【教孩子的学问之孩子要有好老师】
教什么第1集下
班主任：这些失败的教育案例让我们非常痛心，我们反思是什么造成了这个结果呢？就是一百多年前西方的价值观传到了东方，那么西方的这些价值观里它有没有人伦呢？
陈老师：这个问题我们曾经请教过师父。师父讲，整个的西方，因为师父在美国生活了很长时间，对西方社会相当了解，而且师父还是在很多西方的大学里，他们很真诚地祈请师父来做教授，有这个学位。师父就讲，西方社会终归一句话，它只有一伦，就是朋友。我们再看西方的哲学史，我们再观察西方社会，的确如此。没有中国的五伦，所谓人伦教育它没有。但是没有，它靠什么来维系这么长时间呢？靠宗教，西方有宗教。虽然他们之间战争不断，而且是靠这种丛林原则，就是谁能把谁吃掉谁就是胜利的，完全是这种动物丛林的原则，它为什么还能维系呢？就是靠宗教，现在宗教也衰落了，所以整个的世界出现就是乱象。中国人吃大亏就是这一百多年来，看到坚船利炮，看到人家拳头硬，能打、能杀，我们就把祖宗的这些给抛弃掉了。从一九一九年复兴的时候，五四的时候就开始，把传统文化全部打倒，认为这个东西都是障碍中国发达的垃圾，把它打到了，那么这个结果就造成了什么呢？五年多年、一万多年传承下来的最优秀的人类的文明——中华文明，现在面临就是断绝，面临这个危险，家家都不知道这个了，我们又没有一个大家都能信奉的这些宗教，没有，现在就是没有信仰，就信钱，结果就出来了。所以大家就讲中国古人落后，应该把它抛弃打倒，错了。我给大家举过一个例子，我说你看，中国古人的智慧是我们现代人包括西方人都理解不了的，但是你越想越高明。我举个例子，钟表。你看清朝末年，皇宫里边有一些西洋运过来的钟表，好像是洋玩意，这个东西我问大家，你说我们古人不能发明钟表吗？这么个小东西，没什么高明了不起的，我们古人为什么不做，为什么？这里边有大道理在。所以我们常常讲一句话，叫「与时俱进」，这是【周易】里的话，「时」不是时代，时代乱了那你也跟着走，那就走错路了。每个时代不同，按着不同的方向，那不走乱了嘛。「时」指的是天时，天时永远都不会变，一年四季你看它永远它不变，万古不变，万古常新。「时」时令，就是自然界，就是跟着自然界，「进」是什么意思呢？「进」不是前进，是生活的每一天。话又说回来，人要成长，好像树要长大，就这个意思，好像是一个前进的样子，实际上不是，它是在循环，像大自然一样在循环，生老病死，生老病死，生老病死。那么「与时俱进」靠什么
呢？靠对大自然的观察。你看从古至今，古人这个钟表不发明，让任何一个人，上到君王下到百姓天天看天的脸色，什么时辰了？他要看天，天就是钟表，时间就得看天的脸色，不但时间，农时，那你要吃饭得要粮食，粮食从哪里来？看老天爷脸色不是落后，人顺天而行，换句话说，现在西方人讲什么？农业现代化，联合收割机，几乎这么很大的一片地不用人了，用机器代替了。那么有一天你们想过没有，有一天机器坏了，这个世界上绝大部分人都不会种地了，都会饿死，为什么？祖祖相传的人种地、看天吃饭的那些本事、经验都被淘汰了，顶多两百年就淘汰光了，因为有拖拉机了，有机械了，机械这东西一旦不管用了，人类就灭亡了。所以你就知道古人告诉我们这些方法都是不依赖于外，而是什么呢？而是靠内，内心对天地自然的敬畏，他得天天看着。钟表发明就麻烦了。钟表发明，你看这个钟表拿起来一看，几点几点，他就不看天了，他就不看外边的时辰。换句话说，人和自然之间这么一个小小的钟表，你别看它小，是不是人人手腕上一人一个？对，把每一个人跟自然的关系就断了。你要这么一讲你才知道我们的老祖宗伟大，跟自然的关系时时不能断。所以现在很多家长他糊涂，我们家孩子有别墅，有跑车，有这个有那个，对，这东西要没了呢？他没想过，所以自古至今，家家户户都讲防灾，「天有不测风云人有旦夕祸福」，那你们家要沦落了呢？要是失势了呢？没有权没有势了，这孩子就准饿死，头一个死的就是富家子弟，为什么？他全部靠这些机械科技，这东西一旦没了，他先死。所以师父常常讲，人要有防灾的意识，灾难来了之后这些东西都没了，你看人怎么活。大城市死的人多，为什么？养尊处优，太发达了嘛，死的就早，所以它绝迹了。农村的天天种地，他长寿，什么风吹浪打都没事。古人告诉给我们的典籍、历史书要看，中国历史不是就现在这模样，哪朝哪代古今中外没有灾难？这些东西一旦发生，人的抵御能力，自己生存下来的能力都没有了，这就是西方人带给我们今天的灾难。
班主任：我们就想起故宫里面用的那个日晷，它就是根据太阳的移动，然后影子的变化，然后人们根据这影子的变化来判断时间。
陈老师：那个东西还是看天的影子，它离不开自然。你就知道中国这么聪明的民族就是不搞那个东西，那个东西是把人和自然隔开了，你以为这个方便了，方便了能力降低了，跟自然隔开了，人会灭绝。
班主任：所以老师，在【小学集解】里面就有这样讲，「然所谓教者非出于先王之私意」，就不是先王自己的意思，它是因为「盖天有是理先王使顺其理」，因为天有理，先王教人顺其理。说「天有是道先王使行其道因天命之自然为人事之当然乃所谓教也」。
陈老师：你讲的这段话太重要了！告诉给我们五伦不是谁发明的，它是自然的，你去问外国人也是这样。五伦，父母和子女，长辈和晚辈，夫妇，君臣上下级，然后是朋友，外国人有没有？有啊，这是谁发明创造的吗？这五种关系自然本具的。所以我们刚才举那个例子，古人告诉给我们，从古至今人不能离开道，人怎么才能不离开道呢？在家里边安守五伦，跟自然界呢？安守五常——仁义礼智信，换句话说，对大自然也要仁义礼智信，那是人的性德，所以人跟自然能够生生世世、千年万世的和谐相处。人只要有人德了，他不但会对人，他还会对天地，现在你看人把自然给糟践成什么样了，几乎是全世界科学家警告，人类再活不过多少年，为什么？要毁灭了。为什么？把自然界已经毁到了吃点什么喝点什么都有毒，这就是什么呢？教什么，我们讲那个五伦没教，伦常没有人教，西方的宗教被抛弃了，说它是迷信，所以说整个人类世界处在这么一个关口，就是德没有了，道没人讲了，德它就没人遵守了。所以你就知道教什么，你就清清楚楚，绝对不是说像你刚才说的，说是圣人发明，没有，自然本具，所谓「人之初性本善」，天性使然，【中庸】头一句话怎么讲？
班主任：「天命之谓性率性之谓道修道之谓教」。
陈老师：这三句话里边「性」、「道」、「教」说出来什么？说出来了原理。原理、天性说出来了。「道」是你该走的，你走的方向——道，告诉给你方向。你的依据是天性、天命，你有依据嘛，有自然的本有的东西，「人之初性本善」，人性本善，你有这个东西，没有那就不好办了，人人都有，方向也告诉你了，道路也告诉你了，然后就是「教」。性、道、教，「修道之谓教」，你得走这条路，那才叫教育。教什么？教顺守天性的、走人道的那个东西，都在哪里？古圣先贤，【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】，这不就听明白了嘛，所以教什么？【中庸】开篇所讲，西方人他不懂。【中世纪的衰落】这部书，你们就可以知道，宗教衰灭了，文艺复兴了，这达芬奇你们都知道，那一个时候文艺复兴了，科技长鸣了，资本主义发达了，然后人们都认利，根本就不知道宗教里所讲的伦理道德，没讲了，不讲道德了。工业革命，我们看法国革命一直到后来讲民主、讲科学，请到中国来，就是刚才我讲的一百年多年来，中国人把这个打倒了，认那个了，认了我们就跟着一块受罪了，所以人都被物化了。现在就是师父常讲物化到极点了，只认钱了，没有人味了，没人味怎么能过人的幸福生活呢？
班主任：所以这一块小小的手表，它就把人和天地自然给分隔开了。你看现在的科技它创造了丰富的物质，创造了很多的这些享受，那么就好像，人本来是生活在自然界中，现在人就好像生活在一个人造的物质世界中，他就像被
