高中语文 课外古诗文 曹丕《典论 论文》原文及译文

典论·论文文人相轻，自古而然。

（文人互相轻视，自古以来就是如此。

）傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。

”（傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。

”）夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

（大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。

）里语曰：“家有弊帚，享之千金。

”斯不自见之患也。

（乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。

”这是看不清自己的毛病啊。

）今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。

（当今的文人，（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮元瑜、汝南人应玚应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。

）斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难矣。

（这“七子”，于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的，于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。

）盖君子审己以度人，故能免于斯累而作《论文》。

（我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。

）王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。

如粲之《初征》、《登搂》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。

然于他文，未能称是。

（王粲擅长于辞赋，徐干（文章）不时有齐人的（舒缓）习气，然而也是与王粲相匹敌的。

如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。

古典名篇赏析《典论·论文》作者：【三国】曹丕《典论·论文》作者：【三国】曹丕文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。

与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休[1]。

”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善。

是以各以所长，相轻所短。

里语曰：“家有弊帚，享之千金。

”斯不自见之患也。

今之文人，鲁国[2]孔融文举，广陵[3]陈琳孔璋，山阳[4]王粲仲宣，北海[5]徐幹伟长，陈留[6]阮瑀元瑜，汝南[7]应玚德琏，东平[8]刘桢公幹：斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰[9]。

以此相服，亦良难矣。

盖君子审己以度人，故能免于斯累而作《论文》。

王粲长于辞赋，徐幹时有齐气[10]，然粲之匹也。

如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡[11]不过也。

然于他文，未能称是。

琳、瑀之章表书记，今之隽也。

应玚和而不壮，刘桢壮而不密。

孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞[12]，以至乎杂以嘲戏。

及其所善，扬、班[13]俦也。

常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。

夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽：此四科不同，故能之者偏也。

唯通才能备其体。

文以气为主；气之清浊有体，不可力强而致。

譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检[14]；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章经国之大业，不朽之盛事。

年寿有时而尽，荣乐止乎其身。

二者必至之常期，未若文章之无穷。

是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

故西伯幽而演《易》[15]，周旦显而制《礼》[16]，不以隐约而弗务，不以康乐而加[17]思。

夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。

而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。

日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯幹著《论》[18]，成一家言。

陆基《文赋》词义一：文学体裁文赋是赋体的一类。

“文”指古文。

即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。

元代祝尧说，“宋人作赋,其体有二：曰俳体,曰文体”；并认为用文体作赋,“则是一片之文,押几个韵尔”（《古赋辨体》）。

其论虽对宋代文赋有所偏颇，但却指出了文赋的体裁特点，即以赋的结构、古文语言所写作的韵文。

作为赋的一类变体，文赋是唐宋古文运动的产物。

中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革了骈偶语言。

他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统，象韩愈《进学解》,柳宗元《答问》、《设渔者对智伯》，虽不以“赋”名篇，但其体裁取自东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》，正是《文选》列为“设论”一类的古赋之体，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。

文赋始于唐，典型作品是《阿房宫赋》。

北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新的传统,反对宋初盛行的西□派骈偶文风,进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位，扩大了古文的文学功能。

其成就之一便是使文赋这一赋体发展得更为成熟而富有特色。

其代表作即欧阳修《秋声赋》和苏轼前、后《赤壁赋》。

从体裁形式看，《秋声赋》和《前赤壁赋》都还保持“设论”一类汉赋的体制，既有主客答难的结构形式，又吸取韩愈《进学解》的叙事性质，但扩大了叙事部分，增加了写景抒情部分。

而《后赤壁赋》则几乎完全摆脱汉赋体制的影响，独创地构思了夜游赤壁、攀登峰顶、泛舟长江及遇鹤梦鹤的情节。

以这三篇为代表的宋代文赋的共同特点是，融写景、抒情、叙事、议论于一体，用相当整饬的古文语言写作铿锵和谐的韵文。

宋代文赋的实质是用古文语言写作的具有赋的结构的韵文，所以按照古代传统文论观念来看，一方面肯定赋体至“宋人又再变而为文”，是赋的一种变体；另一方面又认为“文赋尚理，而失于辞，故读之者无咏歌之遗音，不可以言俪矣”(《文体明辨》)，觉得既不符合“古诗之流”的要求，又不符合骈偶声律的“俪辞”的标准,实则已不属赋体。

《典论·论文》全文、注释、翻译和赏析曹丕文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固(1)，伯仲之间耳(2); 而固小之(3)，与弟超书曰(4)：“武仲以能属文，为兰台令史(5)，下笔不能自休(6)。

”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善(7)。

是以各以所长，相轻所短。

里语(8)曰：“家有弊帚，享之千金(9)。

”斯不自见之患也。

今之文人，鲁国孔融文举(10)、广陵陈琳孔璋(11)、山阳王粲仲宣(12)、北海徐干伟长(13)、陈留阮瑀元瑜(14)、汝南应玚德琏(15)、东平刘桢公干(16)，斯七子者(17)，于学无所遗，于辞无所假(18)，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰(19)。

以此相服，亦良难矣(20)。

盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作《论文》(21)。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也(22)。

如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏巵》、《圆扇》、《橘赋》(23)，虽张、蔡不过也(24)。

然于他文，未能称是(25)。

琳、瑀之章表书记，今之隽也(26)。

应玚和而不壮(27)。

刘桢壮而不密(28)。

孔融体气高妙，有过人者; 然不能持论，理不胜辞，以至乎杂以嘲戏(29)。

及其所善，扬、班俦也(30)。

常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见(31)，谓己为贤。

夫文，本同而末异(32)。

盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽(33)。

此四科不同，故能之者偏也(34);唯通才能备其体(35)。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致(36)。

譬诸音乐。

曲度虽均，节奏同检(37)，至于引气不齐(38)，巧拙有素(39)，虽在父兄，不能以移子弟(40)。

盖文章，经国之大业(41)，不朽之盛事。

年寿有时而尽，荣乐止乎其身(42)。

二者必至之常期(43)，未若文章之无穷。

是以古之作者，寄身于翰墨(44)，见意于篇籍(45)，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后(46)。

故西伯幽而演《易》(47)，周旦显而制《礼》(48)，不以隐约而弗务(49)，不以康乐而加思(50)。

典论·论文文人相轻，自古而然。

（文人互相轻视，自古以来就是如此。

）傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。

”（傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。

”）夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

（大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。

）里语曰：“家有弊帚，享之千金。

”斯不自见之患也。

（乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。

”这是看不清自己的毛病啊。

）今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。

（当今的文人，（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮元瑜、汝南人应玚应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。

）斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难矣。

（这“七子”，于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的，于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。

）盖君子审己以度人，故能免于斯累而作《论文》。

（我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。

）王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。

如粲之《初征》、《登搂》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。

然于他文，未能称是。

（王粲擅长于辞赋，徐干（文章）不时有齐人的（舒缓）习气，然而也是与王粲相匹敌的。

如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。

典论·论文曹丕文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。

”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

里语曰：“家有弊帚，享之千金。

”斯不自见之患也。

今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。

以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。

如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。

琳、瑀之章表书记，今之隽也。

应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。

孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦也。

常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。

夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。

此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。

譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。

夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。

而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。

日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。

注：班固（32年—92年），字孟坚，汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。

班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣。

傅毅(?-约90)，东汉辞赋家。

《典论·论文》现代汉语译文文人相互轻视，自古以来，就是如此。

傅毅和班固相比，如兄弟般，不相上下，但班固瞧不起他，在给弟弟班超的信中说：“武仲因为能写文章做了兰台令史，但文章冗长，没完没了。

”人容易发现自己的长处，而文体很多，各种体裁的文章都能写得好的人很少，所以各以自己的长处来轻视他人的短处。

俗话说：“自家有把破扫帚，也把它看成千金之宝。

”这就是缺乏自见之明的弊病啊。

当今著名的文人，有鲁国的孔融字文举，广陵的陈琳字孔璋，山阳的王粲字仲宣，北海的徐干字伟长，陈留的阮瑀字元瑜，汝南的应瑒字德琏，东平的刘桢字公干。

这七个人，无所不学，文章无所因袭，有独创性。

各个像驰骋千里的骏马，在文坛上并驾齐驱。

要使他们互相佩服，实在很难。

有修养的人先审查自己再评论别人，这样才能免除文人相轻的毛病，因此我写了《论文》。

王粲擅长写辞赋，徐干文气舒缓，但却是王粲的对手。

像王粲的《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，徐干的《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，就是张衡、蔡邕也超不过。

但王粲、徐干其他体裁的文章，就达不到上述辞赋的水平。

陈琳、阮瑀写的奏章、表文、书信和公文，是当今最出色的。

应瑒的文章平和而不雄壮，刘桢的文章雄壮而不精密。

孔融才性气质都很高妙，有过人之处，但不善于立论，长于辞采，短于说理，甚至在文中夹杂嘲戏之语。

至于他擅长写的文章，又可跟扬雄、班固的作品相匹敌。

一般人贵古轻今，慕虚名而不重实际，又缺乏自知之明，认为自己高明。

一切文章在根本上是相同的，只是枝节有异。

奏章和议事的文章宜典雅，书信和论文要善于说理，铭诔要真实，诗赋要华丽。

这四类文章有不同的特点，作者各有偏长，只有全才方能驾驭各种文体。

作者的气质才性决定文章的风格，气质有刚柔不同的特点，不是勉强能够达到的。

比如音乐，曲调相同，节奏有一定的法度，但由于演唱者行腔运气不一样，优劣素质不同，效果也就有巧有拙，即使是父兄，也无法传给子弟。

文章，是治理国家的大业，永远不朽的大事。

【高中古诗词阅读】曹丕《典论论文》“文人相轻，自古而然”阅读答案及翻译【高中古诗词阅读】曹丕《典论?论文》“文人相轻，自古而然”阅读答案及翻译自古以来，学者们就互相鄙视。

傅义之写信给班固和伯仲，顾孝之写信给弟弟赵：“吴忠可以用他属于文学的能力为兰台的历史写作，他不能停止写作。

”这位女士善于观察自己，但不善于用笔迹书写。

她很少善于准备。

她擅长彼此的长处，轻视彼此的短处。

俗话说，“如果你家里有扫帚，你可以享受成千上万的黄金。

”很难看出问题所在。

今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮?元瑜、汝南应?德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥?于千里，仰齐足而并驰。

以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

（曹丕经典理论与论文）21.请用“/”给文中画““一句一句。

（2分）夫人善于自见而文非一体鲜能备善22.作者认为“学者相互鄙视”的根本原因是什么？（用你自己的话说）（3分）23.文中划线句可用成语□□□□概括。

（2分）24.结合本文的写作目的，谈谈文章结尾提到的“七个儿子”的角色。

（4分）参考答案21.（2分）女士善于观察自己/不在一个身体里写作/很少善于准备22.（3分）各自凭借自己所擅长的文体来轻视被人不擅长的文体。

23.（2分）自尊24.本文的写作目的是反对文人相轻，提倡应审己度人2分，赞扬七子能互相发现彼此的长处，以此佐证自己的观点。

2分参考译文文人互相轻视，自古以来就是如此。

傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。

他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章，当了兰台令史，(但是却)下笔千言，不知所止。

”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的。

因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。

”这是看不清自己的毛病啊。