《爱莲说》知识点整理

一、文学常识⑴本文选自《周敦颐集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”,说，是一种文体。

既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。

骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、给下列黑体字注音甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）三、解释重点实词水陆草木之花（助词，的）可爱者甚蕃（惹人喜爱的）（多）陶渊明独爱菊（只）世人甚爱牡丹（非常）自李唐来余（从）（唐朝）独爱莲之出淤泥而不染（唯独）（表示转折，但是）（沾染）濯清涟而不妖（洗）（水波）（艳丽）不蔓不枝（生出枝蔓）（名词作动词，旁生枝茎）香远益清（形容词用作动词，远播）（更加）亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）予谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）四、成语与名句。

①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

爱莲说知识点梳理《爱莲说》是唐代诗人白居易的一首名篇，被誉为中国诗歌史上的经典之作。

全诗以“莲”为主题，描绘了莲花的形态、品性、生长环境，表达了诗人对莲花的赞美之情，对自身人生的感慨之情，蕴含了深刻的哲理思考和情感体验。

本文将对《爱莲说》中的知识点进行梳理，以供读者参考。

一、“莲”的形态与品性白居易在诗中描绘了莲花的形态与品性。

他写道：“亭亭兰溪莲，波叶半含烟。

蕊寒香冷蝶难觅，踪迹落花微茫。

池塘生春色，砌岸自流年。

骊岫烟香间，斜阳草树横。

”这里，白居易通过精美的词藻，表现了莲花的婀娜多姿、优美清冽的品性，同时也展现了莲花的形态特征：莲花开放时似乎是“波叶半含烟”，莲蕊清冷香媚，散发着令人陶醉的芳香。

蝴蝶寻觅其上难觅，却又总有几只顽皮的蝴蝶来回旋飞舞。

池塘中的莲花，带来了生机勃勃的春日气息，砌岸上草木如茵，自然之美令人陶醉。

二、自然的生存与人类的情感白居易在《爱莲说》中，除了描绘莲花的品性与形态外，还表达了对自然的赞美和人类的情感。

他写道：“不接尘埃不染垢，全身珠翠漫无价。

因作此诗功德圆，池塘水淨荷花白。

”这里，他凭借对莲花的美感认识，抒发了自己对自然美景的钦佩和敬重。

而人类的情感，也在莲花之美中得以表现。

莲花虽然生在池塘之中，却不染尘垢，全身如珠翠青翠。

白居易让读者感受到：“因作此诗功德圆”，是莲花美丽的风景凝练出来的“功德”，同时他又通过池塘水淨荷花白这一诗句，突出了自然之美对于人类情感的滋养和启迪。

三、命运哲学《爱莲说》在表现自然之美、赞美莲花的同时，也探讨了命运哲学的主题。

白居易认为，莲花的品性和生长环境，既受天时、地利、人和的影响，又由自身的本质所决定。

白居易写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如莲子清于水，无物可比状元心。

”这里，他通过“人生如初见”的词句，表达了对人生短暂、转瞬即逝的感慨，认为人生命运如同莲花的命运般，既是命运的轮回、重生，也是悲欢离合、变迁莫测。

《爱莲说》文言文重点知识生字：予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián）亵(xiè）鲜（xiǎn）蕃（fán) 作品朗读断句：水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。

晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。

一词多义：鲜：陶后鲜有闻（副词，少）。

芳草鲜美（形容词，鲜艳）《桃花源记》。

之：水陆草木之花（助词，的）。

予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性）。

菊之爱（结构助词，宾语前置标志）。

词类活用：1、不蔓不枝（“蔓”“枝”：名词活用作动词“生蔓”“长枝”）2、香远益清（远、清：形容词作动词，译为“远播”“显得清幽”）3、濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽而不端庄）特殊句式：1、牡丹，花之富贵者也。

（“……者……也”判断句）2、菊之爱，陶后鲜有闻。

（菊之爱，即爱菊，对菊的爱；“之”为宾语前置标志）重点字词解释：1、可爱者甚蕃（甚：很；蕃：多）2、自李唐来（自：自从）3、予独爱莲之出淤泥而不染（予：我；之：用于主谓消独，无实义不译；独：仅；染：沾染）4、濯清涟而不妖（濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水；妖：美丽而不端庄。

）5、中通外直（直：立）6、不蔓不枝（蔓：名词作动词，生枝蔓；枝：名词作动词，分枝节）7、香远益清（远：形容词作动词，传得远；益：越发，更）8、亭亭净植（亭亭：直立的样子；植：树立）9、可远观而不可亵玩焉（亵：亲近而不庄重；亵玩：玩弄。

）10、陶后鲜有闻（鲜：少；闻：听，听说）11、宜乎众矣（宜：应当；众，多）艺术特点：托物言志。

文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。

关于爱莲说原文翻译及知识点爱莲说【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!爱莲说【译文】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污__，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

爱莲说知识点一、作者简介周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋哲学家。

理学开创者之一。

有《周元公集》行世。

二、故事背景北宋熙宁四年(公元1071年)，的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。

他清廉正直，平生酷爱莲花。

周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。

周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。

三、课文翻译原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

注释之：的。

蕃：(草木)茂盛。

这里指繁多。

自：自从。

李唐：指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。

原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

《爱莲说》知识点整理一、译文水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明只喜爱菊花。

自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。

我则只喜爱莲，（它）从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水的洗涤但不显得妖艳，（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，它笔直洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。

二、知识点1.本文从哪些方面、用哪些句子描写莲花？赋予了莲花（君子）哪些品格？①生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

”——生性高洁，不与世俗同流合污；庄重质朴，不哗众取宠。

②体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清。

”——行为方正，通达事理，不攀附权贵，美名远扬。

③风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

”——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

2.作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？不慕名利，洁身自好。

3.“陶渊明独爱菊”表明了他什么样的人生态度？面对污浊的现实，他采取了消极避世的态度，选择了归隐。

4.“牡丹之爱，宜乎众矣。

”有什么言外之意？放在文末有什么作用？言外之意：爱慕富贵、追名逐利的人多，作者的知己少。

放在文末是为了引起人们的注意与思考，抒发自己对趋炎附势、追名逐利恶浊世风的鄙视，突出文章的写作目的。

5.“莲之爱，同予者何人？”含蓄表明了作者怎样的人生态度？表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿想世人那样趋炎附势、追名逐利，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

6.哪句话最能概括莲花高贵品质？“莲，花之君子者也。

”7.作者描写莲花，却先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹，这样写有什么作用？作者分别用菊花和牡丹来做正衬与反衬，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的中心。

《爱莲说》文言文知识点说起《爱莲说》这篇文言文啊，那可真是让我又爱又恨。

为啥这么说呢？且听我慢慢道来。

当时老师在课堂上讲这篇文章的时候，那叫一个激情澎湃。

我呢，一开始还能跟上节奏，觉得挺有意思的。

可没一会儿，那些个文言文的知识点就像洪水猛兽一样向我扑来，把我弄得晕头转向。

先说这文中的生字词吧。

“濯清涟而不妖”中的“濯”字，我老是记不住它的读音和意思。

每次默写，我都在这个字上栽跟头。

还有“亵玩焉”的“亵”，看着简单，写的时候就容易出错。

哎呀，当时为了把这些生字词记住，我可真是费了老鼻子劲了。

然后就是那些个句式。

什么“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的“之”字取消句子独立性，还有“菊之爱，陶后鲜有闻”的宾语前置，这些个语法知识简直要把我的脑袋搅成一团浆糊。

我就纳闷了，古人说话咋就这么多弯弯绕绕呢？再说说文章的翻译。

“中通外直，不蔓不枝”，看着简单吧？可真要准确又通顺地翻译出来，还真不容易。

我总是把意思翻译得乱七八糟，自己都觉得不好意思。

不过，虽然学习《爱莲说》的知识点让我吃了不少苦头，但也有一些有趣的事儿。

有一次，为了记住那些知识点，我和同桌来了个比赛。

我们互相提问，看谁答对得多。

那场面，紧张又刺激。

结果呢，我居然还比同桌答对得多，可把我高兴坏了。

从那以后，我对学习这些知识点也没那么抵触了。

还有一次，老师让我们模仿《爱莲说》写一篇类似的文章。

这可把大家难住了，一个个抓耳挠腮的。

我倒是来了兴致，苦思冥想了好久，终于写出来一篇。

虽然比不上周敦颐的大作，但也让我很有成就感。

现在想想，学习《爱莲说》的这些知识点，虽然过程有点艰难，但也让我收获不少。

它让我明白了，只要用心去学，再难的知识也能被攻克。

总之，《爱莲说》这篇文言文的知识点就像一座山峰，虽然攀登的过程充满了挑战，但当我站在山顶俯瞰风景时，才发现一切都是值得的。

这就是我和《爱莲说》文言文知识点的那些事儿，说起来真是又好笑又难忘啊！。

《爱莲说》语文知识点
一、文章内容
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

二、文学常识
三、语音
甚蕃( ) 淤( )泥濯( )清涟( )而不妖亵玩()
四、通假字
五、古今异义词
六、词类活用
七、一词多义
八、重点词语解释
1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜(独)。

2、香远益清益：副词，更。

3、亭亭净植植：树立。

4、陶后鲜有闻鲜：少。

5、濯清涟而不妖濯：洗涤。

妖：妖媚。

6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。

7、宜乎众矣宜：应当
8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅
【《爱莲说》语文知识点】。

第17课《短文两篇——爱莲说》知识点梳理与练习（含答案）七下文言《爱莲说》【学习目标】1.掌握重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。

2.文学常识积累：了解“说”这种古代文体及其特点。

3.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。

【品读学习】（一）文学常识本文选自《周元公集）。

作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。

他是宋代理学的创始人。

著有《周元公集》。

《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。

此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

“说”“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。

（二）把握文章内容1.掌握正确字音，朗读的节奏停顿。

2.结合注释，读懂文章大意。

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。

人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！3.重点词句（1）古今异义亭亭净植古义为竖立；今义栽种（2）一词多义之：a.助词，的，例：水陆草木之花；b.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，例：予独爱莲之出淤泥而不染；可：a.值得，例：可爱者甚蕃b.可以，例：可远观而不可亵玩焉远：a.形容词作动词（词类活用），远播，例：香远益清b.副词，远远地，例：可远观而不可亵玩焉（3）词类活用不蔓不枝名词作动词横生枝蔓，旁生根茎（4）重点词语可爱者甚蕃：多濯清涟而不妖：洗香远益清：更加陶后鲜有闻：少宜乎众矣：应当（5）特殊句式①判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

爱莲说知识点归纳整理一、文学常识。

1. 作者。

2. “说”的文体特点。

二、字词解释。

1. 重点实词。

- 蕃：多。

（水陆草木之花，可爱者甚蕃。

）- 独：只。

（晋陶渊明独爱菊。

）- 盛：大规模。

（自李唐来，世人甚爱牡丹。

）- 予：我。

（予独爱莲之出淤泥而不染。

）- 染：沾染（污秽）。

- 濯：洗涤。

（濯清涟而不妖。

）- 清涟：水清而有微波，这里指清水。

- 妖：美丽而不端庄。

- 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓、枝，都是名词用作动词。

- 香远益清：香气远播，更加显得清芬。

益，更加。

- 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭，耸立的样子。

植，立。

- 亵玩：玩弄。

亵，亲近而不庄重。

- 隐逸：隐居的人。

（菊，花之隐逸者也。

）- 君子：指品德高尚的人。

（莲，花之君子者也。

）- 噫：叹词，相当于“唉”。

- 鲜：少。

（陶后鲜有闻。

）- 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？- 宜乎众矣：人该是很多了。

宜，应当。

2. 一词多义。

- 之。

- 助词，的。

（水陆草木之花。

）- 主谓之间，取消句子独立性。

（予独爱莲之出淤泥而不染。

）- 宾语前置的标志。

（何陋之有。

）- 焉。

- 语气词。

（可远观而不可亵玩焉。

）- 兼词，于之，在其中。

（三人行，必有我师焉。

）- 清。

- 清澈。

（濯清涟而不妖。

）- 清香。

（香远益清。

）三、句子翻译。

1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

- 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

2. 晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

- 晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

- 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

4. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

- （它的茎）中间贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

5. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

《爱莲说》知识点整理一、填空题1.《爱莲说》选自本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。

著有《太极图说》《通书》《周元公集》。

2.作者通过对莲花的描写和赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表达了作者不慕名利、洁身自好的人生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

二、词语归类（一）重点词语释义1.甚蕃．(很多)2.陶渊明独．爱菊(只，惟独)3.出淤泥而．不染． (连词，表示转折) (沾染)4.濯清涟．．．而不妖．(洗涤) (清水) (美丽而不庄重)5.不蔓．不枝．(长蔓延) (生枝节)6.香远益．清(更加)7.亭亭．．净植．(耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩．．焉(亲近而不庄重)9.余谓．．菊 (我)（认为)10.花之君子．．者也(品德高尚的人)11.陶后鲜．有闻 (少)12.宜．乎众．矣 (应当)（多）（二）词类活用1.不蔓．不枝蔓:名词用作动词，长藤蔓。

2.不蔓不枝．枝:名词用作动词，生枝节。

（三）古今异义1.亭亭净植．植：古义：树立；今义：种植2.宜．乎众矣宜：古义：当。

和乎连用，有当然的意思；今义：合适，应当。

（四）虚词用法。

之1.水陆草木之．花结构助词，的。

2.予独爱莲之．出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

3.菊之．爱宾语前置的标志。

三、句子翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，译文：我只爱莲花从污泥里长出来，却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。

2.中通外直，不蔓不枝。

译文：荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。

3.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译文：香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

4.莲，花之君子者也。

译文：莲花，是花中的君子。

5.菊之爱，陶后鲜有闻。

译文：爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。

四、原句默写1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

七年级下册《爱莲说》知识点整理水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

之：的2者：前面说的各种花3甚：很，非常。

4蕃：多独：只6自：从，自从7予独爱莲之出淤泥而不染予：我之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性而：却染：沾染（污秽）8濯清涟而不妖濯：洗涤清：澄澈涟：风吹水面形成的波纹清涟：清水而：却妖：美丽而不庄重9中通外直中通：荷梗中空，贯通而没有阻隔直：挺直0不蔓不枝蔓：名词用作动词生藤蔓枝：名词用作动词生旁枝1香远益清香远：香气散得很远益：更加越发清：单纯不杂2亭亭净植亭亭：高高耸立的样子净：洁净植：树立3可远观而不可亵玩焉远观：从远处看亵玩：玩弄亵：亲近而不庄重焉：句末语气词，相当于“啊”“呀”译文：水上，陆地上的各种花草树木，可爱的很多。

晋朝陶渊明只喜爱菊花。

从唐朝以来，世间的人们都很爱牡丹。

我只喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，但是不能贴近去玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

4予谓菊谓：认为花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也之：的隐逸者：隐居的人6菊之爱莲之爱牡丹之爱之：宾语前置的标志7陶后鲜有闻鲜xiǎn：少闻：听到8宜乎众矣宜：应当乎：副词词尾宜乎：当然众：多矣：语气词，用在句尾，相当于“了”译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

爱莲说知识点归纳爱莲说知识点归纳引言《爱莲说》是唐代诗人张建封的代表作之一，诗中通过描写莲花的形象，展示了唐代文人崇尚自然、追求自由的情感。

本文将对《爱莲说》中的几个重要知识点进行归纳和解析。

知识点一：莲花的美丽莲花是《爱莲说》中的核心形象，作者通过细腻的描写展现了莲花的美丽。

- 描绘形象：诗中通过对莲花外形的描写，如“荷叶上寄露”，“海盗欢容”，使读者感受到莲花的纯净和美丽。

- 比喻手法：莲花在诗中被赋予了多重含义，如被比喻为生命的象征，“纤纤凤足轻”，表达了作者对生命的敬畏和珍惜之情。

知识点二：文人的情感表达唐代文人追求自由、崇尚自然，这些特点也体现在《爱莲说》中。

- 亲近自然：诗中作者喜爱莲花的自然之美，表达了他对大自然的热爱和向往。

这种对自然的亲近也反映了唐代文人对清新、淡雅的审美情趣的追求。

- 自由意志：诗中莲花自由自在地生长，没有受到任何束缚。

这与唐代文人崇尚自由的情感相契合，也反映了作者希望自己能够追求自由的内心表达。

知识点三：态度与价值观《爱莲说》还反映了作者对生活、人生态度和价值观的思考。

- 对生活的热爱：诗中莲花是作者对生活热爱的象征，通过对莲花的赞美，传达了作者对生活的热爱和珍惜之情。

- 追求卓越：莲花在诗中被赋予了高度和纯洁的象征，表达了作者对追求卓越和超越平凡的追求。

通过分析《爱莲说》，我们可以看出其中涵盖了莲花的美丽、文人的情感表达以及作者的态度与价值观。

诗中通过描绘莲花的形象，传达了唐代文人尊崇自然、向往自由的情感，也体现了作者对生活的热爱和对追求卓越的追求。

这些元素使得《爱莲说》成为了一首深具思想性和艺术性的诗歌作品。

学习好资料 欢迎下载 《爱莲说》 知识点归纳 一、文学常识 1、本文选自《 》作者： ，字 ，是 （朝代） 家 ，著有《太极图说》《通书》等。世称 先生。 2、说，是一种 的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，跟现代杂文颇为相似。

二、给加点字注音。 蕃．（ ） 淤．（ ） 染．（ ） 濯．（ ） 涟． （ ） 蔓．（ ） 亵．（ ） 逸．（ ） 噫．（ ） 鲜．（ ）颐（ ）

三、重点字词解释 1、甚蕃．．：甚．： 蕃．： 2、 自．李唐来：自： 3、世人盛．爱牡丹：盛： 4、予独．．爱莲之．出淤泥而．不染．：予独： 之： 染： 5、濯清涟．．．而不妖．，濯： 清涟：

妖： 6、中通．．外直，中通：

7、不蔓．不枝．，蔓： 枝： 8、香远益．．清，远： 益： 9、亭亭．．净植．，亭亭： 植： 10、可远观．而不可亵玩焉．．． 观： 亵玩： 11、予谓．菊，花之隐逸．．者也谓：隐逸： 12、莲，花之君子．．者也 君子： 13、陶后鲜．有闻 鲜：． 14、牡丹之．爱，宜．乎众矣。之： 宜：

四、一词多义： 1.鲜： ①陶后鲜有闻 读（ ） ②芳草鲜美 读（ ） 2.之： ①水陆草木之花 助词 ②予独爱莲之出淤泥 用于主谓句间， 3.外：①中通外直 ②遂与外人间隔 4.出：①莲之出淤泥而不染 ②不复出焉 学习好资料 欢迎下载 5.远：①香远益清 ②可远观而不可亵玩焉

五、翻译重点句子。

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、香远益清，亭亭净植。

3、可远观而不可亵玩焉。

4、中通外直，不蔓不枝。

5、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

⒍菊之爱，陶后鲜有闻。

⒎莲之爱，同予者何人？

⒏牡丹之爱，宜乎众矣。

六、课文理解 1、《爱莲说》以 为主要说明对象，以 为正衬，以牡丹为 ，借花喻人（ 托物言志），写出了富贵者、 、 的三种人生态度。表达了作者 的生活态度，含蓄地突出了文章主旨。 2、作者从 、 、 三方面描写莲，赋予了莲

爱莲说知识点一、文学常识1、本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。

2、本文体裁是“说”,说,是一种文体。

既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。

3、骈句:相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。

骈句和排比句以外,统称散句。

4、《爱莲说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间5、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者富贵者君子6、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、重点字词读音注音颐( )甚蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 枝蔓( )亵玩( ) 隐逸( )噫( )三、解释重点实词甚蕃( ) 陶渊明独爱菊 ( ) 世人甚爱牡丹()余独爱莲之出淤泥而不染( )( )( )濯清涟而不妖( )( ) ( )不蔓不枝( )( ) 香远益清( )( )亭亭净植( )( ) 可远观而不可亵玩焉( ) ( )予谓菊( )( ) 花之君子者也( )陶后鲜有闻( ) 宜乎众矣( )()中通外直 ( )四、译文水上、陆上各种草木的花,可爱的很多。

晋朝陶渊明只喜爱菊花。

从唐朝以来,世上的人们普遍喜爱牡丹。

我只喜爱莲花,从污泥里生长出来,却不沾染(污秽),在清水里洗涤过,却不显得妖媚,(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节。

香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。