器43.鼎44.敦煌壁画45.石狮46.门神47.年画48.鞭炮49.谜语50.饺子51.舞狮52.中秋月饼（包涵粽子花馍等等，不再例图）53.鸟笼54.盆景55.芭蕉扇56.白酒57.唐装58.绣花鞋59.老虎头鞋60.旗袍61.肚兜62.斗笠63.帝王的皇冠64.皇后的凤冠65.泥人面塑66.大花轿67.水烟袋68.鼻烟壶69.筷子70.牌坊71.园林72.寺院73.古钟74.古塔75.亭76.对联77.井78.民宅79.石桥80.金元宝81.如意82.烛台83.罗盘84.八卦85.礼佛器86.司南87.象棋88.围棋89.黄包车90.长命锁91.玉佩92.千层底93.椅子94.丝绸95.檐96.花窗97-100.四大发明责任编辑：戈多。
中国文化中的圆中国文化中的圆是一种重要的符号和象征，它在各个方面都扮演着重要的角色。
圆形代表着完整、和谐和无限，体现了中国人的价值观和思维方式。
中国文化中的圆在美学上有着重要的地位。
中国古代建筑、绘画和工艺品中常常使用圆形元素。
例如，古代的宫殿、庙宇和园林中常常使用圆形的拱门和窗户，给人一种温暖、和谐的感觉。
圆形的绘画作品也常常被用来表达中国人对自然和宇宙的理解，如《轮回图》和《万有引力图》。
此外，中国传统工艺品中的陶瓷、玉器和剪纸等也经常使用圆形设计，展现了中国人对和谐与完整的追求。
中国文化中的圆在社交关系和人际交往中扮演着重要的角色。
中国人常常强调人与人之间的和谐与团结，这与圆形的特点密切相关。
在中国的家庭和社区中，人们常常围坐在一起，形成一个圆圈，象征着团结和互助。
此外，中国人在交往中也追求圆融和谐的方式，注重面子和和睦。
在礼仪和待客之道上，中国人倡导“以和为贵”，强调圆满和谐的相处方式。
中国文化中的圆在哲学和思想体系中有着重要的地位。
中国的哲学家们常常使用圆形来表达他们的思想观点。
例如，孔子提出了“天圆地方”的观点，认为宇宙是一个无限扩展的圆形。
老子的道家哲学中也强调了圆融与和谐的原则，认为人应该追求与自然的和谐相处。
此外，易经中的八卦图也是一个圆形的图案，代表了宇宙的无限循环和变化。
中国文化中的圆还在日常生活中扮演着重要的角色。
中国人在饮食方面也喜欢使用圆形。
例如，中国传统的饺子、汤圆和月饼都是圆形的食物，象征着团圆和和谐。
此外，中国人在生活中也常常使用圆形的象征物，如圆形的硬币和圆形的桌子，寓意着财富和完整。
中国文化中的圆在各个方面都有着重要的地位和意义。
它代表了完整、和谐和无限，体现了中国人的价值观和思维方式。
无论是在美学、社交关系、哲学思想还是日常生活中，圆形都扮演着重要的角色，深深影响着中国人的思维方式和行为习惯。
文化传统符号大全
文化传统符号是一个民族或地区的独特标志，它们代表着特定的价值观、信仰
和历史传统。
这些符号可以是物质的，如服饰、建筑、工艺品，也可以是非物质的，如语言、音乐、舞蹈。
在不同的文化中，这些符号承载着丰富的内涵和情感，成为人们情感共鸣和认同的重要来源。
首先，让我们来看看服饰这一重要的文化传统符号。
在中国，旗袍、长衫、褂
子等传统服饰代表着中华民族的优雅和典雅。
在印度，锦缎和宝石装饰的传统服饰则展现了印度文化的华丽和多彩。
在西方，礼服和西装则代表了高雅和庄重。
这些服饰不仅仅是一种装饰，更是对文化传统的传承和表达。
其次，建筑也是文化传统符号的重要载体。
中国的古建筑如故宫、长城、颐和
园等，展现了中华传统建筑的宏伟和精美。
古埃及的金字塔、希腊的神庙、罗马的斗兽场等也是各自文化的瑰宝。
这些建筑不仅仅是一种物质的存在，更是对文化传统和历史的见证。
除了物质的符号，非物质的符号也同样重要。
比如，中国的书法、茶道、园林
艺术，印度的瑜伽、印度舞蹈，西方的音乐、戏剧等，都是文化传统的重要表现形式。
这些非物质的符号通过艺术和表演，传递着民族的精神和情感。
总之，文化传统符号是一个民族或地区的精神财富，它们承载着丰富的内涵和
情感，是文化传承和交流的桥梁。
保护和传承好这些符号，不仅能够增强民族自豪感和认同感，也能够促进不同文化之间的交流和理解。
让我们共同努力，传承好自己的文化传统符号，也尊重和欣赏其他文化的符号，让世界文化更加多彩和丰富。
苏州园林文化内涵解析苏州园林是中国传统园林的代表，被誉为东方园林艺术的瑰宝。
它以其独特的空间划分、精巧的构造技巧、丰富的园林元素和独特的意境韵味而著称于世。
苏州园林的文化内涵可以从以下几个方面来解析。
一、自然与人文的融合苏州园林以自然为基础，注重将自然风景与人文艺术相结合。
它通过独特的园林布局和景观构造，在有限的空间内打造出一种理想化的自然环境。
例如，苏州园林常常采用“穿堂”、“过廊”、“回廊”等元素，将建筑物与花园融为一体，使建筑与自然景观相互映衬，相得益彰。
这种自然与人文的融合，体现了中国传统文化中儒、释、道三家思想的融合，强调人与自然的和谐统一二、精巧的构造技巧苏州园林以其精巧的构造技巧而闻名。
它以有限的空间创造出丰富的景观，通过变通和巧妙的布局，使整个园林看似天然，却又透露出人为的痕迹。
例如，苏州园林常用“凸背堤”等手法，将湖泊堤岸设置为弯曲多变的形状，增加了空间感和层次感，同时还能起到冲淡光线的作用，使园林景色更加柔和和谐。
这种精巧的构造技巧，体现了中国人追求和谐、尊重自然的审美观念。
三、丰富的园林元素苏州园林融入了丰富的园林元素，包括建筑、植物、水景、石景等。
园林的建筑物以别致精美的建筑风格为主，常见的有亭、台、阁、榭等。
植物以花卉、果树和草地为主，常见的有莲花、菊花、松树等。
水景则采用池塘、湖泊、溪流等形式，注重水与山的相互呼应。
石景是苏州园林的重要元素，其中以假山最具特色，通过巧妙的技法使石头的形态更加自然、独特。
这些丰富的园林元素，使苏州园林充满了生机和活力，呈现出独特的韵味。
四、独特的意境韵味苏州园林以其独特的意境韵味而著称。
它追求的不仅仅是美的外观，更是一种情感上的愉悦和一种精神上的超越。
苏州园林注重反映人们对自然与人文的感悟和表达，通过独特的园林构造和景观元素，展现出诗情画意、富有禅意的景象。
例如，苏州园林常用“一园一景”来表达自然美、人文美和精神美的统一，使人们在其中领略到宁静、无欲、优美的境界。
中国古典园林象征文化主要表达内容中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，它代表着中国传统文化的精髓和内涵。
在中国古典园林中，我们可以看到许多文化符号和象征，这些符号和象征传达着中国人对自然、人生、和谐以及道德伦理的理解和追求。
首先，中国古典园林中常见的一些文化符号和象征是对自然的崇敬和追求。
古人认为自然是至高无上的，是天地万物的根源，因此在园林中常常可以看到摹拟自然景物的山水、石桥、流水、草木和鸟兽，园林的规划和建设都是按照自然景物的规律和节奏来进行的。
通过园林景观的设计和营造，人们可以感受到自然的美妙、奇特和生机，从而达到心灵的宁静和放松。
其次，中国古典园林中的文化符号和象征还表达了人们对人生和道德的思考和追求。
园林中常常布置有各种各样的寓意深远的景物和建筑，比如亭台楼阁、假山水池、廊榭长廊等。
这些景物和建筑的设计和摆设往往蕴含着中国传统的道德伦理观念，如忠孝孝道、仁义道德、贞节坚忍等，代表了中国人民对理想人生的追求和向往。
另外，中国古典园林中常见的一些文化符号和象征还包括中国传统文学、绘画和艺术等方面的表现。
在园林中，常常可以看到一些描绘山水风景、花鸟虫鱼等题材的绘画作品和诗文碑刻，这些作品是中国传统文化的杰出代表，它们代表了中国传统文学和艺术的精髓和内涵，也传达了中国人对诗情画意和文学艺术的热爱和追求。
总的来说，中国古典园林象征文化的主要表达内容包括对自然的崇敬和追求、对人生和道德的思考和追求、以及对中国传统文学、艺术和绘画的热爱和追求。
通过园林景观的设计和营造，这些文化符号和象征得以充分表达和展现，进而激发人们对传统文化的热爱和追求。
在中国古典园林中，最常见的文化符号和象征之一是园林布局和建筑的表现。
中国古典园林的布局往往是以“山、水、植物、建筑”为主要元素，同时结合道路、池塘和雕塑等元素，形成了独特的园林景观。
在这些元素中，山水是最基本的元素，被誉为“园林之魂”。
在古典园林中，山水的选址和塑造考究着其“气”的美学概念，其山水布局和造景手法自成一体，具有独特的审美意趣，而且表现了中国人对自然的崇敬和敬畏。
100个惊艳世界的中国文化符号中文名称：中国英文名称：China简称：华、夏所属洲：亚洲官方语言：汉语主要民族：汉族主要宗教：佛教，道教、儒教通用文字：汉字代表人物：炎帝、黄帝、孔子等代表事物：长城，故宫，龙，凤等文化思想：诸子百家、唐诗宋词、汉服文化等100种传统符号中式符号，诸如盆景、建筑、家具、门窗、瓷器、书画和雕花等，具有鲜明的艺术魅力和浓厚的东方文化美学。
中式符号之美，不止步于符号的堆砌，其或讲究严正对称的布局，彰显恢弘正大之气：或讲究因地制宜，随物赋形，挥洒清越灵动之风；或讲究意蕴，浓墨重彩，造景成意；或讲究天然，浅浅地勾勒几笔，成其真美……1、中国盆景艺术中国盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，溶为一体的综合性造型艺术，是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。
2、中国国画国画，即中国画，是我国传统造型艺术之一。
在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。
造型上不拘于表面的肖似，而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。
其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观情感为要旨。
3、中国书法中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，被誉为“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐”等。
4、中国篆刻篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。
篆刻是一门综合性很强的艺术，直溯文字渊源，旁通书、画之理，与其姊妹艺术有着千丝万缕的联系，又兼涉镌刻技艺，内含人品性格和文学修养，从里到外都散发着强烈的艺术感染力。
5、中国结中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面，以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。
6、戏曲中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它独特的艺术光辉。
圆形在中国传统文化中的含义圆形在中国传统文化中的含义1. 引言圆形作为一种几何形状，在中国传统文化中具有丰富的含义和象征意义。
从古至今，圆形一直是中国文化中的重要符号之一。
本文将深入探讨圆形在中国传统文化中的含义，理解其深度和广度。
2. 圆形的象征意义2.1 永恒和完美圆形代表永恒和完美。
中国传统文化中，圆形常被用来象征天地之间的完美和和谐。
无论是天空的圆月、太阳的光辉还是大地的圆形，都展现了宇宙的完美与永恒性。
圆形还与生命的循环和轮回联系在一起，体现了中国古人对生命的理解和追求。
2.2 团结和和谐圆形也象征着团结和和谐。
中国传统文化强调人们之间的交流、互助和合作。
圆形的形状没有尖角和棱角，寓意无论何时何地，人们都应该团结一致、和谐相处。
在中国传统文化中，团圆和圆满是至高无上的价值观念，具有深远的社会和人生意义。
3. 圆形在传统文化中的体现3.1 饮食文化中国的饮食文化中，圆形食物常常被视为吉祥和幸福的象征。
元宵、汤圆等圆形食品在节日和庆典中倍受重视。
人们通过食用圆形食物来祈求团圆、幸福和吉祥，体现了中国人对美好生活的渴望和向往。
3.2 建筑艺术在中国古代建筑中，圆形元素也得到广泛运用。
古代皇家建筑中著名的“天坛”就是一个圆形建筑群，代表了皇权和天命的合一。
中国古代的园林建筑中，也经常使用许多圆形元素，如圆形池塘、圆形亭台等。
这些圆形元素不仅增添了建筑的美感，更体现了古人对自然和人文的融合和谐之道。
4. 个人观点和理解圆形在中国传统文化中承载着深刻的哲学思想和道德价值观。
我认为，圆形的含义和象征意义不仅仅是一种形状，更代表了人们对理想生活和社会秩序的追求。
圆形告诉我们，只有通过团结、和谐和互助，才能实现个人的幸福和社会的繁荣。
总结与回顾通过本文的探讨，我们深入了解了圆形在中国传统文化中的含义。
圆形代表着永恒和完美，团结和和谐。
在饮食文化和建筑艺术中，圆形也得到广泛应用。
圆形的意义不仅仅限于形状，而是体现了中国古人对天地之间万物互通、和谐共处的理解和追求。
中国传统园林文化符号1．引言1.1 背景1.1.1 研究价值1）首先传统文化符号是文化的载体，承载着厚重的传统文化与民族精神；作为文化的表达方式、体现形式，更是文化遗产中的重要组成部分，换言之中国传统园林文化符号也是中国古典园林文化的遗产。
2）对我国传统园林文化符号的收集整理至形成完整的体系，无疑是对这一文化遗产的保护。
3）中国传统园林文化符号在现代园林景观设计中的表达应用则是使这一文化遗产能够源远流长于中国文化历史长河之中，并随时代的变迁不断地创新于新的文化载体，形成新的文化遗产。
1.1.2 存在的问题1）因园林设计者对其认识理解不深入造成符号单纯化的位移，符号的内涵得不到正确的表达甚至是完全缺失。
2）观赏者受自身对传统文化认识不足使其无法完全体会园林“意境”美，也就不能完美的满足自身陶冶情操的真实享受。
3）在中国现代园林发展过程中自主特色模糊，“崇欧扬美风”过剩，园林“意境”形神表达混杂等等，都是对我国传统园林文化符号不重视的变相。
1.2 目的、意义对我国传统园林文化符号的收集整理至形成完整体系，供园林从业者或爱好者查阅学习，探寻在现代园林景观设计中表达的可能性和应用方法，为我国现代园林景观设计提供真实素材，指引其朝着正确的方向发展。
使我国传统园林文化符号能够源远流长于中国文化历史长河之中，并随时代的变迁不断地创新于新的文化载体，形成新的文化遗产。
1.3 研究的方法1.3.1 符号收集途径1）相关古籍文献的收集相关古籍：《洛阳名园记》·宋·李文叔《营造法式·上卷》·宋·李诫《洛阳伽蓝记》·北魏·杨衔之《长物志》·明·文震亨《园冶》·明·计成《花镜》·清·陈淏子《御制圆明园图咏》·清·乾隆《广群芳谱》·清·王灏《扬州画舫录》·清·李斗《营造法源》·清·姚承祖2) 界内相关学者的研究成果综述刘敦桢《苏州古典园林》.1979、《中国建筑史》.1980陈植《陈植造园文集》.1988陈从周《园林谈丛》.1980、《说园》.1984、《扬州园林》.1986、《中国名园》.1990张家骥《中国造园史》1986、《中国造园论》.1991彭一刚《中国古典园林分析》.1986赵光辉《中国寺庙的园林环境》.1987冯忠平《中国园林建筑》.1988冈大路（日本）《中国宫苑园林史考》1988王毅《园林与中国文化》.1990周维权《中国古典园林史》.1990任晓红《禅与中国园林》.19943）实地考察根据我国古典园林分类体系将其分为自然园林、皇家园林、私家园林（南北地区）、寺庙园林、其他园林（衙署园林、书院园林等）等五大类，分期进行传统园林文化符号的实地摄影取样，并考证。
自然园林：杭州西湖、济南大明湖、哈尔滨太阳岛、南京玄武湖、绍兴东湖、福州西湖、南昌东湖、武汉东湖、九江甘棠湖、惠州西湖、肇庆七星岩、桂林榕湖与杉湖、重庆北温泉、贵阳花溪、昆明的翠湖、西安曲江池、凤翔东湖、台湾南投日月潭等。
皇家园林：三山五园(现存颐和园/清漪园、圆明园)，承德避暑山庄，紫禁城御花园等私家园林：苏州园林（拙政园、留园、狮子林等），扬州园林“八家花园”、个园、何园，岭南园林（广州陈家祠、顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房、东莞可园、番禺宝墨园、粤晖园等）寺庙园林：道教（泰山玉皇庙、碧霞祠，衡山南岳庙，华山真武宫，嵩山中岳庙，衡山北岳庙，武当紫霞宫、玉虚宫，青城山上清宫、真武宫，崂山三清宫，三清山三清宫等）佛教（杭州灵隐寺、宁波天童寺、普陀山普济寺、峨眉山报国寺、庐山东林寺、嵩山少林寺，南京栖霞寺等，四大名山“四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山”，佛门四绝“台州国清寺、齐州灵岩寺、润州栖霞寺、荆州玉泉寺”）依据中国园林的地域特色分为：北方园林特色、南方园林特色、南北园林介体-扬州园林、岭南园林特色。
1.3.2 符号收集整理依分类将符号对号入座，与界内研究学者考证结合，编目成一套完成体系2．中国传统园林文化符号2.1 符号学1)奥古斯丁：认为符号是一种能使我们想到在这个东西加诸感觉之外的某种东西。
换言之，符号可以被认作代表某一事物的另一事物，是物质对象和心理效果的结合。
2）索绪尔符号学：描述为能指与所指相联接所构成的整体。
能指表现出它可感的一面，即符号的表现层面，也有“符号表现”或“符号形式”的称谓;所指表现出抽象的、不可感的一面，即符号的抽象的内容层面，或被称作“符号内容”。
符号形成的过程即能指和所指结合形成的过程，这一过程结束后的结果即能指所指的关系，被称为“意指作用”。
符号过程被认为是实施意指作用的过程。
3）皮尔斯符号学：图像符号（中国传统文化符号中的白描等绘画形式、石窟中的壁画、窗户门洞的雕刻、石狮等都可归类为图像符号）；指索符号（指索符号与图像符号的差别在于，指索符号的形成需借助于所指对象的影响和作用。
而图像符号则主要是通过自身独立于所指对象的物质属性来确定其自身的符号特性的）象征符号（如红色在中国传统文化中象征豪华、富丽、热烈，其建筑形象给人以温暖、庄重、动感强烈的感受，而在其他地区或者国家也许就并无此意） 4）景观符号学：2.2 中国传统园林文化基础1）哲学思想基础儒家文化（1）君臣民尊礼制观 -- 皇家园林空间布局中“中心轴线”思想（2）“天人合一”思想（“万物与吾一体”、“崇尚自然、师法自然”、“虽由人作，宛自天开”等等） -- 主张人与自然和谐相处：在古典园林营建中将建筑、山水、植物等要素在有限的空间中创造出人工美与自然美的的艺术综合体。
（3）君子比德思想 -- 古典园林中重视寓情于景、情景交融、寓义与物、以物比德（4）“儒家君子三德”智、仁、勇 -- 对山水造园的影响。
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿”表面写山水实则喻君子品格像水随遇而安、机制灵活，像山坚韧不拔、沉着冷静。
而“勇”则体现在山水间的游路设计：假山中多石洞、石梁、石墩、沿着曲径穿行于古石桥；踏着石凳上下于假山峰谷，曲径蜿蜒，左绕右拐石梁狭窄，凌空飞过，石凳陡峭，高高下下等等。
（5）“仁、义、礼、智、信、怒、忠、孝、悌”思想 --修身养性的园林体现“仁”，如苏州私家园林为代表。
等级分明的“礼”，如古典园林的建筑级别在皇家园林、私家园林中的体现。
道家文化（1）“道法自然、天人合一” - 尊重顺应自然，以古典园林中植物文化的体现为例，重植物的自然之态，不同于法国古典园林中的刺绣花坛。
（2）“上善若水” -- 水态自然，品行高尚，成为造园景中的重点所在。
（3）“昆仑神话”（4）“蓬莱神话”-- “一池三山”：太液池、蓬莱、方丈、瀛洲。
窥视出到道家崇尚自然、逍遥虚静、淡泊自由、浪漫自由的精神内涵。
（5）“壶中天地” -- ‘壶’- 葫芦神话、“壶中天地”的美学观念，是中国古典园林有规模宏大到小巧精致的追求过程，且体现中国古典园林以小中见大特长，甚至以勺园、壶园为名，是有限空间融入万千景致。
佛/释/禅宗文化（1）“禅境” -- 禅宗美学融入中国古典园林将园林空间“画境”升华到“意境”，中国古典园林的灵魂所在，使中国自然山水园以有限空间塑造无限的时空感，观者寄情山水，触景生情，物、心境达到了统一，形成中国古典园林源于自然而高于自然的艺术成就；且在一定思想程度上构筑了文人园林中以小见大，咫尺山林的园林空间。
2）民俗传说文化基础（1）农耕文明中的男耕女织（2）福禄寿喜（蝙蝠、鹿、仙鹤、喜鹊）（3）“和、合”二仙（荷、盒象征合家团圆、婚姻美满）（4）镇河、镇宅等吉祥物或神仙人物等等。
3）审美（美学思想）心理基础“意境”美中和雅正之美神行之美4）文人精神思想基础经典文学：诗词歌赋绘画书法植物文化：四君子、岁寒三友等等楹联、匾额、园名、景名文人造园家5）建筑工艺技术基础雕刻：碑刻、石刻、石雕、砖雕、木雕、雕塑铺装漏窗洞窗、洞门亭、廊、榭、石舫、厅、堂、馆、轩、斋、室、楼、阁、塔、园桥、园路园门（牌坊门、垂花门、砖雕门楼、屋宇式门、月门）建筑装饰色彩、彩绘2.3 中国传统园林文化符号形成依据前两部分的分析，在风景园林设计中可将其归纳为抽象（观念）符号和具象（可视）符号两种应用形式。
抽象（观念）符号:古典园林造园思想、造园艺术、造园手法。
包括2.2中的1）、2）、3）具象（可视）符号：古典园林造园思想表现载体、造园艺术形式载体、造园手法营建载体。
包括2.2中4）、5）造园元素：山石、水、植物、建筑、小品五大类假山叠石花台汀步石矶水池自然叠水花鸟虫鱼亭台廊榭轩楼阁塔桥（石板桥九曲桥）石舫月洞门牌坊粉墙云墙漏窗匾额楹联篱垣铺装彩绘雕刻.......2.4 传统园林文化符号在古典园林中的体现形式2.4.1 哲学思想2.4.2 民俗传说2.4.3 文人思想/精神2.4.4 建筑工艺技术3.传统园林文化符号的应用3.1 现代园林景观设计中传统园林文化符号应用概况如何应用怎么应用室内、室外、产品、视觉传达、服装.......现代的中国古典园林现代的新中式园林现代的景观设计3.2 我国传统园林文化符号在现代园林景观设计中的应用与探讨3.2.1 创新表达途径的探讨3.2.1.1 与其他文化的融合3.2.1.2 与其他文化的竞争3.2.2 创新表达方式的探讨3.2.2.1 功能上的创新表达方式3.2.2.2 涵义上的创新表达方式3.2.2.3 视觉上的创新表达方式。
