《爱莲说》知识梳理
一、文学常识
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。
2、其它作品：《太极图说》、《通书》。
3、说，是古代的一种文体,也称杂说，这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
二、解释加点字的含义
【1】蕃（fán）：多。
【2】染：沾染（污秽）。
【3】濯：洗涤。
【4】清涟：水清而有微波，这里指清水。
【5】涟：微波。
【6】妖：美丽而不端庄。
【7】通：贯通。
【8】直：挺直。
【9】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
【10】蔓：牵牵连连。
【11】枝：枝枝节节。
【12】香远益清：益：更，更加。
【13】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
【14】亭亭：耸立的样子。
【15】植：立。
【16】亵(xiè)玩：玩弄。
【17】亵：亲近而不庄重。
【18】隐逸：隐居的人，隐士。
【19】君子：指品德高尚的人。
【20】噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
【21】菊之爱：对菊花的喜爱。
【22】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
【23】同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
【24】宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
【25】众：多。
【26】宜乎众矣：当然人很多了。宜：当；当然。
三、理解性默写
1、《爱莲说》中咏莲名句（予独爱莲的原因）：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、陶渊明独爱菊的原因的句子是：菊，花之隐逸者也。
3、世人甚爱牡丹的原因的句子是：牡丹，花之富贵者也。
4、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
5、《爱莲说》中描写莲花庄重、质朴，洁身自好，不落尘俗的高贵品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、《爱莲说》中以“中通外直，不蔓不枝”比喻句子的正直不苟、豁达大度。
10、比喻君子美名远扬的句子是：香远益清。
11、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
12、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
13、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
14、文中最能概括（高度概括）莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
具体表现莲的高贵品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、点明本文中心（主旨）的句子是：莲，花之君子者也。
16、作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽不明说，意味深长的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。
17、用感叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。
四、文章内容填空
1、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
2、作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。
3、文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人盛爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。
4、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。
5、指出句式：（1）菊之爱：（倒装句）（2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句）（3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。
6、从句子种类看，第2段“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”第一句属（陈述）句，第二句属（反问句），第三句是（感叹句）。
7、衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。
8、相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、中心概括：文章借花喻人，通过对莲花的赞美，表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追名逐利）的世风。
10、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。
五、简答题
1、文中的“水陆草木之花可爱者甚蕃”一句有什么作用？
答：开头作者从所有的花写起，由面到点，作总的一般性映衬，自然过渡到要写的花。
2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
3、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
4、第一段中作者从哪几方面突出了莲的美好品质？
答：三方面。生长环境、体态香气、清高风度。
5、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？
答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的象征意义，揭示中心。
8、举例说明第二段所运用的修辞方法。
答：（1）反问：同予者何人？
（2）排比：菊……花之君子者也。
（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。
（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9、本文用花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
答：莲比拟不慕名利，洁身自好的生活态度；
菊比拟追求恬淡自然、隐逸的生活态度；
牡丹比拟追名逐利、趋炎附势的生活态度。
10、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？
答：用“牡丹”来反衬“莲”的君子形象，含蓄而突出的表达文章的主旨，表达了作者的思想感情，即洁身自好、不慕名利的生活态度，批判了贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的世风。
11、“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？
答：对知音甚少的无限感慨。
12、你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣。”这句话的含义。
答：这句话说爱牡丹的人多，言外之意是说世上追求富贵的人多。这里隐含着作者对当时不正之风的批判，感情强烈。
13、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？
答：表达作者对贪图富贵、追名逐利的庸俗世风的鄙弃。
14、作者不愿隐逸，也不贪慕富贵，那么他所追慕的是什么？
答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
