道德讲堂演讲稿

道德讲堂演讲稿

道德讲堂演讲稿范⽂（精选5篇）

道德是⼈们关于善与恶、正义与⾮正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。⼈⽆德不⽴，国⽆德不兴。下⾯

是⼩编整理的道德讲堂演讲稿范⽂（精选5篇），欢迎⼤家阅读。

道德讲堂演讲稿 篇1

尊敬的xx

你们好！

泱泱中华，礼仪之邦，道德传统，源远流长，崇⾼的事业需要崇⾼的道德，伟⼤的时代呼唤伟⼤的精神。我们少先队员是

祖国花朵，⼈民的希望，我们少年⼉童应该怎样向时代的楷模学习，做⼀个有道德的⼈呢？《做⼀个有道德的⼈》这本书就向

我们做了⼀个完美的诠释。其中，每⼀则故事都将改变我们的⼀⽣。

做⼀个有道德的⼈，⾸先应该做到孝⽼爱亲。恪守孝道的平凡⼥孩xxx，年仅8岁的她⼀⼒撑起⼏经风⾬的家；“马路孝

⼦”刘普林在上学之余坚持替母亲清理⼤街。孝⽼就必须学会感恩。感恩不仅是⼀种美好的情感。更是对责任的承担，对道德

的坚守。

做⼀个有道德的⼈，还应该做到关⼼他⼈，助⼈为乐。爱⼼是世界上最美丽的飘带。这条飘带传递着⼀份宝贵的情感，它

让疲惫的⽣命充满活⼒，让脆弱的⽣命得以安全，让濒临死亡的⽣命获得了重⽣。危急时刻，“最美⼥教师”张丽莉将孩⼦推到

⼀旁，两名学⽣获救了，她不幸被碾到车下，造成双腿截肢，⾻盆粉碎⾻折，以⾄⽣命垂危，⽽原本，她选择不动或后退就安

然⽆恙。张丽⽤⾃⼰的挺⾝⽽出，感动了世⼈，擎起了社会主义的晴天！

做⼀个有道德的⼈，更要做到诚实守信。承君⼀诺，必守终⽣，为了⼀句诺⾔，济南历城的普通祖孙不管世事如何变迁，

把守墓接⼒棒代代相传。60余载诚⼼守护烈⼠墓园，谱写了⼀曲忠义守信的赞歌。⼀诺千⾦，⽆愧天地，⽆愧世⼈，他们⽤

⽆⾔的坚守把社会主义道德演绎成传奇。

做⼀个有道德的⼈，最重要的是勤俭节约。勤俭节约，是中华民族的传统美德，千百年来，勤俭节约⼀直被我们民族看做

是持家之宝，兴业之基，治国之道。在NBA9年的姚明赚了好多的钱，他却始终坚持着“不浪费⼀粒粮⾷”的原则，那“半袋榨

菜”便是⼀朵清新别致的社会主义道德之花。

⼈⼼，可以温暖别⼈，也可以伤害别⼈。但我始终相信，⼈⼼⽣来就是纯洁的，只是在社会的污流中，不⼩⼼被玷污了。

但是，如果⼈们能彼此关爱，彼此温暖，就可以擦拭⼼灵的污点，让世界充满爱。

时代楷模⽤朴实的⾏为解读了⼈⽣的真谛，诠释着⽣命的意义。我们少年⼉童应向时代楷模学习。从⾝边的⼩事做起，从

⼀点⼀滴做起，履⾏道德规范，践⾏道德⾏为，为形成良好社会风尚作出⾃⼰的努⼒，传承时代楷模的精神，使⾃⼰成为⼀个

有道德的⼈，让⾃⼰的灵魂站在⾼处！

道德讲堂演讲稿 篇2

师⽣：

早上好！我今天演讲的题⽬是“诚信教育”。

诚信不仅是中华民族的优良传统，也是⼈们⼴泛称赞的美德。诚信作为⼀种道德标准，是指⼈们的思想和⾏为应该是⼀致

的、诚实的、诚实的、忠实的、忠实的、忠实的。诚实是诚实和真诚；信是信⽤，诺⾔是遵守的。“诚与诚”、“民不⽴⽽⽆

信”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。

中国明代⼤⽂⼈宋濂，⾃幼好学，但因家境贫寒，不得不借书⾃学。为了保存好书，按时归还，即使在3⽉9⽇寒冷的冬天，他也会连夜复印。为了遵守和⽼师的约定，即使是⼤雪，他也会在路上奔跑，只是因为诚实是⼈类⾏为的基础。

80年代中期起步的海尔集团，从⼀个集体⼩企业起步，开始砸第⼀台冰箱，扛起“永远真诚”的⼤旗，征服了⼀批消费者。

由弱变强，由强变⼤，为中国企业⾛向世界树⽴了光辉的榜样，它的成功恰恰是因为赢得了⼈们的信任。

不可否认，在经济⾼速发展、⽇新⽉异的⼤潮中，有些⼈迷失了⽅向，失去了坚守精神家园的信念。这些情况也表现在我

们中学⽣⾝上。我们不妨举⼏个例⼦：有的`同学当着⽗母的⾯发誓要好好学习，可是到了学校就困得不⾏，情绪低落，甚⾄

翘课，拿着⽗母的⾎汗钱打游戏泡⽹吧；有的同学⾯对⽼师的劝说，甚⾄⾃称是，却不知道⾃⼰在打⾃⼰的⼩算盘，在课堂上

做⼩动作，说三道四，吃零⾷，还当我；平时学习不努⼒，考试抄袭作弊换取临时成绩；对待学⽣区别对待，欺骗他⼈的⾏为

时有发⽣……这些⾏为不符合⼀个合格中学⽣的要求，与精神⽂明建设背道⽽驰。这时我不禁想起1992年发⽣在内蒙古草原

的“夏令营⼤赛”，⽇本⼈说你的下⼀代不是我们的对⼿！没有诚信，看似坚实的⼤道可能会有陷阱，美丽的花朵可能布满刺；

没有诚信，可能导致“狼来了”的可悲结局；没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰落。

同学们，“你说的是你信的，你做的是你做的”。让我们做诚实的⼈，让它为你赢得朋友、尊重和成功！

谢谢⼤家！

道德讲堂演讲稿 篇3

尊敬的各位领导、同志们：

欢迎来到道德⼤讲堂，今天道德⼤讲堂的主题是：为孝之道，⽴⾝之本，百善孝为先，孝是我们中华民族传统美德，是我

们国家丰厚的⽂化宝藏之⼀，今天我们就是以孝为主要内容，通过我们⾝边⼈讲⾝边事，⾝边⼈说⾃⼰事，⾝边事教⾝边⼈，

不断提升市民道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬社会新风，提升⽂明⽔平。

我们今天的道德讲堂有五个环节：唱歌曲、看短⽚、诵经典、写寄语、送吉祥。

⼀、唱歌曲

⾸先我们进⼊第⼀个环节：唱歌曲，⼤家⼀起来唱《公民道德歌》。

《公民道德歌》是⼀⾸公民道德的赞歌，其中有⼀句歌词是这样的，团结友善⼀家亲，勤俭⾃强万事兴，这其实提到的就

是公民道德中的家庭美德，那么家庭美德的主要内容是20个字：尊⽼爱幼，男⼥平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻⾥团结。今

天探讨的就是这20个字的前两个字尊⽼，也就是我们常说的孝。

孝字有⽼字和⼦字这两部分组成，表⽰的是⼦⼥与⽗母的关系。

它的篆体字写作：

⽼字做了省略，位于上⽅，是⼀个⽼⼈的形象，⼤概是因为⼈⽼了怕冷，头上戴了不少东西，背已经驼了，腰深深地弯下

来，⾛起路来⼀定很吃⼒；⼦字处在下⾯，是⼉⼥的形象，伸出双⼿，⼩⼼翼翼的搀扶着⽗母，孝字传达出的信息是，做⼦⼥

的要尽⼼尽⼒地关爱、侍奉⽗母，这就是孝的规范的基本含义，孝是做⼈的第⼀要义。

《吕⽒春秋》中说：论⼈必先所以亲，⽽后及所疏；先本后末，先近后远，必先以所重，⽽后及所轻。认识和评价⼀个

⼈，⼀定要先观察他如何对待⽗母家⼈，再推及他如何对待⼀般⼈；⼀定要先观察他怎么样对待关系亲近的⼈，再推及他怎样

对待关系疏远的⼈。

不能想象，⼀个连⾃⼰⽗母都不爱的⼈，能够真⼼实意的对别⼈好，爱⽗母是⼈超出狭隘⾃我的第⼀步，是⼈克服⾃私的

起始点。只有迈出了这⼀步，才能逐渐发展为关爱他⼈，所以孟⼦说：仁的本质内容，就是侍奉⽗母⾄亲。

由此我们不难理解，⼈们为什么说百善孝为先了。 这也可以使我们进⼀步理解孝道在传统道德体系中的地位。道德从本

质上说，就是要求社会成员运⽤规范克制和战胜⾃⼰⾝上的⾃然诉求，为了他⼈和群体去牺牲掉⾃我的快乐、利益乃⾄宝贵的

⽣命。可见，道德与⾃私是相互排斥的，

⼀个⼈的道德成长过程就是不断地去除⾃私成分的过程。⼈来到世界上，第⼀个接触的就是⽗母，正是从⽗母那⾥，他体

验到了什么是爱，学会了如何去爱别⼈。也许正因为如此，《孝经》才说：孝是道德的根基。

⾸先，我们来看⼀张图⽚，⼤家看，孝这个字，这个字是个会意字，是古⼈智慧的结晶，这个字上⾯是⽼字的上半部分，

下⾯是⼦，说明⽼⼀代和⼦⼀代融成⼀体，这就是孝，我们再仔细看，还有两层意思，⼀看就是⽼⼦照看着⼉⼦，⼆看就好像

是⼀个⼉⼦在背着⼀个⽼⼦，所以上⼀代总想着如何栽培好下⼀代，才能对他的⽗母、他的祖先有所交代，甚⾄于是对社会交

出⼀个好孩⼦，也是对社会有所交代。⽽孩⼦背着⽗母，也就是说把奉养⽗母的责任扛在肩上，时时想着⽗母，如何让⽗母更

快乐，⽣活更圆满，所以古⼈⽤字形就像我们诠释了孝字的真谛。

孔⼦在《孝经》中说：‘夫孝，德之本也，教之所由⽣也。’意思说，孝是道德的根本，⼀切教化都从此⽽产⽣，所以，被

誉为‘万世师表’、‘⾄圣先师’的孔⼦，⾸先教⼈的就是孝，‘⾃天⼦⾄于庶⼈’，‘⼈之⾏莫⼤于孝’，孔⼦在《孝经》中论述了从天

⼦到镇守各⽅的诸侯，九卿官员、读书的⼠⼈，以及庶⼈百姓的孝道。天⼦的孝道，是‘爱敬尽于事亲，⽽德教加于百姓’。意思说，皇帝或者说是国家领导⼈，⾃⼰要以⾝作则，极尽孝敬⽗母之事，⽽且⽤这种孝道教化天下百姓。

道家的代表⼈物是⽼⼦，⽼⼦有⼀篇教⼈改恶⾏善的《太上感应篇》，⽂章中说道：‘太上⽈：祸福⽆门，惟⼈⾃召，善

恶之报，如影随形。’这⾥指出善有善报，恶有恶报，福和祸都是⾃⼰造作，⾃⼰找来的，因此他教导⼈要‘忠善友悌，正⼰化

⼈’。太上⽼君还说：‘所谓善⼈，⼈皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。’意思是说，⾏善之⼈起

码是忠孝友悌都做到（能忠孝国家，孝敬⽗母，友爱兄弟姐妹）。这样的⼈，⼈⼈尊敬他，上天会保佑他，福禄不求⾃来，凶

事会远避他，神灵会卫护他，他做任何事都能成功的，这⾥，我还要讲⼀个，不善莫⼤于不孝的例⼦。

古代有⼀个叫原⾕的⼈，嫌⾃⼰母亲年⽼多病，就叫他的⼉⼦，把奄奄⼀息的母亲放在破车上，推到⼭林⾥区，扔弃不

管，他的⼉⼦就照办了。然后回到家⾥来，他⽗亲见⼉⼦回来，就问：‘你为什么把破车⼜带回来了？’他的⼉⼦回答：‘这破车

等你⽼的时候还有⽤。’这句话多可怕！这不是‘善恶之报，如影随形’吗？种⽠得⽠，种⾖得⾖；种不孝之因，将得不孝之果。

⼆、看短⽚

下⾯，进⾏第⼆个环节，看短⽚，请⼤家⼀起来观看，这是央视热播的⼀则公益⼴告，以关爱⽗母为主题，我们

可以从这则短⽚中看出⽗母对孩⼦浓浓的爱意，提⽰我们要多回家看看，多给⽼⼈⼀点关爱。

三、诵经典

下⾯进⾏今天道德讲堂的第四个环节，诵经典，我给⼤家朗诵⼀遍。

孝⼦之事亲，居则⾄其敬，养则致其乐，病则⾄其忧，丧则⾄其哀，祭则⾄其严，五者备矣，然后能事亲。

这段经典是节选⾃《孝经》，意思是说，⼀个孝⼦侍奉双亲，对⽗母⽇常⽣活饮⾷起居，能尽⾃⼰恭敬⼼，⽤欢喜⼼供养

⽗母，使⽗母⼼情愉快；⽗母有病，及时提供治疗，⽇夜侍奉不轻易离开；⽗母去世时，能给与临终的关怀，并认真地办好丧

事；⽗母去世以后，每逢年祭要严肃认真，常常追思，感怀⽗母的养育之恩，这五样具备，才算是侍奉双亲了。

四、写寄语

下⾯，请⼤家通过对参加今天的道德讲堂的感受，⽤两三分钟的时间，在刚刚发的纸⽚上把今天的感悟或者对⽗母的祝福

写下来。

五、送吉祥

今天道德讲堂的最后⼀个环节是送⼀份吉祥：今天是我镇道德讲堂的第⼀课，我们以为孝之道，⽴⾝之本为主题，从孝这

个字义，到这个为什么要⾏孝，怎么样去⾏孝，百善孝为先，孝不仅仅是儒家伦理思想的核⼼，更是千百年来中国社会维系家

庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

古⼈讲：树欲静⽽风不⽌，⼦欲养⽽亲不待，所以孝更应该体现在及时和⾏动上，如何⾏孝，我认为⾏孝有三种境界：孝

养⽗母之⾝，孝养⽗母之⼼，孝养⽗母之志。

1、孝养⽗母之⾝

中国著名的⼆⼗四孝的故事，有很多这种例⼦。例如，孔⼦的学⽣⼦路，出⾝贫寒，经常吃野菜度⽇，但是为了让⽗母能

吃到饭，他不辞⾟苦，⾛到百⾥之外买⽶，背回家，侍奉双亲，后来双亲去世了，他周游列国，在楚国做了⼤官，家中的⽶堆

积如⼭，随从的车辆数以百计，吃饭时，⼭珍海味摆满桌⼦，可是⼦路却很伤感双亲已去，再也不能承欢膝下，虽想报⽗母之

恩也不能了！所以说，同志们，假如你的双亲还在，你要及时⾏孝，做到孝⽗母之⾝。

2、孝养⽗母之⼼

在⼆⼗四孝的故事⾥还有这样的⼀个记载，春秋时期出国有⼀个姓莱的⼈，年纪七⼗了，⼤家都叫他⽼莱⼦，⽼莱⼦的⽗