甘肃省非物质文化遗产

数字化技术在甘肃刺绣非物质文化遗产保护中的应用与挑战一、研究背景和意义随着全球信息化的快速发展，数字化技术在各个领域的应用日益广泛。

在非物质文化遗产保护方面，数字化技术的应用也逐渐成为一种新的趋势。

甘肃省作为中国传统刺绣的重要发源地之一，拥有丰富的刺绣文化遗产资源。

传统的手工刺绣生产方式面临着许多问题，如生产效率低、技艺传承困难等。

如何将数字化技术与甘肃刺绣非物质文化遗产相结合，实现刺绣产业的现代化和可持续发展，具有重要的研究背景和现实意义。

数字化技术的发展为甘肃刺绣非物质文化遗产保护提供了新的机遇。

通过数字化技术的应用，可以实现对刺绣作品的精确记录、三维展示和虚拟仿真，有效提高刺绣作品的保存价值和传播效果。

数字化技术还可以为刺绣技艺的研究者提供更加便捷的数据获取和分析手段，有助于挖掘和传承刺绣技艺的精髓。

数字化技术在甘肃刺绣非物质文化遗产保护中的应用，有助于推动传统手工艺产业的转型升级。

通过引入现代设计理念和技术手段，可以使传统刺绣作品更具市场竞争力，满足现代消费者多样化的需求。

数字化技术还可以促进刺绣产业与其他产业的融合发展，拓展产业链条，增加就业机会，提高地区经济发展水平。

数字化技术在甘肃刺绣非物质文化遗产保护中的应用，对于弘扬民族文化、传承非物质文化遗产具有重要意义。

通过数字化技术的传播和推广，可以让更多的人了解和认识甘肃刺绣这一独特的非物质文化遗产，增强民族文化的认同感和自豪感。

数字化技术还可以为刺绣技艺的传承提供新的途径，有助于培养一批批优秀的刺绣传承人，确保非物质文化遗产的传承和发展。

A. 甘肃刺绣非物质文化遗产的概述甘肃刺绣作为中国传统手工艺的代表之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。

甘肃地区就是中国刺绣的重要发源地之一，尤其以兰州、天水、定西等地的刺绣技艺最为出名。

甘肃刺绣以其独特的风格、精湛的技艺和丰富的题材，成为了甘肃省非物质文化遗产的重要组成部分。

甘肃刺绣的主要特点是线条流畅、色彩鲜艳、图案独特、寓意吉祥。

甘肃地处大西北腹地，地形如一柄如意连接六省（自治区）和蒙古国，无论是交通、军事，还是在生态保护诸方面，都具有十分重要的战略地位。

同时，甘肃又是华夏文明的源头之一、名副其实的文化资源大省，以敦煌石窟为代表的物质文化遗产闻名遐迩，非物质文化遗产资源蕴藏也十分丰厚，别具价值。

一、甘肃非物质文化遗产资源概况（一）地理、民族与历史文化渊源甘肃居东经92°13′——108°46′、北纬32°31′——42°57′之间, 地处我国西北三大高原交汇地带，总面积45.37万平方公里，顺时针方向依次与陕西、四川、青海、新疆、蒙古国、内蒙古、宁夏接壤，东西距离长达1665公里，是中原地区联系西北乃至中亚西亚的咽喉和纽带。

甘肃的地形地貌丰富多样，有“地质博物馆”之称。

东部和中部为黄土高原，以农业经济为主，还有关山林区和子午岭林区，分属平凉和庆阳市；东南部为陇山山地和陇南山地，水利和林业资源相对丰富，是小陇山和白龙江林区所在地；西部为河西走廊，以绿洲平原为主，也有沙漠戈壁分布；北部的北山山地和阿拉善高原，为内蒙古高原的西端；西南部的祁连山地和甘南高原，系青藏高原的东北边缘，广布高原草场，还有现代冰川。

山地和高原约占全省总面积的70%以上，大部分地区海拔都在千米以上。

除了陇南属长江流域，其它地区则分属黄河流域及内陆河流域。

甘肃非物质文化遗产资源的分布及特色，与上述陇中东黄土高原、陇南山地、甘南高（草）原、祁连山地、河西走廊和北山山地6个地形区域的地理、物候环境有着直接关系。

甘肃历史悠久，且区块性特征明显。

大约四五十万年前就有人类在这片土地上活动，我国第一块旧石器出土于陇东华池，新石器时期文化遗址遍布全省。

静宁治平河畔有最早的成纪古城遗址，距此不远的的秦安大地湾遗址，距今4800~7800年，更是从考古学上为伏羲氏发祥于陇东南渭水流域上游提供了一定的实物依据。

陇东一带是周文化的重要发祥地，这里生活了周先祖不窋至古公亶父十二代先王。

甘肃省第一批国家级非物质文化遗产名录1.河西宝卷河西宝卷含凉州、张掖、酒泉宝卷(张掖宝卷因故未能进入第一批国家名录)。

宝卷又名宝传，是一种明清以来流行于民间的讲唱文学。

它由唐代的变文、讲经文演变而来，受俗讲的孕育，历经宋代谈经、说参请、说诨经讲史等，并受到话本、小说，诸宫调及戏曲等的影响，其内容包含儒、释、道的三教合一及各种秘密宗教，并有大量非宗教的历史人物、民间神话、传说和戏曲故事，其结构为散韵相间，讲唱地点从庙会、娱乐场所，直至家庭院落。

2.天祝土族格萨尔《格萨尔》是中华民族文学艺术中的一块瑰宝，是迄今为止世界上发现的最长的英雄史诗，它源于藏族，却广泛传播于蒙古族、土族、裕固族等很多民族之中。

作为口头传唱的口碑古籍土族《格萨尔》，同样具有有别于其他口头传唱的英雄史诗，在形式、内容方面富有自己的特点，独具魅力。

挖掘、抢救和保护土族《格萨尔》，不仅能丰富和完善《格萨尔》英雄史诗，乃至对中国民族民间文学的丰富和完善都将产生深远的意义。

3.裕固族民歌从裕固族历史渊源和语言来说，其民歌与回鹘民歌和蒙古民歌有着同样的源流，歌词格律有许多共同之处，并且具有许多古代语言的特点。

裕固族民歌主要分为音乐和唱词两部分，主要有“小曲”、“号子”、“小调”、“情歌”、“叙事”、“筵席曲”等形式，已搜集、整理的有310余首。

裕固族民歌记叙了裕固族历史、英雄和生活多方面的内容，是研究古代北方少数民族民歌，特别是突厥、蒙古民族民歌的“活化石”，是研究古代北方游牧民族历史的重要依据，也是挖掘、发展北方少数民族音乐的基础和依据。

4.花儿花儿是大西北各族人民所喜爱的一种山歌，因歌词中多将青年女子比喻为花儿而得名。

它主要流行于贺兰山以南，六盘山以西，岷山以北，日月山以东这一跨越甘、宁、青三省区的广阔地带，成为汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安、裕固等民族用汉语创作并演唱的一个歌种。

花儿有河州花儿和洮岷花儿之分。

前者以甘肃河州(今临夏)为中心，布及甘、青相邻的十多个农业县；后者以洮州(今临潭)、岷州(今岷县)为中心，只流行于甘肃境内的七八个县。

《戏剧之家》2019年第27期 总第327期243文化天地甘肃省级非物质文化遗产——临洮民风民俗“拉扎节”赵为民（甘肃省临洮县文化馆　甘肃 定西 730500）【摘　要】甘肃省定西、临夏两市的临洮县的南部、渭源县的西部，康乐县的南部等交界地区每年都要过一个跟春节相媲美的节日——拉扎节。

期间，当地村民要请法师跳神，做法，国泰民安，风调雨顺。

【关键词】拉扎节；祭祀；山神；跳神中图分类号：K89 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2019)27-0243-01在甘肃省定西市临洮县以南的衙下、南屏，渭源县的峡城、乡、麻家集乡，康乐县的景古、五户及莲麓等乡，是定西、临夏二市（州）交界的地区，彼此相邻,每年都要过一个跟春节相媲美的节日——拉扎节。

据《临洮县志》中记载，古时候我临洮县的衙下原有的藏族土司设立的衙门了大衙门、二衙门和三衙门），这是当时的朝廷为土司赵琨的封地，叫“党布里”，这里的许多藏语地名沿用到现在，“拉扎节”便是藏传遗风的延续。

通过考察，“拉扎”汉语的意思为“山神”，是藏语的音译。

“拉扎节”也就是汉藏杂居地区群众世代相传的民俗活动——祭山神，其中包含着祈祷和庆贺五谷丰登的诸多愿望。

在历史上，过拉扎节的这片定西、临夏交界的土地曾经是藏族人统治的地区，据考证“拉扎节”起初是藏羌民族的民俗节日，“拉扎”在当地汉语方言中的含义有二。

一是指人与人之间有共同语言，能和睦相处；二是指把很多东西集中在了一块儿，有丰收之意。

“拉扎节”与丰收、山神大有关联。

很久以前，当地农民过着靠天吃饭的日子，为了确保五谷丰登，六畜兴旺 当地百姓在地理位置比较险要、醒目的山头都要做成插牌(请上也叫“插拉扎”，埋上咒语，放上从四面八方找来的石头，再插上树枝，同时请上寺院高僧做道场念经颂佛），或建立山神庙，庙中或塑山神像或挂上山神的画像，在逢年过节及特定的日子里，当地百姓都要带上香蜡去山神庙敬奉山神，祈求无洪水、冰雹，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

甘肃省非物质文化遗产条例文章属性•【制定机关】甘肃省人大及其常委会•【公布日期】2022.06.02•【字号】甘肃省人民代表大会常务委员会公告（第115号）•【施行日期】2022.08.01•【效力等级】省级地方性法规•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文甘肃省人民代表大会常务委员会公告（第115号）《甘肃省非物质文化遗产条例》已由甘肃省第十三届人民代表大会常务委员会第三十一次会议于2022年6月2日修订通过，现将修订后的《甘肃省非物质文化遗产条例》公布，自2022年8月1日起施行。

甘肃省人民代表大会常务委员会2022年6月2日甘肃省非物质文化遗产条例（2015年3月27日甘肃省第十二届人民代表大会常务委员会第十五次会议通过2022年6月2日甘肃省第十三届人民代表大会常务委员会第三十一次会议修订）目录第一章总则第二章调查与名录第三章传承与传播第四章保护与利用第五章法律责任第六章附则第一章总则第一条为了继承和弘扬中华民族优秀传统文化，加强非物质文化遗产保护、保存工作，推动华夏文明传承创新，推进文化强省建设，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》等法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。

第二条本省行政区域内非物质文化遗产的保护、保存活动，适用本条例。

法律、行政法规对非物质文化遗产保护、保存活动已有规定的，依照其规定执行。

第三条本条例所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。

非物质文化遗产组成部分中属于文物的实物和场所，适用文物保护法律法规的有关规定。

第四条非物质文化遗产保护应当坚持中国共产党的领导，坚持以人民为中心，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的工作方针，坚持政府负责、部门协同、社会参与的原则。

甘肃省省级非物质文化遗产名录
甘肃省省级非物质文化遗产名录汇总了甘肃省传统文化的精华，旨在保护、传承和发展甘肃各民族传统文化。

该名录收录了甘肃省共有45项非物质文化遗产，其中包括：
一、非物质文化遗产表演艺术：
1、杂剧：甘肃省白银市崆峒区“乔花家族杂剧”；
2、曲艺：甘肃省张掖市东乡族自治县“苗族陈歌”；
3、戏曲：甘肃省武威市“回鹘大戏”；
4、相声：甘肃省临夏回族自治州“贵族相声”；
5、舞蹈：甘肃省定西市“羌族火舞”；
6、音乐：甘肃省庆阳市“蜀道曲”。

二、非物质文化遗产技艺：
1、木雕：甘肃省定西市“西和木雕”；
2、刺绣：甘肃省天水市“秦族刺绣”；
3、编织：甘肃省平凉市“洮河织法”；
4、制陶：甘肃省定西市“曲折制陶”；
5、皮影：甘肃省庆阳市“北固金线皮影”；
6、烙饼：甘肃省临夏回族自治州“贵族烙饼”。

三、非物质文化遗产仪式：
1、节日：甘肃省甘南藏族自治州“唢呐节”；
2、祭祀：甘肃省海西蒙古族藏族自治州“蒙古大会”；
3、佛教：甘肃省嘉峪关市“普贤佛教”；
4、宗教：甘肃省酒泉市“锡伯宗教”；
5、其他：甘肃省定西市“移山祭”。

天启棍基本棍法与实战（下）西棍之冠、技击性强，⾮物质⽂化遗产天启棍是⽢肃省⼈民政府2011年3⽉16⽇公布的第三批⽢肃省⾮物质⽂化遗产。

申报地区是临夏州临夏市。

它历史悠久，内容丰富，风格独特，传承有序，⾃成体系，被武术界誉为“西棍之冠”。

天启棍是⼀个内容⼗分丰富的棍术流派。

尤以抡⼦（基础棍法）、⼤⼩折⼦（组合棍法）、条⼦（套路）、排⼦（对抗）备全⽽桌成体系。

天启棍法内容丰富，尤以抡⼦、折⼦、排⼦、串⼦备全⽽卓成体系。

天启棍的长度原为齐眉棍，粗细不限，也可以按练习者本⼈⾝⾼随意采⽤。

但因临夏历来是兵家必争之地，历史上战争频繁。

⼈们在实战中总结出“棍长⼀⼨打死⼈”即 “⼀⼨长⼀⼨强”的经验。

鉴于此，采⽤的棍要⽐齐眉棍长度延长了数⼨，也⽆统⼀长度。

⼀般来说，要⽐练习者个⼈⾝⾼长出2⾄5⼨，再加上舒腰伸臂、放长击远，其实战效果⽐齐眉棍强了许多。

本篇是天启棍基本棍法与实战（上）、天启棍基本棍法与实战（中）的续篇。

⼗九、⼊海刺鳌1、预备势成左⾼虚步站⽴；右臂后平举，⼿⼼向下握棍把。

左臂屈肘，棍靠胸平担于左⼿虎⼝和肘关节处；眼看前⽅。

(图85)2、动作(1)左脚前进半步，右脚随之上步，⾝体左后转，重⼼在左，右脚起踵；同时左⼿松握后滑，两臂屈肘经体右侧交叉(左臂在外，右臂在⾥)，再使棍尖向上、向后、向下经体前向左上⽅撩击；眼视棍尖。

(图86)(2)上动不停，左脚向右脚后插步，两腿交叉屈膝下蹲成歇步；同时左⼿换阴⼿松握向棍尖滑把，两⼿将棍把贴地⾯经脚前向右戳击时，右⼿松握向左⼿滑把，两⼿虎⼝相对，上体微右转；眼视棍把。

(图87)(3)上动不停，上体稍起并左转；同时右⼿向棍把滑握、两⼿从体右侧举棍过顶并向左前下刺；眼视棍尖。

(图88)(4)上动不停，左⼿换握成阳⼿，⾝体向左后转，重⼼上起成左⼸步；同时左⼿松握后滑，棍尖由下向前挑击，⾼与肩平；眼视棍尖。

(图89)左右⼿依次换握，⾝体后转成右⾼虚步接做左势，动作同图85、86、87、88、89，唯左右相反、⽅向相反。

天水非遗情况汇报材料天水市位于甘肃省东南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。

在这片土地上，有许多丰富多彩的非物质文化遗产，承载着天水人民的智慧和情感，传承着历史的记忆和文化的精髓。

下面，我将就天水市非遗情况进行汇报。

首先，天水市的非遗项目种类繁多，包括传统音乐、传统舞蹈、传统手工艺、传统美食等多个方面。

其中，天水地区的古琴艺术、秦腔、甘谷花鼓、宝玉石雕等项目都具有独特的地方特色和深厚的历史底蕴，深受人们喜爱。

这些非遗项目不仅是天水市文化传统的重要组成部分，也是人们日常生活中不可或缺的精神食粮。

其次，天水市非遗项目的传承和保护工作正在积极开展。

地方政府加大了对非遗项目的扶持力度，通过举办展览、演出、比赛等活动，提升了非遗项目的知名度和影响力。

同时，加强了非遗传承人的培训工作，培养了一大批非遗传承人和爱好者，为非遗项目的传承和发展注入了新的活力。

另外，天水市非遗项目的保护利用也得到了有效推动。

地方政府出台了一系列的政策措施，加强了对非遗项目的保护和管理工作，推动了非遗项目的传统技艺传承和保护利用。

同时，通过非遗项目的开发和推广，促进了当地文化产业的发展，为天水市的经济建设做出了积极贡献。

最后，天水市非遗项目的国际交流合作也在不断深化。

地方政府积极组织非遗项目的国际交流活动，加强了与国际社会的文化交流与合作，提升了天水市非遗项目的国际影响力。

同时，也为当地非遗项目的传承和发展带来了更多的机遇和挑战。

综上所述，天水市非遗项目在传承保护、利用推广和国际交流等方面取得了一定的成绩，但也面临着一些挑战和问题。

我们将继续加大对非遗项目的扶持力度，加强非遗项目的传承和保护工作，推动非遗项目的创新发展，让天水市的非遗项目在新时代焕发出更加绚丽的光彩。

甘肃龙泉寺龙泉寺始建于唐大中八年（公元893年),原为寺院，因历代毁建，现仅存遗址。

龙泉寺位于甘肃省平凉市肃南县城西5公里处的龙泉山中。

与甘肃武威城隔渭河相望。

因唐代开元年间（713-724年）高僧阿难陀罗尼从天竺传法来到此地为僧而得名。

建寺历史悠久，为肃南第一大名寺（大寺）。

元代至元十四年(1276)敕建龙泉寺，至元二十一年（公元1275年）竣工，殿宇五楹，重檐歇山顶，通面阔三间二进五开间，进深两间，有廊房十四间，三重檐歇山式屋顶，歇山式屋顶，单檐歇山顶，山墙外有斗拱装饰。

中轴线上依次设山门、大雄宝殿、配殿等重檐歇山式建筑。

殿内有泥塑弥勒神像两尊、释迦牟尼佛四大天王像五身像、六身像各七尊；观音佛像三尊；菩萨像三尊以及其他佛像。

这些佛像高5.25米至8.5米不等。

一、遗址保护情况龙泉寺位于肃南县城西5公里处的龙泉山中，距县城10公里，为元代建筑，现存古建筑遗址5处，其中东为寺，南为寺外，西为寺内。

现存建筑多为明代建筑，现有大殿三间，山门一座，山门内有殿宇一座，正殿五间，进深两间，有木构小房十四间，有廊房14间。

山门两侧有山门亭，建筑有山门殿、大雄宝殿、客堂、讲堂等建筑；山门前建有戏台，有唱、白、打、杂、唱、跳、演等节目，戏台北侧建有戏台；正殿后面建有戏台，北墙为穿斗式结构的围墙，墙外有斗拱装饰；戏台南面建有文昌阁以及藏经阁在山崖上);文昌阁后则建有东厢房、东西厢房等共15间；东西厢房中间建有大雄宝殿、配殿及戏台、藏经阁各一座；北边建有文昌阁座。

东配殿和文昌阁南侧的戏台均已拆除。

目前，只剩下天王殿和配殿等少数建筑物和佛像仍存；山门、大雄宝殿和配殿及其其他部分尚在修复之中；整个龙泉古寺仅剩主殿一座大雄宝殿依然保存完好。

二、文物保护范围该文物遗址位于肃南县城西5公里处，现为县级文物保护单位。

龙泉寺文物保护范围东起东河大沟沟口，西至大雄宝殿北墙，南至北山门东侧，北至东沟底北侧，北至寺北墙南墙根。

主要包括山门、大殿配殿、观音殿、弥勒殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑构件及部分碑碣等历史遗存，并附有龙泉寺寺庙发展脉络图。

兰州第四批非物质文化遗产项目兰州，位于我国西北地区，是甘肃省省会，也是黄河流域重要的城市之一。

在兰州，有许多源远流长的非物质文化遗产项目，这些项目代表了兰州丰富的文化传统和历史渊源。

在这篇文章中，我将带您深入探讨兰州第四批非物质文化遗产项目，了解这些项目的价值和意义。

1. 铁娘子艺术在兰州，铁娘子艺术是一项独特的非物质文化遗产项目。

铁娘子是传统的西北民间艺术形式，通常由一群女性表演，她们通过打铁、乐器演奏、歌舞等形式，表达对生活的热爱和对家园的情感。

铁娘子艺术融合了西北地区的民俗文化和艺术元素，展现出了兰州人民的生活方式和价值观念。

2. 黄河龙舟另一个具有代表性的非物质文化遗产项目是黄河龙舟。

黄河龙舟赛是兰州地区传统的民间体育活动，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

在黄河龙舟赛中，参与者们齐心协力，在黄河上划龙舟，展现了团结合作与拼搏进取的精神。

这项非物质文化遗产项目不仅是一种传统体育活动，更是兰州人民对黄河的敬畏和热爱的象征。

3. 甘肃民间音乐甘肃民间音乐也是兰州的非物质文化遗产项目之一。

甘肃民间音乐源远流长，包括丰富多样的曲艺、山歌、器乐等形式，传承了古老的音乐传统和民族文化。

这些音乐作品反映了兰州地区的生活方式、思想观念和情感体验，具有极高的历史和艺术价值。

总结回顾通过对兰州第四批非物质文化遗产项目的深入探讨，我们可以看到这些项目不仅是兰州文化传统的重要组成部分，更是我国传统文化的瑰宝。

铁娘子艺术、黄河龙舟和甘肃民间音乐等项目，展现了兰州丰富的文化内涵和独特的历史底蕴。

对这些非物质文化遗产的传承和弘扬，不仅有助于弘扬兰州的传统文化，更有助于促进文化的交流和传播。

个人观点和理解在我看来，兰州第四批非物质文化遗产项目展现了兰州文化的多样性和活力。

这些项目蕴含着丰富的历史和文化内涵，对于保护和传承这些非物质文化遗产，我们每个人都有责任和义务。

希望未来能够有更多的人关注并参与到非物质文化遗产的保护和传承工作中，让这些宝贵的文化遗产得到更好地传承和发展。

兰州市作为甘肃省的省会城市，是我国西北地区重要的历史文化名城之一。

兰州自古以来便是多民族聚居地，形成了独特的民俗文化和非物质文化遗产。

在2011年，兰州市公布了首批非物质文化遗产项目，涵盖了民俗、传统音乐、表演艺术等多个方面，这些非物质文化遗产项目不仅丰富了兰州的文化底蕴，更展现了兰州独特的历史与风情。

1. 马拉松民俗文化马拉松作为一项源远流长的传统体育项目，自古以来就深受兰州人民的喜爱。

在兰州马拉松比赛中，不仅能感受到兰州人民对健康生活的追求，更能体验到兰州民俗文化的独特魅力。

马拉松活动中，参与者身着传统民族服饰，奔跑在兰州的古街道上，与历史文化相互交融，成为了兰州独特的文化符号。

2. 兰州拉面技艺兰州拉面作为兰州的地方特色美食，其独特的制作工艺和传统纯手工拉面技艺被列入了首批非物质文化遗产项目。

兰州拉面自古以来便是兰州人民的日常主食，其历史悠久，技艺精湛，被誉为“我国风味小吃之王”，对于研究和传承兰州的饮食文化具有重要意义。

3. 黄河大合唱黄河大合唱是由兰州市交响乐团和歌唱家共同演绎的一部音乐作品，该作品集合了兰州人民对黄河的热爱与崇敬，表达了对黄河的美好祝愿。

黄河大合唱将黄河的雄浑与壮丽融入其中，通过音乐的形式传达了对大自然的敬畏和对生活的热爱，成为了兰州市的一张文化名片。

4. 甘肃剪纸艺术甘肃剪纸艺术被列入了首批非物质文化遗产项目，该艺术形式历史悠久，技艺精湛，具有浓厚的地方特色。

甘肃剪纸在兰州地区流传甚广，其图案多样，造型传神，具有较高的艺术价值和观赏价值，对传统文化的传承和弘扬起到了重要作用。

5. 兰州民歌演唱兰州民歌作为兰州独有的音乐形式，其独特的旋律和动人的歌词深受兰州人民的喜爱。

兰州民歌演唱作为一种传统表演艺术形式，已经成为了兰州地区不可或缺的文化遗产。

通过传唱兰州民歌，不仅能感受到兰州人民的淳朴善良，更能体验到兰州民俗文化的丰富多彩。

兰州市的首批非物质文化遗产项目涵盖了民俗、传统音乐、表演艺术等多个方面，充分展现了兰州的文化底蕴和独特魅力。

非物质文化遗产保护项目
1、陕北民歌，主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

陕北民歌历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。

2008年6月，陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

2、芦笙，是苗族传统音乐文化中的核心乐器之一，在苗族音乐实践的历史长河中，其文化功能已不限于普遍的乐器，因承载社会文化功能的多样性，而形成独特的芦笙音乐。

2008年6月14日，芦笙音乐经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

3、十八蝴蝶又名彩蝶迎春，浙江省永康市传统民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

十八蝴蝶源于宋代方岩胡公庙会的娱神活动。

1946年秋，村民王春山等人从蚌壳舞演员背挂蚌壳道具的张合动作中得到启发，制作出蝴蝶道具并将之用于精心编排的舞蹈队形，由此形成绚丽多姿而又别具一格的十八蝴蝶。

4、黄龙戏，吉林省农安县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

黄龙戏的雏形大约出现在19世纪末，因农安县在辽、金时期曾是黄龙府，1959年据此正式将该剧种定名为黄龙戏。

5、巴郎鼓舞，甘肃省非物质文化遗产。

藏语称“莎姆舞”、“莎目舞”、“沙目舞”，藏语意为在广场上表演的一种祈祷平安的舞蹈，是流行于甘肃省卓尼县藏巴哇乡和洮砚乡境内的一种古典锅庄舞，因其使用的击打方式颇似货郎用的拨郎鼓（藏语称“莎姆”、“沙目”），故汉语称巴郎鼓舞。

甘肃非物质文化遗产名录甘肃是中国西北地区的重要省份，拥有丰富的非物质文化遗产资源。

在长期的历史沿革中，甘肃形成了独特的文化特色和多样的传统手艺。

这些珍贵的遗产不仅承载着丰富的文化内涵，还是甘肃人民传统生活方式和智慧的结晶。

为了保护和传承这些宝贵的非物质文化遗产，甘肃省政府已经将一批具有代表性的项目列入甘肃非物质文化遗产名录。

1. 甘肃剪纸甘肃剪纸是一种独特的民间艺术形式，已有几百年的历史。

它通过用剪刀在纸上剪出各种形状，创造出丰富多样、生动活泼的图案和图象。

甘肃剪纸是中国剪纸艺术的重要流派之一，以其细腻、精巧、富有表现力而闻名。

甘肃省政府将该项目列入非物质文化遗产名录，旨在传承和弘扬这一传统技艺。

2. 武威马头琴武威马头琴是甘肃武威地区的传统音乐乐器，在当地具有重要的地位。

它以独特的琴身造型和奏法而著称，被誉为“战斗音乐家”。

武威马头琴不仅在农耕生活中扮演着重要的角色，还被用于庆祝活动和宗教仪式。

现在，它被列入甘肃非物质文化遗产名录，以保护和传承这一独特的音乐文化。

3. 定西彩陶定西彩陶是甘肃定西地区的一种传统陶艺工艺，拥有悠久的历史。

它通过一系列复杂的工艺技术，塑造出造型独特、色彩鲜艳的陶器。

定西彩陶以其丰富的地方特色和独特的手工艺而闻名，成为甘肃非物质文化遗产名录上的重要项目之一。

4. 敦煌壁画敦煌壁画是甘肃敦煌地区的瑰宝，被誉为“东方艺术明珠”。

敦煌壁画是中国古代艺术的杰作之一，以其丰富的内容、绚丽多彩的色彩和精湛的技艺而闻名于世。

它反映了古代丝绸之路上的多元文化交流和艺术融合。

敦煌壁画已经被列入甘肃非物质文化遗产名录，以促进其保护和研究工作。

5. 水镜演艺水镜演艺是甘肃兰州市的一项非物质文化遗产，是一种独特的传统舞蹈剧目。

水镜演艺以中国古代文学作品《水浒传》为题材，通过舞蹈、音乐、道具等元素的有机结合，展现了水浒英雄的豪情壮志和忠诚仁义。

它已被列入甘肃非物质文化遗产名录，以保护和传承这一重要历史文化。

临夏有许多非物质文化遗产，以下是其中一些：
1.河州贤孝：又称河州平弦，是甘肃省临夏市的传统曲艺。

它以
演唱传统小曲、小调、曲牌为主，以三弦为主要伴奏乐器，是说唱艺术中最具代表性的一种。

2.河州平弦：是甘肃省临夏市的传统曲艺。

它以演唱传统小曲、
小调、曲牌为主，以三弦为主要伴奏乐器。

3.保安腰刀：是甘肃省临夏市的传统工艺品。

保安腰刀造型优美，
线条明快，装潢考究，工艺精湛。

4.临夏砖雕：是甘肃省临夏市的传统民间工艺，具有独立的观赏
价值和强烈的生活趣味。

5.临夏木雕：是甘肃省临夏市的传统民间工艺，其雕刻技艺精湛，
具有极高的艺术价值。

6.临夏仿古彩陶：是甘肃省临夏市的传统民间工艺品，保持了真
品的基本特点，成为一种具有独特风格的工艺品。

7.蛋雕：是甘肃省临夏市的传统民间工艺品，其雕刻技艺精湛，
具有极高的艺术价值。

8.临夏手工地毯：是甘肃省临夏市的传统民间工艺品，具有独特
的图案和纹理，具有极高的装饰价值。