我们周围隐秘的世界

夜色阑珊的美丽句子夜色阑珊的美丽句子150句1、夜晚，香港的维多利亚港的夜景真是美不胜收。

站在太平山的遥望台上，能够看到香港的全部夜景。

一幢幢天拄一般高的高楼屹立在香港的中心。

无数的彩灯像是一颗颗星星从天而降，撒在擎天柱上头，显得十分美丽。

2、晚上，皎洁的月亮躲在柔和似絮，轻均如绢的云朵间害羞地看着那宁静的世界，撒下了那素洁的光辉。

这姿态仿佛一位婀娜多姿的美少女笑眯眯地看着大地。

3、夜，太静了，并且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。

海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。

4、马路旁，一排排路灯照耀着黑夜，使夜不再黑暗;马路中，一辆辆汽车飞驰着，使夜不再寂寞;房屋上，一串串装饰灯装扮着房屋，使夜不再丑陋……瞧，那个十字路口处走出了一曲歌。

等红灯的汽车发出的喇叭声，过马路的自行车发出的按铃声，还有那行人道上路人发出的说话声，整条街奏成了一曲吵闹又烦乱的乐曲。

5、天色，越来越暗，此时的月亮不知躲到哪里去了，也许是藏到云彩里睡觉了吧可越秀山里的灯火却更加明亮了!你看，那“龙凤灯”不停地飞舞向我们挥手致意;“阿凡提”骑着小毛驴朝我们眯眯笑;“航天飞机”正在飞快地旋转，似乎就要射向太空……清馨的花香扑面而来，人们的欢歌笑语在越秀山的山谷中久久回荡。

6、星星缀满天空的晚上，牵着姐姐的手出来散步，心境异常欢欣。

放眼望去，映入眼帘的是比比皆是的高楼大厦银行等一些建筑物上的闪闪发光的线条和美丽的图画。

这些线条有的一向坚持着同一种颜色同一个模样，有的则会无时无刻地奇妙地变换着。

一会儿是红黄交错的直线，一会儿是淡蓝色的曲线，一会儿还用五彩缤纷的线条围成各种各样的图形。

7、当晚霞烧红了半边天时，海边沙滩上的人们有的在游泳，有的在拾贝壳，有的在尽情地嬉笑……于是，那里的欢声像海浪一样一阵高过一阵。

8、天越来越黑，深蓝色的天空中镶嵌着密密麻麻的小星星。

《世界文化遗产荟萃》 ——第1-4单元知识总结 编稿：张爱华 责编：陈敏 考点提示 选考内容——世界文化遗产荟萃 古代埃及的历史遗产 古代希腊、罗马的历史遗迹 欧洲文艺复兴时期的文化遗产

要点精析 1.《世界遗产名录》的登录标准。 关于世界文化遗产，《世界遗产公约》确定其定义为：“文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或环境景色结合方面，具有突出的普遍价值的单立的或连接的建筑群；遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。”由于这个规定比较抽象，不具备可操作性，于是联合国教科文组织又制定了一个补充文件《实施世界遗产公约的操作指南》，规定凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准（具体标准参见课本第5页内容）。此外，《操作指南》还规定，每一个申报世界遗产的项目，必须将“真实性和完整性”作为“列入理由”，写进提名表之中。也就是说，要想申报世界遗产，首先必须具备真实性和完整性。 关于世界自然遗产，《世界遗产公约》确定其定义为：“从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；从科学或保护的角度看具有突出的普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划为受威胁的动物和植物生态区；从科学、保护或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。”《执行世界遗产公约的操作指南》又规定，登录《世界遗产名录》的自然遗产必须符合下列一项或几项条件：（1）构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；（2）构成代表进化中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境互相关系的突出例证；（3）独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；（4）是尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地，是生物多样性的真实体现。此外，登录《世界遗产名录》的自然遗产，也同样必须具备真实性和完整性。 关于世界文化和自然双重遗产，《世界遗产公约》未专门给出定义，顾名思义，当然是指同时含有文化和自然两方面因素和内容的遗产，要登录《世界遗产名录》，就必须符合文化遗产也符合自然遗产的标准。

世界上最肮脏污秽龌龊的人群！畅言无忌2019-02-25看！这几个戴着鞋套拿着铁锹摆着干活姿势的人。

他们是工人吗？很显然，他们不是——工人没有这样干活的！他们要干活吗？不！他们仅仅是摆个干活的姿势照相而已。

他们干净吗？不！他们属于世界上最肮脏最可耻的人群。

是地上脏吗？不！大地是干净的，肮脏的是他们这伙内心龌龊的人。

鞋套隔开的不是地上的土，是大地要躲开他们这伙浑身散发着腐烂气息的人。

这群东西：自认高贵，装腔作势；弄虚作假，招摇过市；惺惺作态，毫无廉耻！不愿沾一丁点尘土却还要捞劳动的名誉，公然的欺世盗名成了当今的社会风气！在某些时候，某些东西必定是从无到有SophieAmundsen正在回家的路上。

她跟乔安娜一起走了第一路。

他们一直在讨论机器人。

乔安娜认为人脑就像一台先进的计算机。

索菲不确定她是否同意。

当然一个人不仅仅是一件硬件？当他们到达超市时，他们分道扬.. 索菲住在一个庞大的郊区的郊区，几乎是乔安娜上学的两倍。

在她的花园之外没有其他房屋，这使得它看起来好像她的房子位于世界尽头。

这就是树林开始的地方。

她转过身去Clover Close。

在路的尽头有一个急转弯，称为船长弯。

除周末外，人们很少这么做。

那是五月初。

在一些花园里，果树周围环绕着密集的水仙花簇。

桦树已经是浅绿色的叶子。

一年中的这个时候一切都爆发出来的情况非同寻常！是什么让这大片的绿色植被一旦变暖就会从死去的大地上升起，最后的雪痕消失了？当索菲打开她的花园大门时，她看着邮箱。

她母亲经常会收到很多垃圾邮件和一些大信封，在她上楼去做家庭作业之前，一堆垃圾倒在厨房的桌子上。

银行不时会为她的父亲写几封信，但后来他不是一个正常的父亲。

苏菲的父亲是一艘大型油轮的船长，一年中的大部分时间都离开了。

在他回家的几个星期里，他会在房子周围洗牌，让索菲和她母亲感觉很舒服。

但是当他在海上时他似乎很遥远。

邮箱里只有一个字母- 这是给索菲的。

白色信封上写着：“Sophie Amundsen，3 Clover Close。

做梦是平行世界的记忆,镜子是平行世界的通道展开全文我们时常怀疑梦境到底是不是真的，甚至有时候会把梦境当成现实发生过的记忆。

试想一下，有没有这样一种可能，那就是做梦是平行世界的记忆，也就是另一个平行世界中的另一个自己。

还有平时照镜子的时候，有没有感觉镜子里的人不像是自己!?所以网上还有这样一种猜想，镜子是平行世界的通道。

梦可能是平行世界有时候我们会分不清现实以及梦境的记忆，当你来到一个陌生的地方，却发现此地有一种熟悉的感觉，你感觉来过，但是自己确确实实并没有来过这里，仔细回想一下发现，这个地方是在梦里见过的。

相信很多人都遇到过这样的经历，着实让人细思极恐。

对于此事，有这样一种猜测“做梦是平行世界的记忆”。

所谓平行世界，就是我们这个世界的一个复刻版，那个世界中有着另一个自己，并过着另外一种完全不一样的生活。

而梦境可能是现实世界与平行世界的唯一交叉点，我们没去过但是感觉熟悉的地方，很可能是平行世界中的另一个自己来到过这里，并用梦境还原，才会有那种说不清道不明的熟悉感。

你通过梦境窥探平行世界里的你的生活，而平行世界里的你，则一样也会通过梦境来了解你的人生。

就像我们每天都要照镜子一样，说不定镜子就连接了另外一个世界，你看镜子里的人，镜子里的人也在看你，但是那个人究竟是不是你自己，你又怎么知道呢?镜子是连接平行世界的通道除了这种说法之外，还有一种让人细思极恐的观点，那就是镜子是平行世界的通道。

你平时在照镜子的时候，有没有那么一瞬间感觉，镜子里的人不像是自己!?到底是镜子里面的人是真正的你，还是你所在的世界是真正的你?又或者说，镜子可能就是连接两个平行世界的通道，镜子中的那个你其实是平行世界的另一个你自己?镜子与超自然事物与镜子有关的隐秘事物几百年前就开始出现了。

早在古代苏美尔时期，镜子就开始为占星师和高级女祭司们所用。

有一部中国古代小说，《红楼梦》，就讲述了一个道教僧侣用魔力造出一面双面镜的故事，这面镜子一面反映真相，另一面却是谎言。

奇幻世界的入口在哪里隐藏的门户即将揭晓世界上有无数个令人神往的地方，其中最吸引人的莫过于奇幻世界。

许多人都渴望能够亲身进入这个创造力无限的世界，探索其中的奥秘和惊喜。

然而，奇幻世界的入口却一直被隐藏得密不透风。

今天，我们就来揭晓奇幻世界的入口在哪里隐藏的门户。

门户一：想象力的引导奇幻世界的入口最先隐藏在我们自己的想象力之中。

它不需要任何物质的支持，只需要我们脑海中的念想。

想象力是人类最为独特而又强大的力量之一，它能够创造出无尽的可能性和奇迹。

当我们投身于奇幻的想象世界中时，我们就可以找到通向奇幻世界的入口。

这个入口或许是梦境中的一扇门，或许是心灵深处的一条路。

门户二：自然的奥秘自然世界一直是奇幻世界的灵感源泉。

树林、山谷、河流和湖泊都可能隐藏着奇幻世界的入口。

凡是带着一颗敬畏之心去探索自然的人，都有可能在自然的怀抱中找到通向奇幻世界的大门。

或许是一个隐秘的洞穴，或许是一个只有特定条件才能进入的神秘空间。

只有当我们与自然融为一体，才能发现这些隐藏的门户。

门户三：文化的瑰宝文化是连接人类与奇幻世界的桥梁。

在不同的文化中，都有着丰富多样的神话故事和传说。

这些故事中往往蕴藏着奇妙的奇幻元素，因此，文化可以成为我们找到通往奇幻世界的入口。

或许是神秘的祭祀仪式，或许是一本蕴含魔法的古籍，亦或是一首充满魔力的歌谣。

只有深入了解并尊重不同文化，我们才能找到隐藏的门户。

门户四：艺术的魅力艺术是奇幻世界的另一扇门户。

绘画、音乐、文学等艺术形式都可以引领我们进入奇幻的领域。

一幅神秘的画作、一曲优美的音乐、一本扣人心弦的小说，都能够在我们的内心勾勒出一个个无边界的奇幻景象。

当我们全身心地沉浸在艺术作品中时，我们就仿佛置身于奇幻世界的门口，只需轻轻推开，便能踏进其中。

门户五：心灵的通途奇幻世界的入口最终隐藏在我们自己的心灵深处。

当我们拥有纯净的心灵，接纳善良与美好，我们就能够打开通往奇幻世界的门户。

因为只有内心依然怀揣着童真和梦想，我们才能够看见奇幻世界存在的痕迹。

论情感教育如何回归大学生生活世界作者：洪棋文来源：《学理论·下》2018年第06期摘要：青年兴则国家兴，青年强则国家强。

青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

运用情感教育进行“中国梦”的传播需要回归生活世界。

情感是序化的教育，情感教育与“中国梦”传播要回归到大学生生活世界中去，凸显其实效性。

关键词：情感教育；“中国梦”；生活中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）06-0228-02中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的[1]。

随着“中国梦”思想在高校的有效传播，作为引领青年的主体——当代大学生对“中国梦”为核心的主流价值观有一定的认识，如何进一步加深对大学生的“中国梦”的理解，则需要另辟蹊径，而回归生活世界的情感教育便是“中国梦”传播的途径之一。

“中国梦”的传播不仅关乎我国社会道德的基本取向，而且关乎全社会乃至民族的凝聚力和向心力。

一、序化的教育——情感（一）情感及情感教育要略何谓情感？著名情感教育专家朱小蔓认为：情感即人的区别与认识活动，有特定主观体验和外显表情、同人的特定需要（自然的或社会的）相联系的感情反映，它包含着情绪和情感的综合过程，既有情绪的含义，也有情感的含义，使用情绪（emotion）一词侧重标示感情性反映的过程，使用情感（feeling）一词侧重标示感情的体验和感受方面 [2]19。

而毛毫明认为：情感就是一种人生对幸福的感受和快乐的体验[3]。

笔者认为：情感就是人与生俱来的内在感情，对于内在世界和外在世界会积极反应的一种特定情绪。

情感是人内心本质和稳定的心理特征，是不轻易改变的感情，侧重标示感情的体验和感受方面。

情感对于人而言是一种基础性的材料，它形成于人之初，而不断发展成为支持人各方面素质发展的重要支撑点。

情感教育是整个教育过程的重要部分，所谓情感教育，就是关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质，走向新高度，也是关注作为人的生命机制之一的情绪机制，如何与生理机制、思维机制一道协调发挥作用，以达到最佳的功能状态。

隐秘的西游世界｜佛教的故事（四）四大部洲超越现实的辽阔疆土时间在变，世界在变，一切都在改变。

由汉至晋，佛教走出印度，走进西域，走进中国，走向世界。

天大地大海大佛大。

原有的四方四国理论已经不适合佛教现在所认识的世界了。

在和其他宗教战斗的时候，已知的现实世界已经落伍了，为了体现自己宗教的高大上，每一家宗教机构都推出了自己的宇宙世界理论。

比如中国的阴阳家，就推出了大九洲体系。

基督教推出了伊甸园体系，北欧更有世界树体系。

要想取得世人的认可，必须超越现实，直达想象力的尽头。

于是佛教徒们隆重推出了四大部洲体系。

严格来说，四大部洲的原创应该属于婆罗门教，也就是印度教，但是佛教把它发扬光大了。

现在我们也不清楚最初的四大部洲设定是啥样，也许就是四主之地的设定，因为依然走的是武士－法师－商人－倒霉蛋的模式。

只不过它被脑洞大开的和尚们用到了另一个空间。

现在就让我们驾驭六龙来到这个空间吧。

穿越无穷的时间和空间，渡过无数的光明和黑暗，现在我们来到了那个空间。

甫离时空之门，我们就看到了雄伟的须弥山，就象灵鹫峰是古印度的中心，大雪山是古代世界的中心一般，它是佛教世界的中心。

须弥山，又名妙高山。

它浮在大咸海上，顶部直插天际，有如一把撑开的巨伞，日月星辰都在伞面之上。

围绕它转动。

在它的外侧分布着同心圆式的八重结构。

每一重都是由一重山一重海构成，每重都是一个独立的结构，包含着一个独立的世界。

喂，客人你怎么不满意？什么？你说你看到的不是山而是一个星球？当然是星球，因为佛经中给须弥山的设定太高大上了。

水上高八万由旬啊。

你当“由旬”是“分米”的别称？当然不是，“由旬”是古印度特有的单位。

它的方法是一头健壮公牛走一天的距离，约11.2公里。

这就恐怖了。

一公里就是一千米，8848米的珠穆朗玛峰高度还不到一由旬。

按这个比例，如果须弥山的高度是现实中的珠峰高度的话，那么这样在须弥山面前珠峰的高度只有60公分，还不到家里的写字桌的高度呢。

珠峰丢尽了面子，地球老大为它扎起，跑来找须弥山论理。

在17世纪时，阿拉干王国的首都妙乌有16万居民。

位于八万佛像寺（S h i t t h a u n g temple）西北角的腊塔纳邦（Ratanabon）佛塔200英尺的塔尖诉说着往日的荣耀。

古老王国的八万佛像在缅甸西部的若开邦一个破损的城市妙乌，一座宏伟的佛教寺庙深处，五十尊五英尺高的佛像栩栩如生地坐落在拱形室的一侧，眼睛向下凝视着，陷于在一个不断缩小的世界里，重新发现一座遥远的、传说中的城市简直是个奇迹。

很少有被遗弃的文明像妙乌一样激发了人类如此多的想象力。

文｜艾蓝缅甸的隐秘之城陨落王朝遗留的明珠冥想当中。

每张被描绘出来的脸都有微妙的差异——宽大或纤细的鼻子，微笑或皱眉，尖或圆的下巴。

走廊尽头的一束自然光柔和地照亮了它们安详的表情、宽阔的胸膛和优雅的双手。

走廊对面坐着数百个小型的佛像，每一个都裹着金色外衣，坐在黑色黑曜石基座上，被摆放在两层砂岩之间。

拐过一个角落，会进入一条浮雕壁画的长廊，布满水牛、大象、马、豺狼和孔雀形象的浅浮雕。

底部一条巨蛇贯穿着所有的墙壁。

大约从1535年开始，一千名工人辛苦工作了一客，2016年统计只有2000名外国人去了妙乌，相当于每天只有6人左右。

有两个因素令妙乌独一无二：精美的佛教寺庙主要由石头建造；还有军事防御网络，彻底将陡峭、易受洪水侵袭的地形改造成一座要塞城市。

一位来自联合国教科文组织的意大利水文学家马西莫·萨尔蒂说：“没有什么可与它相提并论的。

”他正在帮助支持妙乌的文献工作（另一个合作单位是中国的南京大学）。

由前联合国秘书长科菲·安南主持的2017年的委员会建议加快缅甸对将妙乌列为联合国教科文组织世界遗产的长期提名，将妙乌称为“若开邦丰富历史和文化的最大实物体现”。

妙乌作为阿拉干都城的时间跨度约为350年，从大约15世纪30年代到18世纪80年代，阿拉干是一个独立的王国，领土曾沿着孟加拉湾边界的沿海平原和红树林沼泽延伸至400多英里。