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2017高考语文真题汇编之文学类文本阅读附答案小说阅读1.[2017·全国卷乙卷·T一(二)]阅读下面的文字,完成4～6题。
天嚣赵长天风,像浪一样,梗着头向钢架房冲撞。
钢架房,便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃,像是随时都要散架。
渴!难忍难挨的渴,使人的思想退化得十分简单、十分原始。
欲望,分解成最简单的元素:水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!空气失去了气体的性质,像液体,厚重而凝滞。
粉尘,被风化成的极细极小的砂粒,从昏天黑地的旷野钻入小屋,在人的五脏六腑间自由遨游。
它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。
他躺着,喉头有梗阻感,他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。
会不会引起别的疾病,比如矽肺?但他懒得想下去,疾病的威胁,似乎已退得十分遥远。
他闭上眼,调整头部姿势,让左耳朵不受任何阻碍,他左耳听力比右耳强。
风声,丝毫没有减弱的趋势。
他仍然充满希望地倾听。
基地首长一定牵挂着这支小试验队,但无能为力。
远隔一百公里,运水车不能出动,直升机无法起飞,在狂虐的大自然面前,人暂时还只能居于屈从的地位。
他不想再费劲去听了。
目前最明智的,也许就是进入半昏迷状态,减少消耗,最大限度地保存体力。
于是,这间屋子,便沉入无生命状态……忽然,处于混沌状态的他,像被雷电击中,浑身一震。
一种声音!他转过头,他相信左耳的听觉,没错,滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声,还有一种虽然微弱,却执着,并带节奏的敲击声。
“有人敲门!”他喊起来。
遭雷击了,都遭雷击了,一个个全从床上跳起,跌跌撞撞,竟全扑到门口。
真真切切,有人敲门。
谁?当然不可能是运水车,运水车会揿喇叭。
微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家:不是来救他们的天神,而是需要他们援救的弱者。
人的生命力,也许是最尖端的科研项目,远比上天的导弹玄秘。
如果破门而入的是一队救援大军,屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。
而此刻,个个都像喝足了人参汤。
“桌子上有资料没有?当心被风卷出去!”“门别开得太大!”“找根棍子撑住!”每个人都找到了合适的位置,摆好了下死力的姿势。
语文真题及答案解析（文字版）2017年高考全国卷3绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅲ卷)注意事项：文语答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
1.用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂选出每小题答案后，2.回答选择题时，黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.3.) (35分一、现代文阅读小题，论述类文本阅读(一)(本题共39分)阅读下面的文字，完成 3题。
1～这是以人为核心的新型城镇看得见水、记得住乡愁”，“让居民望得见山、虽然一些乡村在变为城镇的过程中，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
化建设的要求，面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：要在城镇化进程中留住乡愁，不?快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化这些乡村记忆是人们认知家构成一个有机整体。
记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这这一方面可以借助一些科学至于哪些乡村记忆真正值得保留，实质上是对人的情感的尊重。
．在新型城镇然后进行综合甄选。
的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
呵护乡村仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
为传统技艺传承人延续使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，记忆，传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的郭城镇，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅲ卷）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
绝密★启封前2017全国卷Ⅲ高考压轴卷语文第I卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。
关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。
一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。
首先是临写的方法不得当，太过单一。
匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。
点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。
我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。
清代洪亮吉在《北江书画》里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体，类皆千手雷同。
”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。
以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。
若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。
另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。
书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。
古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。
可以说古人是先做学问，后写书法。
而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。
如此一来，匠气的书法家自然居多。
书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。
弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。
他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。
2017高考三模试卷及答案（语文）【2017高考三模试卷及答案】第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
史学“三病”当须“治”苏全有当前我国的史学研究存在三方面的问题，即智慧缺失、远离现实、考据失真。
所谓智慧缺失，就是指史学研究的成果不仅缺乏价值、意义，还缺乏启迪、借鉴。
知古以察今，鉴往以知来，读史可以明智，说的就是史学的功能。
然而，令人遗憾的是，当今史学研究并非都是如此。
例如，有铁路史论者经过长篇大论之后得出结论称，铁路的修筑带动了沿线经济的发展;有外交史论者经过“深思熟虑”后形成的结论是“弱国无外交”;甚至有人口史论者通过对史料的艰难爬梳，指出人才主要分布在都城和省会……至于为数不菲的所谓“历史启示”，却鲜有启示可言，反而令人哑然失笑。
诸如此类的情状俯拾皆是、不胜枚举。
每念及此，不由得令人心中黯然。
智慧缺失最集中的体现就是“马后炮史学”。
所谓“马后炮史学“，就是以结果作为判断的支撑，成者王侯败者贼寇。
如有观点认为，即使是在德川时期的中叶，日本已经开始接受西方的货币管理，这和帝制末期的中国真是一大对比。
对此有学者批评道：这言下之意显然指18世纪仍为封建社会的日本，在制度上已较帝制中国更为优胜。
这便纯属马后炮的历史认知。
仅仅因为日本在近代迅速强盛，就证明其制度在中世纪也是好的;因为中国在近代节节败退，就证明其制度在帝国盛世也是坏的。
历史就像一个迷宫，其中布满智力机关，一不小心就找不到出口。
显然史学界应该秉承“板凳要坐十年冷”“语不惊人死不休”的气概，多创造出令人眼前一亮的思想。
“爸爸告诉我，历史有什么用?”当面对儿子的突然提问时，法国年鉴学派大师马克·布洛赫显露了一丝犹疑和紧张。
布洛赫之所以少了些自信，主要就在于象牙塔式史学的弊端：面向过去，背对现实。
在学术价值与现实意义之间，研究者往往更多的是重前者，轻后者。
特别是远离现实，一方面体现在研究者对民众、民族关怀的缺乏，科学严谨的研究成了职称、奖金、晋升等目的的敲门砖。
2017年高考全国卷3语文真题及答案解析〔文字版绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试<新课标Ⅲ卷>语文注意事项：1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读<35分>(一)论述类文本阅读<本题共3小题,9分>阅读下面的文字,完成1～3题。
"让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁",这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使"乡愁"无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让"乡愁"变成"乡痛",一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等"记忆场所";另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
2017年高考语文全国卷3注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试终止后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地址城镇化的软肋。
一些乡村在变成城镇的进程中，尽管面貌面目一新，但很多曾经让人迷恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有如此的忧虑：快速的、大规模的城镇化会可不能使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要方法是要留住、呵护并活化乡村经历。
乡村经历是乡愁的载体，要紧包括两个方面：一方面是物质文化的经历，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“经历场所”；另一方面是非物质文化经历，如村规民约、传统风俗、传统技艺和具有地址特色的生产生活模式等。
乡村物质文化经历与非物质文化经历常常彼此融合渗透，组成一个有机整体。
这些乡村经历是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的要紧载体。
在城镇化的进程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村经历真正值得保留，这一方面能够借助一些科学的评判体系进行合理的评估，另一方面能够普遍听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设进程中，需要做好这方面的前期计划。
仅仅留住乡村经历而不进行呵护，乡村经历会慢慢失去原有魅力。
呵护乡村经历，使其永葆“温度”，就要对相关经历场所做好日常保护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺制造条件，维持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方式等成心识地进行整理保护。
关于乡村中的集体经历场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全数消亡，而应付这些承载着人的情感和经历的场所按期维修。
2017 年普通高等学校全国统一考试语文（全国卷川）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，是人们认知构成一个有机整体。
这些乡村记忆家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
2017版高考语文考前三月题型集训第11题文学类文本阅读（一）(2015·太原模拟)阅读下面的文字，完成文后题目。
荆轲之死荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。
秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。
秦王喜不自禁，俯身来看。
地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。
三十年一直都这么演？”“这是历史正剧，当然这么演！”“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”怎么改？赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。
于是买通关系，混骗到了燕王身边。
后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。
“狗屁！”金科愤怒地说。
赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。
“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。
“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。
赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。
只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。
赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。
经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。
首演在县大剧院举行。
锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……易水送别……图穷匕见……荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。
地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。
荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。
饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。
”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。
于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。
金科瞧出来覃望的意思。
荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。
”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。
唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。
戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。
奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。
为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。
金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后，金科告别舞台，不再演戏。
(选自《小小说月刊》，有删改)1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A．小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本，覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。
B．小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。
C．小说的语言古雅深沉，富有韵律。
如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”中成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。
D．小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。
E．小说以生动的笔触叙述了“荆轲之死”这一故事，体现了艺术创作不能为市场所左右，艺术不能做市场的奴隶的主题，引发读者深思。
2．小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。
答：3．小说中金科答应赵团长出演新版《荆轲刺秦》，在舞台上却按照老剧本演，这样安排情节的好处是什么？请结合小说加以分析。
答：4．小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。
答：(2015·郑州质检)阅读下面的文字，完成文后题目。
城市人的压力[英]克瑞斯·罗斯我在大街上走着，步履匆匆，因为我快要迟到了，但是我想不起来是被什么事耽搁了。
我注意到我手中拿着一根香蕉，可是我不知道我为什么要拿着这根香蕉，只是隐约觉得这根香蕉对我十分重要，而且肯定与耽误我的事有关。
然后，在一个拐弯口，我遇到了艾丝尔姨妈。
这应该是一件很奇怪的事情，因为我已经有二十多年没有见过她了。
“姨妈，你好。
”我对她说，“我们已经有二十多年没有见面了！”艾丝尔姨妈见到我后并不惊奇。
“小心你手中的香蕉！”她说。
我大笑，因为我知道这是一根重要的香蕉，我会小心的。
她提出与我同行，这让我很为难，因为我将要迟到了，必须加速步伐，艾丝尔姨妈走得实在太慢了。
拐了一个弯，一头大象挡在我们眼前。
大象出现在别的城市大街上也许不算是奇怪的事，可这是曼彻斯特呀！然而，不知为什么，我并没有感到奇怪。
我想的是：“糟糕，大象挡住了去路，我真的要迟到了，艾丝尔姨妈和我在一起。
我手里还有一根重要的香蕉……”我十分着急，然后就醒了。
“只是一个梦。
”我长舒一口气，但还是觉得有些不可思议，怎么会梦到大象、香蕉和艾丝尔姨妈呢？收音机还在播放着节目，它每天早晨6点钟自动开启，起到闹钟的作用。
我抬头看了一眼表，已经是7点7分了，我必须加快行动。
我洗漱时听到一则新闻：一头大象从马戏团逃到大街上，给行人带来了很多麻烦。
我恍然大悟，或者我是在半睡半醒的状态下听到了这则新闻的，然后就梦到了大象。
我吃完早饭，准备去上班。
我在一家电影公司上班，负责策划、创意、写剧本。
我突然想，如果有一部关于大象出现在曼彻斯特大街上的电影，效果肯定会不错。
我拿包的时候，发现包旁边有一张纸条，纸条上是我妻子的笔迹：“下班回家时，不要忘了顺路买一些香蕉！”我忽然明白梦中的香蕉为什么是重要的东西。
因为我妻子最近在减肥，好几次让我买香蕉回家，而我每次都忘了。
我想，我今天肯定会把香蕉买回家的。
在我刚出门时，手机响了。
是我母亲的电话。
“有一个坏消息，”母亲说，“你还记得你的艾丝尔姨妈吗？”“记得。
”我说，“不过，我已经有二十多年没有见过她了。
”“是的，她昨天晚上去世了。
她两周前就病得卧床不起，我对你说过的。
”奇怪的梦终于得到了解释。
我匆匆赶路，但是发现我越是想走快，却走得越慢。
我看了看手表，又发现了一件奇怪的事，手表的指针往逆时针方向旋转。
“这很有意思。
”我想，“如果手表是逆时针旋转，这说明我上班就不会迟到了……”然后，我又醒了。
这太奇怪了。
我拧了一下自己的胳膊，很疼，确定这一次不是在梦境里，而是真的醒了。
时间是5点半。
收音机还没有自动开启呢。
我不会迟到。
我看到了妻子，就问她：“你今天还需要买香蕉吗？”“为什么问我这个问题呢？”她显得很诧异。
“我以为你要减肥呢。
”“减肥？”她说，“我胖吗？”“哦，不……那么，你听说过大象的事吗？”我问。
“大象？”“对，一头大象从马戏团逃出来了。
”“曼彻斯特没有马戏团，更没有大象。
你怎么了？是不是工作压力太大？也许你需要在家里休息一下。
”妻子说。
“不过，我先要给母亲打一个电话。
”我说。
“现在才5点半，你为什么要去打扰母亲呢？”妻子不明白我的意思。
“嗯，确实不是什么重要的事情。
”我说。
“好了，放松一点，行吗？”妻子说完就出去了。
我立即给母亲打了电话。
“妈妈。
”“哦，亲爱的，这么早打电话有什么事呀？”“你还记得艾丝尔姨妈吗？”“当然，不过，我已经有二十多年没有见过她了……”“她还好吗？”我打断母亲。
“我不知道，你怎么突然关心起她了？”“哦，没什么，再见！”放下电话，我想，也许妻子说得对，我需要好好休息一天，于是我拨通了老板的电话。
“是这样的，”我说，“我今天身体不舒服，可能是这几天策划剧本过于劳累了。
”“你病得真不是时候。
”老板说，“我们刚刚有了一个很好的创意，我本想今天和你好好谈谈的。
这是一个动作片，故事情节也非常有意思。
我简单说给你听一听：一头大象从马戏团逃到了一个大城市，它吃了一根被恐怖分子注射了放射性物质的香蕉后，变得焦虑暴躁……”“我的艾丝尔姨妈什么时候在这部片中出现？”“姨妈？什么姨妈？”老板很生气。
我挂断了电话。
希望这一切不过是一个城市人生活压力太大的症状。
(选自《微型小说选刊》，有删改)5．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A．在梦境中，“我”遇到了二十多年没有见过的艾丝尔姨妈，却因害怕迟到而对与她同行感到为难，这折射了城市人因紧张忙碌而无暇顾及亲情的现实。
B．日有所思，夜有所梦，“我”因为老是忘记给妻子买香蕉这件事情而心怀愧疚，所以才会在梦中觉得这是件重要的事，并提醒自己一定要把香蕉买回家。
C．在梦中，“我”拿着香蕉匆匆赶路，偶遇艾丝尔姨妈，又被一头大象挡住去路，这些莫名其妙的事情在后来的梦境中有了解释，并最终在现实中得到了证实。
D．当发现被大象挡住去路的状况并不是现实中发生的事情后，“我”长舒了一口气，因为这样自己就不会因为上班迟到而被暴躁的老板训斥了。
E．小说主要是写“我”的压力，而以“城市人的压力”为题，突出“我”的典型性和代表性，使“我”的生存状态成为城市人生活的缩影，深化了小说的主题。
6．小说为什么反复写到“香蕉、大象和艾丝尔姨妈”？请简要分析。
答：7．小说中的“我”是一个怎样的形象？请简要分析。
答：8．这篇小说在构思上很有特色，请结合文本，谈谈你的理解。
答：答案精析高考第11题文学类文本阅读(一)1．AE [B项文中的赵团长属于有文化，但素养不高的艺术工作者，此项属于片面认识。
C项“小说的语言古雅深沉”有误，小说的语言生动，充满生活气息。
D项金科与荆轲有形象性格上的对照，而覃望与秦王并无对照。
]2．①耿直刚烈。
如看了赵团长改过的剧本，一抬手将剧本扔出了窗外。
