渔父学案
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《渔父》学案编制:金丽一、下列加点字的注音完全正确的一项是()A、渔父(fǔ)枯槁(gǎo)凝滞(zhì)淈(qū)其泥B、醨(lí)酒沧(cāng)浪歠(chuî)饮自令放为(wéi)C、汶汶(wén)宁(nìng)可蒙(méng)尘蒙蒙(mēng)亮D、鼓枻(xiè)莞(wǎn)尔濯(zhuï)洗餔(bū)其糟二、下列加点字的解释有误的一项是()A、少卿足下,曩者辱赐书。
辱:承蒙B、若望仆不相师望:希望C、何不餔其糟而歠其醨歠:饮D、新沐者必弹冠沐:洗头三、下列各组句子中不全含通假字的一项()A、子非三闾大夫与见狱史则头枪地B、渔夫莞尔而笑及罪至罔加C、则仆偿前辱之责其次诎体受辱D、新沐者必弹冠网罗天下放矢旧闻四、下列各句中句式与其他项不同的是()A、圣人不凝滞于物B、宁赴湘流,葬于江鱼之腹中C、且西伯,伯也,拘于里D、至激于义理者不然五、解释下列加点词。
①渔父②鼓枻③游于江潭④新沐者必弹冠⑤自令放为⑥至于斯六、知识点构建(一)、通假字渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。
(二)、古今异义(1)颜色憔悴( )(2)形容枯槁( )(3)圣人不凝滞于物((4)何故深思高举()(三)、一词多义而:渔父莞尔而笑( )圣人不凝滞于物,而能与世推移( )何不其泥而扬其波( )涵淡彭湃而为此也( )于:圣人不凝滞于物( )何故至于斯( )葬于江鱼之腹中( )以:是以见放()安能以身之察察()可以濯吾缨()(四)、文言句式(1)省略句①行吟(于)泽畔(省略介词)②不复与(之)言(省略介词宾语)(2)被动句是以见放(见:被)(3)状语后置句游【于江潭】七、翻译⑴举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
⑵圣人不凝滞于物,而能与世推移。
⑶新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
⑷安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃八、阅读课文分析1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象?十二、比较阅读⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。
《渔父》教学设计《渔父》教学设计1教学目标:1、知识与能力:积累重点文言词语和句式2、过程与方法:分析屈原和渔父的形象,探讨他们不同的人生态度3、情感态度与价值观:思考人生重大抉择,养成对人生负责的态度教学重难点:掌握“颜色”、“形容”等古今异义词和文中出现的被动句及倒装句教学难点:通过品读课文领悟渔父和屈原的人物形象,引导学生理解屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的高洁品格教学方法及教:多媒体教师、揣摩法、讨论法、角色扮演法、教学时数: 1课时教学过程:人物的语言艺术(课件展示1) :今日赠言:我们不能改变现实,但我们可以改变态度;我们不能改变天气,但我们可以改变心情;我们不能选择容貌,但我们可以展示笑容;我们不能改变环境,但我们可以改变自己;——与君共勉一、导语两千年前的湘江水畔,一位诗人在踽踽独行,憔悴的脸上写满孤独和悲愤心被忧虑撕裂的时刻,他纵身一跃的姿势,定格成永远的风景他的热血化作滔滔波浪,随着江水悠悠流淌千年,滋润了整个民族的灵魂!他,就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原那么今天,就让我们拨开历史的烟云,去寻觅诗人的足迹,让我们一起聆听屈原处在生死边缘的心灵抉择二、明确学习目标 (课件展示2)三、初读课文,整体感知(检查预习课件展示3)1、学生自读课文,要求学会生字,翻译课文2、教师范读课文,要求学习__节奏、停顿和字词读音;点拨重点词语:颜色憔悴——颜色,古今异义,“脸色”形容枯槁——形容,古今异义,“形体容貌”;何故至于斯——至于,意为“到”;至,动词“到”;于,介词“到”3、学生齐读课文,要求模仿教师读法 (课件展示4)四、分析文本———探究人物形象1、俗话说:“言为心声”语言最能表达人物心灵世界,要把握屈原和渔父的形象,就必须先熟悉们的语言学生分角色朗读课文其他同学注意感受人物形象(屈原——失意,声音沉稳渔父——淡然,声音悠长)2、__通过人物肖像、语言、动作等方面描绘,塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象请同学们结合原文分析两者不同的形象特点【板书设计:】(课件展示5)类别屈原渔父肖像颜色憔悴,形容枯稿莞尔而笑动作游于江潭,行吟泽畔鼓枻而去语言举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒圣人不凝滞于物,而能与世推移宁赴湘流,葬于江鱼之腹中沧浪之水清兮,可以濯吾缨;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎? 沧浪之水浊兮,可以濯吾足3.讨论问题:屈原—深思高举行到水穷处渔父—与世推移坐看云起时(课件展示6)屈原的形象:A.肖像文中对屈原的肖像描写“颜色憔悴,形容枯槁”,刻画出了屈原心里交瘁的状态,体现他当时心忧天下,忧国忧民的人生态度用柳永的话就是“为伊消得人憔悴”这个“伊”指的是自己的眷恋国家和颠沛流离的百姓B.动作“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民C.语言举世/ 皆浊/ 我独清,众人/ 皆醉/ 我独醒在是非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗同流合污,不随波逐流,不苟合表现了他洁身自好的人生态度,显示了他的与众不同,特立独行同时也说明他始终坚守自己的理想包含着一种执着无怨无悔的决绝安能/ 以身之察察,受/物之汶汶者乎? 宁/ 赴湘流,葬于/ 江鱼之腹中安能/ 以皓皓之白,而/ 蒙世俗之尘埃乎?这一段表现出一种激愤之情,更加表明了屈原坚定的立场,为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格宁为玉碎,不为瓦全的人生态度总结:他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波逐流,不苟合,不妥协,洁身自好、忧国忧民的、与众不同,特立独行的形象;显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格渔父的形象:A、肖像动作“莞尔而笑”,唱起《沧浪歌》,“鼓枻而去”渔父的肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达的人生态度,与世无争,淡泊名利,把一切都看透了的感觉俗话说“道不同不相为谋”屈原不听他的劝告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳B、语言圣人不凝滞于物,而能与世推移世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?弦外音:世道既如此黑暗,又有什么清浊、曲直可分? 还不如与世推移,随遇而安,作个知天达命的明哲“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”体现了他随遇而安,潇洒大度的人生态度,似乎有些超然物外总结:他是一位远离尘嚣的隐者形象具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命无拘无束、超然物外的处世态度如果给渔父画一幅肖像,那他是一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋他撑着渔船远远地离我们而去学生分角色朗读:(课件展示7)教师出示结论:(课件展示8)屈原:坚持理想,洁身自好;忧国忧民,坚贞不屈;宁为玉碎,不为瓦全渔父:自由旷达,随遇而安,与世推移,乐天知命,无拘无束,超然物外4.课堂练习:阅读与写作 (课件展示9)屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张? (课件展示10)儒家:道家:入世出世渔父的形象已经作为一种文化符号这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称渔父意象:寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往渔父是真正的隐者,他们留给世界的是一个飘逸的背影,轻轻地走了,不带走一片云彩他们乘扁舟漂游水上,自然,惬意,无拘无束得意时出仕兼济天下,失意后归隐吟风啸月,是中国文人千载不变的人生轨迹历经宦海沉浮颠沛流离之后,莫如散发弄扁舟,独钓寒江雪(课件展示11)【小结】如果说屈原是一位行到水穷处的儒生,那么渔父就是一位坐看云起时的隐者文中两个人物形象形成了鲜明的对比,以此来凸显屈原洁身自好、决不同流合污的高洁的品质崇高的人格《渔父》教学设计2一、教材分析1、文本在本教材所处的位置及专题教学目标《渔父》在苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”的第一板块“生存选择”中,本板块还选了《报任安书》。
5.3.2《漁父》共1课时学案(苏教版必修5)双基再现1.★文学常识填空。
屈原(前339?〜前278? ) ______ 末期楚国人,杰出的________ 和_______ 。
名 __ ,字____ o 他所开创的新诗体一一________ ,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 " 、” o “—、______________ ”是中国诗歌史上__ 和 ____________________ 两大优良传统的源头。
1953年,屈原还被列为世界“___________ ”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
2.★给下列加点字的注音。
憔悴()舗糟()歌醯()• • • • •汶汶()三闾()鼓枇()莞尔()濯缨()• • • • • •3.★★下列对加点的词语解释正确的一•项()A-颜色憔悴,形容枯稿枯稿:枯瘦• •B.新沐者必振衣新沐:刚洗完澡• •C.而能与世推移推移:推进移动• •D.宁赴常流而葬于江鱼腹中耳• •常流:经常流动4.★★选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项()A.颜色憔悴颜色:脸色,今多指色彩。
• •B.形容枯槁形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述。
• •C.圣人不凝滞于物凝滞:拘泥,执著。
今指知道变通。
• •D.何故深思高举高举:行为高出世俗。
今指高高举起。
• •5.★★下列对加点的虚词解释不正确的一项是()A.渔父莞尔而笑(连词,表修饰)B.圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表因果)C.何不其泥而扬其波(连词,表承接)■D.涵淡彭湃而为此也■(连词,表因果,因而)6.翻译下列句子。
(1)渔父见而问之F1:"子非三闾大夫与?何故至于斯!〃__________________________________________________________________________________________________ 0(2)圣人不凝滞於物,而能与世推移。
《渔父》学案“悲苦时高歌一节离骚,千古的泪涌如潮;那浅浅的一弯汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲。
” (余光中)“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。
” (李白《红山吟》)泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。
(李元度题汨罗屈子祠) 江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三叠重招宋玉魂。
(汨罗屈子祠)【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。
2.掌握本文通过对话来塑造人物形象的方法,以及用对比、反衬手法刻画人物性格的写作方法。
3、通过对屈原和渔父的对话的分析,认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
4、比较分析司马迁选择“隐忍苟活”而屈原选择“慷慨就死”的原因各是什么,理解司马迁和屈原不同的生死价值观,感受他们的伟大人格。
一、作者简介1、屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,政治家,名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,深得怀王信任。
对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。
约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北。
从此,楚国国势日益衰微。
怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。
顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。
约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南一带。
他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。
顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,传说屈原于农历五月五日投江自尽。
中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
2、屈原开创新诗体——“楚辞”,《离骚》为代表,被后人称为“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。
《渔父》教学案【教学目标】1、学生能够掌握文中重要的文言现象,较准确地将本文翻译为现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析,学生能够认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
3、通过对比阅读,学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价,能对人生问题有新的思考和追求。
【教学重点】1、能够掌握文中重要的文言现象,较准确地将本文翻译为现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析,学生能够认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
【教学难点】对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价,能对人生问题有新的思考和追求。
【教学方式】对比阅读、探究学习【课时安排】一课时【教学过程】导入:两千多年前,从风景如画的三峡乐平里走出了这样一个人。
他头戴岌岌之冠,腰挂陆离之剑;他扈江离与辟芷,纫秋兰以为佩;他朝搴阰之木兰,夕揽洲之宿莽;他又明于治乱,娴于辞令。
这是怎样一个蕙质兰心之人啊?他也曾图议国事,以出号令;他也曾接遇宾客,应对诸侯;他会长太息以掩涕,只因为哀民生之多艰;他劝告君王抚壮而弃秽,自己甘愿做那引路的向导。
然而他的理想被奸佞的小人扭曲,被昏聩的楚王践踏,被秦军的马蹄粉碎。
这又是怎样一个哀痛者啊?今天,我们在湘江边遇到了他,曾经的楚国左徒,后来的三闾大夫现在的被流放之人一一屈原。
让我们一起聆听他与渔父的对话,走进他们的精神世界,探寻生死抉择背后的血泪与坚持一、初读文本,掌握字音憔()槁()渔父()闾()浊()滞()淈()餔()歠()汶()皓()莞()枻()濯()二、屈原名句填写吾将上下而求索。
(屈原?离骚)长太息以掩涕兮,(屈原?离骚)。
亦余心之所善兮,(屈原?离骚)。
众人皆醉我独醒。
(屈原?渔父)三、结合注释,自由读,找出文中的古今异义词和活用字,并指出下列句式的特点。
古今异义:(1)颜色憔悴(2)形容枯槁(3)圣人不凝滞于物(4)何故深思高举词类活用:鼓枻而去乃歌曰特殊句式:(指出下列句式的特点并翻译成现代汉语)安能以身之察察,受物之汶汶者乎屈原既放游于江潭是以见放行吟泽畔圣人不凝滞于物自令放为四、问题探讨伟大的诗人屈原是投汨罗江而死,留下了千古芳名,从此产生了一个民族节日---端午节,并且有一系列活动来纪念他。
o[阅读次数:262]在教学《渔父》前的集体备课中,各人畅所欲言,有的认为此文短小浅显,可以学生自学为主,课堂完成一份文言练习卷即可;有的认为文中有些名言警句,可以指导学生朗读背诵,以读代讲;有的认为渔父与屈原代表了两种不同的人生价值观,可以设计一场辩论赛……究竟该教什么?这常常成了萦绕于心,挥之不去的问题。
语文教?..o[阅读次数:515]主备人闫飞教学目标1、了解作家及相关文学常识;熟练背诵并默写诗歌。
2、能用自己的话概括诗歌内容,体味诗歌的意境。
3、探寻诗歌所表达的思想感情。
教学重点了解作家及相关文学常识;熟练背诵并默写诗歌。
探寻诗歌所表达的思想感情。
教学难点能用自己的话概括诗歌内容,体味诗歌的意境。
3、探寻...o[阅读次数:979]一、教学目标 1.熟读背诵默写 2.积累常见文言实词、虚词,理解宾语前置句3.了解屈原内心想法,训练人物形象的分析方法二、教学要点分析人物形象(屈原和渔父);探讨渔父在文中的作用;拓展思考司马迁和屈原各自的人生选择(文言知识点的梳理与文章内容的分析相结...o[阅读次数:1173]班级:上虞丰惠中学高二(4)班教师:刘建松一直很怕触及有关人生终极目标讨论的文字的教学,我一直认为,我们是一只只漂浮在空中的气球,说不定哪一天就会无端的爆炸,什么声音也没有。
生活中有大多的浓黑和沉重,《渔父》思考的就是是一个沉重的...o[阅读次数:1418]【学习目标】1.积累重点文言词和句式;2.探讨屈原和渔父不同的人生态度;3.思考人生重大抉择,养成对人生负责的态度。
【重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格,感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词(如颜色、形容等)和虚词(为、而、之等)&n...师展示幻灯片1:笑傲人世是一份何等的情怀,众醉独醒是一种怎样的悲哀,两千年前的湘江水畔,...o[阅读次数:2258]※学习导航【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。
江苏省赣榆县海头高级中学高中语文《渔父》导学案苏教版必修5【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析,认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
【知识链接】1、作家作品屈原(公元前340年~前278年),名平,字原;又自名正则,字灵均。
汉族,战国时期楚国丹阳人,今湖北宜昌市秭归县人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
自称颛顼的后裔.主张联齐抗秦,提倡“美政”。
屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。
他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。
《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。
《离骚》是我国最长的抒情诗。
后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。
这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。
在屈原努力下,楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。
屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。
前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
高中语文《渔父》教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解文言文《渔父》的基本内容,把握人物形象和故事情节。
(2)能够分析渔父的言行举止,领会作者通过渔父形象表达的思想感情。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《渔父》一文。
(2)学会欣赏古代文学作品,提高文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观:(1)体会作品中渔父的淡泊名利、洁身自好、不畏强权的精神品质。
(2)培养学生的爱国情怀,树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)理解《渔父》一文的基本内容,把握人物形象和故事情节。
(2)分析渔父的言行举止,领会作者通过渔父形象表达的思想感情。
2. 教学难点:(1)文言文的语言特点,如实词、虚词的理解运用。
(2)作品中的人物形象分析,尤其是渔父形象的评价。
三、教学过程1. 导入新课(1)简介《渔父》的作者屈原及其生平事迹。
(2)概述《渔父》的故事背景,激发学生学习兴趣。
2. 自主学习(1)让学生自主阅读课文,理解大意,体会作品氛围。
(2)鼓励学生提问,共同探讨解决。
3. 课堂讲解(1)讲解课文中的实词、虚词,帮助学生理解文意。
(2)分析渔父的言行举止,评价渔父形象。
4. 合作探讨(1)分组讨论,让学生从不同角度分析渔父形象。
(2)分享讨论成果,进行全班交流。
5. 课堂小结(2)引导学生树立正确的人生观和价值观。
四、作业布置1. 熟读课文,巩固文言文基础知识。
五、教学反思2. 针对学生的实际情况,调整教学策略,提高教学质量。
六、教学策略1. 采用问题驱动法,引导学生提出问题并自主寻找答案。
2. 运用案例分析法,以渔父的形象为例,让学生深入理解作品中的人物性格。
3. 利用比较法,让学生将渔父与其他文学作品中的人物进行比较,拓展思维。
4. 采用小组讨论法,激发学生的合作意识和团队精神。
七、教学评价1. 课堂表现评价:观察学生在课堂上的参与程度、提问和回答问题的积极性。
高二语文《渔父》学案一、[学习目标]1、积累重点文言词语和句式。
2、分析屈原和渔父的人物形象,探讨他们不同的人生态度。
3、思考人生重大抉择,养成对人生负责的态度。
二、[重点难点]把握文中的文言现象;探讨他们不同的人生态度。
三、[知识链接](一)作者简介屈原,名平,字原。
战国时楚国人。
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,政治家。
有强烈的忧国忧民、忠君爱国的思想。
屈原先被楚怀王重用,后因小人谗言,被放逐。
传说屈原于农历五月初五投江自尽。
中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
(二)关于“楚辞体”屈原开创新诗体——“楚辞”,以《离骚》为代表,被后人称为“骚体”。
骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成分和浪漫色彩。
《诗经》与《离骚》并称为“风骚”。
风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。
(三)名句分享①悲苦时高歌一节离骚,千古的志士泪涌如潮;那浅浅的一弯汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲。
(余光中《淡水河边吊屈原》)②屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。
(李白《红山吟》)③泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。
(李元度题汨罗屈子祠)④江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三叠重招宋玉魂。
(汨罗屈子祠)(四)“渔父”意象①远离尘嚣的渔父:白发沧浪上,全忘是与非。
秋潭垂钓去,夜月叩船归。
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。
终年狎鸥鸟,来去且无机。
——杜牧《渔父》②等待时机的渔父:八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
——孟浩然《临洞庭上张丞相》③心灰意冷的渔父:絮飞飘白雪,鲊香荷叶风。
渔父学案〖学习目标〗一、掌握并积累文中重点的实词、虚词及古汉语句式。
二、通过对屈原和渔父形象的分析,能够认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格,感悟屈原的选择对后世的重大意义。
〖知识链接〗一、了解作者、背景屈原(约前340~前278)名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚国人,我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,深得怀王信任。
对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。
约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北。
从此,楚国国势日益衰微。
怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。
顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。
约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南一带。
他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。
顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,自沉于汨罗江。
二、了解本文阅读教材课下注释①。
补充:《渔父》的作者,历来说法不一。
现代研究者一般认为,此文并非屈原所作,“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”(郭沫若语),考之作品的实际,这一推断比较可信。
〖自主预习〗一、借助工具书,并结合文下注释疏通课文,把握大意。
二、给下列加点字的注音。
憔悴()枯槁()三闾()淈泥()餔糟()歠醨()()汶汶()鼓枻()莞尔()濯缨()三、用斜线标示下列句子朗读的节奏。
1.子非三闾大夫与?何故至于斯?2.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
3.吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?四、解释下列加点词的古今异义,并指出划横线句子的文言句式。
《渔父》学习任务单
一、资料阅读
1、走进屈原
屈原名平,字原,是战国时期的一位伟大的诗人、思想家、政治家。他出身贵族,知识渊博,有政治
和外交才能。他曾得到楚怀王信任,担任地位相当高的“左徒”的官职,参与国家的政令起草和外交等工
作,但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机,主张改良内政,联合
齐国以求自存。
但是,当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂,阻止怀王接受屈原的正确意见,和齐
国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏,囚死在秦国。
楚怀王死后,顷襄王即位,他比他的父亲还要糊涂,在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下,屈原被
流放在外二十多年。六十二岁时,他看到楚国的前途已经无望,毅然于公元前278年农历五月初五日,跳
进汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧,他的政治理想虽然失败了,但作为伟大的爱国主义者和伟大的
诗人却赢得了人民的普遍同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节,全中国各地划龙船,吃粽子,就是
用来纪念屈原的。
他的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。
2、楚辞知识识记
“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言
声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承
袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总
集。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义
两大优良传统的源头。
二、字词积累(四个人一小组,完成第二、三大题)
1、为下列加点字注音:
渔父 枯槁 淈其泥 餔其糟而歠其醨
弹冠 汶汶者 莞尔 鼓枻 濯吾缨
2、解释下列加点字词
渔父 淈其泥 是以见放 子非三闾大夫与
餔其糟而歠其醨 新沐者 鼓枻 濯吾缨
3、找出下列句中的古今异义的词并解释
颜色憔悴 形容枯槁
圣人不凝滞于物 何故深思高举
4、一字多义
为(1)庭中通南北为一 (2)庖丁为文惠君解牛
(3)若属皆且为所虏 (4)天行有常,不为尧存,不为桀亡
(5)自令放为
见(1)一日不见,如三秋兮 (2)慈父见背
(3)是以见放 (4)风吹草地见牛羊
之(1)渔父见而问之 (2)安能以身之察察
(3)沧浪之水浊兮,可以濯吾足
于(1)圣人不凝滞于物 (2)游于江潭 (3)何故至于斯
而(1)渔父见而问之 (2)而能与世推移 (3)渔父莞尔而笑
以(1)是以见放 (2)安能以身之察察 (3)可以濯吾缨
5、翻译句子
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。是以见放。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(注意句式)
三、问题探讨
1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?
2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了渔父这一形象,那么渔父是怎样一位形象?
3、文章采用了什么方法表现人物的性格?
4、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不
同的人生选择?
四、背诵并会默写全文
五、观点争鸣
读《楚辞·渔父》有感
读完《楚辞·渔父》,我对屈原的早逝感到悲哀,对于这样的一个伟人,结果不应是这样凄凉平淡的,
人的死有轻于鸿毛和重于泰山之分,失意落迫中的逃避给屈原伟大的一生抹上了阴影。
提起屈原,使我想到和屈原有着相同遭遇的韩愈,同是一代文豪,也是因为“众人皆醉我独醒,举世
皆浊我独清”地直谏而被贬。但结果却不一样,韩愈在被贬到潮州后在八个月内为民做了四件好事,一、
驱除鳄鱼;二、兴修水利,推广北方的先进技术;三、赎放奴隶;四、兴办教育,推广普通话。韩愈一直
为潮州人民所爱戴,有气势雄伟的韩公祠为证,祠后有山曰韩山,祠前有江曰韩江,这韩山韩水是人们对
韩愈功绩的认可。同为贬臣,为何会有这样大的不同呢?
想当初韩愈被贬时遭遇之惨:家眷被赶出长安,十二岁的小女儿也惨死在驿道边,从那首给侄儿的诗
中我们不难看出他的心境之凄凉:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来当有意,好收吾骨瘴江边。”他也是抱着一死之心来潮州的,
但当他看到潮州当地的情况比他的心境还坏时,当他看到这里文化落后,陋习繁多,没良为奴,百姓民不
聊生时,他就觉得自己的苦反倒不算什么了,他振奋精神,以他自己知识,能力为当地百姓做了一些实事,
把北方的先进技术带到了潮州,在潮州兴建学校,在韩愈之前,潮州只有进士三名,韩愈之后,到南宋时
已达一百七十二名。
在同样的逆境面前,屈原心灰意冷,牢骚满腹,悲观厌世;而韩愈脚踏实地,尽力而为,他并没有像
李白停留在蜀道叹难,屈原的沉吟江畔上,而是以自己的微薄之力唤醒还在沉醉的众人,让更多的人加入
到清醒的行列中。
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移”这个道理屈原没有懂,渔父歌曰:“沧浪之水清兮,可以
濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这个浅显的道理,屈原还没有懂,所以屈原感到天地之大,竟无他
容身之地,只有葬身鱼腹之中。但历史是只承认功绩,不会记住冤屈陪你哭泣的!
渔父的话用进化论的观点解释就是“适者生存”,圣人能调整好自己的心态适应环境的变化,在水清时,
洗我的缨,在水混时,洗我的足。能否充分发挥自己,不在于天地之大小,而在于你的心之大小啊!楚国
的屈原已赴湘流之中,但我们现在还有很多屈原呀,君不见那些毕业之后等待分配的大中专毕业生们,坐
在家中大喊:“怀才不遇啊,举世皆浊(为工作请客送礼,钱权交易)我独清(无钱无权),世界之大,竟
无我工作之位!”唐代的韩愈已仙逝千年了,但在我们身边又涌现出了许许多多的韩愈,君不见那些下岗后
再就业的平凡普通百姓!正脚踏实地的去走好“被贬”后的生活之路!