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丰子恺的从孩子得到的启示读后感丰子恺先生笔下的孩子，那简直就是一群来自纯真星球的小天使。
你看，他写孩子对生活的那种直接的感受，就像一面镜子，把成人世界里那些复杂又隐晦的东西照得清清楚楚。
就拿他孩子看月亮的事儿来说，孩子眼中的月亮就是月亮，它是美，是可以想象的神奇存在。
哪像我们大人，看月亮的时候可能就会想什么天文学知识啊，什么月相变化代表着什么节气啊，或者是在月下惆怅一下自己的人生境遇。
孩子就单纯地享受月亮的美好，这一点就像给我脑袋上来了一闷棍，让我突然意识到我们在成长的过程中失去了多少这种纯粹的快乐。
还有孩子对待事物的那种专注劲儿。
我们大人做事总是三心二意的，一会儿看看手机，一会儿想想别的事儿。
但孩子呢？他们一旦沉浸在自己的小世界里，就好像周围的一切都不存在了。
就像丰子恺先生描述的孩子在玩的时候，那股子认真劲儿，仿佛在进行一项伟大的工程。
这让我不禁反思，自己在生活中总是抱怨没有足够的时间做事情，其实是自己缺乏这种专注的能力。
要是能像孩子一样专注，说不定好多事儿都能事半功倍呢。
而且啊，孩子的创造力那也是相当惊人的。
他们的小脑袋里就像住着一个魔法精灵，随时能变幻出各种新奇的想法。
不像我们大人，被各种条条框框束缚住了，思维变得僵化。
读着读着，我就觉得自己仿佛在跟孩子学习如何重新发现世界。
就好比他们可以把一块破布想象成超级英雄的披风，而我们可能只会觉得那是一块没用的布，这中间的差距可真是天壤之别啊。
读完这篇文章，我就像被孩子带着进行了一场奇妙的冒险，重新审视了自己的生活态度。
我觉得我们应该时不时地从孩子身上汲取这些美好的品质，把那些在成长中丢掉的纯真、专注和创造力找回来。
这篇文章就像是一把小钥匙，打开了一扇通往简单而美好的世界的门，让我能够走进孩子的视角，去感受那种最纯粹的快乐和对生活的热爱。
丰子恺给孩子的散文读后感在繁忙的生活中，偶然翻开丰子恺先生给孩子的散文，就像在喧嚣的世界里寻得了一处宁静的角落，让我的心灵得到了一次温柔的抚慰。
丰子恺先生的文字，没有华丽的辞藻堆砌，没有故作高深的论调，有的只是那份最纯粹、最真挚的情感，就如同和一位亲切的长辈在闲聊家常。
他用简单却充满力量的笔触，描绘出一个个充满童趣和温情的世界，让我仿佛穿越时光，回到了那个无忧无虑的童年。
其中，有一篇散文让我印象极为深刻。
那是他讲述孩子们在春天里玩耍的场景。
他细致地描绘了孩子们在草地上奔跑、嬉笑的模样，那红扑扑的脸蛋，那亮晶晶的眼睛，仿佛就在我的眼前。
他写孩子们放风筝，那风筝在天空中高高飞翔，孩子们手里紧紧握着线轴，脸上洋溢着专注和喜悦。
风轻轻吹过，吹起了孩子们的衣角，也吹乱了他们的头发，可他们全然不顾，只是尽情地享受着这一刻的欢乐。
他还写到孩子们在花丛中捉蝴蝶，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，孩子们蹑手蹑脚地靠近，生怕惊动了这些美丽的小精灵。
当好不容易捉到一只蝴蝶时，那兴奋的欢呼声仿佛能穿透纸张，直达我的心底。
还有那在小溪边捉蝌蚪的孩子们，小手在水中小心翼翼地摸索着，一旦捉到一只蝌蚪，就会像发现了宝藏一样，开心地向小伙伴们炫耀。
丰子恺先生不仅仅是在描述这些场景，更是在传递一种情感，一种对孩子们天真无邪的赞美，对童年美好时光的怀念。
他让我明白，童年的快乐是如此简单纯粹，一颗糖果、一只风筝、一次小小的探险，都能让孩子们的世界充满色彩。
读着丰子恺先生的散文，我想起了自己小时候的一件小事。
那时候，我大概也就七八岁的样子。
有一次，跟着爸爸妈妈回农村老家。
农村对于当时的我来说，简直就是一个充满神秘和惊喜的乐园。
那天，阳光特别好，天空湛蓝湛蓝的，像一块巨大的蓝宝石。
大人们都在屋里忙着聊天干活，我一个人溜出了家门，在村子里到处闲逛。
走着走着，就来到了一片稻田边。
那时候，稻子已经收割完了，只剩下一片枯黄的稻茬。
我好奇地走进稻田，脚下的土地软软的，还带着一丝温热。
「考前必读美文」丰子恺：儿女为友，靠近单纯，重拾真挚【编者寄语】丰子恺，浙江桐乡人，生于1898年。
是我国现代著名画家，散文家，翻译家，美术和音乐教育家。
他的散文在二十世纪中国文学史上有较大影响，主要作品有《缘缘堂随笔》等。
这篇散文写“儿女”也写自己，既有父亲对儿女的深情厚意，也有作者对自己人生的冷峻剖析。
文章记叙、描写、议论、抒情相结合，字里行间蕴含着浓厚的生活情趣和深刻的人生哲理。
【披文入情】儿女①回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女（运用两个比喻，“小燕子似的”写出了儿女的活泼可爱，而“犹似押送囚犯”写出了作者把儿女送回乡间的自责心理。
）从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。
自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。
这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也不相信。
其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际与人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！本文写于1928年，当时丰子恺先生30岁。
而1927年11月，丰子恺先生从弘一法师（即李叔同先生）皈依佛门，法号“婴行”，成为佛门居士。
所以本段后面的部分以及全文随处可见的议论都受到佛家思想的影响，所谓“知人论世”，这是鉴赏文学作品的一种很重要的方式。
②当时我独自回到上海，走进空寂的公寓，心中不绝地浮起这两句《楞严》经文：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世界在虚空耶！”本段引用佛家经文，写作者的思想历程，为下文弃职归家、陪伴儿女埋下伏笔。
③晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的、邻近的小店里的儿子。
只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为什么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。
直到好几天之后，邻居的友人过来闲谈，说起这床下小鞋子阴气迫人，我方始悟到自己的痴态，就把它们拿掉了。
吾爱童子身，莲花不染尘--论丰子恺散文中的儿童情怀
万鹏
【期刊名称】《青年与社会》
【年(卷),期】2013(000)031
【摘要】丰子恺先生一生的笔耕墨稼中，描摹儿童世界的散文占了不少部分。
他以发自内心的欢喜痴心的刻画了子女的一举一态，从中透露出他对儿童世界的无限向往和喜爱。
对小孩子体贴入微的爱不仅是丰子恺现实生活中的真实性格特征也是其散文里迥异于他人的特色。
丰子恺儿童情怀的产生和形成不单是童年时代独特体验和有感于成人社会的虚伪和污浊的结果，还与丰子恺自小就受到影响的佛教思想的熏陶有关。
在他那些刻画儿童情状的散文中，儿童视角的运用是一大特色。
【总页数】2页(P311-312)
【作者】万鹏
【作者单位】浙江师范大学人文学院，浙江金华 321004
【正文语种】中文
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试分析丰子恺现代散文中的儿童情结——吾爱童子身，只恐物欲蔽天真[摘要]丰子恺的散文充满了“童趣”，展现出他的童真之心。
在丰子恺的心里，儿童世界自由、纯洁、充满想象力，远胜过被种种节律和拘束桎梏得没有活力的成人世界。
秉持着一颗赤诚的童心, 他对儿童世界倾注了极大的兴趣与关注，创作了一批童趣盎然、情真意切的儿童散文。
本文通过对丰子恺现代散文的解读，展现他的儿童情结。
[关键词] 丰子恺现代散文儿童情结赞美呵护担忧读丰子恺的散文，可以发现其中的一个重要内容便是写儿童的生活，字里行间充满了“童趣”，展现他的童真之心，说他是一个“儿童的崇拜者”一点也不过分。
在他的散文中，或用儿童的视角或以父亲的身份来表现儿童天真烂漫的生活和纯真、丰富的内心世界。
在与成人相比之下，更见儿童的纯洁、自由、真诚。
在孩子即将长大的时候，他又是显得那么担忧与不舍。
以下我就从赞美童真，呵护童心、担忧儿童三方面来解读丰子恺散文中的儿童情结。
一、赞美童趣无限丰子恺散文中描写最多的就是他的那些孩子，身为七个孩子的父亲，他切身感受到洋溢在他们身上的那股稚趣，在《华瞻的日记》中，作者借用儿童的眼光来阐述小孩心中的疑惑。
小孩究竟不像大人那般经历过那么多世面，对于身边的一些事物终有不明白之处，社会就像是一本深奥的书，而他们便是活生生的“十万个为什么”。
面对常规世俗，他们永远不理解，他们不懂为什么停在路旁的汽车不能坐，卖花篮老太婆给的小花篮不能要。
现实中的现象让他们疑惑，时而也会使他们困恼。
与青梅竹马、两小无猜的伙伴“分离”让瞻瞻开始抱怨“家”的存在。
依他看来“像我们这样的同志，天天在一块吃饭，在一块睡觉，多好呢？何必分作两家？即使要分作两家，反正爸爸同郑德菱的爸爸很要好，妈妈也同郑德菱的妈妈常常谈笑，尽可你们大人作一块，我们小孩子作一块，不更好吗？” 孩子天真美好的想法是那么有趣可爱，而从丰子恺笔下出来，又足以可见他童心未泯，深深了解儿童的内心世界。
摘要：在丰子恺的散文创作中,有许多涉及到儿童生活及儿童心理的描绘,自称“儿童崇拜者”的作家,用率真自然、淡然质朴的笔触勾勒一个与成人社会全然对立的儿童世界。
作为艺术心、宗教心和“赤子之心”三位一体的童心，正是丰子恺追求一生的审美理想和人生态度。
而对于率真童心的倾慕与热爱，正是从成人世界的虚伪与丑陋中反观而来。
所以，在丰子恺的散文中，对成人社会的揭露与对儿童世界的颂扬成为永恒的主题。
关键词：成人与儿童；虚伪与率真；儿童崇拜丰子恺的一生写作了大量的有关儿童和涉及儿童的的散文，这些散文或追忆自己的童年生活，或叙述自己儿女的情态，或揭示社会上儿童的苦难。
儿童一直是丰子恺散文与漫画创作的重要主题。
他在《儿女》中曾这样感叹：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。
这小燕子似的一群儿女，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
”儿童之所以在其心中始终占据着无法替代的“心灵导师”一般的地位，是因为他认为，“只有儿童天真烂漫，人格完整，”“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们最明确、最完全地见到。
”在他的心中，只有毫不修饰、率性纯真的儿童才是“真正的人”，而被成人世界的规矩和礼教所约束的成年人都是“手足麻痹、半身不遂的残废者。
”正是这种对儿童率真性情的倾慕、对虚伪成人世界的厌恶令丰子恺的散文自然表达出对儿童纯洁真诚的赞美，成人受尘劳蒙蔽的悲哀。
丰子恺对于儿童世界的倾慕正是从其对于成人社会的厌恶所映衬出来的。
所以，在他的笔下，既有对纯真无邪儿童世界的赞扬与向往，也有对虚伪丑陋成人社会的讽刺与揭露。
丰子恺曾这样说：“我向来憧憬儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见了当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人都已经失去本性，只有儿童天真浪漫，人格完整，才是真正的‘人’。
于是变成了儿童崇拜者，在随笔中、漫画中处处赞扬儿童。
现在回忆当时的意识，这是从反面诅咒成人世界的恶劣”。
丰子恺给孩子们的散文读后感在繁忙的生活中，偶然间翻开丰子恺先生为孩子们写的散文，仿佛走进了一个充满童真与温暖的世界。
丰子恺先生的文字，没有华丽的辞藻堆砌，没有深奥的大道理说教，有的只是那份最纯粹、最真挚的情感，如同春日里的微风，轻轻拂过心田，让人感到无比的舒适与惬意。
在他的散文里，我看到了他对孩子们细致入微的观察和深深的喜爱。
他笔下的孩子们，不是小大人，而是真正拥有着独特世界的小精灵。
就像有一篇文章中，他写孩子们玩闹时的场景，那详细的描述仿佛让我亲眼看到了孩子们红扑扑的脸蛋，听到了他们欢快的笑声。
他讲到孩子们玩“过家家”，几个小孩各自扮演着不同的角色，有当爸爸的，有当妈妈的，还有当宝宝的。
那个当爸爸的孩子，一本正经地学着大人的样子，皱着眉头思考家庭生计；当妈妈的小女孩，则温柔地抱着一个布娃娃，轻轻地哼着摇篮曲；而当宝宝的小家伙，一会儿哭一会儿笑，调皮得很。
丰子恺先生把每个孩子的表情、动作、语言都描写得那么生动，让我感觉自己就站在旁边，看着这温馨又有趣的一幕。
还有一次，他写孩子们画画。
孩子们拿着五颜六色的画笔，在纸上肆意挥洒着他们的想象力。
有的画了一个大大的太阳，旁边还有几朵奇形怪状的云彩；有的画了一座房子，房子的窗户是三角形的，门是圆形的；还有的画了一家人手牵手，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。
丰子恺先生没有去纠正孩子们画得像不像，而是欣赏着他们那份无拘无束的创造力，他在文字中透露出的那种对孩子天性的尊重和保护，让我深受感动。
在丰子恺先生的眼中，孩子们的每一个小动作、每一个小心思都充满了趣味和意义。
他写孩子们为了争夺一个玩具而闹别扭，不一会儿又和好如初，那份纯真的友情让人忍不住会心一笑；他写孩子们第一次看到小动物时的好奇和惊喜，眼睛里闪烁着光芒，仿佛发现了新大陆；他写孩子们在下雨天穿着雨靴踩水洼，溅得一身都是泥水，却毫不在意，依然玩得不亦乐乎。
读着这些文字，我不禁想起了自己小时候的点点滴滴。
那时候，我们也像丰子恺先生笔下的孩子们一样，天真无邪，无忧无虑。
从孩子得到的启示丰子恺读后感读丰子恺先生的作品，总是能被他笔下孩子的纯真所打动。
那些小小的身影，那些无忌的童言，仿佛是生活中最明亮的色彩，让整个世界都变得柔软而温暖。
在丰子恺先生的眼中，孩子是未经雕琢的璞玉，是最接近生命本真的存在。
他们有着最纯粹的喜怒哀乐，没有成人世界的虚伪和做作。
他们的好奇心就像一把钥匙，能打开无数未知的大门；他们的想象力如同翅膀，能带他们翱翔在梦幻的天空。
这让我想起了自己身边的一个孩子，一个叫小雨的小女孩。
小雨是我邻居家的孩子，今年刚满五岁。
她有一双水汪汪的大眼睛，笑起来像是春天里绽放的花朵。
那张小嘴总是不停地说着话，问着各种各样稀奇古怪的问题。
有一次，我在小区的花园里遇见了她。
她正蹲在地上，聚精会神地看着什么。
我好奇地走过去，发现她在观察一群忙碌的蚂蚁。
“小雨，你在看什么呢？”我忍不住问道。
她抬起头，一脸认真地对我说：“姐姐，你看这些蚂蚁，它们好忙呀！”我顺着她的目光看去，只见那些小小的蚂蚁正排着队，搬运着比它们身体大好多倍的食物。
“它们为什么要搬这么多东西呀？”小雨眨巴着眼睛问我。
我想了想，回答说：“可能是要为冬天储存食物吧。
”小雨皱了皱眉头，似乎对我的回答不太满意：“可是冬天还很远呢，它们不累吗？”我被她的问题逗笑了：“也许它们觉得这是它们的工作，就像我们每天要上学、爸爸妈妈每天要上班一样。
”小雨歪着头想了一会儿，然后说：“那它们的爸爸妈妈在哪里呢？是不是在家里等着它们回去吃饭？”我被她丰富的想象力折服了，一时间不知道该怎么回答。
小雨又自顾自地说起来：“姐姐，我觉得这些蚂蚁好勇敢，它们不怕被大虫子吃掉，也不怕迷路。
我要是像它们一样勇敢就好了。
”听着她天真无邪的话语，我的心里涌起一股暖流。
在孩子的世界里，一切都是那么简单而美好。
蚂蚁不再只是微不足道的小生物，而是有着自己的生活和故事的主角。
还有一次，小雨拿着一幅自己画的画来找我。
画面上是一个五颜六色的房子，房子周围有很多花朵和蝴蝶。
论丰子恺散文中的童趣丰子恺是一个融文学、艺术、哲学于一身的作家。
他对于生活的观察、对于人性的描写，总是能够将其娓娓道来，让读者如沐春风，深受启发。
而丰子恺的作品中，童趣占据了不少篇幅，让人越发地喜欢这位有趣、有思考、有感性的作家。
童趣在丰子恺的散文作品中表现得十分明显，而这种童趣并非是单纯的幼稚、浅薄，而是一种深刻的对于生活的感悟，使人们重新审视那些被往常习惯性看法所忽略的本质。
比如，《皮囊》这篇文章，丰子恺在其中通过对于小鬼头、姑娘、老头三个不同年龄段的人物的写作，将人物从不同角度上进行了生动形象的描写，在其中融入了对于人性的思考与深邃的哲学意味。
最终，丰子恺突破“皮囊”的局限，涉及到的是更为深刻的人性问题，使得这篇文章不仅有趣，更具有深度。
《鲁滨逊》则是丰子恺写就的一篇寓言故事，故事中描述了一位与自然和谐共处的孩子，他的勇气、机智，以及对于自然的敬畏与感悟，深深地触动了读者。
而这种博大精深的感性认知，也正是丰子恺笔下童趣所取得的重要成果之一。
此外，丰子恺生活观察之精细，让他能够从当代人们的日常生活中，勾勒出令人捧腹而笑的妙趣横生的场景。
《借斧头》这篇文章，描述了一个关于借斧头的故事，这个看似无足轻重的小事件，却能够将人们的行为方式、心理状态、社会关系等种种方面的问题进行剖析，呈现出深入浅出、恰到好处的生活哲学。
同时，对于人物形象的细节描写，也为文章增添了更多的幽默、生动之处。
总之，丰子恺的作品中蕴含了许多童趣，这些童趣不仅凝聚着作家对于人性、文化、生命等方面的思考，也是一种对于文学创作、人类文明的独特审视角度。
丰子恺的作品总能够将那些乏人问津或者已经司空见惯的话题重新搬上桌面，使它们焕发出新的生命与意义。
因此，童趣在丰子恺作品中的价值，也远不止于匪夷所思，更重要的是，它是丰子恺智慧与情感的绝佳体现。
丰子恺是一位多才多艺的作家，其作品涵盖了文学、艺术、哲学等多个领域。
然而，丰子恺笔下的童趣却脱颖而出，成为他作品中的一个重要元素。
童真之歌《给我的孩子们》是丰子恺先生为《子恺画集》作的序，文章以画集上的题材为内容，赞扬了孩子的率真自然，是一首童真的赞歌。
作者向往儿童生活，歌颂美好的童真世界。
“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！”这句肺腑之言，就是这首赞歌的主旋律。
作者赞美孩子们的直率、自然的性格。
“你是身心全部公开的真人。
你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。
”“小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。
”孩子的率真是多么真切。
“两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车，汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫‘汪——’‘咕咕咕……’以此来代替汽笛。
”孩子玩得是那么认真。
在跟姐姐争辩谁该到月亮上去，谁在下面看时，是何等激昂；当发现父亲腋下的长毛，以为是黄鼠狼时，又是何等伤心……作者赞美孩子们的创造力。
“你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。
”孩子们的玩是全身心投入的，是出自真性情的。
作者在尽情赞美儿童天性的同时，又以大人们的虚伪、污浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。
“大人之间的所谓‘沉默’，‘含蓄’，‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！”“大人们的呼号‘归自然！’‘生活的艺术化！’‘劳动的艺术化！’”与孩子们的创造精神相比，显得那么贫乏与丑陋。
这种对比有力地衬托了童心的高尚。
“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。
世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁”。
至此，作者尽情地赞美了孩子们纯洁而真诚的心灵，一个美好而温馨的童真世界跃然纸上。
作者的随笔《东京某晚的事》中有这样一段话：“假如真有这样的一个世界，天下如一家，人们如家庭，互相爱，互相助，共乐其生活，那时候陌路都变成家人……这是何等可憧憬的世界！”可见，作者对童真世界的歌颂，实际上是他对美好理想社会的追求。
作者真正的悲哀是想到孩子们的未来。
试分析丰子恺现代散文中的儿童情结——吾爱童子身，只恐物欲蔽天真[摘要]丰子恺的散文充满了“童趣”，展现出他的童真之心。
在丰子恺的心里，儿童世界自由、纯洁、充满想象力，远胜过被种种节律和拘束桎梏得没有活力的成人世界。
秉持着一颗赤诚的童心, 他对儿童世界倾注了极大的兴趣与关注，创作了一批童趣盎然、情真意切的儿童散文。
本文通过对丰子恺现代散文的解读，展现他的儿童情结。
[关键词] 丰子恺现代散文儿童情结赞美呵护担忧读丰子恺的散文，可以发现其中的一个重要内容便是写儿童的生活，字里行间充满了“童趣”，展现他的童真之心，说他是一个“儿童的崇拜者”一点也不过分。
在他的散文中，或用儿童的视角或以父亲的身份来表现儿童天真烂漫的生活和纯真、丰富的内心世界。
在与成人相比之下，更见儿童的纯洁、自由、真诚。
在孩子即将长大的时候，他又是显得那么担忧与不舍。
以下我就从赞美童真，呵护童心、担忧儿童三方面来解读丰子恺散文中的儿童情结。
一、赞美童趣无限丰子恺散文中描写最多的就是他的那些孩子，身为七个孩子的父亲，他切身感受到洋溢在他们身上的那股稚趣，在《华瞻的日记》中，作者借用儿童的眼光来阐述小孩心中的疑惑。
小孩究竟不像大人那般经历过那么多世面，对于身边的一些事物终有不明白之处，社会就像是一本深奥的书，而他们便是活生生的“十万个为什么”。
面对常规世俗，他们永远不理解，他们不懂为什么停在路旁的汽车不能坐，卖花篮老太婆给的小花篮不能要。
现实中的现象让他们疑惑，时而也会使他们困恼。
与青梅竹马、两小无猜的伙伴“分离”让瞻瞻开始抱怨“家”的存在。
依他看来“像我们这样的同志，天天在一块吃饭，在一块睡觉，多好呢？何必分作两家？即使要分作两家，反正爸爸同郑德菱的爸爸很要好，妈妈也同郑德菱的妈妈常常谈笑，尽可你们大人作一块，我们小孩子作一块，不更好吗？” 孩子天真美好的想法是那么有趣可爱，而从丰子恺笔下出来，又足以可见他童心未泯，深深了解儿童的内心世界。
处在丰子恺那时代，科技尚不发达，生活条件没现在好，没有游乐场也没有电脑，小孩却也不感到寂寞，常常自娱自乐。
丰子恺细心留意着他们，用自己的画笔记录下来。
在《谈自己的画》中他记录了这么一个故事：孩子们跟随母亲到亲戚家去看结婚，结果回家后开始表演起来，还专门来借道具。
读者看了后难免会忍俊不禁。
丰子恺谈到他们家“没有一个好凳，不是断了脚的，就是擦了妻的。
它们当凳子给我们坐得时候少，当游戏工具给孩子们用的时候多。
在孩子们，这种工具的用处真真广大：请酒时可以当桌子用，搭棚棚时可以当墙壁用，做客人时可以当船用，开火车时可以当车站用。
”[2]看来小孩的创造力与想象力是无限的。
儿童的浪漫纯真并不是所有的大人都能发现，丰子恺能将此生动地展现出来，看来他对儿童的极大关注。
丰子恺重视儿童，善于挖掘他们身上的特质。
他总结儿童的哭闹，将其阐述得细致入微。
儿童的哭就如神丹妙药，能治生活百疾：如果跌痛了，大哭一场，疼痛消失；假若泥人摔碎了，放声一哭，当时的伤心便烟消云散；倘使现实有欠缺，如花生米吃不够，号哭一下，什么没满足的也完满了。
小孩的这种“没心没肺”被丰子恺一说，表现得更加明显。
此外，小孩身上还有一种优秀品质，，对任何事情的专注。
只要投入进去，便会一心一意，不顾一切：“一旦拿了笔写字，便把注意力全部集中在纸上。
纸张在桌子上的水痕里也不管，衣袖带翻了墨水瓶也不管，衣裳角托在火钵里燃烧了也不管。
一旦知道同伴们有了有趣的游戏，冬晨睡在床里的会立刻从被窝钻出，穿了寝衣来参加；正在换衣服的会赤了膊来参加；正在洗浴的也会立刻离开浴盆，用湿淋淋的赤身去参加。
”[3]小孩的世界里只有想不到，没有做不到。
“拿破仑的字典里没有‘难’字，我家当时的瞻瞻的词典里没有‘不可能’之一词。
”[4]能把儿童质朴本真的本性如此完美详尽叙述，一方面可见丰子恺对儿童的理解，在他的散文中我们看不出对孩子厌烦之意，另一方面也透露出他对自己儿童时代的回忆。
相信作者的儿童时代也是趣味横生，即使现在身为人父也仍旧保持着一颗童心。
丰子恺在赞美儿童时经常会把大人扯进来，两个世界相比，衬托儿童世界的纯洁。
在《华瞻的日记》中，作者借用瞻瞻的的口来表达对大人的不满，“我”不喜欢宝姐姐与郑德菱的哥哥。
在宝姐姐眼里，“我”的言行概括起来就是“痴”。
郑德菱的哥哥常说“赤了脚到人家家里，不怕难为情！”[5]“我”便疑问大人们每天做的事就不“痴”吗？“‘难为情’是大人们惯说的话，大人们常常不怕厌气，端坐在椅子里，点头，弯腰，说什么‘请请’，‘对不起’，‘难为情’一类的无聊的话”[6]。
在家里的这一群孩子中，作者最佩服瞻瞻了，称他为“身心全部公开的真人”。
他欣赏赞美瞻瞻身上的真率、自然和热情：哭的时候伤痛肺腑，认真的时候几近顽固。
与他相比，大人们所表露出的那些伤心、美德显得那么虚伪渺小，甚至是“病的，伪的！”大人们在现实生活中摸滚打趴，披上“保护衣”，戴上假面罩。
在这过程中早已蜕去了儿时的那种天真无邪，忘记了生活的真谛。
作者也深有感触，叹息往日的童真已不再，看到眼前这一批活泼可爱的小孩打心眼里喜欢。
二、呵护可贵童真面对家中如此逗人欢喜的小孩，丰子恺散文中流露出无比的喜爱之情，在赞美他们的特性之余，丰子恺也用心呵护这份珍贵的童真。
从他的笔下，我们看到他对孩子们的理解、关心，并且用自己的方式来保护儿童的童真乐趣。
作者在散文中会时不时的传达出他对子女的这份理解，尽管有时是间接的，父母经常希望自己的子女乖乖的、听话的，最好完全按照自己的想法一步步走下去，常常忽视了小孩的现实情况。
但谁一生下来便会走？连对与错的概念都不清楚，怎么不会做错事？当阿宝顽皮地将软软的新鞋子和自己的鞋子给凳子穿上，他母亲即刻喝住并毁坏他的作品。
而丰子恺能站在阿宝的角度想“你的小心里一定感到‘母亲这种人，何等杀风景而野蛮’吧！”[7]正是出于对孩子的理解，才能做到如此宽容。
大人对小孩的天真经常会接受不了而批评他们，丰子恺也是其中一个。
当瞻瞻骄傲地学父亲裁毛边的《音乐入门》去裁《楚辞》时，他一声惊骇的“哼”吓哭了孩子。
可他马上意识到自己的错误。
在很多情况下，大人总是坚信不疑地觉得自己对孩子的批评总是有道理，很少会去怀疑否定自己的动机。
出于对儿童天性的了解，丰子恺时不时反思。
他所希望的是：孩子在一个自由的环境中快乐地成长，保持身上的那些异想天开的想法。
在受到批评后，孩子们就该抱怨，表露出自己最真实的想法。
这才是真正的儿童！从丰子恺对父母这“粗暴”言行的思考可看出他关心、呵护儿童的心理。
细读他散文还能直接地找到他对儿童的喜爱、理解、保护。
他称自己的子女是小燕子似的，形象地将孩子的特点概括出来。
他喜欢小孩甚至到了爱屋及乌的程度：整理房间时，他可以把那些小器具全部送给他人，唯有小孩子破旧的鞋子舍不得送也舍不得扔。
也许是睹鞋思人，有这几双小鞋作伴就如儿女在身旁一样。
与其说瞻瞻“痴”，还不如说他父亲更“痴”。
大人常说：与孩子在一起聊天，就会觉得自己瞬间也年轻了。
丰子恺亦是如此，来开孩子作伴，做再多的事也是徒劳。
他看来，“我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。
”[8]虽是身为人父，但丰子恺仍是孩子们的知音。
在《儿女》一文中，作者谈到四个孩子在树荫下吃西瓜的情形：最小的阿韦吃西瓜发出声音，引起瞻瞻“作诗”，剩下的两个小孩总结。
不过是平凡细小的事，不去注意也就那么回事。
丰子恺留意到了，并且暗暗评论起来：“我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。
五岁的瞻瞻把这欢喜的感情翻译为(他的)诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命流露着。
至于软软与阿宝的散文的、数学的、概念的表现，比较起来更肤浅一层。
”[9]正如千里马再多，没有伯乐的赏识，谁也不会去注意。
儿童的趣味没人认同理解，那就成为荒诞无聊之事。
丰子恺便是他孩子的伯乐，懂得欣赏属于孩子的这一份天真。
不会像现在的很多家长，总是拿别人的孩子来贬低自己的小孩。
丰子恺充分理解孩子，即使小孩犯错，也呵护包容他们，不扼杀他们的天性。
丰子恺有个惯癖：不喜欢他人随意移动书桌上的东西。
可小孩才不管这些规矩，爬到他书桌上捣乱，将原本整洁的书桌搞得面目全非。
相信无论谁看到这一幕都会恼火，这点丰子恺与大家一样。
但所不同的是，他会立刻后悔，“哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。
因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其荒谬！”[10]儿童时代的孩子难免会淘气顽皮，思维古怪，这也是他们的一种财富。
他们长大之后难说会成为一个科学家。
爱因斯坦不就是吗？丰子恺就懂得其中的可贵，不忍心扼杀，而且尽可能地保护着这一颗颗宝贵的童心。
三、担忧儿童未来在丰子恺的香艳嘴边曾刻有这么一首诗：“吾爱童子身，莲花不染尘。
骂之唯解笑，打亦不生嗔。
对境心常定，逢人语自新。
可慨年既长，物欲蔽天真。
”[11]在痴迷于儿童天性的同时，我们看到他面对儿童长大时的感慨可惜，现实的欲望会遮蔽儿童原本的纯洁。
早在孩子们都未懂事时，在《给我的孩子们》中，丰子恺就袒露出了心中的忧虑，“我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委曲地说出来，使你们自己晓得。
可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。
这是何等可悲哀的事啊!”[12]作者所迷恋的正是孩子们的纯真无邪，对任何事物都感到新鲜有趣，有用不尽的激情。
但人都会从不懂事到懂事，经历各种人情世故，考虑的事增多，人心逐渐变得复杂。
这都是丰子恺为儿女所担忧之处。
面对儿女的成熟，他何其不忍心，何其无奈。
在《送阿宝出黄金时代》里，看到阿宝不再与弟弟妹妹抢巧克力，还分享自己的巧克力。
作为父亲的丰子恺在欣慰女儿长大的同时也感到悲哀。
往日那个有雄心有梦想的阿宝已逝去，阿宝变得和大人一样压抑自己的欲望而成全他人之美，世上又多了一个大人，少了一个儿童。
把阿宝送离黄金时代，丰子恺是多不情愿，对他来说，这是一件多么伤心残忍的事。
他再也看不到属于儿童的那股热情，那般质朴本真。
为了留住他们的童真，丰子恺用画笔记录下来，可儿女们再看到小时候的傻样时，已不是那么自然，“宁馨和华瞻脸上现出忸怩的笑，宝姐姐也表示决不肯再做媒人了。
······他们已不复是‘快活的劳动者’，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。
”[13]其实丰子恺对儿童未来的担忧也并非是凭空想象，在他身边已然出现了那种趋势。
在《送考》中，作者写了一批去投考的小学生，其中包括他的小孩。
他对这群可怜儿童的描述看了让人辛酸。
本该是无忧无虑地玩耍，却被考试这块大石头紧紧压着。
