秦汉散文

1 第二编 秦汉文学

总论

第一节 秦代文学

刘勰：“秦世不文”

1、寿命短。

2、文化专制主义

《吕氏春秋》由吕不韦的门客所编。属于杂家学派代表作，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。全书分为“八览、六论、十二纪”三大部分，又名《吕览》，客观上反映出战国末年即将实现国家统一的历史趋势。文风朴素而简练，往往借寓言故事说理，有一定的文学意味。

《吕氏春秋》的文学成就：

一、体系严密。

十二纪按春夏秋冬四季顺序编排，论文内容与四季相配，各有侧重。春纪以论生为主，夏主乐、秋主兵、冬主死亡。

八览：由八方、八极等观念而来，属地理范畴。

六论：由人间事象脱胎而来。

各篇在论法上大体一致，每篇大抵分议论、故事两部分。

二、用事说理生动。

继承先秦诸子用大量比喻故事帮助说理的传统，在作类比推理的同时，文章显出生动性、趣味性。

三、寓言故事丰富多彩。

记录和保存了大量寓言故事和传说，每篇文章通常都有三四个完整的故事，有时多至六七个。寓言运用上往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证。

寓言故事主体往往简练生动，中心突出，有效地服务于哲理。故事结尾往往点明寓意。

《刻舟求剑》《掩耳盗铃》

李斯《谏逐客书》：又名《上秦王书》，写于秦王政十年（前237）。

中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”

“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”

艺术特点：论据充分，说理周密。写法上多铺陈排比，抑扬开合，有纵横家气势。文多对偶，辞采华丽。

“骈体之祖”（清·李兆洛《骈体文钞》）

刻石文：记载秦始皇的巡游封禅，采用四言韵文，浑朴庄严，气魄雄伟，对后世的碑铭文有影响。 2 第二节 汉代文学

一、汉代的政治概况

汉初 黄老哲学 休养生息

汉武帝时期，实现了真正的统一，并对周边少数民族发动了一系列扩张战争。

西汉末期，外戚专政，王莽纂位，引发了农民起义。

公元25年，刘秀建立东汉政权，国家复归一统，东汉前期，国力强盛。

秦汉散文概述

一

秦王嬴政在李斯等人的辅助下,于公元前221年平定六国,建立了空前统一的中央集权的秦帝国,自称始皇帝。秦帝国一统天下,废封建,设郡县,实行中央集权,“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”(《史记·秦始皇本纪》)。韩非的法治主张,服法术以兼天下,“大臣之禄虽大,不得藉威城市”,“不得臣士卒”(《爱臣》),“一法而不求智”(《五蠧》),以及“道无双故曰一”,“抱法处势”等君主集权思想,得到了具体的实践,对社会的发展起了推动作用。

秦始皇和李斯又吸收了韩非严刑峻法的治国主张,以刑杀为威,“无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”(《五蠧》),实行焚书坑儒的政策。残酷的剥削压迫,疯狂的镇压杀戮,严密的思想禁锢和焚书毁籍,摧残文化,促使秦帝国仅经短暂的12年统治就土崩瓦解,造成“秦世不文”、文学上几乎成为空白的局面。

《汉书·艺文志》有秦时杂赋9篇,刘勰《文心雕龙·诠赋》也说:“秦世不文,颇有杂赋。”在《明诗》中又说:“秦皇灭典,亦造《仙诗》。”但这些诗赋都没有流传下来,今天所见到的秦代作家只有李斯。

二

汉代的散文是先秦散文的新发展。其更新变化与汉代社会政治经济紧密联系。汉兴承秦之敝,秦王朝的灭亡,引起人们的深切思考。同时,内有“民失作业而大饥馑”,外有匈奴威胁,“岁入边,杀人民甚众”,这成为当时内外两大矛盾。经高祖、惠帝、文帝、景帝的休养生息,经济逐渐发展,对匈奴采取和亲政策,边患暂时平息。但是,随之而来的又是诸侯国的割据,商人对农民的兼并,经济富厚,交结王侯,奢侈成风,商人与农民间的矛盾成为社会的主要矛盾。

汉初,统治者面对重大社会矛盾,无暇顾及文化思想的建设。从高祖到文景时代,制定法令,厉行节俭,奖励农耕,与民休息,以及所谓的“黄老之治”,其实都是儒、道、法思想并用,因此战国时期百家争鸣的风气得以延续,纵横游谈之风得以继承。文士关心社会现实,能相对自由地抒发自己的意见和主张;从秦王朝的迅速灭亡中总结经验教训,积极地为汉朝的统治提出社会改革的意见。在这样的社会背景下,西汉前期的政论散文得到发展,出现了陆贾、贾山和贾谊、晁错等代表作家。

第一章 秦漢散文

第一节 秦及西汉散文

一、秦文

1、《吕氏春秋》

吕不韦以秦之强，羞不如（魏之有信陵君，楚之有春申君，赵之有平原君，齐之有孟尝君），亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。 ——《史记〃不韦列传》

是书较诸子之言独为醇正，大抵以儒为主，而参以道家、墨家，故多引六籍之文与孔子、曾子之言„„所引庄、列之言，皆不取其放诞恣肆者，墨翟之言，不取其非儒、明鬼者，而纵横之术，刑名之说，一无及焉。其持论颇为不苟。

（《四库全书总目提要》卷一一七）

2、李斯（略）

二、西汉前期散文

1、贾谊

（《过秦论》）中间险字奇句，亦尽杂见错出，乃却以粗卤矫健之气行之。读者但见其飞砂走石，横溢不可遏，然而精巧实理俱在内。（《评注昭明文选》引孙月峰语）

2、《淮南子》

淮南王安为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循（依顺也）百姓，流名誉。招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众。（《汉书〃淮南衡山济北王传》）

其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。言其大也，则焘天载地，说其细也，则沦于无垠，及古今治乱、存亡祸福、世间诡异瑰奇。其义也著，其文也富，物事之类，无所不载。然其大较，归之于道。（高诱《淮南子序》）

《淮南》之奇，出于《离骚》；《淮南》之放，得于《庄》、《列》。（高似孙《子略》卷四）

《淮南子》连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才。虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作。（刘熙载《艺概〃文概》）

三、西汉后期散文

董仲舒学本公羊，而进退容止，非礼不行，则其于礼也深矣。至观其论大道，深奥宏博，又知于诸经之义，无所不贯。（刘熙载《艺概〃文概》）

中国古代文学史完整笔记-秦汉文学-秦汉散文

1淮南子：西汉淮南王刘安与门客集体编著一部的系统论说散文集。今存《内书》二十一篇，也称《淮南鸿烈》，约完成于武帝即位初。其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的经验教训，探寻天道、人事的规律，以备帝王之道。全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，文风不拘一格。它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇集和综合。

2、骚体赋：赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。

3、散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。

4、“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。

5、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。

概述《谏逐客书》的主要特点。

一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。结构严密。

二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。

简述贾谊散文的代表作及其特点。

一．拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。”

二．文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。

简述晁错散文的代表作及其特点。