论李贺诗的怪诞

诗宋词鉴赏论文-李贺神鬼诗悲剧意识的生成与审美管窥摘要:李贺是中唐时代一位独特的诗人。

凄凉的人生境遇、体弱多病的生理特点、忧病畏死的心理特征、中唐社会的动荡和各种矛盾的激化,将他经世治国的理想抱负击个粉碎。

所有这些促使他对人生、命运、死亡进行思索,其“鬼诗”便寄寓了诗人对现实的厌恶和对理想的探索,浸润着浓厚的悲剧意识。

而其诗歌的悲剧意识具有独特的审美,即:以“病”为美,以“悲”为美,以“寒”为美,以“丑”为美,以“怪”为美。

由此可见,李贺诗歌诉说的是一种与世抗争又无力抗争的现实,诗歌所透射出的恰是诗人内心强烈的悲剧意识。

关键词:李贺;诗歌;悲剧意识;产生原因;审美在唐代诗坛上,天才而短命的诗人李贺以其“虚荒幻诞”的神鬼诗卓然突立、独树一帜而大放光彩。

诗人以大胆、神奇的艺术想象,夸张渲染的笔触,刻画了众多栩栩如生的神鬼形象,描绘出神仙世界的平和安乐与幽冥世界阴森恐怖的景象和气氛,给读者留下深刻而难忘的印象。

历来研究者莫不论及其神鬼诗,或云其诗“牛鬼蛇神太盛”,或评其才是“鬼才”,连其人也被称作“鬼仙”,至于李贺神鬼诗悲剧意识的成因更是众说纷纭,莫衷一是。

笔者以为,虽然李贺创作鬼神诗的动因难于索解,但只要将诗人和诗作放到其所处的特定环境、文化背景中来研究,并把它与诗人的身世、经历、个性、气质、禀赋、生理及心理方面的特点联系起来进行考察,就一定能从中发现某种直接的或间接的因果联系。

一、李贺鬼神诗悲剧意识产生的现实基础和原因1.充满无奈、悲凄的人生际遇奠定了李贺鬼神诗浓重的悲剧意蕴。

李贺是李唐王朝宗室的子孙,“系出郑王后”。

他曾以“唐诸王孙”自居。

18岁那年,离家去洛阳求仕,遇到大文学家韩愈,得到了他的提携、鼓励,这使李贺欲涨的理想似扬起了风帆。

元和五年(公元810年),李贺被选拔去长安参加当年的进士考试。

但因李贺的父亲名为“晋肃”,“晋”与进士的“进”同音,为了“避讳”,李贺不应该参加进士考试,故此李贺落榜。

附件6百色学院本科毕业论文（设计）开题报告（学生用）学号学生姓名系名专业指导教师职称年级论文（设计）题目论李贺诗的怪诞1.本论题研究的目的与研究意义：李贺是中唐时期的重要作家，因为政局的混乱以及自身失意等原因，他的诗作大多是揭露时弊和愤愤不平的，这其中既有昂扬奋发也有感伤低吟；既有热烈奔放也有凄冷萧索……20世纪前针对李贺诗的研究多存在于大量的诗话、笔记中，或考订诗句、或探索本事，均不同程度地涉及到了李贺其人其诗，只不过其形式十分零散，往往是随意的用儒家伦理标准进行衡量一番，反而比较少关注其艺术价值，缺乏系统的研究探讨。

到了20世纪以及这之后，中外文学研究史开始关注起李贺诗风的怪诞，当然，这其中集合了许多优秀学者的意见，也出版了许多有价值的学术著作。

朱自清的《李贺年谱》、王礼锡的《李长吉评传》和钱钟书的《谈艺录》等分别运用传统的考证、唯物史和较为文学的方法研究了李贺的代表作，并成为了本段时期李贺研究的主要成果。

新中国成立后，唯物史观及辩证法使学者们在社会、历史等层面对研究对象的把握更加全面，但由于文革及一些主、客观原因，李贺诗的研究也被殃及，因此，在文革期间的一些文学史记载中，李贺常被看做是出身贵族的反现实主义的诗人。

新时期以来，随着各学科系统的拨乱反正，李贺诗的研究出现了改变，不仅传统的释学得到了长足发展，多元化的研究格局和研究方法也开始出现在了李贺怪诞诗风的研究中。

可以说，李贺诗歌对我国中唐至晚唐时期诗风的转变起到了重要的作用，其怪诞的诗歌具有相当高的审美价值，丰富了我国诗歌浪漫主义的创作内容和方法，其惊人之作是我国文化艺术瑰宝中的奇葩，因此，研究李贺诗的怪诞风格将有益于研究我国诗歌发展历史，并为之作出卓越的贡献。

2.毕业论文（设计)研究内容、拟解决的主要问题：一、引言二、李贺诗怪诞的表现1、诗歌题材的怪诞2、创作意境的怪诞3、构思章法的怪诞4、遣词造句的怪诞三、李贺诗风怪诞的原因及影响1、怪诞诗风的成因2、怪诞诗风对后世的影响四、总结3.毕业论文（设计)研究方法、步骤及措施：本论文设计的主要目的是对诗人李贺诗风的怪诞进行探讨研究，浅析他短暂生命中形成怪诞诗风的原因。

牛鬼蛇神的成语故事
唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵，诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。

”
成语解释：
成语名称：牛鬼蛇神
成语拼音：niú guǐ shé shén
成语解释：牛头的鬼；蛇身的神。

原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。

后多用于比喻形形色色的坏人。

典故出处：唐杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。

”
成语例句：在四人帮时期，许多知识分子被打成右派和牛鬼蛇神。

李贺鬼气森森的诗引言李贺是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗作充满了浓厚的鬼气。

这些诗作以其独特的风格和恢弘的想象力而闻名于世。

本文将探讨李贺的诗作中所展现的鬼气，以及这种鬼气背后所蕴含的意义。

李贺的浪漫主义李贺是唐代浪漫主义诗歌的代表人物之一。

他的诗作充满了奇幻、神秘和超自然的元素，创造出了一个虚幻而又令人着迷的世界。

他的诗作中常常出现鬼怪、幽灵和妖魔，给人以一种诡异而又不可抗拒的感觉。

鬼气的象征意义1. 恐惧与未知李贺的诗作中的鬼气给人以恐惧感，这种恐惧来自于人们对未知的恐惧。

鬼怪和幽灵是人们无法理解和掌握的存在，他们代表了未知世界的边界。

通过描绘这些鬼怪和幽灵，李贺让读者感受到了未知世界的神秘和恐怖，引起了人们对于生死、灵魂等问题的思考。

2. 对现实世界的反抗李贺的诗作中的鬼气也可以被理解为对现实世界的一种反抗。

在唐代的封建社会中，人们的思想和行为受到了严格的限制和规范。

李贺通过描绘那些超越尘世的鬼怪和幽灵，表达了对现实世界束缚的反抗。

他试图通过诗歌创作来逃离现实的压迫，寻找内心深处的自由和真实。

李贺的鬼气诗作欣赏1. 《长恨歌》这首诗是李贺最著名的作品之一，也是他最具有鬼气的作品之一。

诗中描绘了一幅令人心醉神迷的画面，女儿国的美景和仙女的飞舞使人仿佛置身于一个神奇的世界。

而这种奇幻的场景和气氛正是李贺鬼气诗作的典型特征。

2. 《梦游天姥吟留别》这首诗是李贺的代表作之一，也是一首充满了鬼气的诗。

诗中描绘了诗人在梦中登上天姥山，与仙人和鬼怪交流的情景。

诗中的仙人和鬼怪形象栩栩如生，给人以强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。

鬼气诗作的意义与价值李贺的鬼气诗作不仅仅是一种文学表达形式，更是一种思想的表达和对现实的反思。

通过描绘鬼怪和幽灵，李贺试图唤起人们内心深处的恐惧和渴望，并引发对生死、人性和社会现实等问题的思考。

这种思考和反思对于人们的成长和进步是至关重要的。

结论李贺的鬼气诗作以其独特的风格和恢弘的想象力而闻名于世。

论李贺诗歌的意象个性特征李贺的诗以凄艳诡激诗风，“惊迈时辈”，屹然别立于中国诗歌长河，其诗歌意象风格独具，体现了诗人独特的美学追求。

对李贺诗歌意象的个性特征，本文拟从以下四个方面进行分析：一、“虚荒诞幻”李贺诗歌意象的“奇而入怪”、“虚荒诞幻”首先表现为大量超现实意象的塑造。

在诗歌极度繁荣的唐代诗坛上，能作超现实想象、并以构建超现实意象为审美追求的诗人寥寥无几，李贺无疑是这极少数诗人中最为杰出的一位。

李贺深受屈原、李白的影响，为表达其苦闷情怀，总是竭力创设虚幻的、超现实的意象世界，如：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。

比如同样是称颂丝织品的精美奇绝，白居易的《缭绫》基本上是从现实存在的事物中提炼出意象来进行比喻：“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪”；而李贺《罗浮山人与葛篇》却是大量借用让人感到诡异莫测的意象来表达：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。

博罗老仙时出洞，千载石床啼鬼工。

蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。

欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

”李贺诗歌意象的“虚荒诞幻”还表现为在塑造现实意象时，不按照客观事物本来的样式去加以描摹，而是经过移位和变形，重新拼合在一起，带有很大的虚幻和想象的成分。

比如在李贺的笔下，风可以是酸的：“东关酸风射眸子”；鱼能够当坐骑：“放妾骑鱼撇波去”；金钗可以言语：“晓钗催鬓语南风”；浮云会发出水声：“银浦流云学水声”，马骨嶙峋刚硬，敲打时其响如铜：“上前敲瘦骨，犹自带铜声”；太阳光洁明亮，击之则声如玻璃：“羲和敲日玻璃声”；铜人能哭且泪重如铅：“忆君清泪如铅水”；香气有形且能咚咚作响：“玉炉碳火香冬冬”……如此等等，无不给人以新奇的感受。

钱钟书有一段话虽然不是直接评价李贺的，但用它来概括李贺诗歌意象的这种特点，则是再恰当不过的了：“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。

“诗鬼”李贺和他的《金铜仙人辞汉歌》李贺（公元790年-816年），字长吉，昌谷（今河南宜阳西）人，祖籍陇西，自称“陇西长吉”。

出身于唐室远支郑王的后代。

父亲当过小官，很早就故去，因此家境衰微，生活穷困，人长得很纤瘦。

为什么李贺被称为“鬼才”？有人说，他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。

也有人认为，“鬼才”既是称赞他机灵敏捷，也是叹息其过早死去。

李贺还与“鬼”结下不解之缘，他的诗常幻念“鬼境”，以其大胆诡异的想象力，构造出令人惊奇的艺术氛围。

他所描绘的“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”。

与明代蒲松龄写《聊斋》一样，都是通过写“鬼”来写人，反映世间的纷纷扰扰。

由于心境不好，生活穷困，身体每况愈下，李贺的诗常常出现“老”与“死”两字，最终只活到27岁就因病死去。

李贺死后十五年，杜牧作《李长吉歌诗叙》，李商隐作《李长吉小传》，陆龟蒙作《书李长吉小传后》。

尽管有人批评李贺的诗“牛鬼蛇神太甚”，甚至把他贬为“诗之妖”，但绝大多数人还是给予了充分的肯定。

杜牧称赞他是“骚之苗裔”（屈原的继承人），李商隐认为李贺之才，“不独地上少，即天上亦不多耶”。

清代思想家王夫之说他“真与供奉（指李白）为敌”。

后人还把他与初唐诗人、写过《滕王阁序》的王勃联系在一起，作为“天妒英才”的例子而感到痛惜。

好一个“雄鸡一声天下白”！尽扫黑暗，展现光明，给多少人信心！少年李贺的壮志与信念。

“假如李贺是一个乐观的人，他一生遭遇其实还是不错的。

家乡河南福昌现宜阳，李华笔下“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”的地方；父亲做过边上从事和陕县令，虽不是大官，但从小也不是失学儿童。

还得到过文坛领袖韩愈欣赏，少年成名千古流芳。

[但李贺极为聪明，“七岁能辞章”。

当时已是文坛领袖又是高官的韩愈听说过这件事，但不太相信。

于是有一天，他约朋友皇甫湜一起到李贺家，当场让李贺赋诗，想看一看这位少年是否真的如传说的那样神奇。

面对两位大人物，李贺没有丝毫的紧张，他沉着应对，“援笔辄就”，然后将写好的诗交2人——《高轩过》，“笔补造化天无功，元精炯炯贯当中。

试论李贺诗歌悲剧意识的现实基础和原因中唐诗人李贺，是诗史上一位奇特的“鬼才”。

他的诗歌素来以悲凄、怪诞著称，其诗作从里到外都渗透着一股浓重的悲剧意识。

细读李贺生平不难发现，李贺生在一个极富悲剧意味的时代，其个人有着极具悲剧色彩的性格，又遭遇了常人无法想象的悲剧性厄运，最后以27岁的夭亡为生命划上了个悲剧性的句号。

“如果说科学的世界是人类理性的世界，那么艺术的世界就是人类情感的世界、体验的世界。

[1]”李贺短暂的一生，一直在体验生命的悲苦，其诗歌中也便有了悲苦的底蕴，可以说，社会、自身性格、人生际遇等构成了李贺诗歌悲剧意识的现实基础和原因。

1、社会因素李贺生活在公元79O一816年，正值安史之乱后不久，当时藩镇割据，宦官擅权，朋党纷争，朝政腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。

在这短暂的27年，李贺经历了德宗、顺宗、宪宗三个王朝，虽然贞元、元和之际是唐后期政治、经济形势较好的时期，但这实在是一个饱经丧乱，暂存喘息的苟安时代，是一个日趋没落，走下坡路的时代。

社会的动荡、人民的流离以及各种矛盾的激化，无疑会加重文学作品的悲剧感染力。

文学史上历来有“愤怒出诗人”的说法。

残酷的社会现实让每一个有良知的知识分子为之愤怒焦灼，时代在为诗人提供创作源泉的同时，也造就了他们忧伤的悲剧人格基础。

李贺处于这样一个时代，其诗作也就附带了这个时代的特点，其感伤、哀怨、怪僻的吟咏，实际上是对这个几乎令人绝望的时代的控诉。

现实的残酷与其政治理想的尖锐矛盾是不可调和的，李贺在这剧烈的矛盾碰撞中找不到出路，其“上天”、“入地”反复求索，仍是迷茫而穷途的，李贺所处时代的残酷不可根治，大唐王朝的衰微己成定局。

因此，时代的悲剧定格匡定了李贺的命运。

2、生理因素李贺一生只活了27岁，最后死在病床上。

无论史书记载，还是李贺诗中，我们都能看到这样一个事实:李贺有一张怪诞的面孔和一个多病之躯。

时刻都要面对疾病所带来的诸多痛苦和无奈。

这使李贺的创作思维受到了很大的冲击和影响。

论李贺诗歌的鬼神意象作者：张慧如来源：《语文学刊》 2018年第4期[摘要]诗歌的意象是组成诗歌的重要内容，是形成作家风格的重要因素。

李贺诗歌中的“鬼神”意象的艺术特点，主要从三个方面进行分析：一是诗歌意象以及李贺诗歌意象的概说，二是李贺诗歌中的鬼神意象分析，三是李贺诗歌鬼神意象的成因。

[关键词]李贺；诗歌；鬼神意象[中图分类号]1206.2[文献标识码]A[文章编号]1672-8610(2018)04-0071-05doi:10.3969/j. issn. 1672 - 8610.2018.04.012一、李贺诗歌意象概说作为中唐时期重要的诗人，李贺一生所创作的诗歌约242首。

而诗歌中的意象多种多样，通过整理这些诗歌可以发现，李贺诗歌书写的意象主要包括植物意象、自然意象、动物意象，以及鬼神意象等等。

目前学术界对意象进行分类时有多种方法，例如：夏之放的《文学意象论》将意象分为审美、想象、幻想等级类，而袁行霈将诗歌意象分为自然界、社会生活、人类自身、人的创造、人的虚构五类。

不同的学者有不同的标准，而这些标准似乎都不能适用于所有诗歌意象的分类，具体诗人的诗歌意象分类似乎应该具体分析。

鉴于此，本文从词性的角度对李贺诗歌意象进行分类，即主要包括名词性意象和形容词性意象。

名词性意象大致可分为：人物、动物、植物等等。

形容词性意象大致可分为：冷、香、黑等等。

作为中唐时代颇具代表性的诗人，李贺的诗歌以奇诡的风格而广泛被人们称赞。

正如杜牧评价李贺诗歌风格：云烟连绵，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之昂昂，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风墙阵马，不足为其勇也，瓦棺纂顶，不足其古也；时花美也，不足为其色也；荒国眵殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也，鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为奇荒诞也。

李贺诗歌意象丰富，牛鬼蛇神，不一而足，如百家锦衲，五色炫耀，光夺眼目。

李贺诗歌千姿百态的意象形成了其光怪陆离的艺术风格，这些都扩展了李贺诗歌的艺术表现力。