霍去病墓石雕艺术初探
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西汉霍去病墓石刻在我国历史上,曾经涌现过许多为了国家与民族而英勇奋战的著名青年将领,西汉武帝时代的骠骑大将军霍去病(公元前140一117年)就是其中之一。
秦末汉初,我国古代北方少数民族匈奴空前强盛,侵扰中原,构成了汉朝的严重边患。
武帝刘彻(公元前156一前87年)即位后,决定进行反击匈奴的战争。
山西平阳(今临汾西南)的一位年仅十八岁的青年,被汉武帝任命为校尉随同大将军卫青出征,屡建战功,他就是后来令匈奴闻风丧胆的霍去病。
霍去病前后参加和指挥了六次重要战役,公元前121年,他率军在甘肃兰州皋兰山下大破匈奴,第二年深入突进到张掖一带的祁连山,控制了河西地区,取得了决定性胜利。
最后终予击败匈奴主力,把匈奴余部赶出塞北。
这次战争的胜利,不但使汉朝解除了边患,而且打开了通往西域的河西走廊为我国多民族国家的形成以及远东与西方的经济文化交流,创造了条件。
因此,霍去病的功绩永垂史册。
可惜这位年轻的将领二十四岁时就病逝了,他把青春全部献给了国家和民族。
在他生前,汉武帝曾下令在长安为他修建府第,他婉言谢绝说:“匈奴未灭,何以为家”表现了崇高的为国忘我精神。
霍去病早逝武帝极为痛惜。
为了表示对这位功臣的恩泽,他赐予霍去病陪葬自己陵寝的特殊待遇;为了纪念年轻的将军,命令把霍去病的坟墓建成一座小山模样,以象征将军生前征战过的祁连山。
这座坟墓受到历代人民的保护至今完好地屹立在陕西兴平县茂陵西南。
霍去病墓草木森森,磐石垒垒。
为了体现祁连山的环境,墓上散置着十数件花岗岩雕成的均、牛、虎、象、野猪等动物,墓前安置了一座高约两米的纪念碑性质的因雕,后世人们称它为“马踏匈奴”。
一匹肥壮矫健的战马,镇静自若,岿然屹立。
马腹下缩着一个仰首朝天的匈奴首领在狼狈挣扎。
匈奴首领手里撮着弓箭,龇牙咧嘴,刚髯如戢,状极凶悍,可是已无法挣脱重如泰山的战马的镇压。
这一静一动形象地显示了西汉对匈奴战争的胜利。
匈奴首领形象的凶悍,表明了战争的残酷与胜利的来之不易。
中国西汉名将霍去病的墓冢霍去病:西汉名将(前140—前117),汉族,军事家。
河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。
汉代名将卫青的外甥,好骑射。
善于长途奔袭。
经典之战:决战漠北。
官至大司马骠骑将军,封冠军侯。
18岁领兵作战,曾先后6次出兵塞外,获得大捷,打通了河西走廊。
元狩六年(公元前117)病逝,汉武帝为纪念他的战功,在茂陵东北为其修建大型墓冢,状如祁连山。
封土上堆放着巨石,墓前置石人、石兽等。
霍去病父亲是一个衙役,母亲卫少儿是婢女。
后来,霍去病的姨母卫子夫成为武帝的宠妃,舅父卫青被武帝拜为大将军,母亲卫少儿便经常出入皇宫。
据说,霍去病生下不久,卫少儿抱着他入宫去探望妹妹。
路过武帝殿前时,这个婴儿突然放声大哭。
因伤风正卧床休息的武帝猛然间听到哇哇的哭声,惊的出了一身冷汗,伤风竟不治而愈了。
武帝十分高兴,忙召卫少儿入内,并抱着孩子去玩了一阵。
当得知孩子还没有取名时,武帝就为他取了一个非同一般的名字“去病”。
直到今天,霍去病墓上庙宇的香火仍然常年不断,一些人指望他能“免灾去病”。
霍去病18岁时,因武艺超群被任命为侍中(负责保卫皇帝安全的官员)。
他曾6次挂帅出征塞外,抗击匈奴,屡建战功,打通了河西走廊,保卫了西北边境的安全和“丝绸之路”的畅通无阻,被汉武帝拜为骠骑大将军。
[1]为了奖励他,武帝命人为他修了一所毫宅。
霍去病却推辞说:“匈奴未灭,何以家为!”这种为国忘家的精神为后世所称颂。
然而这位杰出的青年军事家在战场上仅仅驰骋了6年,24岁时便不幸病死于祁连山。
武帝悲痛万分,下令边界上5个郡的匈奴移民,穿上黑甲,护送霍去病的灵柩回长安。
霍去病的墓冢在陕西省兴平市东北约15公里处。
1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
霍去病墓的价值霍去病墓冢底部南北长105米,东西宽73米。
顶部南北长15米,东西宽8米,冢高约25米。
墓前石刻现存16件,为我国现存年代最早的石象生实物资料。
计有怪人、怪兽吃羊、卧牛、人抱兽、卧猪、跃马、“马踏匈奴”、卧马、卧虎、卧象、短口鱼、长口鱼、獭、蝠、左司空刻石和平原刻石,其中的《马踏匈奴》、《跃马》、《伏虎》、《卧马》尤为引人注目。
霍去病墓前的石雕卧马这是西汉霍去病墓前石刻群中一件独具匠心的珍品,高114厘米,长260厘米,为圆雕作品。
霍去病(前140一前117年)是汉武帝时的一员青年军事家,曾先后六次率兵出征,北越大漠,向匈奴住地祁连山(今甘肃西和青海东北)一带进军,经过长期艰苦的战斗,终于打败了匈奴的多次入侵,保卫了西汉边境地区人民生命财产的安全,促进了西亚各国与中国的经济和文化的交流,作出很大的贡献。
汉武帝为表彰其功劳,封他为大司马骠骑将军冠军侯。
元狩六年(前117年),因病死去,年仅24岁。
汉武帝为追念其生前功勋,不仅让其陪葬在自己的茂陵陵区内,而且特地为他修建一座高大的坟墓,以象征祁连山,并在墓前、墓上雕刻一批巨型石人、石兽作为装饰。
这些作品气势雄浑,取材新颖,风格纯朴,造型概括,刻画真实,手法洗练,是我国现存最早、最完整的一批石雕艺术品,深为国内外学者所重视,现列为全国重点文物保护单位,供中外人士参观与研究。
霍去病墓共有石雕16件,均"就地取材",采用秦岭山区硬度很强的花岗岩石雕成。
卧马是与其它动物雕象,如跃马、卧牛、卧象、伏虎、野猪、怪兽吃羊等,原散置坟"山"上.以象征"山草肥美,六畜蕃息"的祁连山。
它是利用自然石块稍加修饰的办法来处理的,在形象和动态上不受局限。
这是西汉霍去病墓前石刻群中一件独具匠心的珍品,高114厘米,长260厘米,为圆雕作品。
然后又智慧地,细心而大胆地雕凿出这一具有深意的题材。
尽管这件卧马的形象拙朴,但蕴有一般的马所具有的活力。
这种特点与现存汉马形象的实物,包括汉画像石刻上所见的形象沉然不同。
同时,这批巨型的动物石雕,原来就是散置在坟山上的,不论石虎、石牛、石羊,姿势或站立,或卧伏,个个神态不同,只有这样才能体现作者的原意,造就出祁连山上牛马成群,一派北国风光,真是意味深长,富有情趣。
这批石刻群中有两件分别刻着"左司空"(官署名)和"平原乐陵宿伯牙(亦有释为年)霍臣孟"的题铭,可见是出于官府工匠之手,雕琢手法娴熟,具有较高的艺术水平。
从霍去病墓石雕看中国古代意象造型观念的自觉霍去病墓石雕从事实上印证了中国传统意象造型艺术的自觉观念早已有之。
从该作品的时代背景、造型形式、陈列方式、哲学观念等方面的考察说明,写实主义手法在中国古代不是不能,而是不为。
标签:霍去病墓石雕意象造型残缺美艺术自觉中国写实主义雕塑在秦代已达到相当的高度,至汉趋向简洁刚健,唐宋以来又复归写实;中间唐昭陵六骏浮雕小起波澜,至宋开始石雕萎靡,绘画勃兴。
这一脉线索实际上显示了一种雕刻艺术的生态演变的兴衰过程。
汉代石刻在中国古代造型艺术发展史上发生了一次自觉的意象造型观念的回归,这与汉朝帝国承继秦朝雄霸天下的胆魄和国力、休养生息的生产政策、绥边和亲的外交策略等特定经济政治背景密不可分,所谓汉并天下、汉唐气象正是言此。
其中,霍去病墓前石雕所显示的独特意象造型功不可没,当是代表大汉气象的汉朝石刻艺术的精华所在。
众所周知,秦汉时期是中国古代文化发展继商周之后的第二个高峰,由于秦一统和汉扩张,故而秦汉文化具有统一性、融合性和多元性三个特点。
在造型艺术领域中,秦汉雕刻也反映出了这种变化——先期秦以写实主义为主流,后来汉融汇夏商周上古时期意象造型因素,以及周边其他民族的造型特色,呈现出一种兼容并蓄、沉雄博大的意境。
西汉霍去病墓石雕群比较典型地体现了秦汉这一历史转折时期造型艺术的这种演变过程。
霍去病(公元前140—前117年),河东郡平阳县(今山西临汾)人,是西汉武帝时期杰出的青年军事将领,曾先后六次出击匈奴,被授予骠骑将军,大司马,封冠军侯,曾有“匈奴未灭,何以家为”的壮语,24岁时暴亡,陪葬茂陵。
汉武帝为他举行了隆重的葬礼,由披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的墓穴茂陵东,葬于外形仿祁连山状的高大陵墓中,墓前还有汉武帝为表彰其战功而立的十几件大型圆雕石刻。
上书其座右铭:“匈奴末灭,何以家为!”李白《乐府诗胡无人》写道:“严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。
陕西著名古建筑——霍去病墓霍去病墓,位于陕西省兴平市南位镇道常村西北,茂陵东约1千米处,墓为山形,俗称“石岭子”。
霍去病(前140—前117)西汉名将,军事家,河东平阳(今山西临汾西南)人。
在中国历史上,霍去病是一个很特殊的人物,年纪轻轻就因功高而封为大司马骠骑将军冠军侯。
他18岁就随卫青开始出征匈奴,曾先后六次出击,均获大捷,打通了通往西域的河西走廊。
霍去世死时仅24岁,就今天而言,只不过是一个刚出校门开始摸索创业的小青年。
而他呢,却已走完了自己的辉煌人生,生命虽短,可他却立下了盖世奇功,可谓是华夏史上一个空前绝后的人物。
汉武帝为了纪念这位青年将军的赫赫战功,特许他葬于自己的陵墓之侧,为他修建了这座形式象征祁连山的墓冢,并在神道两侧安置了众多石刻。
霍去病墓底部南北长101.5米,南宽56.70米,北宽58.40米,高18.38米,占地面积5841.33平方米。
霍去病墓石雕根据原石自然形态,运用圆雕、浮雕、线刻等手法雕刻而成,浑厚深沉,粗放豪迈,简练传神,对以后中国历代陵墓石刻有深远影响,一直为汉以后历代陵墓石刻艺术所继承。
1961年3月4日,霍去病墓被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
霍去病墓,于西汉元鼎元年(前116年)建,《汉书·卫青霍去病传》载:“冢象祁连山”,即墓为山形,当地人俗称“石岭子”。
明嘉靖年间(1522—1566年),霍去病墓前石雕因地震有的倒置,有的被淹埋。
清康熙三十六年(1697年),地方官员为霍去病墓前竖石碑一座。
清乾隆四十二年(1777年)修《兴平县志》记载,乾隆四十一年(1776年),陕西巡抚毕沅为霍去病墓题字立碑。
20世纪早期,西方和日本汉学家开启了对“霍去病墓”现代意义上的调查研究。
民国三年(1914年),法国汉学家组队对中国川陕古迹进行了实地考察,并发表的调查报告。
20世纪30年代,马子云、滕固对“霍去病墓”及其石雕进行过考察著录。
从雕塑造型的角度简述霍去病墓石雕作者:姜南来源:《职业时空》2012年第10期摘要:汉代石雕雕塑艺术在中国雕塑史上有着重要的地位,这一历史时期的雕塑突出表现在石刻艺术与陶俑艺术两个方面。
汉代石雕艺术将现实性与浪漫性、艺术性与思想性、内容与形式完美结合的艺术表现形式,正是中国民族艺术的表现力所在。
基于汉代雕塑艺术特点,对霍去病墓石雕的造型艺术进行分析。
关键词:雕塑艺术;艺术造型;霍去病墓石雕;中国画写意汉代雕塑艺术同秦代雕塑一脉相承,汉代雕塑在继承了先秦雕塑艺术优良艺术传统的基础上,艺术塑造表现上有了进一步的发展。
相对秦代雕塑而言,汉代雕塑在题材内容、技法、表现手法上又有了更大的提高和改进。
传统的艺术思想和文化底蕴为汉代的艺术表现形式奠定了坚实的基础,另外石材的广泛应用与冶炼技术的进一步提高是促成石雕艺术和金属雕塑发展的直接动力。
以霍去病墓石雕为代表的汉代雕塑造型方法是中国古代雕塑造型艺术的典型代表。
一、中国画艺术表现追求在汉代雕塑艺术造型中的表现1.国画注重神韵在汉代雕塑中的艺术表现。
汉代雕塑在基本型相似的基础上更加注重雕塑本身的意境和传神,强调形神和自然形态的高度统一,注重神韵和意境的表现效果,追求天人合一的艺术精神追求。
创作者将自己的思想与激情结合自然物的状态融于作品之中,使作品更具自然和人文情怀相融合的艺术表现魅力。
以霍去病墓石雕为代表的汉代雕塑造型方法是中国古代雕塑造型艺术的典型代表,陵墓雕刻保持着形象超然、自然天成具有与天地争空间的雄强之势的艺术表现魅力,以自己独特的艺术生命力存在与天地之间。
这种相对独立和与自然融为一体的艺术表现是当时精神追求所强调的,艺术工作者重视对生活对象的感受,并把感受渗入和融合进作品,集中体现对瞬间表情和情趣的捕捉和表达,并把这种复杂的内容进行简化和概括,这与中国画有着相同的表现,中国画讲究“外师造化,中得心源”的艺术理论,这同样也体现在了霍去病墓石雕的艺术表现之中。
霍去病墓的石雕关中盆地渭水北岸的咸阳塬上,东西向横列着九座西汉王陵,其中最为显贵的五陵,是高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵。
这五陵当时均建有陵邑管理,因此咸阳塬也被称作“五陵原”。
“五陵年少争缠头”,“五陵裘马自轻肥”描述的就是这里。
建元二年(前139年),才登上帝位不久的汉武帝开始修建茂陵。
《晋书》记载:“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之一,一供宗庙,一供宾客,一充山陵。
”三分之一的税赋用在建陵和征集随葬物品上,足见其辉煌。
汉武帝元狩六年(前117年),17岁即从军征匈奴的骠骑将军大司马冠军侯霍去病病逝,年仅24岁。
霍去病短短的一生,似乎专为驱逐匈奴而来,他在匈奴的悲歌“失我焉支山,使我妇女无颜色;失我祁连山,使我六畜不蕃息”中,封狼居胥,然后——轰然倒地。
汉武帝为此心痛不已,让他陪葬在自己的茂陵东侧,“为冢象祁连山”,以彰显他两战河西的奇功。
霍去病墓最令我痴迷的是当之无愧的“国之瑰宝”——14件大型石雕。
1、马踏匈奴高1.68米,长1.90米,放在霍去病墓前,在体现西汉对匈奴的征服时,也为霍去病送上了最高的赞誉。
马骨架匀称,肌肉结实,躯体剽悍肥壮,一只前蹄把一个匈奴士兵踏倒在地。
而匈奴人则仰卧地上,左手握弓,右手持箭,双腿蜷曲,狼狈挣扎,须发蓬松零乱。
马踏匈奴,用一人一马的对比,构成了一个高下悬殊的抗衡场面。
马的形象被刻画得坚实有力,气宇轩昂,如同强大的汉军,凛然不可犯。
大张的鼻孔,圆睁的双眼,战马大战后的飞扬,对敌人的蔑视,扑面而来。
马腹下的匈奴人,那蓬松四张的须发显出了他的惊慌失措,他既不甘心就缚,又无可奈何的表情,似乎在声嘶力竭的大吼。
尤其要注意的是,雕刻家并没有将战败者简单地处理成横陈马下的尸体,而是刻画成仍手攥弓矢,会随时抓住机会,翻身再起的顽敌,这样戏剧化的造型,不仅反衬出胜利者的强大,还传达出了作者的警世寓意。
结合历史来看,封狼居胥后的元狩六年(前117年),因为匈奴单于拒绝对汉称臣,汉武帝再一次进行战争动员,欲歼灭单于主力。
全国重点文物保护单位---咸阳霍去病墓霍去病墓位于咸阳兴平市南位镇道常村建于汉武帝元鼎元年第一批全国重点文物保护单位霍去病,西汉名将,18岁领兵作战,曾先后6次出兵塞外,获得大捷,打通了河西走廊。
元狩六年病逝。
汉武帝为纪念他的战功,在茂陵东北为其修建大型墓冢,状如祁连山。
墓周围有一批巨型石雕,又有许多巨石,散置墓地。
霍去病墓是汉武帝茂陵的陪葬墓之一,西为卫青墓,东为金日婵墓,距茂陵约一公里。
茂陵博物馆就在霍去病墓,现有文物陈列室2座,汉武帝故事造像艺术展一座,石刻廊房6座。
也许是因为建设年代较早,展厅设施及布展落后,完全靠自然采光。
展品上常常是人影攒动,展柜玻璃反光强烈,看清文物都难。
霍去病霍去病墓石雕作于西汉元狩六年前后,有马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼、野人、野兽食羊、卧牛、人与熊、野猪、卧蟾等14件,另有题铭刻石两件。
另外还有更多的岩块是未加雕凿的。
这些竖石分别安放于坟墓前面,丛立于坟冢之上,石雕、竖石、坟冢、草木共同组成了一个艺术综合体。
石雕采用了线雕、圆雕和浮雕相结合的手法,按照石材原有的形状、特质,顺其自然,以关键部位细雕、其它部位略雕的方法,突出神态和动感,风格粗犷古朴、气势豪放。
茂陵博物馆设在霍去病墓。
鎏金马出土于平阳公主墓南,通体铜铸鎏金,昂首,翘尾,四腿直立,体态矫健。
头部造型生动,粉鼻亮眼,两耳竖立。
是以汗血马为原型制作的。
“马踏匈奴”是石雕中最著名的一座。
跃马西面的汉大将军卫青墓远处可以看到多座茂陵陪葬墓,其中有霍光墓、长信公主墓等。
墓前石碑,题铭:“汉骠骑将军大司马冠军侯霍公去病墓”。
上款为“赐进士及第兵部侍郎陕西巡抚兼都察院右副都御史毕沅书”。
下款为“大清乾隆岁次丙申孟秋,知兴平县事顾声雷立石”。
卧马石蛙伏虎卧牛卧像”怪兽食羊“卧蟾。
〔摘 要〕“以形写意”为特色的汉代雕塑艺术在我国雕塑艺术史上占有极其重要的地位。其
中,霍去病墓石雕群堪称中国古代雕塑艺术殿堂的瑰宝之作。通过研究霍去病墓石雕的艺术
特色和艺术手法,可以进一步了解西汉武帝时期的艺术风格特色,对于了解西汉武帝时期的
文化交流与思想传播具有重要意义。研究霍去病墓石雕的艺术之美,对于我国传统雕塑艺术
今后的发展和研究工作具有重要的影响和启示作用。
〔关键词〕汉代雕塑 霍去病墓 艺术风格
霍去病作为西汉王朝一代名将,凭借大破匈奴,封狼居胥的丰功伟绩,名震帝国。无奈
英雄英年早逝,汉武帝万分痛哀,于是大兴土木,为其修筑坟冢以示纪念。古人采用“以形
写意”的手法,来为霍去病建造墓前石像,表达对这位将军的崇敬之情。霍去病墓石雕,巧
妙地借助原石原本的自然形态,运用圆雕、浮雕、线刻等艺术表现手法,将将军的军旅传奇
表现得惟妙惟肖。在中国传统文化与草原文化大碰撞、大融合的背景前提下,这些匠人突破
前代王朝的艺术限制,以丰富的想象力和积极的创新意识,将象征与写意巧妙地融合,造就
了千古不朽、流传百世的艺术佳品,为我们展示艺术与文化之美。
一 、霍去病墓石雕的艺术之美
相较于前代注重写实精神的秦陵兵马俑,霍去病墓雕像采用了循石造型的手法,集圆雕、
浮雕、线刻等于一身,同时在创作的过程中将雕塑象征意义与写意精神巧妙地融合,从而表
意浑厚深沉,风格粗放豪迈,简练传神地描绘出一代战神的飒爽英姿。
霍去病墓石雕采用了线雕、圆雕和浮雕等传统雕塑手段,依照石材天然的质地、外形,
结合雕塑对象特点对其顺势而作,在其关键部位精雕细琢,这是一种大体随性而为的浪漫主
义创新写意方法。这些手法极大地突出对石像所描绘对象的真实神态和逼真动感,给我们留
下无限遐想的空间,联想到曾经叱咤疆场的霍大将军英勇无畏的英雄气概。此外,这些石雕
突破单一个体的造型限制,从石雕群的外在形式到内在表现内容,构成了一个完整的具有内
在联系的整体。其中最为著名的“马踏匈奴”石像作为整个石雕群的核心主题雕像,其余石
像则围绕着霍去病大将军北伐匈奴这一宏大主题展开。这些雕像与霍去病坟墓周边的环境紧
密地结合起来,为霍去病大将军征伐匈奴这一历史事件作全面性的烘托:或展现西汉远征军
在山野川林中行军的艰难困苦,或体现西汉军民与敌作战斗争的激烈残酷,或表现西汉战士
作战时的英勇矫健等等。
总之,霍去病墓石雕作品近乎自然天成,线条流畅,创作手法精炼,具有极高的艺术审
美价值。这些优秀的作品为我们今天的雕塑艺术发展提供借鉴。
二 、霍去病墓石雕的文化特色成因
霍去病墓石雕艺术特点以写意为主,而同期的不少作品却展现出不同风格,如以满城中
山王墓葬出土的长信宫灯为代表的作品以写实自然主义为主,两者形成了各具特色的艺术流
派,展现出西汉时期艺术文化的发展。
西汉王朝是在继承前秦政治文化的基础上继续发展的,它仍旧沿袭着秦朝很多政治文化
内容,包括艺术特色方面。由于统治者的政策变化,加之文化的蜕变,对于先秦文化也进行
了一定的变革。同时,由于受到北方少数民族的侵扰,中原文明逐渐与之接触,在接触的过
程中不得不做出一定变化,产生新的文化影响。这造成文化方面存在多样性共存的现象。
霍去病墓石雕就是在这一文化潮流影响下的产物。首先整个作品在整体方面结构把握到
位,给人以朴实、大气的艺术气息。其次在内容上整体与局部个体连贯,不失局部的独立美
感。巧妙借鉴浮雕艺术,注重点、面、线等元素的组合。这不仅体现出中原文化精巧细腻的
特点,还包含游牧民族文化粗旷豪放的气质。霍去病将军率部常年征战漠北,与北方游牧民
族有深入的接触,使得中原文化与少数民族文化相互交流融合成为趋势,进而反映在其艺术
作品上。霍去病墓石雕融合了北方游牧民族风格和中原风格,运用独具匠心的大写意风格,
象征战功卓越的霍去病将军,甚至是整个强盛的大汉王朝。
中国文化源远流长,具有很强的文化传承性。文化作为一个民族的精神载体,其变化反
映在这个民族所创造的艺术作品上。一个富有活力的文化,不仅仅是承上启下,进行传承,
还要有容纳其他民族优秀文化的能力,适应时代变化不断创新蜕变。
从新石器时代开启的玉文化在汉代得到巨大发展,涌现许多杰出的玉石作品,如满城中
山王陵墓的金缕玉衣。玉文化深深影响着每一个人。汉武帝作为玉文化的追随者,其在为霍
去病营造陵墓时必然有所体现。
此外,西汉在继承先秦文化的基础上,其思想文化等方面也融入部分楚文化色彩。以黄
老之道为代表的道家思想盛行和武帝信奉巫教等表现出浓重的楚文化色彩。此外武帝时期的
文学作品在继承楚辞的基础上,表现出一定的浪漫色彩,为这一时期的艺术作品奠定文化基
础。这自然也在霍去病墓石雕中有所体现。因此,继承前人雕塑艺术,取其精华,去其糟粕,
是雕塑艺术发展的内在要求。
从霍去病征伐匈奴这个特殊历史背景,可以看出一些睥睨。从张骞出塞开始,中原文化
不断与西域文化进行接触,但由于受到匈奴的军事威胁,中原王朝很难对西域进行有效的经
济文化交流。尽管匈奴贵族和西汉中央政府之间经常发生军事冲突,但是汉匈两族人民之间
却保持着往来和经济文化交流。频繁的经济文化交流不仅丰富了匈奴人的经济文化生活,同
时也促进着汉人社会经济和文化艺术的发展。这对西汉初年大型石雕的发展有很深的影响。
霍去病作为平定匈奴的大将,他的一生和匈奴人更是有着千丝万缕的联系,这为修造霍去病
墓时工匠们将中原汉民族的艺术特色与匈奴人的艺术语言结合提供了现实依据。霍去病用自
己的力量推动不同地域文明的交流,使得中原文明得以保留并发扬光大,并深深影响今后的
雕塑艺术发展。汲取外部优秀文化,学习外面雕塑艺术精华,是发展我们雕塑艺术的外在要
求。
结语
汉代艺术其造型、美感都堪称典范,形成古代美术史上的一个巅峰。汉代雕塑将写实主
义与浪漫主义完美结合,以其蓬勃的生命力、整体的气势,展示着这个时代艺术的无与伦比
的独特性。同时,我们应该看到在艺术繁荣的背后是大汉王朝繁荣的经济和强盛的国力,我
们还应该看到,艺术在发展和演变的过程中,往往不是其自身单线条的延续与成长, 更多的
是不同文化之间、不同艺术种类之间相互交流和影响的结果。其中,霍去病墓最具代表性,
将大汉的古朴、稚拙、雄浑、大气发挥得淋漓尽致。大汉文化在此后2000多年里,依然延续
着这种文化交融的趋势,无论是少数民族文化还是外来文化,都慢慢相互吸收、发展、融合,
最终形成中华民族灿烂光辉的艺术文化。