制度短评之十八 生命都是无价的
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制度短评之十八 生命都是无价的
毛寿龙
邱庆枫同学不幸遇害，北大校友都非常悲痛，顶着某种压力，为她戴白花，在三角地建简易灵堂，自发组织网络纪念馆，开追悼会。在北大校园，参加追悼会的师生达5000余人。在网络纪念馆，到北京时间5月26日午夜访问量已经达到近两万人次，留言和讨论都在24页，送花、点歌和点烛近一万。人气远远超过邓丽君。
这说明了什么？这说明，北大的人，北大的学生、北大的教师和北大的校友，把自己同学的生命看得无比的宝贵，认为生命是无价的，无价的生命的失去，对于任何人来说，都是值得哀悼的。
但是，在网络纪念馆的留言簿里，我却看到了这样的留言：“难道北大的女孩子就值钱吗？”“全国每天都在发生这样的事件，你们忙得过来吗？”“如果一个打工女、三陪女受害，你们也会这样做吗？”„„
这些留言的确是正确的。因为北大虽然是著名的大学，能够考上北大的学生，是学生中的佼佼者。或许在就业市场上，有一个北大毕业的文凭，在找工作方面有一定的优势，在高度充分竞争的劳动力市场里，北大毕业的人能够有较好的工作，较好的发展机会，较高的薪金。对于国家的发展来说，在北大上学的人，都是潜在的人才，是国家发展的支柱。如果说，在充分竞争的劳动力市场里，一个非北大的女孩子，没有上大学的女孩子，其薪金只有500块一个月，其他非重点大学的女孩子，毕业后只能赚800块一个月，而北大的女孩子，毕业后每个月可能会赚1500块以上薪金。从这个意义上来说，北大的女孩，的确有比较高的价值，的确比其他人值钱。这也是上北大的竞争性远远高于其他院校的重要原因。
这些留言也是错误的。北大的女生难道就值1500元吗？难道一个人的生命的价值可以用一个人的薪金来衡量吗？如果是这样，那么没有工作的人（失业者）就没有任何价值，没有工作的孩子更没有价值。在一个生命可以价钱衡量的社会里，我们每一个人都会被标价，然后在市场上出售。在这样的社会里，我可以相信：不仅低价人的日子不好过，高价格的人的日子也并不好过。因为，任何一个人，都不是无时不刻有钱可赚，任何一个人都可能变成低价格的人，而任何一个人的亲人或者朋友，都可能是低价格的或者甚至是无价格的人。
人的劳动力是有价，但是人的生命是无价的。这是现代社会的一个最基本的价值准则。人的价格只在劳动力市场上体现，但劳动力市场的价格并不能表明人的生命的价值。因此，我们可以说，不仅北大的女孩子值钱，实际上所有的人都值钱，因为生命都是无价的。在这个意义上，每一个人都是平等的。因为对于每一个人，生命只有一次，都是无价的。 我们之所以说生命是无价的，是因为如果我们尊重每一个生命，我们每一个的生命都会得到一样的尊重。
当然，人有亲疏之别，每一个人的精力也有限，一般来说，每一个人，对于与自己相关的人的生命格外看重一些。在亲人失去生命的时候，也格外悲痛一些。
对于北大的人来说，邱庆枫同学是我们的校友，我们才感到如此悲痛，要为其哀悼，要为其送行。也为了今后北大同学的生命安全考虑，希望各方面行动起来，改善北大的治安服务，减少治安的隐患，为北大同学创造更为安全的学习环境。
每一个人都是有亲人的，每一个人都是有朋友的，每一个人都是有邻居的，每一个人都是有同事的。如果每一个亲属群体的人，如果每一个学校的人，如果每一个社区的人，如果每一个村庄、城市的人，都能够像北大这一社群一样，为每一个自己所熟悉的生命负责，把每一个生命都看作是无价的，无论其工资高低、职务高低，也无论其学问大小，是富还是穷，在生命意义上都是平等而无价的，那么，我们每一个人在尊重本社群的生命的同时，自己的生命也会为他人所看重，也能够督促公共机构，努力保障本社群的生命安全。
牙齿好的时候，人们不知道牙的可贵；当牙出现问题的时候，人们才知道牙是不可缺少的。牙疼不算病，但疼起来真是要命。但只有牙疼时人们才想起牙齿的好处。这是人的天性使然。生命也是一样的，当自己没有经历任何生命危险的时候，人们也往往不把生命当回事。但是，当生命终于要失去的时候，„„却已经晚了。
邱庆枫同学走了，带着梦想和遗憾。我们现在才知道年轻而美丽的生命的可贵。虽然对于年轻的生命来说，知道这一点，已经晚了。但是，对于所有还在的校友来说，为了每一个生命，来改革整个学校的管理制度，尤其是思考学校治安服务的制度缺陷，并考虑如何弥补，则正是需要进一步努力的地方。
在过去，我们老说“化悲痛为力量”。现在，我们也要“化悲痛为力量”。所化出来的力量，就是要用在尊重生命，为了生命的安全，而不是为了什么其他不着边际的东西上。
