干货!教资《综合》常考人物著作及观点汇总
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干货!教资《综合》常考人物著
作及观点汇总
干货！教资《综合》常考人物著作及观点汇总
孔子
著作：
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，集中体现了孔子的政治主张、伦
理思想、道德观念及教育原则，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。另
相传孔子曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》、序《周易》，撰《春秋》。
观点：
1. 教育的对象：孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。
2. 教育的目的：培养德才兼备的君子。
3. 教育思想：孔子认为，教学的内容应该是“六艺”，即《诗》《书》
《礼》《易》《乐》《春秋》。教学的方法有：学思行结合，启发诱导，
因材施教。道德教育的原则有：立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁
善。关于教师，孔子认为，教师应该具备以下条件：学而不厌、温故知新、
诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长。
历史地位及评价：
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者，儒学教育理论
的奠基人。被后世统治者尊称为“至圣”、“孔圣人”、被联合国教科文
组织评选为“世界十大文化名人”之首，孔子和儒学思想对中国、朝鲜半
岛、日本、越南等地产生了深远的影响。
孟子
著作：
《孟子》
观点：
1.孟子教育理论的基础是“性善论”。
2.教育的作用是扩充“善性”的过程，教育的目的是“明人伦”。
3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培养理想人格的途径主要有：持志
养气、动心忍性、存心养性、反求诸己。
4.孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。
历史地位及评价：
孟子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、政论家和散文家，是儒
家最主要的代表人物之一。他继承并发扬了孔子的思想，孔子是至圣，孟
子被称为亚圣。孟子与孔子的思想被多数人称之为“孔孟之道”。
荀子
著作：
《荀子》
观点：
1.荀子主张性恶论，认为人性是恶的。教育的作用在于“化性起伪”。
2.教育目的：荀子把当时的儒者分为俗儒、雅儒、大儒，教育应当以大儒
为培养目标。
3.教育内容：教育的内容是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五经，其
中《礼》是重点，是荀子整个教育理论的核心。
4.教学方法：荀子认为，闻见、知、行，是一个完整的教学过程。
历史地位及评价：
荀子是著名思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一。他所提倡的“性
恶论”，常被后世拿来与孟子的“性善论”相比较。荀子是先秦儒家的最
后一位大师，也是先秦思想的集大成者。
昆体良
著作：
《雄辩术原理》，又叫《论演说家的教育》
观点：
1.教育观。教育的目的在于培养雄辩家；充分肯定了教育的巨大作用，天
生的才能只是个人发展的一种可能性，其发展有赖于不断的实践和教育。
2．教学观。在教学的组织形式方面，昆体良提出了分班教学的思想；在课
程设置上，他认为专业知识应当建立在广博的知识学习的基础之上；在教
学方法上，昆体良提倡启发诱导和提问解答的方法。
3.教师观。教师应当是德才兼备的；教师对学生应宽严相济；教师对学生
应当有耐心，奖惩时要注意分寸；教师应当懂得教学艺术；教师要做到因
材施教。
历史地位及评价：
昆体良是古代罗马著名的教育家。他是教育史上大大发展完善教育方法和
思想的先驱。《雄辩术原理》是西方最早的教育论著。
亚里士多德
著作：
《政治学》、《形而上学》、《伦理学》等
观点：
1.教育理论。教育理论的基础——灵魂论，人的灵魂由三个部分构成，即
营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。教育的作用是使人的理性得到发
展。关于教育的对象，亚里士多德认为人人都应该受一样的教育。
2.对实际教育工作的意见。主张应当优生优育，控制人口过度增长；初等
教育分阅读、书写、体育、绘画四科；高等教育应该与科研相结合。
3.伦理思想。此外，亚里士多德还对幸福、美德等有所论述。
历史地位及评价：
亚里士多德是古希腊一位伟大的、百科全书式的学者。他的著作是古代的
百科全书，他的思想曾统治过全欧洲，改变了大部分西方的哲学家。恩格
斯称他是“最博学的人”，与苏格拉底、柏拉图并称为“希腊三贤”。
苏格拉底
著作：
苏格拉底并未留有著作，他的思想主要体现在柏拉图所著《对话录》中。
观点：
1.教育的意义。苏格拉底认为，教育的意义在于可以使人得到改进。
2.教育的目的。苏格拉底认为，教育的目的是培养治国人才。
3.教育的内容。关于教育内容，他主张首先要培养人的道德，教人学会做
人；其次要教人学习广博而实用的知识；最后，他主张人锻炼身体。
4.教学法。经过长期实践，他形成了一套独特的教学法，人们称之为“苏
格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。苏格拉底方法由讥讽、助产
术、归纳、定义四个步骤组成。
历史地位及评价：
苏格拉底是古希腊著名的教育家、哲学家，是西方思想史上有长远影响的
第一位教育家，被认为是西方哲学的奠基者，与柏拉图、亚里士多德并成
为“希腊三贤”。
柏拉图
著作：
《理想国》、《法律篇》
观点：
1.政治观和哲学观。柏拉图的政治观是哲学家治国；在哲学观中，他将世
界划分为现象世界和理念世界，现象世界是不完善的、暂时的，只有理念
世界才是完善、真实、永恒的，这个理念世界就是理想国。
2.《理想国》中的教育观。教育的最高目标是培养哲学王；男女平等；重
视早期教育；教育的最终目的是促使“灵魂转向”。
3.《法律篇》中的教育观。首次提出强迫教育；早期教育的规定比《理想
国》更加具体；恢复了一夫一妻制，人伦、孝道成了道德教育的内容。
4.学习观。学习即回忆。
历史地位及评价：
柏拉图是西方历史上伟大的哲学家、教育家，在西方哲学的各个学派中，
很难找到没有吸收他的著作的学派。在后世哲学家中，柏拉图也一直保持
着巨大的辐射力，有哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏
拉图思想的控制。
陶行知
著作：
《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、
《行知诗歌集》。
观点：
提出了生活教育理论。包括生活即教育、社会即学校、教学做合一的三大
主张，其中，生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。
历史地位及评价：
“捧着一颗心来，不带半根草去”，是陶行知一生教育思想和实践的表达，
他以这样的赤子之心，为中国教育探寻新路。陶行知去世的次日，中共的
挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”，毛泽东的评价是“伟大
的人民教育家”，宋庆龄称其为“万世师表”，董必武称其为“当今一圣
人”。
