《齐桓晋文之事》经典精品PPT课件

曰：“无伤也，是 乃仁术也，
见牛
(孟子)说：“没有关系，这就是仁道，(原因在于王)看到
未见
羊也。君子之于禽兽也，见其 生 ， 不忍
了牛没有看见羊啊。君子对于禽兽，看到它们活着，就不忍
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见 其 死；闻 其
声， 不忍 食其
心看到它们死去；听到它们的哀鸣惨叫，就不忍心吃它们
肉。 是以 君子 远 庖厨也。” 是：这。指以羊易牛。 的肉。因此，君子总是远离厨房。”仁术：仁道，行仁政的
焉。 故 王之不王
，
不为也，非 不能也。”
恩惠。所以王不行王道以统一天下，只是不肯做，不是不能做。”
独何与：却是为什么呢？独，偏偏、却。 不见保：没有受到爱护。见，表示被动。
曰：“不 为者 与不能 者 之 形何以 (齐宣王)说：“不肯做的人和不能做的人的表现怎样
异？” 形：表现。何以异：怎么区 区分？”分？何以，怎么、用什么。
王笑 曰：“
是诚何
齐宣王笑着说：“(用小的替换大的)这到底是什么想
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心哉？我非爱其 财 而 易之以羊也，宜乎百姓 法呢？我不是吝惜那牛值钱才用羊替换它啊，百姓（不明白
之
谓我爱
也。” 宜乎百姓之谓
我的用心）认为我吝啬是理所当然的啊。” 我爱也：百姓
认为我吝啬是理所当然的啊。 宜，应当、应该。乎，表感叹。
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齐宣王问 曰：“齐 桓、晋 文
之事
齐宣王问(孟子)说：“齐桓公、晋文公(称霸)的事迹
可 得 闻 乎？”齐宣王：战国时期齐国国君，田氏，名 (我)可以听到吗？” 辟疆。齐桓：即春秋时期齐国国君齐
桓公，姜姓吕氏，名小白。晋文： 春秋时期晋国国君，名重耳。

3. （齐宣王）说：“要有什么样的德行， 才可以称王呢？”
4. （孟子）说：“使人民安定才能称王， 没有人可以抵御他。”
注：无以（不得已“以”“已”，止）
通过战争不断地吞并，成为霸主，
齐
号令诸侯，最终统一天下——霸道
孟
宣 王
用“仁”治国，以“民”为先，保民而
子
王，使天下归心，万国来朝——王道
两个精神世界的人，如何统一思想？
折枝之类也。”“老吾老，以及人之 的老人；爱护自己的孩子，从而推广到爱护别人家的孩
老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运 子。（照此理去做）天下可以在手掌上转动。《诗经》
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于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟， 说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄
以御于家邦。’言举斯心加诸（兼词， 弟，来治理好家国。’说的就是拿这样的心施加它们到
11.王曰：“然，诚有百姓者。齐国 虽褊（biǎn）小，吾何爱一牛？即不 忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊 易之也。\
12.曰：“王无异于百姓之以王为爱 也。以小易大，彼恶知之？王若隐其 无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
13.王笑曰：“是诚何心哉！我非爱 其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我 爱也。”
14.曰：“无伤也，是乃仁术也！见 牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其 生，不忍见其死；闻其声，不忍食其 肉。是以君子远庖厨也。\
它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方， 因此用羊去替换它。” 12.（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。 以小的动物替换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢？您 如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有 什么区别呢？” 13. 齐宣王笑着说：“这当真是一种什么想法呢？我（的确） 不是（因为）吝啬钱财才用羊替换掉牛的，（这么看来）老 百姓说我吝啬是理所应当的了。” 14.（孟子）说：“没有关系，这就是仁爱之道，（原因在于 您）看到了牛而没看到羊。君子对于飞禽走兽：看见它活着， 便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的 肉。因此君子远离厨房。”

《孟子》生活 时 代
战国时期，列强纷争，以征伐为 能事，各诸侯国国君都在野心勃勃地 追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。
对外连年征战，对内盘剥人民， 于是就出现了“争地以战，杀人盈野； 争城以战，杀人盈城”的惨烈局面， 致使广大人民过着苦难的生活。
齐国在东方诸侯国中号称强国， 齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。 孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。
您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”那 人问道：“既然这样，那么废弃祭钟的仪式吗？”你说：“怎么可以废除呢？用羊来换 它吧。”’不知道有没有这件事？”
齐宣王说：“有这事。”
重点实词：舍
• 1、舍南舍北皆春水 • 2、唐浮图慧褒始舍于其址 • 3、舍之！吾不忍其觳觫 • 4、逝者如斯乎，不舍昼夜
房屋 建房
放下 停止
重点实词：与
• 1、然则废衅钟与 • 2、我持……玉斗一双，欲与亚父 • 3、孰与君少长 • 4、蹇叔之子与师 • 5、与秦而不助六国也
同“欤”，吗 给予 和 参与 交好
朗读
曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之 不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。 齐国虽褊（biǎn）小，吾何爱一牛？ 即不忍其觳觫，若无罪而就死地， 故以羊易之也。”
2、转移话题： 孟子又巧妙地把话题转移到自己
想谈的“王道”上去，婉转地说：“无以，则王 乎？”使宣王难以拒绝。
朗读
曰：“德何如，则可以王（wànɡ）矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？”
文本翻译
曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。”

通过特洛伊战争等故事，展现了 古希腊时期的权力争夺和英雄主 义。
02
中世纪欧洲的王位 争夺战
如英法百年战争等，反映了欧洲 中世纪时期的政治斗争和民族矛 盾。
03
日本战国时代的权 力斗争
以织田信长、丰臣秀吉等人物为 代表，展现了日本战国时代的政 治斗争和军事冲突。
跨文化交流中的启示和思考
01
不同文化背景下的权 力斗争具有普遍性
详细介绍两位君主的治国理念和政策，如齐桓公的“尊王攘夷”、晋文公的“和戎政策 ”等，并分析这些政策对当时社会和后世的影响。
学生课堂表现评价及反馈收集
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学生课堂参与度
评估学生在课堂上的表现，如提问、讨论、小组 活动等，以及他们对课堂内容的兴趣和投入程度 。
学生知识掌握情况
通过课堂小测验、作业等方式了解学生对本节课 知识点的掌握情况，并针对存在的问题进行及时 指导和补充。
作品在情节安排、人物刻画、语言运用等方面的艺术成就，为后世文学创作提供了宝贵的 借鉴和启示，对推动文学创作的繁荣和发展起到了积极的作用。
对研究古代历史和文化具有重要意义
《齐桓晋文之事》作为一部反映古代历史和文化的重要作品，对于研究古代历史和文化具 有重要意义，为我们了解古代社会、政治、文化等方面提供了珍贵的史料。
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目录
• 引言 • 齐桓公与晋文公简介 • 文章内容分析 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术特色与文学价值评析 • 知识拓展与跨文化对比 • 总结回顾与课堂互动环节
01
引言
背景介绍
01
02
03
时代背景
春秋战国时期，诸侯争霸 ，社会动荡不安。
作者介绍
孟子，战国时期儒家代表 人物，主张仁政、民本思 想。