生命从自然编辑到基因编辑的转变与反思

伦理学研究ＳＴＵＤＩＥＳＩＮ

ＥＴＨＩＣＳ２０１７年第２期（总第８８期）

生命从自然编辑到基因编辑的转变与反思刘科

［摘要］生命的起源与进化过程首先是一个自然编辑的过程。技术产生以后，生命的演化就逐渐进入到一个自然与技术共同编辑的时代，技术编辑的程度越来越大、能力越来越强，直至进入基因编辑的范畴。通过比较自然编辑与基因编辑的关系，分析了这种历史转变所蕴含的革命意义与社会挑战，进而指出对待技术编辑的理性态度。我们不要随意按照“有罪推定”的思维去否定技术、恐惧技术，而是要在理解、包容和规范的框架下去完善技术，为它创设适宜的成长空间。［关键词］自然编辑；技术编辑；基因编辑；技术态度；有罪推定；包容性［作者简介］刘科，河南师范大学科技与社会研究所教授，哲学博士。

通常而言，“编辑”是指对一部作品的编写、修改和完善。简言之，自然编辑是自然界形成并利用生物自身的进化机制对生命的修饰行为，体现了一种自然性和客观性；技术编辑是人们利用技术手段对生命个体性状和功能的修饰行为，体现了人为性和主观性。目前，对生命个体的技术编辑已经发展到基因编辑的阶段。一、生命演化：从自然编辑到技术编辑生命世界从无到有，从低级到高级，从简单到复杂，整个过程是极其漫长的自然编辑过程。１．生命的自然编辑阶段大约４６亿年前开始诞生地球，大约３２亿年前才开始出现生命形态。原始海洋中的无机物经过长期复杂的相互作用，相继产生了有机小分子、生物大分子、多分子体系和原始生命的雏形。之后，生命开始了长期的进化过程。这一过程始终处于自然演化的状态，是一个自然编辑的过程。自然的选择、剪辑与组合，加上时间的积淀，使得地球上的生命物种以丰富多样化的形态存在着。自然编辑体现了随机性与目的性的统一。自然编辑还包含有一定的神秘性，人们至今不甚清楚生命的许多演化细节，生命的起源与演化仍处于科学假说阶段。２．技术的产生及其对生命的编辑人类的起源与发展本身就是一个自然编辑的结果。与其他生命体不同的是，被自然所编辑的人类居然掌握了技术知识，能够有兴趣持续发展和积累技术知识，能够制造和使用工具去改变环境、改变自身，进而影响其他生命体的存在状态。正如彭加勒所言：“人的伟大之处在于有知识。人要是不学无术，就会变得渺小卑微，这就是为什么对科学感兴趣是神圣的。”［１］（Ｐ１３７’在早期的生产实践中，人类祖先逐步掌握了初步的农业技术。他们在发现野生植物的种子和果实可以食用时，学会了种植技术、杂交育种等；他们在狩猎时，学会了对野生动物的驯化和养殖等。尽管生命演化的轨迹仍然主要沿着一种自然状态，却已经深刻打上了人类的痕迹。人类在微观上启动了对生命的技术编辑程序，也开始了人类的自我编辑进程，相对稳定的生命基因型开始出现了重组或变换。

［基金项目］国家社会科学基金项目“生物技术恐惧心理的社会影响研究”（１２ＢＺＸ０２７）；河南省高校哲学社会科学应用研究“三重”重大项目（２０１４－ＳＺＺＤ一１５）；河南省高校科技创新人才（人文社科类）支持计划项目（教社科［２０１４１２９５号）・１０５・

万方数据二、基因编辑是生命技术编辑的高级阶段

近代自然科学产生以来，生物学得到迅速发展，其分支学科越来越多。人们对生命现象、生命本质、生命结构和生命规律等的认识越来越深刻，从宏观到微观，从现象到本质，从组织到细胞，从细胞到基因……积累了越来越丰富的生命科学知识。这些知识的积累，蕴含了强大的对生命进行技术编辑的能力。特别是２０世纪末期以来，先后出现了重组ＤＮＡ分子技术、基因编辑技术等，这都归属于人类对生命的技术编辑范畴，它们是对生命的修饰和强化，属于对生命进行技术编辑的高级阶段。Ｉ．基因编辑的特点现代遗传学和分子生物学的进展，把技术对生命编辑的深度和精准度推向一个新的阶段，出现了基因编辑。所谓的基因编辑是指“天然基因的部分被合成的ＤＮＡ链所取代或填充，或者是自然修复过程除去ＤＮＡ中的缺口或错配”陋］（“’。具体说来，基因编辑就是科研人员利用分子工具，在微观水平上对生物的基因组进行修饰的过程，从而达到定点改造基因的目的。基因编辑具有以下特点：（１）基因编辑的精确性和可操作性在基因编辑研究的前期，科研人员主要利用同源打靶重组的原理进行，即转入具有同源臂的外源基因，利用同源重组作用来实现基因编辑。但上述方法操作周期长、效率低、作用有限。近年来，生物学家基于“规律性重复短回文序列簇（ＣＲＩＳＰＲ／Ｃａｓ９）”技术实现了对基因组的高效靶向修饰。ＣＲＩＳＰＲ技术被媒介誉为“基因剪刀”，可以对基因进行精确的定位切割，用来删除、插入、替换生物体内的目标基因，实现对基因功能的深入研究，彰显了人们对生物基因进行技术操纵能力的强大性。ＣＲＩＳＰＲ技术在其问世之后，已连续三次入选Ｓｃｉ—ｅｎｃｅ杂志年度十大突破，２０１５年被评为头号突破。该杂志认为“基因编辑技术精确度高、成本低、操作简便，势必对研究产生革命性影响”［３］。这类技术将开创精准医学的新时代，打开了治疗基因缺陷的大门，可以更好地实现人们的愿望。（２）基因编辑的通用性和市场性基因编辑技术对生命体的定向修饰和强化功能，有较强的通用性，使其在医学基础研究、免疫细・１０６・胞治疗、遗传缺陷修复、肿瘤防治、药物制备、动植物基因改造、农业生产、环境保护等领域均显示出良好的应用前景，其蕴含的经济效益和社会效益巨大。例如，当前基因治疗面临的关键问题之一是缺乏理想的靶向基因修饰技术，基因编辑技术则提供了有效的手段，必将带动医疗产业的发展，将会有难以估量的发展空间。基因编辑技术快速发展，应用成本呈现下降趋势，为该技术的市场化和社会化奠定了基础。基因治疗公司作为高回报的科技企业，获得了金融资本的高度关注。２０１３年以来，“五家基因治疗公司在Ａ／Ｂ轮融资中，总计获得３．７４亿美元的风险投资，其中包括富达、盖茨基金、谷歌风投等著名投资机构，反映了相关公司在资本市场的炙手可热程度。资本的大量投入将极大地推动产业的发展壮大。”［４３２．基因编辑的哲学意义正如恩格斯所讲：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步……随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”［５］（Ｐ２２８）基因编辑作为生命科学纵深发展的产物，其蕴含的哲学意义是极其深远的。（ｉ）基因编辑的革命性基因编辑技术使生物控制进入到精细的微观层面，实现了对细胞和基因的重组编程与发育调控，实现了干细胞多功能的获得与维持。这一独特的操控能力、操控目标使基因编辑与其他现代技术有了重大区别，充分彰显了人们基于自然规律、生命规律的主观能动性，其革命性意义不言而喻。当下，基因编辑作为能够对生命个体实现技术操纵和控制的强大力量，无疑会产生许多颠覆性的深远影响，让人们重新思考人与自然、人与自我、人与其他生命形态的关系与价值定位。（２）基因编辑的自由性在现代社会，技术进步与经济发展紧密联系在一起，甚至具有一种等价关系。经济效益成为技术发明、技术成就的通用评价尺度。因此，人们对技术进步的追逐从来就没有停止过，“技术创新”成为最响亮的社会口号之一，技术也成为人们强大的“梦想工具”。正如德国学者波塞尔所讲：“‘技术是欲望

万方数据的实现’这一简单定义后面蕴涵许多问题。技术发展不仅受经济欲望推动，也受文化欲望和精神欲望的影响。”¨１换句话说，技术的根本特性就是去实现理论与逻辑上的可能性，实现人们的自由选择，实现人们物质和精神两大基本层面的愿望。今天，基因编辑充分体现了人们内心的期待，体现了技术的自由本性，扩大了人们的行为空问。自然界被人们所拥有的技术支配和利用，自然界被实实在在地祛魅了，其地位经历了一个巨大的变化——“从母亲发展到物质乃至材料。”［７１（３）基因编辑的选择性目前看来，基因编辑技术的应用涉及医学和非医学两大目标，具有预防、治疗和增强等多项基本功能。对于基因编辑的医学目标，人们基于社会伦理、社会习俗的考虑并没有多少异议。毕竟基因编辑有望实现对人类疑难病症的救治，解除人们的病痛，满足人们回避苦难的愿望，终归是起到了善的作用。对于非医学用途，特别是应用到与生殖领域相关的基因优化、基因增强方面，人们却对此产生了较多的忧虑。众所周知，生命已经相当完美，何需再去“扮演上帝”。１）基因优化。人们推测，基因编辑技术具有强大的变革基因序列的功能，如果它被应用于生殖领域，对人类的胚胎基因进行修饰和优化，这些被改变的基因会遗传给下一代，将持久改变人的基因序列。因此，这就存在着对基因操作随意性以及对后代人产生不良影响的隐忧和挑战。这使得基因编辑在科技政策领域成为有较大争议的热点问题。２）基因增强。在人们的认知与情感中，人类个体之间存在着外观、体能等方面的自然差异，人们对此尚能理解和包容。但是，对于通过技术手段来实现的差异性则难以接受，这涉及到社会公平、社会正义和价值判断等问题。用这项技术使人类个体获得在自然状态下未曾具有的“优越”和“强大”性状，可能会重现优生运动所蕴含的社会命题。这些命题往往是内在的、难以克服的，将在社会层面引起极大的舆论反响。如李建会教授表示：“利用基因编辑技术进行的生殖细胞的基因增强会引发更多的伦理问题。人类就此可能分成增强的个体和没有增强的个体，增强的个体就会比没有增强的个体获得更多的机会；如果增强的个体在能力上非常强，就有可能形成超人群体，会导致整个人类的伦理法律体系发生改变。”［８３（４）基因编辑的风险性生物技术的发展及其与社会的深度融合，使现代社会面临的风险大大增加。邱仁宗教授指出：“这些风险包括对自然环境的破坏……转基因食品和作物；新瘟疫：异种移植和重组病毒基因可能引起的跨物种感染；通过操纵脑和基因控制身体、精神和行为：脑的电／化学刺激、脑芯片、纳米装置、基因工程、人的生殖性克隆、设计孩子、大规模的人体研究等；对未来世代的可能威胁：生殖细胞基因治疗和功能增强等。”阳３还有人预测，对生命的过度技术编辑可能会破坏人类基因的多样性，人类的可遗传变异会越来越少，人类是否走到生物进化的尽头？在看似强大的生物技术面前，由于存在着难以控制的不测风险，人类反而成为生命的脆弱者。许多人首先关注的重点不是基因编辑能带来什么“好东西”，而是它能带来什么“坏东西”。这是人们习惯于对技术采取批判性思维的基本体现，尽管这种“未雨绸缪式”的思维是有积极意义的。正如唐凯麟教授所讲：“必须要注意和尽量避免过分追求科学技术可能导致的人的物化和异化，否则，不仅人的全面发展无从谈起，生产力的发展也必将因环境的恶化和人的主体性的丧失而走向无发展的增长。”［１叫因此，基因编辑技术就充满了人们“想象的风险”，让人们处于两难选择中。事实上，基因编辑尚处于发展阶段，其效率和安全性问题仍然困扰着此项技术的发展，其实际效果与人们当前的期待也会存在一定的差距。基于技术本身的不成熟现状，其技术风险难以完全排除。作为一类新开发的技术手段，基因编辑必将有一个逐步完善的过程，需要一个成长的时间和空间。（５）基因编辑的规范性技术是归属于人类的智慧活动，人是技术的承受者，也是技术的操控者。技术的产生、发展、完善与应用均离不开人的活动。一项技术的进步是否真正有益于人类，关键在于人们如何对待和应用它。约纳斯指出：“普罗米修斯终于摆脱了锁链：科学使它具有了前所未有的力量，经济赋予它永不停息的推动力。解放了的普罗米修斯正在呼唤一种能够通过自愿节制而使其权力不会导致人类灾难的伦理。”［１¨因此，基因编辑作为一类技术活动，会涉及到技术主体、技术规范等。能够对生命进行技术编・１０７・