清代的王府_下_刘大可
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仪门和阿斯门 据 《大清会典事例》 , 崇德年间王府曾规定 设内门。 顺治以后取消了这个规定。 但北京的 许多王府都设有内门 , 以致形成了入关前见于 规定未见于实物 , 入关后未见于规定却见于实 物的现象。 内门又称二门 , 因其主要是礼仪性 的建筑 , 故多称仪门。阿斯门满语意即旁门。因 位于两边 , 又称掖门、 角门、 雁翅门 , 通称旁 门。 仪门两旁常设阿斯门 , 供平时出入。 遇重 要活动或贵客到来 , 才将仪门打开。 王府大门 两侧有时也设阿斯门 , 供出入跨院用。 外墙与内墙 《大清会典事例》: “外周围墙” , 说明了王 府建有府墙。 从实物情况看 , 尚有以下情况和 变化: ( 1) 有些王府时常在部分地段以房屋代 替院墙 , 不一定非是完整的 “周围墙”。 这一点 与皇宫不同而与民宅相同。 ( 2) 在一般情况下 , 王府的东、 西、 北三侧的府墙都很完整 (尤其 是北面 ) , 也很高大 , 一般在 4. 5米以上。南面 , 距大门较近的两侧以及卡在房屋 之间的墙较 矮 , 一般在 3米以下。 南面距大门较远又将房 屋围在院内的墙较高。 ( 3) 较矮的府墙用小砖 砌成 , 墙帽 (顶 ) 用筒瓦。 高大的府墙用城砖 砌成 , 墙帽多用筒瓦 , 偶用合瓦。 ( 4) 典制未 说明内院墙的情况。 而实际上内院墙做为府内
门窗装修是构成建筑环境的重要因素 , 但 典制有关门窗条下 , 只有大门门钉的规定。 北
京王府门窗装修的实际规律是: ( 1) 门窗形式: 主路建筑的正房做隔扇门。门前多设有帘架。窗 做槛窗 ; 主路建筑的翼楼、 配殿等一般与正房 相同。 较次要的配殿也可做支摘窗 ; 跨院较为 灵活 , 视用途而定。 窗扇一般以支摘窗为主。 ( 2) 主路建筑的正房隔扇心屉式样: 亲王府常 作菱花心 屉。 郡王府、 贝勒府常 作正搭 斜交 (斜方格 ) 或正搭正交 (正方格 )。 贝子府一般 用步步锦心屉。 ( 3) 主路建筑的翼楼、 配殿隔 扇心屉式样: 可与正房相同 , 也可略低。如 , 亲 王府用正搭斜交或正搭正交 , 郡王府用正搭正 交或步步锦 , 贝勒府用步步锦等。无论如何 , 王
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整 , 朝、 寝、 楼区域划分清楚。 中路建筑未居 中 , 概因地形所致: 中路占地需宽 55米 , 而全 府东西总宽为 120余米。若中路居中东西平分 , 则跨院稍嫌小。 因此采取满足东院 , 缩小西院 宽度的办法。这类现象在清代王府中屡见不鲜 , 反映出清代的王府建设效仿皇宫又不同于皇宫 的规划方法。 轴线对称和四合院式的庭院组合 往往是大式建筑的两大特点。 从顺承郡王府的 情况看 , 清代王府建筑有更大的灵活性。 或由 于等级、 尊卑、 王公气派已尽在中路体现 , 所 以东、 西跨院的建筑布局自由 , 不刻意追求对 称。 虽划分庭院 , 但不强求四合院方式 , 而是 多建朝向更好的北房。 这一现象在其它一些王 府中也很突出 , 既有别于皇宫 , 也有别于民宅。
4. 清代王府析例
( 1) 顺承郡王府 顺承郡王府于清顺治初年建府。 府址在北 京市西城区锦什坊街东侧 , 北临麻线胡同 (图 5)。 顺承郡王府的第一位主人勒克德浑是清太 祖努尔哈赤曾孙 , 太祖次子礼亲王代善第二子 萨哈林之第二子。 其祖父代善协助太祖创建基 业 , 功盖于下。 太祖去世后 , “让国” 于八弟皇 太极 , 后代称其 “举止与圣贤无异”。 崇德元年 以军功封礼亲王 , 世袭罔替 , 是为八大铁帽子 王之首。 勒克德浑 15岁时 , 太宗皇太极去世。 因其兄阿达礼欲拥立睿亲王多尔衮为帝被处死
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区域划分的手段 , 是常有的建置。 这一点与皇 宫的情况完全相同而与民宅不同。常见作法如 , 设在后殿两侧 , 将主路明确分成 “前朝后寝” ; 在大殿、 寝殿两侧增设 , 将前朝与后寝区内再 行分隔 ; 主路建筑与跨院的划分 ; 花园的分隔 ; 内部小庭院的围合等等。
月台与丹陛桥 典制中所称 “前墀” 有两种解释: ( 1) 台 基前之月台。 ( 2) 台基前段。 《大清会典》 记在 翼楼前 , 《大清会典事例》 记在正殿前。从实物 情况看 , 正殿设月台者普遍 , 而翼楼设月台者 绝少。 《会典》 与 《事例》 所记前墀均指明有石 栏 , 而实物中无论是月台还是台基本身 , 用石 栏环护的都很少。除典制规定的正殿外 ,实际在 后殿的前面也常设月台 ,且常与正殿台基相接。 有时在正门 (或仪门 )后面、寝殿前面以及其它 必要的建筑前也有设置。除月台外 ,实物中还设 有高出地面的甬道— — 丹陛桥。 丹陛桥一般设
皇子府 按典制规定 , 贝勒府、 贝子府与亲王府、 郡 王府等级明显有别 , 但从实际情况看 , 如为皇 子 , 即使受封为贝勒、 贝子 , 其府依然允许按 照亲王府、 郡王府制度修建 , 不受限制。 跨院 典制规定的基本是一路建筑的情况 , 其它 院落的房屋未见详述。 大多数的王府其实不止 一路建筑。 它们之间的位置关系是 , 主要建筑 形成一路 , 总共分几路完全因地而定。 主路建 筑不一定就位于中路或者完全居中。 跨院一般 在主路两旁 , 也有在后面的 , 一切仍因地而定。 其式取法于皇宫但不严格。 跨院的房屋布局形 式一般有如下几种: ( 1) 仍类似主路即典制模 式。 ( 2) 四合院的组合。 ( 3) 更加自由地 “随 宜建置”。 ( 4) 庭园式宅院。 前庭· 影壁· 石狮· 辕门· 朝房 不少王府的大门外 , 用三方建筑围成一个 区域 , 形成前庭。 正对大门一方的建筑形式可 为影壁、 多间连房、 殿堂甚至院落。 东、 西两 侧多以辕门为主要建筑。 按 , 辕门原指古代军 寨大门 , 用两车辕相向支搭而成。 后引申为衙
马房 马房又称马号。 王公拥有车马 , 王府自然 会建有马房。 清人素重骑射 , 清代的王府自然 格外重视马房的建设。 其规模与建置已远非典 制所指之马厩。 实际情况是 , 占房百余间者有 之 , 另地建造者有之。 与鹿禽合养、 放马苑囿 者亦有之。 斗拱
斗拱是建筑等级的重要标志 , 但典制中没 有提及。 现存实物则反映出下述规律: ( 1) 亲 王府、 郡王府可置斗拱。 ( 2) 斗拱多见于正门、 仪门、 正殿 , 常见于后殿、 后寝等主要建筑上。 还 见于翼楼、 配殿等主路建筑中。 ( 3) 大殿 (银安殿 ) 斗拱可至五踩、 七踩 ; 正门如用斗拱 , 一般为一斗三升、 三踩或五踩斗拱 ; 其它建筑 如用斗拱 , 一般作一斗二升交麻叶、 一斗三升、 三踩斗拱等形式。
籍没而受到殃及 , 被革除宗籍。 顺治元年恢复 宗籍 , 封为贝勒。 顺治五年以平定南明 , 招降 李自成余部之功封为顺承郡王 , 世袭罔替 , 成 为 “八大铁帽子王” 中最年轻者。 加之其伯父 岳 (代善长 子 ) 因战功 封克勤郡 王 , 亦为 “八大铁帽子王” 之一 , 八大铁帽子王中 , 礼亲 王一门占其三 , 足见其门名声显赫。 光绪七年 ( 1818年 ) , 顺承郡王经十世十五传 , 最后由讷 勒赫袭封顺承郡王。 民国六年 ( 1917年 ) 讷勒 赫去世。 其子文葵虽仍被已逊帝位的博仪封为 顺承郡王 , 但家境已远不如前 , 不得已将府卖 给了入据北京的张作霖 , 成为大元帅府。 1949 年以后 ,成为全国政协常设机构办公地点。1993 年迁至北京市朝阳区朝阳公园东南隅。
署前庭之东、 西侧门。 辕门两侧建体量稍小的 朝房 , 与南北建筑相接。 也有通建朝房的。 有 时前庭为更加开放的空间 , 如 , 南面设影壁 , 正 门两侧放一对石狮。 东、 西两侧不再建房。 需 要时 , 用栅栏 (称 “闲管木” ) 临时挡住行人。 或东西建 朝房 , 南面 开敞。 有的 王府以 大门 (外门 ) 和二门 (内门 ) 之间的院落形成前庭。 因门前的一对石狮格外惹人喜爱 , 因此被叫做 “狮子 院” 。
图 3 礼亲王代善府 (乾隆京城全图 ) · 55·
府的主路建筑绝少采用式样过于活泼的心屉 , 强调严肃的气氛。 ( 4) 其它房屋隔扇心屉式样: 一般仍以步步锦为主。 环境需要时 , 如府园书 房等处 , 也有较活泼的作法。 如 , 冰裂纹、 字、 马蹄云 (海棠花 )、 盘肠、 龟背锦、 套方等 等。
清 代 的 王 府 (下 )
刘大可 吴映 出的建筑制度
清代入关后 , 于北京修建的众多王府中没 有一处完全达到典制规定 (只有康熙年间建造 的裕亲王府与典制规定基本相同 )。这些王府又 同时表现出许多典制未提及的特征 , 而受到处 罚的只有郑王府一处 , 可见这些未见于官书的 规制依然为朝廷所承认。 这些实物同样积淀着 历代王府建筑的文化传统 , 这些见于实物而未 见于典籍的规制也是王府建筑的规律所在。 现 择其重要者述略如下:
屋顶形式 屋顶形式也是建筑等级的重要标志 , 但典 制中也没有提及。 实际情况如下: ( 1) 北京的 王府没有庑殿顶。《乾隆京城全图》 (图 2～ 4)中 所绘的梯形屋顶均指硬山式而非庑殿。 ( 2) 正 殿 (银安殿 ) 大多为歇山顶 , 贝子府以下多为 硬山。 ( 3) 正门、 仪门、 后殿、 神殿、 寝殿可 为歇山 , 也可为硬山。 贝子府以下多为硬山。 ( 4) 后楼、 翼 楼多 为硬 山 , 也有 歇山 作 法。 ( 5) 其它房屋多为硬山。抱厦多作悬山。 ( 6) 影 壁多作硬山 , 偶作悬山 (仍为砖博缝 )。 门窗装修
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面用筒瓦、吻兽。建筑环境也颇具礼仪气氛 ,如 , 前设月台 , 迎面设影壁等。
花园
北京的王府大多建有花园 , 只是规模大小 而已 , 其中规模较大仍有迹可考的也在三十余 处。 因此北京王府的特点几乎可以说是无园不 成府。 花园的位置只要避开主路建筑 , 可以随 宜建置: 或旁或后 , 或点缀庭院其间或院园分 明 , 或另择地建园或府中有园仍另建园居。
在正门 (或仪门 )至正殿月台之间。 如后殿的月 台未至正殿台基 ,其间也常以丹陛桥衔接。丹陛 桥一般仅低于月台 (或台基 ) 1— 2步台阶。
祠庙
典制中没有规定宗祠庙宇的建置 , 但从现 存实物情况看 , 可知有些王府尚有此类建置。 ( 1) 设置神殿。称神殿是欲以一殿聚合群神 , 意 会群刹。 殿内供奉释加牟尼、 观音菩萨、 关帝 及满族原信奉的纽欢台吉和武笃本贝子。 神殿 位置不固定。其所在院内的东面 , 竖立神杆 , 高 丈余 , 上置盛祭品的容器 , 满人称索罗杆 , 俗 称 “祖宗杆子” , 为祭祀之用。 这可以看出 , 满 族在学习汉族文化的同时 , 十分注意保留本族 的固有文化 , 强调民族精神。 ( 2) 清代王府还 设有家庙 (满人又称其为 “影堂” )。 其建置不 似明代王府的四庙制 , 一般仅一组院落甚至一 座建筑。 其位置也不十分固定 , 有设在主路东 北角的 , 也有设在跨院的。 一般为宫殿式 , 屋
门窗装修是构成建筑环境的重要因素 , 但 典制有关门窗条下 , 只有大门门钉的规定。 北
京王府门窗装修的实际规律是: ( 1) 门窗形式: 主路建筑的正房做隔扇门。门前多设有帘架。窗 做槛窗 ; 主路建筑的翼楼、 配殿等一般与正房 相同。 较次要的配殿也可做支摘窗 ; 跨院较为 灵活 , 视用途而定。 窗扇一般以支摘窗为主。 ( 2) 主路建筑的正房隔扇心屉式样: 亲王府常 作菱花心 屉。 郡王府、 贝勒府常 作正搭 斜交 (斜方格 ) 或正搭正交 (正方格 )。 贝子府一般 用步步锦心屉。 ( 3) 主路建筑的翼楼、 配殿隔 扇心屉式样: 可与正房相同 , 也可略低。如 , 亲 王府用正搭斜交或正搭正交 , 郡王府用正搭正 交或步步锦 , 贝勒府用步步锦等。无论如何 , 王
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整 , 朝、 寝、 楼区域划分清楚。 中路建筑未居 中 , 概因地形所致: 中路占地需宽 55米 , 而全 府东西总宽为 120余米。若中路居中东西平分 , 则跨院稍嫌小。 因此采取满足东院 , 缩小西院 宽度的办法。这类现象在清代王府中屡见不鲜 , 反映出清代的王府建设效仿皇宫又不同于皇宫 的规划方法。 轴线对称和四合院式的庭院组合 往往是大式建筑的两大特点。 从顺承郡王府的 情况看 , 清代王府建筑有更大的灵活性。 或由 于等级、 尊卑、 王公气派已尽在中路体现 , 所 以东、 西跨院的建筑布局自由 , 不刻意追求对 称。 虽划分庭院 , 但不强求四合院方式 , 而是 多建朝向更好的北房。 这一现象在其它一些王 府中也很突出 , 既有别于皇宫 , 也有别于民宅。
4. 清代王府析例
( 1) 顺承郡王府 顺承郡王府于清顺治初年建府。 府址在北 京市西城区锦什坊街东侧 , 北临麻线胡同 (图 5)。 顺承郡王府的第一位主人勒克德浑是清太 祖努尔哈赤曾孙 , 太祖次子礼亲王代善第二子 萨哈林之第二子。 其祖父代善协助太祖创建基 业 , 功盖于下。 太祖去世后 , “让国” 于八弟皇 太极 , 后代称其 “举止与圣贤无异”。 崇德元年 以军功封礼亲王 , 世袭罔替 , 是为八大铁帽子 王之首。 勒克德浑 15岁时 , 太宗皇太极去世。 因其兄阿达礼欲拥立睿亲王多尔衮为帝被处死
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区域划分的手段 , 是常有的建置。 这一点与皇 宫的情况完全相同而与民宅不同。常见作法如 , 设在后殿两侧 , 将主路明确分成 “前朝后寝” ; 在大殿、 寝殿两侧增设 , 将前朝与后寝区内再 行分隔 ; 主路建筑与跨院的划分 ; 花园的分隔 ; 内部小庭院的围合等等。
月台与丹陛桥 典制中所称 “前墀” 有两种解释: ( 1) 台 基前之月台。 ( 2) 台基前段。 《大清会典》 记在 翼楼前 , 《大清会典事例》 记在正殿前。从实物 情况看 , 正殿设月台者普遍 , 而翼楼设月台者 绝少。 《会典》 与 《事例》 所记前墀均指明有石 栏 , 而实物中无论是月台还是台基本身 , 用石 栏环护的都很少。除典制规定的正殿外 ,实际在 后殿的前面也常设月台 ,且常与正殿台基相接。 有时在正门 (或仪门 )后面、寝殿前面以及其它 必要的建筑前也有设置。除月台外 ,实物中还设 有高出地面的甬道— — 丹陛桥。 丹陛桥一般设
皇子府 按典制规定 , 贝勒府、 贝子府与亲王府、 郡 王府等级明显有别 , 但从实际情况看 , 如为皇 子 , 即使受封为贝勒、 贝子 , 其府依然允许按 照亲王府、 郡王府制度修建 , 不受限制。 跨院 典制规定的基本是一路建筑的情况 , 其它 院落的房屋未见详述。 大多数的王府其实不止 一路建筑。 它们之间的位置关系是 , 主要建筑 形成一路 , 总共分几路完全因地而定。 主路建 筑不一定就位于中路或者完全居中。 跨院一般 在主路两旁 , 也有在后面的 , 一切仍因地而定。 其式取法于皇宫但不严格。 跨院的房屋布局形 式一般有如下几种: ( 1) 仍类似主路即典制模 式。 ( 2) 四合院的组合。 ( 3) 更加自由地 “随 宜建置”。 ( 4) 庭园式宅院。 前庭· 影壁· 石狮· 辕门· 朝房 不少王府的大门外 , 用三方建筑围成一个 区域 , 形成前庭。 正对大门一方的建筑形式可 为影壁、 多间连房、 殿堂甚至院落。 东、 西两 侧多以辕门为主要建筑。 按 , 辕门原指古代军 寨大门 , 用两车辕相向支搭而成。 后引申为衙
马房 马房又称马号。 王公拥有车马 , 王府自然 会建有马房。 清人素重骑射 , 清代的王府自然 格外重视马房的建设。 其规模与建置已远非典 制所指之马厩。 实际情况是 , 占房百余间者有 之 , 另地建造者有之。 与鹿禽合养、 放马苑囿 者亦有之。 斗拱
斗拱是建筑等级的重要标志 , 但典制中没 有提及。 现存实物则反映出下述规律: ( 1) 亲 王府、 郡王府可置斗拱。 ( 2) 斗拱多见于正门、 仪门、 正殿 , 常见于后殿、 后寝等主要建筑上。 还 见于翼楼、 配殿等主路建筑中。 ( 3) 大殿 (银安殿 ) 斗拱可至五踩、 七踩 ; 正门如用斗拱 , 一般为一斗三升、 三踩或五踩斗拱 ; 其它建筑 如用斗拱 , 一般作一斗二升交麻叶、 一斗三升、 三踩斗拱等形式。
籍没而受到殃及 , 被革除宗籍。 顺治元年恢复 宗籍 , 封为贝勒。 顺治五年以平定南明 , 招降 李自成余部之功封为顺承郡王 , 世袭罔替 , 成 为 “八大铁帽子王” 中最年轻者。 加之其伯父 岳 (代善长 子 ) 因战功 封克勤郡 王 , 亦为 “八大铁帽子王” 之一 , 八大铁帽子王中 , 礼亲 王一门占其三 , 足见其门名声显赫。 光绪七年 ( 1818年 ) , 顺承郡王经十世十五传 , 最后由讷 勒赫袭封顺承郡王。 民国六年 ( 1917年 ) 讷勒 赫去世。 其子文葵虽仍被已逊帝位的博仪封为 顺承郡王 , 但家境已远不如前 , 不得已将府卖 给了入据北京的张作霖 , 成为大元帅府。 1949 年以后 ,成为全国政协常设机构办公地点。1993 年迁至北京市朝阳区朝阳公园东南隅。
署前庭之东、 西侧门。 辕门两侧建体量稍小的 朝房 , 与南北建筑相接。 也有通建朝房的。 有 时前庭为更加开放的空间 , 如 , 南面设影壁 , 正 门两侧放一对石狮。 东、 西两侧不再建房。 需 要时 , 用栅栏 (称 “闲管木” ) 临时挡住行人。 或东西建 朝房 , 南面 开敞。 有的 王府以 大门 (外门 ) 和二门 (内门 ) 之间的院落形成前庭。 因门前的一对石狮格外惹人喜爱 , 因此被叫做 “狮子 院” 。
图 3 礼亲王代善府 (乾隆京城全图 ) · 55·
府的主路建筑绝少采用式样过于活泼的心屉 , 强调严肃的气氛。 ( 4) 其它房屋隔扇心屉式样: 一般仍以步步锦为主。 环境需要时 , 如府园书 房等处 , 也有较活泼的作法。 如 , 冰裂纹、 字、 马蹄云 (海棠花 )、 盘肠、 龟背锦、 套方等 等。
清 代 的 王 府 (下 )
刘大可 吴映 出的建筑制度
清代入关后 , 于北京修建的众多王府中没 有一处完全达到典制规定 (只有康熙年间建造 的裕亲王府与典制规定基本相同 )。这些王府又 同时表现出许多典制未提及的特征 , 而受到处 罚的只有郑王府一处 , 可见这些未见于官书的 规制依然为朝廷所承认。 这些实物同样积淀着 历代王府建筑的文化传统 , 这些见于实物而未 见于典籍的规制也是王府建筑的规律所在。 现 择其重要者述略如下:
屋顶形式 屋顶形式也是建筑等级的重要标志 , 但典 制中也没有提及。 实际情况如下: ( 1) 北京的 王府没有庑殿顶。《乾隆京城全图》 (图 2～ 4)中 所绘的梯形屋顶均指硬山式而非庑殿。 ( 2) 正 殿 (银安殿 ) 大多为歇山顶 , 贝子府以下多为 硬山。 ( 3) 正门、 仪门、 后殿、 神殿、 寝殿可 为歇山 , 也可为硬山。 贝子府以下多为硬山。 ( 4) 后楼、 翼 楼多 为硬 山 , 也有 歇山 作 法。 ( 5) 其它房屋多为硬山。抱厦多作悬山。 ( 6) 影 壁多作硬山 , 偶作悬山 (仍为砖博缝 )。 门窗装修
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面用筒瓦、吻兽。建筑环境也颇具礼仪气氛 ,如 , 前设月台 , 迎面设影壁等。
花园
北京的王府大多建有花园 , 只是规模大小 而已 , 其中规模较大仍有迹可考的也在三十余 处。 因此北京王府的特点几乎可以说是无园不 成府。 花园的位置只要避开主路建筑 , 可以随 宜建置: 或旁或后 , 或点缀庭院其间或院园分 明 , 或另择地建园或府中有园仍另建园居。
在正门 (或仪门 )至正殿月台之间。 如后殿的月 台未至正殿台基 ,其间也常以丹陛桥衔接。丹陛 桥一般仅低于月台 (或台基 ) 1— 2步台阶。
祠庙
典制中没有规定宗祠庙宇的建置 , 但从现 存实物情况看 , 可知有些王府尚有此类建置。 ( 1) 设置神殿。称神殿是欲以一殿聚合群神 , 意 会群刹。 殿内供奉释加牟尼、 观音菩萨、 关帝 及满族原信奉的纽欢台吉和武笃本贝子。 神殿 位置不固定。其所在院内的东面 , 竖立神杆 , 高 丈余 , 上置盛祭品的容器 , 满人称索罗杆 , 俗 称 “祖宗杆子” , 为祭祀之用。 这可以看出 , 满 族在学习汉族文化的同时 , 十分注意保留本族 的固有文化 , 强调民族精神。 ( 2) 清代王府还 设有家庙 (满人又称其为 “影堂” )。 其建置不 似明代王府的四庙制 , 一般仅一组院落甚至一 座建筑。 其位置也不十分固定 , 有设在主路东 北角的 , 也有设在跨院的。 一般为宫殿式 , 屋
