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中医整体联系辩证思维法
中医整体联系辩证思维法是中医学的核心思维方式，主要包括以下几个方面：
1. 整体观念：中医认为人体是一个有机整体，各个器官、部位、组织相互联系、相互影响。
因此，在诊断和治疗过程中，中医医生会综合考虑病人的整体情况，而不仅仅关注某一个症状或器官。
2. 辩证思维：中医强调辨证论治，即通过观察病人的各种症状和体征，辨别病因、病机和病理变化，从而确定治疗的方向和方法。
中医辨证的方法主要包括望、闻、问、切，通过观察病人的外貌、听取病史、询问症状以及脉诊等手段进行辨证。
3. 阴阳五行理论：中医认为人体的生理和病理变化是由阴阳和五行相互作用而产生的。
阴阳是对立统一的两个方面，五行是宇宙万物的基本属性。
中医医生通过分析病人的阴阳和五行状况，确定病因和治疗方法。
4. 强调个体差异：中医注重个体化的治疗，即根据每个病人的具体情况进行个性化的辨证论治。
不同的人体质、病因、病机等都会影响治疗方案的选择。
5. 重视预防和调节：中医强调预防胜于治疗，注重调节身体的平衡状态，提高人体的抵抗力和免疫力。
中医医生会给出一些生活指导，包括饮食调理、运动锻炼、情绪调节等，帮助病人保持健康。
中医整体联系辩证思维法是中医学的独特之处，通过综合考虑病人的整体情况和辨别病因，中医医生能够制定出个性化的治疗方案，提高治疗效果。
中医学思维模式的相关探讨论文中医学思维模式的相关探讨论文中医学思维模式是在中国传统文化的背景下逐渐形成和发展来的,对中医学的发生发展有着重要而深远的影响，如今中医学正面临前所未有的发展机遇和严峻挑战，如何科学地发展中医学，从中医学思维模式的内核出发,探讨理清中医学几千年的发展模式规律，对于现代中医学的更快更好发展具有重要意义。
1中医学思维模式前提和基础中医学理论是以整体观念为主导，以阴阳五行哲学为基础，以脏腑经络学说为核心构成的具有独特思维理念的理论体系。
分析中医学思维理念形成的前提基础和历史条件，理清其优势和弊端才能更清楚地理解和认清中医学思维模式的渊源和真正内涵。
1.1崇古诠释解析的发扬意识中医学受中国传统文化的影响,历来就有“崇古”和“厚古薄今”的习惯，以古风、古言为真、善、美的评价标准，以“先王”、“古圣”为最高人格理想，以古代社会为理想社会，所谓“古之治天下者必圣人”(《大戴礼记·诰志》基于此，中医学虽然注重临床实践，但是中医学理论的发展则主要是通过对中医经典的不断阐释、解析、发挥、发扬来实现的。
中医学术的发展史，也可以说就是对古典医籍的诠释史。
确实传统文化的生命力在于不断地解释和再解释之中，诠释、发挥确实也是一种重要的发展模式，从中医学许多典籍名著的名称就可以看出诠释对于中医学发展的重要性，比如《黄帝素问直解》、《难经经释》、《伤寒发微论》、《金匮要略浅注》、《十四经发挥》等等，通过对经典名著的诠释，同时适当的结合各医家自己的发挥和理解，大大地扩大和拓展了原著的理论和临床实践范围，进而也促进了中医学科的不断发展。
虽然诠释发挥本身也是一种重要的创新和发展方法，但也存在一些缺陷。
首先诠释发挥的前提是以原著作为基础，同时由于诠释者本人的水平和立足点或者表达诠释的语言本身存在不严密、多歧义等等诸多的影响因素，都大大增加了诠释发挥这一研究方法的不确定性。
所以以崇古作为前提，然后再以对中医学经典著作的诠释、发挥和发扬作为研究方法，进而去发展中医学理论，就一定程度上大大增加了中医学基础理论的不可靠性。
中医三基习题库含参考答案一、多选题（共100题，每题1分，共100分）1、脱证的治疗原则是( )A、益气养血B、温补阳气C、益气固脱D、回阳救逆E、敛阴固脱正确答案：CDE2、津液的排泄与输布障碍，主要产生哪些病理改变( )A、湿浊困阻B、气滞血瘀C、痰饮凝聚D、肌肤肿胀E、水液贮留正确答案：ACE3、脏腑互为表里，正确的是( )A、心与大肠B、肾与膀胱C、肝与胆D、肺与三焦E、胃与小肠正确答案：BC4、一般来说，虚证患者语音( )A、前轻后重B、低徽无力C、声音断续D、声音重浊E、懒言沉静正确答案：ABC5、胎动不安的临床表现是( )A、少量阴道出血B、腰酸腹痛、小腹下坠C、胸肋胀满D、小腹胀痛、恶心呕吐E、以上均不是正确答案：AB6、异位妊娠已破损期包块型的主要证候表现是( )A、阴道出血逐渐停止B、腹腔血肿包块形成C、可有下腹坠胀或便意感D、舌质暗或正常，苔薄白，脉细涩E、腹痛拒按，腹痛逐步减轻正确答案：ABCDE7、适合药物热服的病证( )A、真热假寒证B、寒证C、真寒假热证D、真实假虚证E、热证正确答案：AB8、下列病变声音中，与胃失和降有关的是( )A、打嗝B、暖气C、呃逆D、叹息E、呕吐正确答案：BCE9、肾中精气不足可出现( )A、老年人骨质脆弱B、脑转耳鸣C、小儿囟门迟闭D、牙齿松动脱落E、小儿骨软无力正确答案：ABCDE10、表里同病的含义是指( )A、宿疾兼外感B、半表半里证C、里邪出表D、表证夹食E、表证未罢又见里证正确答案：ADE11、煎中药时需要后下的药有( )A、藿香B、大黄C、羚羊角D、人参E、薄荷正确答案：AE12、与血液运行关系密切，又固摄血液的重要困素有( )A、精液的排出B、肝主疏泄C、肺朝百脉D、肝主藏血E、脾主统血正确答案：DE13、肺胀出现正气欲脱时则应( )A、．扶正固脱B、．开窍、熄风止血C、祛邪宣肺、降气化痰D、．补阴回阳E、．补养心肺、益肾健睥正确答案：AD14、乌头中毒常用的食物疗法有( )A、三豆汤B、牛奶C、浓茶D、绿豆汤E、蜂蜜豆浆正确答案：ADE15、滑脉可见于( )A、血瘀B、痰饮C、平人D、食滞E、实热正确答案：BCDE16、异位妊娠未破损期的主要证候表现是( )A、一侧下腹部撕裂样疼痛B、可有停经史及早孕反应C、阴道出血淋漓D、妊娠试验阳性E、妇检可触及一侧附件有软性包块、压痛正确答案：BCDE17、血瘀疼痛的特点是( )．A、痛如针刺B、痛处拒按C、与情志有关D、痛有定处E、夜间加重正确答案：ABDE18、实喘的证型包括( )A、．痰热郁肺B、．喘脱C、．风寒袭肺D、．痰浊阻肺E、．肺气郁闭正确答案：ACDE19、下列哪些属于清泄肝胆之火的食品( )A、荔枝B、龙眼C、苦瓜D、西瓜E、冬瓜正确答案：CDE20、凌某，男，40岁，1年前头部外伤后常自觉头晕头痛，健忘失眠，耳鸣，精神不振，面唇紫暗，舌暗红，脉弦涩。
中医思维训练试卷及答案一、名词解释1、比较:即考查对象之间的不同与相同之处。
2、演绎:是从一般到个别的思维方法。
3、类比:是将两个特殊的事物(或两类事物)进行比较、根据两者有一系列的共同点(属性相同)、推论和证明它们在另一些特性和规律上也是相同的。
4、以表知里;是通过观察事物的外在表现、来分析判断事物内在状况和变化的一种思维方法。
5、试探法:试探法是对研究对象先作考查、提出设想、并依据设想采取相应措施、然后根据措施在对象身上所得反应、适当修改原设想、以决定下一步措施的思维方法。
6、反证法:反证法则是从结果来迫溯和推测原因、并加以证实酌一种逆向思维方法。
7、揆度奇恒:"揆度",即衡量;"奇恒",即异常与正常的意思。
《内经》中所谓"揆度奇恒",就是一种用比较方法进行鉴别的手段。
二、填空题1、试探法常被用来——、又被称为——答案:审病:消息2、试探法与反证法的不同之处在于:前者要——、再观察结果;而后者则——。
答案:争先采取一定的措施;不必采取措施3、演绎,是从——到—一的思维方法。
答案:一般:个别4、中医的一般思维万式主要有比牧——、——、——、——和反证等。
答案:演绎;以表知里;试探;类比5、中医学思维方法的特点有——、——、——、——四个方面。
答案：注重宏观观察;注重整体的研究;擅长哲学的思维;强调功能联系6、古代医家将以表知里的方法高度概括为"有——,必形——"。
答案：诸内;诸外7、在中医古代医籍中,试探法被称为"——"。
答案：消息法8、——即考查对象之间的不同与相同之处。
答案：比较9、"揆度奇恒",就是一种用——方法进行鉴别的手段。
答案：比较三、判断题1、反证是从原因来追溯和推测结果、并加以证实的—种逆向思维方法。
(×)2、(中国的古典哲学被运用列中医学的各个领域,对中医学有很大的影响。
中医基础理论习题及答案（一）第一、二章（典型试题）一、选择题（一）A型题1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是：A.水B.天C.地D.风E.气2.气的根本属性是：A.上升B.下降C.外出D.运动E.静止3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的：A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化4.精气神学说中所谓的“精”主要指：A.生殖之精B.后天之精C.自然界之清气D.肾中所藏之精E.水谷精微5.天、地、万物之间相互作用的中介是：A.气B.气机C.气化D.彼此感应E.神6.精气神学说中的“神”主要指：A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是7.精气神学说中特别重视：A.精的作用B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的作用8.阴阳属性的征兆是：A.动静B.水火C.上下D.晦明E.寒热9.阴阳比较完整而简要的概念是：A.事物的对立B.事物的对立统一C.事物的一分为二D.事物内部的一分为二E.事物特定属性的一分为二10.阴阳交感是指：A.阴阳二气的和谐状况B.阴阳二气是运动的C.阴阳二气的相互运动D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程E.阴阳二气的对峙11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的：A.结果B.根由C.形式D.物质E.现象12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的：A.制约B.交感C.消长D.互根E.互用14.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的：A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾16.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阴的脏是：A.心B.脾C.肝D.肺E.肾17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阳的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾18.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾20.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阴的是：A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非21.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阳中之阴的是：A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非22.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阳的是：A.前半夜B.后半夜C.上午D.下午E.以上均非23.可用阴阳互根互用来解释的是：A.阳胜则阴病B.阳病治阴C.阴损及阳D.重阴必阳E.阴虚则阳亢24.“阳病治阴”的方法适用于下列何证：A.阳损及阴B.阳盛伤阴C.阴虚阳亢D.阳气暴脱E.阳虚阴盛25.“阴病治阳”的方法适用于下列何证：A.阴胜阳虚B.阳胜阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚阴盛E.阴阳两虚26.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：A.阴中求阳B.阳中求阴C.阴病治阳D.，阳病治阴E.以上均不是27.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法28.“亢则害，承乃制”说明五行间的：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化29.“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是：A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土E.土侮木30.脾病传肾属于：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.母病及子31.属于“子病犯母”的是：A.脾病及肺B.脾病及肾C.肝病及肾D.肝病及心E.肺病及肾32.据五行相生规律确立的治法是：A.培土生金B.佐金平木C.泻南补北D.抑木扶土E.培土制水33.“泻南补北”法适用于：A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳亢E.肾阳虚而心火越34.属中医学一般思维方法的是：A.整体观念B.阴阳学说C.五行学说D.精气学说E.比较、演绎、类比35.五官中的“舌”属火，主要采用的是何种归类方法：A.比较B.演绎C.类比D.以表知里E.反证36.从一般到个别的思维方法属于：A.比较B.类比C.演绎D.以表知里E.试探37.考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于：A.比较B.演绎C.类比D.反证E.试探（二）B型题A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法1.属中医学一般思维方法的是：2.属中医学哲学方法的是：A.寒者热之B.热者寒之C.阳病治阴D.阴病治阳E.滋阴扶阳3.“益火之源，以消阴翳”指的是：4.“壮水之主，以制阳光”指的是：A.阴阳的运动B.阴阳的交感C.阴阳的制约D.阴阳的互根E.阴阳的平衡5.万物发生和变化的根源是：6.实现阴阳交感的基础是：A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克7.肝火犯肺属于：8.肝气犯脾属于：A.益火补土B.滋水涵木C.培土生金D.抑木扶土E.金水相生9.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：10.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是：11.滋养肺肾法称：A.比较法B.类比法C.演绎法D.以表知里E.反证法12.患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是：13.患者唇、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是：A.反证法B.试探法C.司外揣内D.比较E.类比14.中医古代医籍中的“消息法”属于：15.诊断性治疗属于：（三）D型题1.精气的两种存在状态是：A.弥散B.变幻莫测C.凝聚D.气化E.以上均是2.阴阳的互根旨在说明：A.阴阳二气是交互感应的B.阴阳具有各自的独立性C.阴阳是对立统一的D.阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在E.阴和阳都以对方作为自己存在的前提和条件3.相生关系的传变包括：A.母子关系B.母病及子C.子病犯母D.传其所胜E.传其所不胜4.相克关系的传变包括：A.传其所胜B.母病及子C.子病犯母D.传其所不胜E.所胜所不胜关系5.五行中某一行太过或不及，均可引起：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化6.阴阳学说中最根本的原理是：A.对立B.互根C.消长D.平衡E.转化7.下列哪些属于阴阳运动的形式：A.阴阳交感B.阴阳制约C.阴阳消长D.阴阳互用E.阴阳转化8.根据五行相克规律确定的治则是：A.抑强B.扶弱C.虚则补其母D.实则泻其子E.泻其有余，补其不足9.从结果来进行反推的思维方法有：A.类比B.试探C.比较D.司外揣内E.反证10.气一元论（精气学说）作为一种自然观，是下列何学说的基础：A.气血津液学说B.经络学说C.阴阳学说D.五行学说E.病因学说（四）X型题1.对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想是：A.水地说B.道家思想C.精气学说D.阴阳学说E.五行学说2.广义之“精”，泛指人体中的：A.气B.血C.津液D.先天之精E.水谷之精3.精气神学说中的“气”主要组成是：A.肾精所化之气B.水谷精气C.自然界清气D.肾中所藏之精气E.脏腑之气4.阴阳消长是：A.绝对的B.相对的C.稳定的D.无条件的E.有条件的5.属于阳的属性有：A.温煦B.兴奋C.明亮D.潜藏E.滋润6.用阴阳互根互用原理来解释的有：A.阳中求阴B.阴损及阳C.阳病治阴D.阳胜则阴病E.气虚导致血虚7.属阴阳制约原理的治法是：A.阴阳双补B.阳病治阴C.阳中求阴D.阴中求阳E.寒者热之8.阴阳的相对性表现在：A.阳制约阴B.阴根于阳C.阴消则阳长D.阴阳中复有阴阳E.阴阳双方是通过比较而分阴阳的9.五行学说的基本内容包括：A.五行的特性B.事物按五行属性进行归类C.五行的生克制化D.五行的相乘相侮和母子相及E.五行学说在中医学中的应用10.“水曰润下”比象地说明了肾的哪些功能：A.肾主水B.肾开窍于耳C.肾主骨生髓D.肾藏精E.肾在液为唾11.下列属于土行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黄、化、肉C.皮、鼻、口、胃、长D.宫、脾、黄、思、甘E.长夏、湿、中、歌、哕12.下列属于金行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.鼻、皮、毛、收、悲C.皮、鼻、口、胃、长D.商、辛、白、哭、悲E.秋、西、咳、燥、收13.下列属于火行的是：A.爪、筋、皮、肉、苦B.舌、脉、喜、夏、长C.喜、鼻、口、胃、长D.苦、赤、长、暑、南E.夏、小肠、舌、笑、忧14.下列属于木行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.目、筋、怒、呼、握C.皮、筋、口、胃、长D.春、东、风、青、生E.角、酸、东、胆、目15.下列属于水行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、长D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸16.根据“虚则补其母”确立的治法是：A.培土制水法B.益火补土法C.滋水涵木法D.佐金平木法E.培土生金法17.“补母泻子”的治疗原则适用于：A.子病犯母B.母病及子C.肺病及肝D.肾病及脾E.单纯一脏有病18.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较深重的有：A.肝病及脾B.脾病及肾C.心病及肾D.肝病及肺E.肺病及肝19.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较轻浅的有：A.肾病及肝B.脾病及肺C.肺病及脾D.脾病及肝E.肝病及心20.根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归，下列为“顺”的有：A.肝病色青见浮脉B.心病面赤见沉脉C.肝病色青见沉脉D.肺病色白见洪脉E.肾病色黑见沉脉21.下列哪些属五行理论在情志病治疗中的具体应用：A.思胜恐B.惊胜思C.悲胜怒D.怒胜忧E.恐胜喜22.中医学思维方法的特点是：A.注重整体上的研究B.比较C.擅长哲学思维D.强调功能联系E.从宏观的角度观察事物23.在中医学中运用较多的思维方法有：A.视外揣内B.类比C.比较D.演绎E.试探与反证24.事物按五行属性归类的方法有：A.以表知里法B.试探法C.取象比类法D.推演络绎法E.比较法二、填空题1.精气学说滥觞于______，西汉时被______所同化。
试析中和思维的内涵及其在中医学中的应用中和思维是一种综合性思维方式，它强调整体性、综合性和平衡性，能够在处理问题时达到中庸之道。
在中医学中，中和思维被广泛运用于诊断和治疗疾病的过程中，以达到平衡人体阴阳、调和五脏六腑的目的。
中和思维强调的是整体性思维方式，即从整体上把握问题，而不是片面地看待问题。
在中医学中，医生对疾病的诊断和治疗都是从整体上考虑的。
中医强调人体的阴阳平衡，认为疾病的产生是由于阴阳失衡所致。
因此，在诊断疾病时，医生会综合分析患者的症状、舌苔、脉象等，以确定疾病的阴阳失衡情况。
在治疗疾病时，中医也注重整体调理，通过中药治疗、针灸、推拿等手段来调和人体的阴阳，达到治疗疾病的目的。
中和思维还强调综合性思维方式，即综合考虑各种因素的影响。
在中医学中，医生会考虑到患者的体质、年龄、性别、生活习惯等因素，综合判断疾病的原因和病情。
例如，在治疗感冒时，中医会根据患者的体质特点来选择不同的中药方剂，以达到最佳的治疗效果。
此外，中医还注重综合运用多种治疗方法，如中药、针灸、艾灸等的结合运用，以增强疾病的治疗效果。
中和思维还强调平衡性思维方式，即追求事物的平衡和稳定。
在中医学中，平衡是非常重要的概念。
中医认为，人体的健康与阴阳的平衡密切相关。
当人体的阴阳失衡时，就会出现各种疾病。
因此，在治疗疾病时，中医会通过调理阴阳来达到平衡的状态。
例如，在治疗肝火旺盛导致的失眠问题时，中医会采用清热解毒的中药来平衡肝火，从而改善失眠症状。
在中医学中，中和思维是非常重要的思维方式，它能够帮助医生全面把握患者的病情，准确判断疾病的原因，制定合理的治疗方案。
同时，中和思维也能够帮助患者调理身体，平衡阴阳，达到康复的目的。
因此，中和思维在中医学中的应用是非常广泛的。
中和思维是一种综合性、整体性和平衡性的思维方式，在中医学中具有重要的应用价值。
中医运用中和思维，能够全面把握患者的病情，准确判断疾病的原因，并制定合理的治疗方案。
整体思维在中医学中的应用
在中医学中，整体思维是一种重要的思维方式，它强调人体是一个整体，各个器官和系统之间相互作用、相互影响，因此在治疗疾病时，需要综合考虑病人的整体状况，而不仅仅是针对症状进行治疗。
具体来说，整体思维在中医学中的应用包括以下几个方面：
1. 整体诊断：中医学的诊断方法是通过望、闻、问、切四诊来全面了解病人的身体状况，包括病人的面色、舌苔、脉象、呼吸、声音等等，从而得出一个综合的诊断结果。
2. 整体治疗：中医学治疗疾病的方法是综合运用中药、针灸、推拿等多种手段，针对病人的整体状况进行治疗，而不是单纯地针对症状进行治疗。
3. 预防保健：中医学认为，预防胜于治疗，因此在日常生活中，中医学强调保持身体健康的重要性，包括饮食、运动、休息等方面，通过整体调节身体的状态，预防疾病的发生。
总之，整体思维是中医学中非常重要的一种思维方式，它强调人体是一个整体，各个器官和系统之间相互作用、相互影响，因此在治疗疾病时，需要综合考虑病人的整体状况，而不仅仅是针对症状进行治疗。
第三节辩证思维中医学，是中华民族在长期的对人体生命运动及疾病的观察和认识探索过程中，积累了大量的医学经验知识的基础上，汲取、移植和引进先秦时期的哲学思想和逻辑思维规律及方法，整理经验知识，上升成为医学理论。
中医学中蕴含着非常丰富和极为深刻的辩证思想，这种辩证思维是把人体的生命运动，纳入“天地人一体”的整体框架之中，以相互联系、相互制约的观点，去观察生命运动，揭示出人体生理活动、病理变化、医生诊断疾病的思维历程及治疗疾病过程中机体整体的矛盾运动、变化和发展。
伟大的思想家列宁在《黑格尔<逻辑学>一书摘要》中说：“任何科学都是应用逻辑”。
所以任何科学理论，包括中医理论体系，都应该是由一定的逻辑思维规律、思维方法指导，建构起的具有一定思维形式（概念、判断、推理）的应用逻辑体系。
那么，中医学是一门什么样的应用逻辑体系？中医理论的逻辑开端，不是选择公理、推导定理的公理化方法，建立起来的形式逻辑理论体系。
而是以“阴阳”这种辩证矛盾的概念、范畴形式为逻辑开端，以阴阳学说的对立制约、依存互根、消长转化、动态平衡为对立统一思维规律，把握了人体生命运动中的不同方面（生理、病理、诊断、治疗）、不同层次（精、气、血、津液、脏腑、经络、天人）、不同阶段（生、长、壮、老、已）的矛盾运动变化规律，规范和演绎的是一个逐级矛盾（阴阳）分析式的辩证思维的逻辑体系。
一、辩证思维与辩证逻辑的基本概念（一）辩证思维所谓辩证思维，是以相互联系、相互制约，从矛盾的运动、变化和发展的观点去观察问题，把客观事物及其在人脑中反应的概念，都看成是相互联系、相互制约着的，是运动、变化和发展着的。
辩证思维之所以成为辩证思维，其根本特点在于：它揭示客观事物及其概念的矛盾运动、变化和发展（见赵总宽.辩证逻辑原理.北京：中国人民大学出版社，1986；2）。
矛盾是客观的、普遍存在的。
在自然、社会和思想领域内，矛盾无时不有，无处不在。
简单的机械运动充满矛盾，复杂的运动形式更是充满矛盾，没有哪一种运动形式不存在矛盾。
中医基本特点中医是中国传统医学，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
中医基本特点包括以下几个方面。
一、整体观念中医强调人体是一个有机整体，各个器官、组织、系统之间相互联系、相互作用，形成一个复杂而完整的生命系统。
中医认为疾病不仅仅是某个器官或组织的问题，而是整个身体内外环境失衡所致。
因此，中医治疗强调全面性和系统性，不仅要针对患者的具体症状进行治疗，还要考虑其整个身体状态和环境因素。
二、辩证思维中医辩证思维是指在诊断和治疗过程中，根据患者具体情况进行分析和判断，并采取相应的治疗措施。
辩证思维强调对事物的全面认识和分析，不是单纯地看待事物表象，而是从多个方面进行分析，找到问题的本质，并针对性地进行治疗。
在辩证思维下，中医将人体与自然环境、社会环境相互联系，认为疾病是由多种因素综合作用所致。
三、阴阳五行理论中医阴阳五行理论是中医理论体系的核心之一。
阴阳指的是事物相对而言的两个方面，如天和地、日和夜、寒和热等。
五行则是指木、火、土、金、水五种元素，它们之间相互制约、相互转化，构成了整个自然界和人体内外环境。
在中医治疗中，根据患者的具体情况，选择不同的药物或治疗方法，并根据阴阳五行理论进行调节。
四、辨证施治中医辨证施治是指根据患者具体情况进行辨证分析，并采取相应的治疗措施。
辨证包括望诊、闻诊、问诊和切诊四个方面，通过观察患者面色、舌苔等外部表现以及听取患者主观感受和切脉等方式来确定患者身体状态。
根据辨证结果采取针灸、推拿、草药等不同治疗方法。
五、预防为主中医强调预防为主，认为预防疾病比治疗疾病更加重要。
中医预防包括饮食调理、起居调节、运动锻炼等多个方面，通过调整生活方式和保持身体健康，来避免疾病的发生。
六、个性化治疗中医强调个性化治疗，即根据患者的具体情况进行针对性治疗。
中医认为每个人的身体状态和环境因素都不同，因此针对不同的患者采取不同的治疗方法和药物是非常重要的。
七、自然安全中医注重自然安全，即在治疗过程中尽可能地避免副作用和毒副作用。
中医学理论体系的基本特点中医学作为一门古老而独特的医学体系，其理论体系具有以下基本特点：1.综合性：中医学理论体系是一个综合性的体系，它不仅包括人体解剖学、生理学、病理学等医学科学的内容，还涉及了哲学、自然科学、人文科学等多个学科领域的知识。
中医学理论体系以整体观念为基础，将人的身心和自然界的环境作为一个有机整体来进行研究。
2.辩证论治：辩证论治是中医学理论体系的核心内容。
中医学认为疾病是由于人体内外环境的不平衡所引起的，治疗疾病必须根据患者的具体情况，采取相应的治疗方法。
中医学强调辨证论治，即通过辨别病情的不同表现，确定病因病机，然后采取相应的治疗方法，以达到平衡人体的目的。
3.阴阳五行学说：中医学理论体系的另一个重要特点是阴阳五行学说。
中医学认为宇宙万物都是由阴阳两个相互依存、相互制约的对立统一力量组成的，人体也不例外。
五行学说是对事物相互关系和发展规律的总结和归纳，将事物划分为五行（木、火、土、金、水），并提出五行相生相克的规律。
通过应用阴阳五行学说，中医学可以分析人体的生理、病理现象，进而指导临床的诊断和治疗。
4.气血理论：中医学理论体系强调气血的重要性。
气血是维持人体生命活动的重要物质基础，中医学认为气血的运行通畅与否是人体健康的基础。
气血的供应和运行不畅会导致疾病的发生。
中医学通过观察人体脉搏、舌苔等，来判断气血的运行状态，从而辅助诊断病症并确定治疗方法。
6.强调预防和调节：中医学强调预防胜于治疗，重视通过调节饮食、生活习惯和心态等来维持人体的健康状态。
中医学认为疾病的发生和发展与人的身心状态以及环境因素密切相关，因此注重调节人的身心平衡，以达到预防和治疗疾病的目的。
中医学理论体系的基本特点既与中医学自身的历史、文化和哲学背景相关，又与现代医学的思维方式和研究方法相比有所不同。
中医学作为一门古老而独特的医学体系，其理论体系在形成和发展的过程中，不断结合实践经验和不同学派的观点，形成了独具特色的理论体系。
认识中医（十一）中医思维之取类比象4.取类比象这些思想里面最重要的就是第四条取类比象，这是中医思维方式中最重要的一点。
由于中医受到天人相应观的影响，它认为人体的生命活动与外界的变化密切相关。
中医就发展出了一个特殊的取类比象的思维：取类就是分类，比象就是比较。
分类，根据事物的相同点与不同点，把事物分成不同的类别，它是一种思维方法；比较是什么呢？就是区分事物的相同点和不同点，这又是一种思维方法。
把这两种方法合起来我们叫做取类比象。
本质是什么？本质是一个类比推理。
什么叫类比？类比是根据两个事物、两个对象在某些属性上相同，即要推断他们在另外一些属性上也相同。
也就是说我们发现A有a、b、c、d四个特点，而B，我们发现了a、b、c三个特点，因此我们推断B也应该有d 这个特点。
我举个最简单的取类比象：这里有两个人，一个是张三，一个是李四。
张三有鼻子，李四也有鼻子；张三有耳朵，李四也有耳朵；张三有嘴巴，李四也有嘴巴；同时张三还有眼睛。
因此，虽然我不知道李四有没有眼睛，我通过取类比象，认为李四也有眼睛。
这个推理是对的，人都有眼睛。
因为张三和李四内在的共同点都是人。
所以，虽然我没有看到李四是不是有眼睛，我根据张三有眼睛能推出李四也有眼睛，这就是一个类比。
① “取类比象”可能得出错误结论所以它是一个很重要的认识方法。
因为类比它说明什么？说明两个事物如果在一些属性上相似或者相同，那么在另一些属性上也有可能相似或者相同。
但是，这个结论不一定可靠。
可靠不可靠，主要看这两个事物所有的共同属性与类比属性之间是否存在必然的联系。
比如，这两个事物共同的属性：张三和李四都有眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴，那类比的属性，张三有眼睛李四也有眼睛。
这是有必然的联系的。
必然的联系是什么？张三和李四都是人，人就有眼睛，这就是它的必然联系。
但是，我再给大家讲一个错误的例子。
因为类比的结论可能有或然性，既可能是真的，有可能是假的。
因为他们在一些属性上相同，那么在另外一些属性上可能就有差异，正是这些差异使得A是A，B是B，这样就得到了错误的差异。
中医学思维方法的特点
中医学的思维方法，是中医学理论体系构建过程中的理性认识的方法
学体系，它借助于语言，运用概念、判断、推理等思维形式反映人体内外
的本质联系及其规律性。它是在长期医疗实践活动的基础上，运用中国古
代哲学思想和方法，并采纳了古代的天文、历算、地理、气象、生物、物
理、心理等学科知识，对人体的组织结构、生理功能、病因、发病、病机、
养生和治则等进行了总结、分析、归纳和整理，经过实践—认识—再实践
—再认识的多次循环过程而形成的。中医学的思维方法对中医学理论体系
的建构起了决定性的作用，独特的思维方法才创造了中医学特有的理论体
系。这种思维方法能动地从宏观上把握了人体这个传统文化、自然科学、
社会科学等不同层面全方位考察研究人体的生命、健康和疾病，在养生防
病中注重顺应自然，适应社会环境，在治疗中注重因时因地因人制宜。因
此，了解并掌握中医学的特有思维方法，是学习和理解中医学基本理论的
入门途径，也是其后登堂入室、深入研究中医学的必要手段。
精气学说、阴阳学说和五行学说，本是中国古代的哲学思想，是朴素
的唯物论和辨证法，属自然哲学的范畴。它们以思辨的方法认识自然，认
识宇宙，是中国传统文化认识世界的根本观点和方法，因而属于世界观和
方法论范畴。中医学将此三学说的基本观点和方法，广泛用于阐释人体的
生命活动、病理变化、疾病的防治以及人与自然的关系等重大问题。
精气学说作为一种自然观，奠定了中医学理论体系的方法论基石。它
认为，精或气是世界的本原，是构成天地万物的最基本的质料；人是天地
自然的产物，人体也是由精或气构成的；宇宙万物的发生、发展和变化，
是精或气自身运动变化的结果。精气学说，帮助中医学构建了同源性思维
和类比性思维方法，构建了整体观念、精气血津液神理论乃至藏象理论。
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论。阴阳学说认为，阴阳的对
立统一是宇宙的总规律，生命过程就是阴阳对立统一的结果。五行学说是
中国古代朴素的系统论，含有辩证法的思想。五行学说认为，木、火、土、
金、水是构成物质世界的基本元素。天地万物的运动都要受五行生克制化
胜复法则的支配，人体脏腑、组织、器官之间也不例外。五行学说以系统
结构观点，阐述了人体脏腑经络等各系统之间以及人与外界环境之间的统
一性。
精气学说和阴阳五行学说虽然各自从不同角度阐释了人体生命活动、
病理变化及养生防病等重大问题，但它们之间又相互联系、相互补充。与
阴阳五行学说相比较，精气学说更具“本体论”性质，旨在说明天地万物
的同源性及物质统一性，为中医学建立天人一体观以及人体自身完整统一
的整体观奠定了方法学基础。阴阳学说与五行学说相比较，阴阳学说旨在
说明一切生命现象都包含阴阳两个矛盾方面，阴阳的对立统一、协调平衡
维持着人体的生命进程。而五行学说则具体说明了人体脏腑经络的结构关
系及其调节方式，即人体整体功能动态平衡的特殊规律。精气、阴阳、五
行学说之间相互联系、相互补充。
精气、阴阳、五行学说等古代哲学思想，作为中医学的思维方法，具
有注重宏观观察、注重整体研究、擅长哲学思维、强调功能联系等四个方
面的基本特点。
