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蒙古族题材故事影片中的“草原”符号研究蒙古族认为大地是万物之母，也是保护子女、五畜、五谷的女神。
所以把大地称为额和德勒黑，意为大地母亲。
蒙古人把大地作为神秘的超自然力量来崇拜，这与他们依赖自然草原生活有密切联系，草原不仅造就马背民族的生命，而且赋予了马背民族的独特品格。
草原是母亲，孕育着强大的生命意识和情感意识。
蒙古族人对草原有一种特殊的情感，草原儿女保卫着他们的家园，并且先于其他民族掌握了一种生态理念。
在工业文明急剧发展的现代社会，蒙古族题材故事影片将草原精神及生态观以电影符号的形式淋漓尽致展现出来，引起人们的思考和重视。
一、作为“景观符号”的草原麦茨的电影符号学{1}可以归结为一句话：电影不是真正的语言，但却是一种具有表意性符码的特殊语言。
我国的蒙古族题材故事影片在拍摄中合理运用电影语言，展现民族文化。
从目前电影拍摄的实践来看，草原符号是电影建构本民族文化的核心语言之一。
通过草原符号的多种艺术方式的图像展示，使民族文化记忆更好地凸现出来。
在蒙古族题材故事影片中，对内蒙古大草原的展现无处不在，草原是蒙古族生命和文化的孕育。
草原一直是蒙古族精神的寄托，灵魂的安放地。
蒙古民族就是草原，草原就是蒙古民族。
蒙古族题材电影注重对独特的自然风貌展示，创作者将自然景观同对所属民族的浓厚情感相融合。
广袤的草原不仅作为民族历史展开的地域空间和人物活动的场所，还寄托着创作者的主体情感和审美理想。
这些内涵在电影语言上，以草原的景观符号加以凸显，以地理地貌的形式呈现。
就景观符号的表现形式来看，代表性的大约有以下几种：应云卫的《塞上风云》{2}巧妙的镜头处理创生出了独具特色的草原符号，在视听语言上让人耳目一新。
影片开始打出字母“成吉思汗的陵寝在伊克昭盟伊金霍洛旗”，然后是远近景交替的草原风光，运动镜头以平移为主，以悠扬的蒙古民歌打破草原的寂静。
只用了短短的三分二十秒，便展现了此時草原的丰美，牧民生活的快乐、安宁。
驼队行走于沙漠的构图和叠影，使影片产生一种粗狂的美感。
《蒙古族题材电影中民族文化的影像传播研究》篇一一、引言蒙古族作为中国众多民族之一，其独特的文化、历史和传统在中国的电影艺术中占据了重要的地位。
通过电影这一艺术形式，蒙古族的文化得以广泛传播，不仅让国内观众更加了解这一民族，也让国际社会对蒙古族文化有了更深的认知。
本文旨在探讨蒙古族题材电影中民族文化的影像传播，分析其传播特点、影响及未来发展趋势。
二、蒙古族题材电影的民族文化传播特点1. 民族元素的视觉呈现蒙古族题材电影在视觉呈现上，充分利用了民族元素，如蒙古包、马匹、草原等，通过镜头语言将这些元素生动地展现出来，让观众在视觉上感受到浓厚的蒙古族文化氛围。
2. 民族文化的深度挖掘蒙古族题材电影往往通过情节、人物和对话等方式，深入挖掘蒙古族文化的内涵，如民族历史、民俗、信仰等，使观众对蒙古族文化有更深入的了解。
3. 跨文化传播的桥梁作用蒙古族题材电影在国际上也有着广泛的影响力，成为中外文化交流的桥梁。
通过电影这一艺术形式，国际社会对蒙古族文化有了更深的了解，促进了不同文化之间的交流与融合。
三、蒙古族题材电影的民族文化传播影响1. 增强民族文化自信蒙古族题材电影的广泛传播，增强了国内观众对蒙古族文化的认同感和自豪感，提高了民族文化自信。
2. 促进旅游业发展通过电影的传播，许多观众对蒙古族的自然风光和民俗文化产生了浓厚的兴趣，促进了旅游业的发展。
3. 推动文化产业繁荣蒙古族题材电影的创作与传播，为文化产业的发展提供了丰富的资源，推动了文化产业的发展与繁荣。
四、蒙古族题材电影的未来发展及挑战1. 继续挖掘民族文化内涵随着社会的发展和文化的进步，蒙古族文化中蕴含的丰富内涵有待进一步挖掘。
未来，蒙古族题材电影应继续深入挖掘民族文化的内涵，展现其独特魅力。
2. 创新传播方式与手段随着科技的发展和新媒体的崛起，蒙古族题材电影应创新传播方式与手段，利用新媒体平台扩大传播范围，提高传播效果。
3. 面临全球化与本土化的挑战在全球化背景下，蒙古族题材电影既要保持民族特色，又要兼顾国际市场的需求。
《蒙古族当代文学建构中的法国文学元素与创化研究（1949-2020）》篇一一、引言自新中国成立以来，中国文学与外国文学的交流日益增多，多元文化的融合与发展也日趋显著。
在这一过程中，蒙古族文学的发展亦然，不仅保留了本民族的传统特色，更在不断吸纳外来文化元素中实现创新。
特别是与法国文学的交流与融合，为蒙古族当代文学的建构提供了新的视角和灵感。
本文旨在探讨蒙古族当代文学建构中法国文学元素的影响及其创化过程，以期为民族文学的跨文化交流提供一定的理论支持。
二、法国文学在蒙古族当代文学中的引入（一）译介的兴起自20世纪50年代开始，中法文化交流逐步增强，越来越多的法国文学作品被译成中文并介绍到中国各族文学中。
蒙古族文学界也开始引进法国文学作品，通过翻译、改编等方式将其融入本民族文学中。
（二）文化交流的推动随着中法文化交流的深入，蒙古族作家开始关注法国文学的发展动态，通过参加国际文化交流活动、学习法语文学知识等途径，逐渐丰富了本民族的文学创作手法和表达方式。
三、法国文学元素在蒙古族当代文学中的运用与影响（一）浪漫主义的影响浪漫主义是法国文学中的一种重要思潮，它强调对个性和情感的表达。
在蒙古族当代文学中，浪漫主义元素被广泛运用，如对自然、爱情、英雄等主题的描绘，都体现了对浪漫主义的追求。
（二）现实主义的影响现实主义是法国文学中的一种重要流派，它关注社会现实和人性问题。
在蒙古族当代文学中，现实主义元素被用来反映社会现实和民族生活，使作品更加贴近人民、贴近生活。
（三）其他法国文学元素的影响除了浪漫主义和现实主义外，其他法国文学元素如象征主义、现代主义等也在蒙古族当代文学中有所体现。
这些元素为蒙古族作家的创作提供了新的思路和表达方式。
四、蒙古族作家的创化与融合（一）民族特色的保留与创新在吸纳法国文学元素的同时，蒙古族作家始终保留了本民族的特色和传统。
他们在作品中融入了本民族的历史、文化、习俗等元素，形成了具有独特魅力的作品。
浅论蒙古族题材电影中的文化元素运用蒙古族是我国民族之一，具有悠久的历史和独特的文化传统。
蒙古族题材电影在展现蒙古族文化元素的也为观众提供了一扇了解蒙古族风俗习惯和传统价值观的窗口。
本文将从地域特色、习俗传统、服饰民俗和精神文化等方面，浅论蒙古族题材电影中的文化元素运用。
蒙古族题材电影通常以广袤的草原为背景。
蒙古族主要分布在中国北方的内蒙古、新疆、甘肃等地，这些地方都有着壮美的自然风光，草原是蒙古族人民的生活和生产的主要场所。
电影《我的父亲母亲》就以内蒙古大草原为故事背景，通过对草原的描绘，展现了蒙古族人民的自然生活方式和丰富的牧民文化，给人以视觉上的美感和心灵上的寄托。
蒙古族题材电影中习俗传统的展现也是非常重要的。
电影《巴图鲁》中，讲述了一位蒙古族牧民家庭的故事，其中包括了蒙古族传统婚礼、祭祀和过年等习俗，以及牧民对羊的养殖和狼的捕杀等生活琐事。
这些习俗和生活场景的真实呈现，令观众对蒙古族人民的生活产生强烈的代入感，增强了电影故事情节的真实性和感染力。
蒙古族服饰民俗也是蒙古族题材电影中不可或缺的一部分。
电影《万女郎》就以蒙古族服饰为主题，通过女主角的服饰和化妆，展现了具有浓郁蒙元风格的蒙古族传统服饰的美丽和独特。
蒙古族服饰通常以纯净的白色为主色调，配以绚丽的刺绣和装饰品，体现出蒙古族人民的独特审美观念和文化特征。
除了服饰，蒙古族电影也常常通过音乐和舞蹈来展现蒙古族的精神文化。
蒙古族有着悠久的音乐和舞蹈传统，是我国民间音乐文化的重要组成部分之一。
电影《天马行空》中，通过对蒙古族马头琴演奏和民族舞蹈的展现，让观众感受到了蒙古族音乐的激情和舞蹈的优美，使观众在欣赏电影的同时也能体验到蒙古族文化的独特魅力。
在蒙古族题材电影中，也经常出现一些具有象征意义的文化元素。
电影《归来》中，通过眼镜的象征意义，寓意着主人公对家国的思念和忠诚。
而电影《狼图腾》中，狼作为蒙古族的图腾象征，不仅在故事情节中扮演着重要角色，同时也追溯了蒙古族和狼之间的深厚文化纽带。
《新世纪以来蒙古族题材电影女性形象分析》篇一一、引言新世纪以来，中国电影行业取得了飞速的发展，特别是在表现多元文化与民族特色的题材上。
作为中国众多民族之一的蒙古族，其文化、历史和人民生活成为电影创作者们关注的焦点。
在蒙古族题材的电影中，女性形象作为重要的文化符号和故事载体，具有独特的艺术价值和深刻的社会意义。
本文旨在分析新世纪以来蒙古族题材电影中女性形象的特点、变化及其背后的文化内涵。
二、女性形象的特点1. 传统与现代的融合在蒙古族题材电影中，女性形象常常体现出传统与现代的融合。
这些女性既有蒙古族传统的女性美德，如温婉、贤淑、善良等，又有现代女性的独立、自主、进取的精神。
例如，在《额吉》等影片中，我们可以看到蒙古族传统女性形象与现代女性形象的交融。
2. 地域性特色鲜明蒙古族题材电影中的女性形象具有鲜明的地域性特色。
这些女性形象往往与草原、马背等自然景观紧密相连，展现出蒙古族特有的生活环境和文化氛围。
例如，《白鹿原》中的女性形象就充分体现了蒙古族女性的坚韧和顽强。
3. 多元化的角色定位随着社会的发展和电影艺术的进步，蒙古族题材电影中的女性角色定位也日益多元化。
从传统的家庭妇女、母亲，到现代的职业女性、知识分子等，这些角色都在不同程度上反映了女性的成长和变化。
三、女性形象的变化及其背后的文化内涵1. 女性地位的提高随着社会的发展和观念的更新，蒙古族题材电影中的女性形象逐渐从被动走向主动，从依赖走向独立。
这些女性形象在电影中扮演着越来越重要的角色，她们的命运和选择也越来越多地影响着故事的发展。
这反映了现代社会对女性地位的认可和尊重。
2. 文化传承与弘扬蒙古族题材电影中的女性形象不仅是文化传承的载体，也是文化弘扬的力量。
这些女性形象通过电影这一艺术形式，将蒙古族的文化、历史和传统传递给观众，让更多的人了解和认识蒙古族的文化。
同时，这些女性形象也通过自己的行为和选择，弘扬了蒙古族人民的优秀品质和精神风貌。
《2000年以来蒙古族题材电影空间叙事研究》篇一一、引言自2000年以来，蒙古族题材电影在中国电影市场中崭露头角，以其独特的民族文化和地域特色吸引了广大观众的关注。
本文旨在探讨这一时期蒙古族题材电影的空间叙事手法，分析其发展特点、空间建构以及叙事技巧，以期为未来蒙古族题材电影的创作提供理论依据。
二、蒙古族题材电影的发展概述自2000年以来，蒙古族题材电影逐渐崛起，其主题涵盖民族历史、传统文化、民俗风情等方面。
这些电影在空间叙事上注重描绘地域特色，通过对蒙古草原、草原人民的生活、生产活动以及民族文化等多方面内容的展示，形成了独具特色的电影风格。
在内容上，这些电影以真实、生动的故事情节和人物形象，展现了蒙古族人民的生活状态和思想情感。
三、空间叙事的手法与特点（一）空间构建蒙古族题材电影在空间构建上，以草原为主要背景，通过对自然景观、建筑、生活场景等元素的描绘，构建了具有地域特色的视觉空间。
这些空间不仅为故事情节提供了发生和发展的场所，还通过空间的转换和对比，展现了人物性格和情感变化。
（二）叙事技巧在叙事技巧上，蒙古族题材电影注重运用时空交错、多线索交织等手法，使故事情节更加丰富多样。
同时，通过运用镜头语言、音效等手段，营造出具有民族特色的视听效果，使观众能够更好地理解和感受故事情节和人物形象。
四、典型案例分析以电影《狼图腾》为例，该片通过描绘内蒙古草原的生态环境和人与自然的关系，展示了蒙古族人民的生活状态和思想情感。
在空间叙事方面，电影通过展示草原的自然风光、草原人民的生活场景以及不同场景之间的转换，构建了具有地域特色的视觉空间。
同时，运用多线索交织的叙事手法，使故事情节更加丰富多样。
此外，电影还通过运用镜头语言和音效等手段，营造出具有民族特色的视听效果，使观众能够更好地理解和感受故事情节和人物形象。
五、结论与展望通过对2000年以来蒙古族题材电影的空间叙事研究，可以看出这一时期蒙古族题材电影在空间构建和叙事技巧上取得了显著成就。
新世纪以来我国蒙古族题材电影中的草原意象作者：韦朋来源：《艺术评论》 2012年第4期草原文化早已成为蒙古民族的文化中不可或缺的一部分，不论是流传已久的蒙古民族民歌、口头文学、曲艺还是近现代以来的文学作品、流行歌曲中，草原一直都是蒙古民族精神的寄托、灵魂的安放地。
蒙古民族就是草原，而草原就是蒙古民族。
草原赋予了蒙古民族粗犷豪放的民族性格，也培育了蒙古民族自强不息、热爱生命、天人合一的民族精神，草原文化成为了蒙古族艺术创作者的“集体无意识”，而作为民族精英，少数民族电影导演具有更为强烈的族群意识，往往在他们创作的蒙古族题材的电影中为草原赋予了更多的文化内涵和象征意义。
而在现代社会转型的条件下，草原所代表的传统（生活方式、仪式、习俗）与现代（工业文明）、乡土（草原）与城市的矛盾冲突，自然会引起民族文化的困惑和焦虑，而这一切自然会反映到文艺作品当中，电影也不例外。
一、新世纪以来我国蒙古族题材电影中的草原意象的变化本文所要论述的新世纪我国蒙古族题材的电影是指我们国家在2000年以后拍摄的以蒙古族生活为主要内容，以蒙古族人物形象为主要人物形象的那些电影作品，主要是研究故事影片。
在上个世纪拍摄的我国蒙古族题材的电影中，无论是“十七年”时期的《内蒙人民的胜利》（1 950年）、《草原上的人们》（1 953年）、《牧人之子》（1 957年）、《草原晨曲》（1 959年）、《鄂尔多斯风暴》（1 962年）、《沙漠的春天》（1 962年），还是“文革”中的《祖国啊，母亲》（1 977年）、《战地黄花》（1 977年），一直到十一届三中全会以后的《萨里玛珂》（1 978年）、《蒙根花》（1 979年）、《重归锡尼河》（1 982年）、《母亲湖》（1 982年）、《驼峰上的爱》（1 985年）、《森吉德玛》（1 985年）、《猎场札撒》（1 985年）、《成吉思汗》（1 986年）、《骑士风云》（1 990年）、黑骏马( 1995)、《东归英雄传》（1 993年）、《悲情布鲁克》（1 995年）、《一代天骄成吉思汗》（1 997年），不论是黑白还是彩色，不论是描写解放前残酷斗争还是社会主义建设时期的欣欣向荣景象，不论是故事发生的主要场景还是影片中的过渡的环境描写，草原基本都是这样一幅精美的画卷：那一望无际的丰美草地，如绿毯般平铺在天地之间，三三两两的蒙古包点缀其中，悠闲的羊群慢慢地划过我们的视线，高高的颧骨上有着太阳红的蒙古族姑娘，提着羊奶桶大步朝我们走来，脸上洋溢着知足而纯真的笑容，而马背上的汉子无不高大英武，面膛黑红，勇猛而彪悍。
新世纪蒙古族题材电影与草原文化景观毕海摘要:摆脱视觉奇观和乌托邦想象的固有思维，呈现真实的草原文化景观，是新世纪蒙古族题材 电影影像表达的重要内容。
在现代性文化的冲击下，内蒙古草原所代表的游牧文明正面临着转型的 “阵痛”遭遇文化认同和文化传承的难题。
新世纪蒙古族题材电影叙事既表现出对蒙古族历史和文化 传统的尊重和认同，又以“挽歌”的方式呈现草原文明的“现代境遇”。
蒙古族题材电影建构的草原文 化景观，体现了电影创作者对现代性文明的思考和民族文化传承的隐忧。
关键词：蒙古族题材电影；草原文化；文化认同蒙古族题材电影是和草原联系在一起的。
草原的地理 特征、草原的文化意识和草原民族的性格特征，影响着中国 蒙古族电影艺术家们的影像表达。
草原幅员辽阔，自然环 境和文化形态多样。
人类学家王明珂在《游牧者的抉择》一书中指出，“并没有一个‘典范的’游牧社会，游牧社会有 许多不同形态，也不同程度受定居社会的影响。
”①在新世 纪蒙古族题材电影的草原文化叙述中，有绿草万顷的茫茫 草原，如《天上草原》（2002年）、《蓝色骑士》（2010年）、《狼 图腾》（2015年）等，也有荒凉的戈壁和沙漠，如《勇敢少年》(2003年）、《长调》（2007年）等，还有逐渐沙化陷人生态危 机的草原，如《索蜜娅的抉择》（2003年）、《季风中的马》(2004年）、《图雅的婚事》（2006年）等。
在现代性文化的视阈中，蒙古草原因为其地域风光形 成的视觉奇观和“遥远而神圣”的文化景观，被建构为“童 话般”的仙境。
席慕蓉曾经满怀深情地描述着草原美景: “眼前的这片草原，和我刚才走过来的那片草原都长得一 样，都是一片无边无际的绿意。
丘陵缓缓起伏，土地上线条 的变化宛如童话中不可思议的幻境。
白云在蓝色的天空中 列队，从近到远，从大到小，一直延伸到极远处的地平线上’’。
②作为现代文明尤其是城市文明的对立物，草原乌托邦 想象一直保存在对蒙古族的文化表达中，新世纪蒙古族题 材电影也不例外。
Grassland： Cultural Reflection and Self-expression 作者： 王静
作者机构： 北京语言大学继续教育学院,北京100083
出版物刊名： 中央民族大学学报：哲学社会科学版
页码： 118-124页
主题词： 草原电影;文化反观;文化自述;全球化语境
摘要：无论从历史还是地理的层面来看,中国和蒙古都是各具特质的东方国家,而俄罗斯则在
东西方文明的碰撞中寻找文化归属。
它们之间都曾经有过文化的剧烈冲突与亲密融合,草原就是这三个国家的地理与文化中介。
中、俄、蒙三位文化背景各异的电影导演以不同的姿态介入草原,拍摄了电影《绿草地》、《蒙古精神》和《小黄狗的窝》,在共同的主题和相似的叙事手法下呈现出不同的文化表述倾向和立场,也显现出草原电影在全球化语境下存在的问题。
《新世纪以来蒙古族题材电影女性形象分析》篇一一、引言新世纪以来，蒙古族题材电影在中国电影界崭露头角，成为反映和展现蒙古族文化、历史和生活的重要载体。
在这些电影作品中，女性形象以其独特的美学价值和文化内涵，为观众带来了深刻的视觉和心灵体验。
本文旨在分析新世纪以来蒙古族题材电影中女性形象的特点、演变及其所承载的文化意义。
二、女性形象的塑造与特点1. 传统与现代并存在新世纪蒙古族题材电影中，女性形象往往呈现出传统与现代并存的特点。
一方面，她们继承了蒙古族传统文化中的美德，如勤劳、善良、坚韧等；另一方面，她们也积极投身于现代社会生活，追求独立、自主、平等的生活方式。
这种传统与现代的交融，使得女性形象更加立体、丰富。
2. 地域特色鲜明蒙古族题材电影中的女性形象往往与特定的地域文化紧密相关。
她们的服饰、妆容、言行举止等都体现了浓郁的蒙古族文化特色。
这些地域特色的呈现，不仅丰富了电影的视觉效果，也加深了观众对蒙古族文化的了解和认识。
3. 多元角色与命运在新世纪蒙古族题材电影中，女性形象的角色和命运呈现出多元性。
她们可能是勇敢追求爱情和幸福的现代女性，也可能是肩负家庭重任的传统妇女；她们可能是身处社会底层的普通人物，也可能是拥有一定社会地位和影响力的知识分子或企业家。
这些多元的角色和命运，使得女性形象更具代表性和普遍性。
三、女性形象的演变1. 自我意识的觉醒随着社会的进步和女性地位的提高，新世纪蒙古族题材电影中的女性形象逐渐呈现出自我意识觉醒的趋势。
她们开始勇敢地追求自己的梦想和价值观，不再局限于传统的家庭角色和社会期望。
这种自我意识的觉醒，使得女性形象更加独立、自信、坚强。
2. 家庭与社会的平衡在新世纪蒙古族题材电影中，女性形象在家庭和社会之间的平衡也越来越受到关注。
她们不仅要承担家庭的责任和义务，还要在社会中发挥自己的作用和价值。
这种平衡的呈现，使得女性形象更加真实、立体、多元。
四、文化意义与价值1. 传承与弘扬蒙古族文化新世纪蒙古族题材电影中的女性形象，是传承和弘扬蒙古族文化的重要载体。
