2018年秋人教版九年级语文上册(毕节地区)同步作业课件：18 怀疑与学问(共27张PPT)

8
检查预习
词语释义
视察：察看，审察【P94】 腐草为萤：腐草能化为萤火虫。【P94】
尽信书不如无书：原指完全相信《尚书》， 倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、 拘泥于书本。【P95】
流俗：社会上流行的风俗习惯(含贬义)【P95】
虚妄：没有事实根据的
不攻自破：形容情节、论点虚谬,经不起 反驳、攻击
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两 个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
2020/7/3
13
3.给文章划分层次结构，并归纳每一部分的大意。
第一部分(第1-2段)：引用名言提出中心论点， 即治学必须有怀疑精神（或“学者先要会 疑”，或“学则须疑”） 。
2020/7/3
4
文体知识：
论证方法的一般作用
①举例论证: 使论证具体，有说服力；
②道理论证: 使论证有权威性和说服力；
③比喻论证: 使说理生动形象，浅显易懂；
④对比论证: 突出(强调)了的……观点。
2020/7/3
5
作者 简介
2020/7/3
顾颉刚(1893－1980)，原名诵 坤，字铭坚，江苏苏州人，中国 历史学家、民俗学家。古史辨学 派创始人及代表人物，也是中国 历史地理学和民俗学的开创者之 一。1920年毕业于北京大学哲学 部，长期从事教育工作和历史研 究。1949年后曾任中国科学院历 史研究所研究员。著有《古史辨》 《秦汉的方士和儒生》《三皇考》 《汉代学术史略》《史林杂识初 编》《孟姜女故事研究集》等。
2020/7/3
12
2.找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。 【书二】

2、理解中心论点与分论点及之间 的逻辑联系；
3、理解举例论证、道理论证的运 用；
4、理解论证的层次和过渡句的作 用。
人教部编版九年级语文上册第18课《 怀疑与 学问》 课件（ 共31张P PT）
人教部编版九年级语文上册第18课《 怀疑与 学问》 课件（ 共31张P PT）
自学指导一
读课文3----5段，思考以下问题 1.第3段第三句“譬如在国难危急的时候……
追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）
指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
人教部编版九年级语文上册第18课《 怀疑与 学问》 课件（ 共31张P PT）
人教部编版九年级语文上册第18课《 怀疑与 学问》 课件（ 共31张P PT）
4、第4段可以分三层意思，是哪三层？ 人教部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件（共31张PPT）
【1】 第一层（开头到“这是做一切 学问的基本条件”）指出“怀疑的精 神”“是做一切学问的基本条件”。“对 于传说的话，不论信不信，都应当经 过一番思考，不应当随随便便就信了。 我们信它，因为它‘是’；不信它，因为 它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便 轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的 基本条件”。
史略》、《史林杂识初编》
等。
自学指导一
• 初读课文，标识生难字
• 辨伪去wàng_ • mò守—— • 不gōng自破—— • 停zhì •塾 •譬 •惰 •儒
妄，虚无的不真实的 墨，因循守旧，不肯改进 攻，比喻观点、言论等经不起推敲。 滞，
shú pì
duò
rú
自学指导二
• 默读课文，找出标示论题的语句、表达作 者观点的句子、承上启下的段落、各段的 关键句子等，并给课文划分段落层次。讨 论和编写阅读提纲，从提出问题、分析问 题、解决问题这三个部分来列提纲。(时间8 分钟，先自主思考再小组合作)

怀疑与学问
作者：顾颉刚
凶险（ ） 视察（ ） 轻信（ ）
虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ）
流俗（
） 墨守（ ） 停滞（ ）
不攻自破（
）
凶险（xiōnɡ） 视察（chá ） 轻信（qīnɡ） 虚妄（wànɡ） 盲从（ mánɡ） 折扣（zhé ） 流俗（ sú ） 墨守（mò ） 停滞（zhì ） 不攻自破（ ɡōnɡ ）
原理、定理、公式等。（引用论证（引证））
③比喻论证：打比方。 ④对比论证：正反相互对立的事物比较。（正面论证和反面论
证）
引用论证
引用论证：“道理论证”的一种，引用名家 名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理 的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代 所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引， 即不交代所引的话是谁说的或出处。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常 抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修 正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。
1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2、“常常”能不能去掉？四个“常常”的顺序能否调 换，为什么？
1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎 么看？
怀疑与学问
新知导入
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈， 早下功夫；另一方面，特别强调了做学问的诀窍， 那就是不能满足于字面上的意思，而要躬行实践， 在实践中加深理解。在书本与实践的关系上，诗 人强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论 的观点。诗人寓理于教，旨在激励儿子不要仅仅 满足于书本知识，而应在实践中验证所学知识从 而获得真知。

本文的论证思路及论证方法：
论述的问题：怀疑与学问的关系（怀疑对于治学的作用）
中心论点：做学问必须会提出疑问
分论点（一）怀疑是辨伪去妄的必要步骤 1、（3-4段）对于传说应当经过一番思考，不应当随随便便就
信了，要查出事实和根据。【例证法】 2、（5段）对“书本、学问”要提出疑问，也不要随便盲从或 迷
理清论证层次：
第一部分（1-2段） 提出文章的总论点。【引论】
第二部分（3-6段） 用分论点阐明总论点。 这是本文的论证部分。【本论】
品味探究：
本文的论题：怀疑与学问的关系 （怀疑对于治学的作用）
第一部分（1-2段）提出文章的总论点。【引论】 1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’{程颐}” 2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾
18 怀疑与学问
顾颉刚
城东中学 陈界
古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，
大疑则大进”。一个人从事学习，总是希望学有 所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非 所有的求学者其最终收效都一样，有的人收效好 ，而有的人却收效差。无论历史与现实，都存在 这种情况。这是为什么呢？我们如何才能让自己 学习的收效好些呢？《怀疑与学问》这篇文章谈 的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发 、很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意 义。 今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文 ——《怀疑与学问》。
自主学习
1.利用工具书，对照文下注释，联系语境，扫清阅读障碍。 2.圈画文中的关键语句，找出本文的中心论点和分论点，简要说
出文章的论证思路（结构层次）。 提示： 中心论点一般在文章的开头或结尾，个别 的在文章中间，有时文章的题目就是中心论点。
审题后整体感知：
莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类 的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧， 它是你知识的源泉”；对于过去的文化， 毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦 达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人 物一生都在怀疑，在探索”。书上说的， 难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系 呢？今天我们学习《怀疑与学问》， 就是 要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题， 即“学则须疑”、“学者先要会疑”。

本文的中心论点是什么？ 治学必须有怀疑精神。
为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论
点之间是什么关系？
递进
两个分论点： ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第三段： 1、这段四句话之间层次关系如何？怎样划分层次？
因果关系
①②③︱④
2、第三句是举例论证还是比喻论证？
●（从第三段顺利过渡到第四段，体现了说明文结构语言的严密。）
第4段
侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”， 攻破“一切虚妄的学说”；
第4段
第一层 (从开头到“也是做一切学问的基本条件”)
指出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”。
第二层 (“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)
举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载) 具体说明了如何以怀疑的精神对待传说。
苏苏州人，中国历史学家、民俗学家、“古史辨” 学派创始人，也是现代历史地理学和民俗学的开 拓者、奠基人。
❖ 1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门大学、 中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、复 旦大学、兰州大学等大学教授。1949年后曾任中 国科学院历史研究所研究员。
❖ 著有《古史辨》《汉代学术史略》等。
怀疑与学问
孟子曾说“尽信书则不如无书”，就是告诉我们
读书要有怀疑精神，通过怀疑而明辨是非，从而建 设起新的学说。
师板书“怀疑”“学问”，就这二者的关系，请同 学们谈谈自己的理解和看法。
这节课就让我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学问》， 看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。
❖ 顾颉刚(1893-1980)，原名诵坤，字铭坚，江
举例论证。