2019-2020年高一历史上学期第一次月考试题 (IV)
- 格式：doc
- 大小：740.50 KB
- 文档页数：9
2019-2020年高一历史上学期第一次月考试题 (IV)
一、选择题（75分，共50题，每题1.5分 ）
1、2008年初，纷飞的大雪遍及大半个中国，但大雪挡不住人们回家过年的脚步。下列图片反应的内容与这种珍惜亲情、渴望团聚情形密切相关的是
A B
C D
2、国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
A夏商周时期 B春秋战国时期 C秦汉时期 D隋唐时期
3、这是韶山毛氏宗祠的牌匾，与它有关的中国古代政治制度是
A 分封制 B 宗法制 C 三省六部制 D 内阁制
4、中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”此大臣主张
A．分封制 B．郡县制 C．中央集权制 D．皇帝制
5、《左传》中有“周郑交质”的故事，讲的是周平王的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。这个故事反映的实质是
A 周王室的衰微 B 阶级矛盾尖锐 C 分封制衰落 D 诸侯争霸
6、下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，不正确的是
A 周王对诸侯国拥有绝对的控制权 B 周王和诸侯的关系是君臣关系
C 周王和诸侯的关系是等级从属关系 D 周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
7、“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者四十人”，这反映了西周实行
A 神权制 B 分封制 C 世袭制 D 宗法制
8、《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制的纽带是
A 财产 B 血缘 C 信仰 D 地域
9、 西周用鼎陪葬的制度规定，天子九鼎诸侯七鼎。据最新考古发掘表明，春秋时期诸侯墓葬中也有用九鼎的现象。这种情况说明了
A统治者腐化 B 铸造业更发达 C 人们更迷信 D等级秩序遭破坏
10、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗法网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内不一定能形成大宗的是
A 周王室——周王正妻所生之子 B 周王室——周王嫡长子、嫡长孙
C 诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 D 卿大夫——卿大夫嫡长子、嫡长孙
11、“齐人”，“鲁人”，“楚人”这种表述逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是
A分封制 B宗法制 C 郡县制 D三省六部制
12、司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”司马迁评论的是
A 皇帝制 B 朝议制 C 三公九卿 D 郡县制
13、秦朝设立的中央官职中，“掌丞天子，日助万机”的是
A 太尉 B 丞相 C 御史大夫 D 廷尉
14、下图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文：“甲兵之符，右在_____，左在阳陵。”发兵必须左右半符验合方能生效。上文“右在”后空缺部分应是 A 皇帝 B 太尉 C 御史大夫 D丞相
15、《史记·秦始皇本纪》记载：“（二十六年）分天下以为三十六郡”。明代张岱所著《夜航船》也记载：“始皇初并天下，罢诸侯，置守尉，遂分天下为三十六郡，每郡置一守，一丞，两尉以典之。”由此可知秦
A 废除贵族特权 B君主专制加强 C加强中央集权 D设置三公九卿
16、古人坐船从位于漓江的桂林直达位于湘江的长沙，这种情形最早只可能发生在
A 西周 B 春秋 C 战国 D 秦朝
17、汉代最基层的官吏要把诏书抄写在乡亭的墙壁上，后来改为书写在木板上，或直接以“扁书”悬挂在市里乡亭。这种现象说明汉朝
A．郡县制在全国范围内全面推行 B．皇帝直接对人民进行统治
C．基层官吏直接对皇帝负责 D．皇帝通过政令的贯彻来控制地方
18、《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了
A．秦朝时期人们以金玉为印 B．秦以前玉玺为皇帝独有
C．皇权为民，与民共享 D．皇权至上，皇帝独尊
19、史料记载，汉武帝在位54年，先后用“相”13人。以下属于他为了同一目的而采取的措施
A创立皇帝制度 B设立中书省 C 设立“中朝” D 增设“参知政事”
20、中国古代专制皇权不断加强，中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述符合史实的是
A 汉武帝时建立“中朝”决策机构，废除了秦以来的“三公九卿”制
B 宋朝时设枢密院和三司使，分割宰相的军事权和司法权
C 元朝时设枢密院和宣政院，分别管理军事和宗教事务
D 明太祖时废除丞相，内阁参与军国大事的决策 21、下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强君主专制的措施有
①西周实行分封制 ② 西汉设置刺史 ③ 唐朝实行三省制 ④宋朝设立参知政事
A ①② B ①④ C ②③ D③④
22、隋唐时期，三省长官都是宰相，常常同时有七八个宰相议政。统治者这样做的主要目的是
A防止宰相权重难控 B 完善中央集权 C 加强对地方的控制 D 扩大民主权利
23、秦朝设置的监御史和西汉设置的刺史，其相同职能是
A 执掌军政大权 B 负责审核政令 C 负责草拟诏令 D监察地方高官
24、东汉末年至魏晋南北朝时期，世家大族不仅掌握着国家的经济命脉，而且在政治上操纵着从中央到地方的权柄。造成这种特殊的、腐败的畸形政治结构的直接原因是
A 经济上出现了豪族庄园制度 B 地方武装强大而且相对独立
C 察举与九品中正的选官制度 D 封建割据和军阀混战的局面
25、在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权
C秦国率先消除分封体制走向集权统治． D东方六国仍严格遵行西周的分封制度
26、唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张
A.发挥宰相等大臣的议政权 B.君权与相权相互制衡
C.中央权力重心应当下移 D.君主不应实现专制统治
27、中国古代选官经历了“世官制——察举制——科举制”的过程。与“科举制”相一致的是
A. 上品无寒门，下品无士族
B．唐制，取士之科，多因隋旧
C. 龙生龙，凤生凤
D．举秀才，不知书；举孝廉，父别居
28、中国古代专制皇权不断加强，中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述正确的是
A．汉武帝时建立“中朝”决策机构，废除秦以来的“三公九卿”制
B．唐朝有中书省起草诏令，直接传递给尚书省具体执行
C．宋朝时设枢密院和三司，分割宰相的军权和财政权
D．明太祖时废丞相，设立内阁参与军国大事的决定
29、在宋代的官员中，有三分之一以上来自平民家庭，这是因为当时选官制度是 A.军功爵制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
30、下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：
① 蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决
② 渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核后，再交尚书省，尚书省交工部、户部办理
③ 徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾
A 秦、唐、元 B汉、宋、明 C秦、元、清、 D 秦、唐、明
31、钱穆在《中国历代政治得失》中说“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”上述秦汉政治制度的“大变动”指
A、实行郡县制 B、实行三公九卿制度
C、设立中外朝制度 D、建立专制主义中央集权制度
32、有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治
A．从血缘政治向官僚政治转变 B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向专制政治转变 D．从军功政治向文治政治转变
33、历代封建王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权，按其相同职能分组不正确的是
A．御史大夫、刺史 B．丞相、参知政事 C．太尉、军机处 D．郡县、行省
34、学完《古代中国的政治制度》部分后，不难看出秦朝以后中央机构分工的突出特点是
A 保证了贵族特权的垄断地位 B 加强了封建中央集权统治
C儒家思想长期影响政治形态 D提高行政效率和加强皇权并重
35、唐宋削弱相权以加强皇权，其共同策略之一是
A确立和完善三省六部制 B．分割宰相权力
C．以六部分理全国政务 D．以中书省为最高行政机关
36、唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是 A．分封制和郡县制 B．宗法制和郡县制
C．分封制和专制主义中央集权制 D．宗法制和专制主义中央集权制
37、中国封建社会若有民告官，在秦朝、汉朝、唐朝、宋朝分别应由哪一机构受理
A. 太尉、刺史、御史台、提点刑狱司 B.御史大夫、御史大夫、御史台、提点刑狱司C.丞相、三司使、御史台、军机处 D.御史大夫、刺史、门下省、提点刑狱司
38、隋唐时期在中央设置中书省，元朝在中央也设置了中书省，这两个中书省的不同之处（ ）
A.前者下设六部管理全国政务，后者专管佛教和藏族事务
B.前者仅为中央决策机构，后者还是管理部分地区的行政机构。
C.前者标志着封建政治制度的成熟，后者标志着君主专制制度达到顶峰
D.前者为削弱相权、加强皇权而设，后者则为加强地方的控制而设。
39、汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等（才学出众），有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田（孝父母，爱兄弟，勤恳种田）。由此可见，察举制度选官的主要标准是
A.品行、才学 B.家庭背景 C.个人声望 D.考试成绩
