对于疾病本身来说,单纯中医辨证
有时不利于疾病早期诊断及作出科 学预见,如早期肝癌病人若不借助 现代仪器,仅凭医者感官进行望闻 问切,很难明确诊断;直肠癌所引 起的腹痛、便脓血单凭中医诊断也 难以对其预后作出科学的判断。
对于无明显临床表现而实验室检查
异常的疾病,如乙型肝炎HbsAg (+)、慢性肾炎蛋白尿,若单凭四 诊辨证已明显不能得出诊断结论。
中和思维医学研究的内容是人体健康及疾病规律其目的在于维护和恢复生命活动的动态平衡用中执中中和反对过与不及的中庸思想无疑与医学的目的相一致于是十分自然地被医学所接中和思维尽管存在扩大矛盾平衡的地位和作用否认阻止矛盾转化的缺点但这对医学研究来说并无大碍因为医学是一门旨在强身防病治病延年的学科其根本任务是阻止机体由青春到衰老由健康到疾病由生到死这样一个矛盾转化过程
注入中庸之道普遍和谐观的丰富内涵,而成为儒 家的核心思想。在《中庸》中,“和”主要表现 为“用中”达到的一种最佳境界。“中和”是世 界万物存在的一种理想状态,是宇宙的最高法则。 儒学的“中和”观涵概五个层面:人与自然、人 与人、个人与社会、民族与国家、人之身与心的 中和观点。
中和思维
医学研究的内容他们的思维判断已不 可能仍旧单纯停留于宏观辨证的结果 上,诸如水肿(脾肾阳虚证)、腹痛 (虚寒型)等,因为这种司外揣内所 揣到的“内”,实际上不过是一个代 名词,医者往往还要进一步弄清病变 实质究竟是什么?
对于患者来说,也不满足于诸如喘
证(肾不纳气型)、眩晕(肝阳上 亢证)、咳嗽(热邪犯肺证)等诊 断结论,他还要求对自己的病做出 诸如肺心病、高血压、肺炎等比较 明晰的现代病名诊断,这也是任何 医生在临床上所不能回避事实。
切诊浮脉主表,沉脉主里等.
这些都是从两个对立面来分析其究