重读男人的一半是女人的读后感

读《男人的一半是女人》有感

张贤亮的这本书对于今人来说算是老古董了，不过闲来无事，品味一下也是无妨的。光看这个书名就够吸引人的眼球了，我当初坚持看完这本书的出发点就是冲着名字来的，虽然看了几十页后，有点后悔，但还是咬牙看完了，做事不能半途而废，呵呵。

这本书发表于1985年，那是个开放的时代，憋了20多年的中国，打开了国门，输入了新的自由的空气。作者写的内容或许会让现在的红男绿女们大失所望，因为那刻着深深的时代烙印。作者之所以那样写，是因为有他的刻骨铭心的人生经历。真正的好书，好文章不是好华丽的词藻装饰起来的，而是由朴实的语言，加上真实的感情，可信的事实结晶而来的。

在改革开放前的那段特殊的岁月里，不要说我们知之甚少，就是那个时代的过来人也不愿意回首。因为太残忍了，那简直是揭伤疤。于是我们明智地选择了集体遗忘，全体民族的刻意忘却。我们都不提那个疯狂的，混乱的，非理性的时代。在那个时代里，知识分子受到打压和排斥，老师被贬斥为臭老九，人作为一个人不是人，因为没有尊严，没有个性，没有自由，没有追求幸福的权利，甚至连人的本能也受到极大的压抑。他们选择了沉默，选择了顺从，选择了改变自我来适应变化太快的社会。他们为了自己生命的保全，牺牲了自己的爱好和事业，抛弃了自己的基本需求，老老实实地做和他人一样的事情。青春在这里开花，却又是昙花一现，无可奈何花落去，变了的是流年和沧桑的脸庞，而不变的是他们的内心。

改革的春风扫去了沉闷的空气。他们积郁了几十年的想法像火山爆发一般迅速遍地开花，造就了中国文坛的一个小春天。他们的文笔有着相似的痕迹，他们书写着他们的人生经历，字里行间想告诉我们什么，却不愿道的太明白，全靠读者自己的品味和理解。他们怀着战战兢兢的心情开敞着心胸。他们的确有自己的担忧，他们吃亏也不是一次两次了。

孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”他提出的终生学习的理念是教师应该具备的重要品质。它已成为当代教师的做人格言。作为一位老师，在忙忙碌碌的教学生涯中，我从未停止过学习，普通话培训，计算机考级，教师素质提升工程——无不是为了自己能不断提高，适应时代对教师的要求。

安撰教育学院学报社会科学版)年第期总第期

对人自身价值的思考

重评《男人的一半是女人》

王佩环

几年前,文坛曾因张贤亮的一部小说引起轰动,赞赏者有之,以为是一部坏小说者也大有人在。前者的意见主要认为这部小说除了对形象刻划得较为成功外,还认为敢于触及

当时人们还谈之色变的“性”问题,是一次勇敢的壮举,后者则认为那种赤裸裸的性描写

是`有伤风化”的举措,因此只好以“坏小说”冠之。今日虽已时过境迁,以是否写性为

标准来衡量对一部小说的批评已不再富有强烈的吸引力,但究竟怎样认识这部小说,恐怕仍然是批评界的难题之一。笔者以为,这部小说以写女人与男人为假借,实际上是对人自

身价值的思考。

张贤亮的小说如《灵与肉》、《河的子孙》、《肖尔布拉克》等,主要是社会学意义

上的,但已显露出对人自身价值的思考的端倪。而《男人的一半是女人》,则是对人自身价值在特定的政治历史条件下的丧失和重新获得的全面思考`按照小说所提供的审美指向

看这部小说所揭示的是极“左”的畸型政治造成了人的自身价值的扭曲、人本性的部分

(一半)的丧失。《男人的一半是女人》描写的是半个男人:章永磷受极`左”的政治路线的迫害,丧失了人的社会价值,被压到使任何人与之“划清界限”、并投入劳改农

场,成为“非人”,但另一半作为“人”还活着,这就是人的生存本能、创造欲及性欲望尚存在。他由于被长期压抑造成性功能丧失。这象征性地表明章永磷是残废的人,被现实

摧残的人。人的尊严的扼杀,人性的扼杀,创造力的扼制,是极左政治阉割了他。

而章永磷正是遇到黄香久,完成了“性意识”的觉醒和性功能的恢复,也即是创造力

的恢复。

黄香久不仅作为女人,而且作为完整的人的存在,恰好可以帮助主人公恢复人的自身价值。她作为社会的人,虽然也被压到了最底层,但对生活仍然充满着信心。政治上的和

婚姻上的挫折并未击垮她的生的意志。她的善良、热情和对爱情的真诚,足以温暖主人公那已经对生活几乎绝望的心灵,从而唤起了主人公对生活的信心。当她作为女人,完成了

理性超越中的感性困惑——关于《男人的一半是女人》的思考

孙毅

【期刊名称】《当代作家评论》

【年(卷),期】1986()1

【摘 要】对人的本质的艺术探索,在张贤亮的笔下已越来越趋于一个明显的主题.我们考察这位作家的近期创作,是不能不为他的艺术上的成就感到惊异的.这位富有创造性的作家对人的心态结构的把握已变得深刻起来,《男人的一半是女人》的问世,进一步标志着他的创作开始走向更成熟的领域.这部中篇小说对人的精神世界的描绘,对人性的揭示显然已达到了新的高度.这一点在当代文学中无疑具有开创的意义.

《男人的一半是女人》

【总页数】5页(P58-62)

【关键词】非理性;精神世界;人性发展;心态结构;创造性;文化形态;人与人;超越必然;知识分子;理念追求

【作 者】孙毅

【作者单位】

【正文语种】中 文

【中图分类】I206.7

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4.感性女人遇上理性男人 [J], 淡然涵凝;

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男人的一半是女人读后感700字

她拼命阻止：装生病、装坏小孩、还在永和豆浆店里过了一晚上……于是，爸爸许诺不离婚，因此变得又老又苦。后来，陈淼淼发觉妈妈为了维持自己的人形，不能不杀掉陈淼淼最喜爱的动物——青蛙，喝它的血。陈淼淼见了，便再也不情愿和妈妈接触了。最终，精灵妈妈不能不离开人世，回到了精灵世界。

男人的一半是女人，这句话是闻名的西部作家张贤亮说的，而且他还把这句话作为了他所说过的许多的话所组成的一本书的书名了。我看了这本书，我还买了这本书。

男人的一半是女人这句话，从字面上来看是说男人是离不开女人的，离开了女人就缺少了一半，只有一半的人自然确实是残疾人了。我认同这句话，尽管我常常听女人说“男人他妈的没一个好东西”我仍是认同这句话。我记不得了是在何时看过一个叫什么名字的人说过“男人一辈子下来是改造世界的，而女人一辈子下来是改造男人的”。作为男人我听着怪别扭，可若是看看这世界的话，女人确实是来改造男人的，不但改造男人，而且连改造世界也开始插足了，还改造的有声有色的。要不攻关什么缘故清一色的红袖粉黛。 联想到我自己，我何等缺乏这种处处多为他人考虑，事事前人后己的精神啊，与家人在一路的时候，与朋友在一路的时候，很多事我只先想到自己有无吃亏，很少站在他人的立场上考虑，爱是彼此的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收成。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人一辈子，这也鼓励我在任何事物眼前都要有顽强的毅力，勇敢去面对困难征服困难的精神。

男为刚，女为柔，刚柔互补符合博大精深的太极理论。难为阳，女为阴，阴阳相济才能调和出一个平和的天地来。男人离不开女人，但女人却能离开男人。这不是男人花，而是因为男人的一半是女人。昔时到台湾去的男人，再回来的时候多数是成双成对的，而留在大陆的女人们那么多数是孤独的守侯着。没有了女人，男人的天生的野性就会失去束缚，从而也就会自觉不自觉的惹出一些事端来。有了女人，男人那么多数乖了许多。男人饮酒和打牌的时候最不肯意带妻子，而恰正是因为有了妻子喝醉的机遇才少了，熬夜的时刻也短了。男人一样的羞于承认自己怕妻子，而我那么常常的庆幸我自己怕妻子。我并非是想从他人那里取得廉价的“怕妻子是一种美德”的夸奖，而是我觉的怕妻子实在是一种实惠。因为他能提示自己的责任，幸免自己的过失。怕妻子在主观上似乎是一种无奈，但在客观上那么是一种有效的防范和爱惜。 男人的一半是女人，这需要男人好好的明白得，也需要女人好好的明白得。都明白得好了对男人有益处，对女人也有益处。男人的一半是女人，仅仅是一半，万万别明白得成了全数，假设若是明白得成了全数，要不然就没了女人，要不然就满是女人了，必然显现阴阳不调、刚柔不济的失调现象。