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前赤壁赋拼音版原文及翻译前赤壁赋拼音版原文及翻译《前赤壁赋》通篇以景贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之，是中国古代文学史上的名篇。

然而，此篇文章生僻字颇多，下面，请欣赏小编整理的《前赤壁赋》拼音版及全文翻译。

前赤壁赋——苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。

歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。

山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。

寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。

哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。

挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。

夜雨白居易古诗拼音版翻译与赏析□夜雨白居易古诗拼音版翻译与赏析yey所夜雨tangdai：baijuyi口唐代：白居易woyousuonianren,gezaiyuanyuanxidng。

口我有所念人，隔在远远乡。

woyousuoganshi,jiezaishenshenchange口我有所感事，结在深深肠。

xiangyuanqubude,wuribuzhanwang口乡远去不得，无日不瞻望。

ochangshenjiebude,wuxibusiliang。

口肠深解不得，无夕不思量。

口kuangcicandengye,dusuzaikongtango口况此残灯夜，独宿在空堂。

qiutianshuweixiao,fengyuzhengcangcango口秋天殊未晓，风雨正苍苍。

口buxuetoutuofa,qianxinankewango口不学头陀法，前心安可忘。

口夜雨翻译我有着深深思念的人，却相隔在远远的异乡。

我有所感怀的事情，深深的刻在心上。

她在遥远的异乡我不能去靠近，似乎也没有能够用来传情的太阳。

内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止思念。

我的前途似乎也迷茫无望，孤独的在空空的屋子里睡觉。

秋天尚未来临，却已风雨纷纷。

不曾学过苦行僧的佛法，如何忘记以前的过往！夜雨赏析首句开门见山，写出了所要记叙的事情，强烈的感*彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻体现在读者面前。

四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。

第二句则重点写到了思念，写到思念的水准，也并没有深写。

行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但还仅仅一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。

第三句对第一句实行了扩充和延伸，乡远远的水准，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。

第四句是对第二句实行了扩充和延伸。

岳阳楼记注音及翻译1、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

2、《岳阳楼记》注音版全文如下：3、全文翻译如下：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。

到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。

嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。

洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。

渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

《论l ún 语y ǔ》全qu án 文w én 及j í翻f ān 译y ì 1、子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì说shu ō乎h ū？有y ǒu 朋p én ɡ自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“学xu é了le 又y òu 时sh í常ch án ɡ温w ēn 习x í和h é练li àn 习x í，不b ù是sh ì很h ěn 愉y ú快ku ài 吗m ɑ？有y ǒu 志zh ì同t ón ɡ道d ào 合h é2、子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìn ɡ色s è，鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én 。

”译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“花hu ā言y án 巧qi ǎo 语y ǔ、满m ǎn 脸li ǎn 堆du ī笑xi ào 的de ，这zh è种zh ǒn ɡ人r én 是sh ì很h ěn 少sh áo 有y ǒu 仁r én 德d é的de 。

”3、曾c én ɡ子z ǐ曰yu ē：“吾w ú日r ì三s ān 省sh ěn ɡ吾w ú身sh ēn ，为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū？与y ǔ朋p én ɡ友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án 译y ì文w én 曾c én ɡ子z ǐ说shu ō：“我w ǒ每m ěi 天ti ān 都d ōu 要y ào 多du ō次c ì反f ǎn 省x ǐn ɡ自z ì己j ǐ：为w éi 别bi é人r én 出ch ū主zh ǔ意y ì做zu ò事sh ì，是sh ì否f ǒu ”4、子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ食sh í无w ú求qi ú饱b ǎo ，居j ū无w ú求qi ú安ān ，敏m ǐn 于y ú事sh ì而ér 慎sh èn 于y ú言y án ，就ji ù有y ǒu 道d ào 而ér 正zh èn ɡ焉y ān 译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“君j ūn 子z ǐ吃ch ī不b ù追zhu ī求qi ú饱b ǎo 足z ú，住zh ù不b ù追zhu ī求qi ú安ān 逸y ì，做zu ò事sh ì灵l ín ɡ敏m ǐn ，言y án 谈t án ”5、子z ǐ曰yu ē：“不b ù患hu àn 人r én 之zh ī不b ù己j ǐ知zh ī，患hu àn 不b ù知zh ī人r én 也y ě。

七（上）二、文言文注解古代寓言二则先自度（量长短）其足置之其坐（同“座”，座位）至之（到……去）市忘操（拿在手里）之吾忘持度（这里指量好的尺码）反（同“返”返回）归取之及（到，等到）反市罢（结束）何不试之以（拿）足遂（终于）不得履其剑自舟中坠于（到）水遽（立即）契（雕刻）其舟是（这儿）吾剑之所从坠不亦惑（迷惑，糊涂）乎幼时记趣明（眼力）察秋毫（比喻极细小的东西）私拟（比）作群鹤舞空则（那么）或千或百果然鹤也项为（因为）之（这样）强（同“僵”，僵硬）又留蚊于素帐（白色的蚊帐）中徐（慢慢地）喷以（用）烟作青云白鹤观（当……看）怡然（喜悦的样子）称快常蹲其（这里指自己）身以丛草为（把……当作）林盖（原来是）一癞蛤蟆也舌一吐而（表承接）二虫尽为（被）所吞鞭（用鞭子打）数十三峡自（在）三峡七百里中略无（完全没有。

）阙（同“缺”）处自（如果）非亭午夜分不见曦（太阳）月至于（到）夏水襄（漫上）陵沿（顺流而下）溯（逆流而下）阻绝（断）或（如）王命急宣虽（即使）乘奔（奔驰的快马）御（驾）风不以（如）疾（快）也春冬之时（季节）则素湍（急流的深水）绿潭，绝（极）巘（山峰）多生怪柏飞漱（冲荡）其间良（的确）多趣味每至晴初霜旦（早晨）林寒涧肃（寂静）哀转久绝（消失）空谷传响（回声）属（连续）引（延长）凄异《梦溪笔谈》二则方（正当）为（成为）秋田之害岁（年成）以（因此）大穰（庄稼大丰收）患（嫌，担心）其塔动未布（铺排）瓦乃（于是）以（用）瓦布之密（悄悄地）使其妻贻（赠）以（用）金钗逐层布板讫（完毕）便实（坚实）钉之，匠师如（遵照）其言塔遂（就）定盖（因为）钉板上下弥束（紧密约束）六幕相联如胠箧（qù qiè从旁边找开箱子）人履（走，踩踏）其板人皆伏（佩服）其精练（精熟）。

论语八则学而（表顺承）时（按时）习之不亦说（同“悦”，愉快，高兴）人不知而（表转折，却）不愠（恼恨，怨恨）温（温习）故（旧知识）而（表顺承）知（领悟）新（新的东西）可（可以）以（凭借）为师矣。

<<邶风日月>>拼音版、翻译、注释欣赏及创作背景拼音版《rìyuè》《日月》rìjūyuèzhū，zhào lín xiàtǔ。

nǎi rúzhīrén xī，shìbùgǔch ù? húnéng yǒu dìng ? níng bùwǒgù。

日居月诸，照临下土。

乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。

rìjūyuèzhū，xiàtǔshìmào 。

nǎi rúzhīrén xī，shìbùxiāng hǎo 。

húnéng yǒu dìng ? níng bùwǒbào 。

日居月诸，下土是冒。

乃如之人兮，逝不相好。

胡能有定?宁不我报。

rìjūyuèzhū，chūzìdōng fāng 。

nǎi rúzhīrén xī，déyīn w úliáng 。

húnéng yǒu dìng ? bǐyěkěwàng 。

日居月诸，出自东方。

乃如之人兮，德音无良。

胡能有定?俾也可忘。

rìjūyuèzhū，dōng fāng zìchū。

fùxīmǔxī，xùwǒbùzú。

húnéng yǒu dìng ? bào wǒbùshù。

日居月诸，东方自出。

父兮母兮，畜我不卒。

胡能有定?报我不述。

日月佚名〔先秦〕日居月诸，照临下土。

兰亭集序【作者】王羲之【朝代】魏晋永yǒnɡ和hé九jiǔ年nián，岁suì在zài癸ɡuǐ丑chǒu，暮mù春chūn之zhī初chū，会huì于yú会huì稽jī山shān阴yīn之zhī兰lán亭tínɡ，修xiū禊xì事shì也yě。

群qún贤xián毕bì至zhì，少shǎo长zhǎnɡ咸xián集jí。

此cǐ地dì有yǒu崇chónɡ山shān峻jùn岭lǐnɡ，茂mào林lín修xiū竹zhú，又yòu有yǒu清qīnɡ流liú激jī湍tuān，映yìnɡ带dài左zuǒ右yòu，引yǐn以yǐ为wéi流liú觞shānɡ曲qǔ水shuǐ，列liè坐zuò其qí次cì。

虽suī无wú丝sī竹zhú管ɡuǎn弦xián之zhī盛shènɡ，一yì觞shānɡ一yì咏yǒnɡ，亦yì足zú以yǐ畅chànɡ叙xù幽yōu情qínɡ。

是shì日rì也yě，天tiān朗lǎnɡ气qì清qīnɡ，惠huì风fēnɡ和hé畅chànɡ。

仰yǎnɡ观ɡuān宇yǔ宙zhòu之zhī大dà，俯fǔ察chá品pǐn类lèi之zhī盛shènɡ，所suǒ以yǐ游yóu目mù骋chěnɡ怀huái，足zú以yǐ极jí视shì听tīnɡ之zhī娱yú，信xìn可kě乐lè也yě。

永之氓文言文翻译和原文拼音《永之氓》是《论语》中的一篇，描述了孔子对于君子和小人的区别和评价。

本文将提供《永之氓》文言文的翻译和原文拼音，以便读者更好地理解这篇文章。

下面是本店铺为大家精心编写的4篇《永之氓文言文翻译和原文拼音》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《永之氓文言文翻译和原文拼音》篇1《永之氓》原文:孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。

君子喻于义，则利亦随之矣;小人喻于利，则义亦随之矣。

译文:孔子说：君子注重的是道义，小人注重的是利益。

君子注重道义，那么利益也会随之而来;小人注重利益，那么道义也会随之而来。

原文拼音:kǒng zǐ yuē: jūn zǐ yù yán yú yì, xiǎo rén y ù yán yú lì. jūn zǐ yù yán yú yì, nèi lì yě zh ì suí yǐ; xiǎo rén yù yán yú lì, nèi yì yě zhì su í yǐ.这句话表达了孔子对于君子和小人的评价和区别。

君子注重的是道义，而小人则更注重利益。

君子通过追求道义，自然而然地获得了利益;而小人追求利益，却忽略了道义。

《永之氓文言文翻译和原文拼音》篇2永之氓，是古代汉语中的一篇文言文，收录于《论语》中。

这篇文言文主要讲述了孔子对于如何处理民众矛盾问题的观点。

以下是永之氓的文言文原文及其拼音：永之氓，饥而求食，食而求饱，饱而求安。

由是观之，民之饥，不可不食；食，不可不饱；饱，不可不安。

yǒng zhī mó, jīér qiú shí, shíér qiú bǎo, b ǎo ér qiúān. yóu shì guān zhī, mín zhī jī, bù k ě bù shí. shí, bù kě bù bǎo. bǎo, bù kě bùān.白话文翻译：永地的百姓，饥饿时就要求食物，得到食物后就要求吃饱，吃饱后就要求生活安定。

岳阳楼记拼音版原文及翻岳阳楼记拼音版原文及翻译如下：岳阳楼记（注音版）fān zhōng yán范仲淹qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。

yuè míng nián，zhèng tōng rén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃chóng xiū yuè yáng lóu ， zēng qí jiù zhì，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔ yǔ zuò wén yǐ jì zhī。

重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

yǔ guān fū bā líng sheng zhuàng ，zài dòng tíng yī h ú。

xián yuǎn shān ，tūn chgjiāng ，hào hào shāng shāng，予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，hèng wújì yá；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wàn qiān ；cǐzé yuè yáng lóu zhī dà guān yě，qián rén zhī shù bèi yǐ。

诗经全文带拼音及译文诗经全文带拼音及译文毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

以下小编为大家介绍诗经全文带拼音及译文文章，欢迎大家阅读参考! 诗经全文带拼音及译文1关雎《诗经》关(guān) 关(guān) 雎(jū) 鸠(jiū) ，在(zài) 河(hé) 之(zhī) 洲(zhōu) 。

窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，君(jūn) 子(zǐ) 好(hào) 逑(qiú) 。

参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ，左(zuǒ) 右(yu) 流(liú) 之(zhī) 。

窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，寤(wù) 寐(mèi) 求(qiú) 之(zhī) 。

求(qiú) 之(zhī) 不(bù) 得(dé) ，寤(wù) 寐(mèi) 思(sī) 服(fú) 。

悠(yōu) 哉(zāi) 悠(yōu) 哉(zāi) ，辗(zhǎn) 转(zhuǎn) 反(fǎn) 侧(cè) 。

参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ，左(zuǒ) 右(yu) 采(cǎi) 之(zhī) 。

窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，琴(qín) 瑟(sè) 友(yǒu) 之(zhī) 。

参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ，左(zuǒ) 右(yu) 芼(mào) 之(zhī) 。

窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，钟(zhōng) 鼓(gǔ) 乐(yuè) 之(zhī)译文关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。