《齐桓晋文之事》教案
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《齐桓晋文之事》教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《齐桓晋文之事》。
(2)理解文中的关键词语和句子,掌握其含义。
(3)了解《齐桓晋文之事》的历史背景和文化内涵。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读文本。
(2)学会分析文中的人物形象、事件发展和思想内涵。
(3)培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受古代君主的智慧和胆识,学习他们的治国理念。
(2)树立正确的道德观念,弘扬正能量。
(3)增强民族自豪感和文化自信心。
二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)准确理解《齐桓晋文之事》的内容和结构。
(2)掌握文中关键词语和句子的含义。
(3)分析人物形象、事件发展和思想内涵。
2. 教学难点:(1)文中一些生僻词语的解释和理解。
(2)对文中政治、军事、文化背景的把握。
(3)如何引导学生深入剖析文本,提出有见地的观点。
三、教学过程1. 导入新课:(1)简要介绍《齐桓晋文之事》的背景。
(2)激发学生兴趣,引导学生进入文本。
2. 自主学习:(1)让学生自主朗读课文,感受文本的韵律和节奏。
(2)让学生结合注释,理解文中的人物、事件和背景。
3. 合作探讨:(1)分组讨论,分析文中关键词语和句子的含义。
(2)分享讨论成果,进行全班交流。
4. 深入解读:(1)引导学生关注文中的人物形象,分析他们的性格特点和行为动机。
(2)让学生从事件发展过程中,提炼出作者的观点和思想。
5. 拓展延伸:(1)比较《齐桓晋文之事》与其他篇章的异同,探讨古代君主的治国理念。
(2)联系现实生活,谈谈对文中道德观念的认识和体会。
6. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调重点和难点。
四、课后作业1. 熟读并背诵《齐桓晋文之事》。
2. 完成课后练习题,巩固所学内容。
五、教学评价1. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和思考能力。
2. 作业完成情况:检查学生课后作业的完成质量,关注对课文内容的理解和运用。
语文教案齐桓晋文之事教学教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够准确地朗读和背诵课文《齐桓晋文之事》。
(2)理解课文中的关键词语和句式,如“齐桓公”、“晋文公”、“仁政”等。
(3)掌握课文中的历史事件和人物关系,如齐桓公与晋文公的争霸事迹。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解课文内容。
(2)运用比较分析法,分析齐桓公和晋文公的争霸策略和成果。
(3)运用历史背景知识,了解课文中所涉及的历史事件和人物。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对中华优秀传统文化的热爱和自豪感。
(2)培养学生对历史人物和历史事件的客观评价能力。
(3)培养学生树立正确的价值观,注重个人品德修养。
二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)准确地朗读和背诵课文《齐桓晋文之事》。
(2)理解课文中的关键词语和句式,如“齐桓公”、“晋文公”、“仁政”等。
(3)掌握课文中的历史事件和人物关系,如齐桓公与晋文公的争霸事迹。
2. 教学难点:(1)课文中的古代汉语词汇和句式的理解。
(2)对齐桓公和晋文公的争霸策略和成果的深入分析。
(3)结合历史背景,对课文中所涉及的历史事件和人物的客观评价。
三、教学过程1. 导入新课:(1)教师简要介绍齐桓公和晋文公的历史背景和争霸事迹。
(2)引发学生对课文《齐桓晋文之事》的兴趣和好奇心。
2. 自主学习:(1)学生自主朗读课文,理解课文大意。
(2)学生通过注释和工具书,解决课文中的生词和句式问题。
3. 合作探讨:(1)学生分组讨论,分析齐桓公和晋文公的争霸策略和成果。
(2)各小组分享讨论成果,进行全班交流。
4. 讲解与分析:(1)教师对课文中的关键词语和句式进行讲解和分析。
(2)教师对齐桓公和晋文公的争霸事迹进行详细讲解和分析。
5. 课堂练习:(1)学生进行课文朗读和背诵练习。
(2)学生进行相关历史知识的选择题或问答题练习。
四、教学评价1. 课堂参与度:学生参与课堂讨论和练习的情况。
《齐桓晋文之事》教案(精选13篇)《齐桓晋文之事》教案篇1齐桓晋文之事●说课孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师,他也曾周游列国兜售儒家学说,但和孔子一样,他的学说也百不一售。
本文记叙的是孟子晚年其次次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。
这是一次特别胜利和精彩的游说。
在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说,虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但这唯恐要归因于当时的社会进展大趋势。
在以兼并战斗为主要形式的动乱社会中,只有兼并才能实现社会的统一,才能结束战乱,因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。
可文章却写得很有特色,比较完整地表达了孟子的思想;而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术,更使本文成了游说的名篇。
本单元的学习最好是在第一单元结束之后,这样同学学习就有了更为宽阔的背景学问。
高三同学学习古文不能再限于逐字落实翻译,还应当扩展到思想与写作的评价,甚至还要从文化的深度来加深理解。
●教学目标学问目标(1)学习课文中重要的实词、虚词及句式,能够精确流畅地翻译课文。
(2)学习孟子迂回曲折的论辩方法。
(3)学习比方在文章中的运用和重要作用。
●力量目标研读、鉴赏(1)能够理顺思路错综的文章的理路。
(2)擅长切分课文这样的没有明显标志的长文章。
(3)能够运用简洁的比方进行论辩。
●德育目标孟子的主见(1)体悟孟子当仁不让的治世精神。
(2)领悟孟子急躁细致的工作态度和奇妙敏捷的工作方法。
(3)理解孟子的民本思想和怜悯广阔劳动人民的深切情怀。
●教学重点学习课文中重要的实词、虚词及句式,能够精确流畅地翻译课文。
体会并分析文章在论证说理方面的独到之处。
●教学难点学习课文中重要的实词、虚词及句式,能够精确流畅地翻译课文。
能够理顺思路错综的文章的理路。
●课时支配二课时。
第一课时主要朗诵并疏通课文,理解课文思想内容。
其次课时,支配开展讨论性学习。
课前预备:布置同学到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行讨论,分析归纳,初步形成自己的某一个观点。
《齐桓晋文之事》语文教案三篇《齐桓晋文之事》语文教案篇一一.学练目标提示[情感目标]1.体悟孟子当仁不让的治世精神。
2.领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。
3.理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
[认知目标]1.学习课文中重要的实词、虚词及句式。
2.学习孟子迂回曲折的论辩方法。
3.学习比喻在文章中的利用和重要作用。
[技能目标]1.能理顺思路错综的文章的理路。
2.善于切分课文这样的没有明显标志的长文章。
3.能利用简单的比喻进行论辩。
二.学练方法选择1.文体切入法。
作为一部对话体的散文集中的代表篇目,自然有不同于其他文章的读法。
可以抓住对话体的特点切入课文,也可以抓住散文的特点切入课文。
1)对话的每一句或每一段都有多种功能:既要说明一个事实,一种情况,又要表明说话的目的,有时还要暗示与对话者的关系。
因此,对话不但要表现出说话人自身具体细致的思想活动和性格特征,而且还要能引发出即将发生谈话内容。
对话语体,多采用形象描绘的修辞手法,给人以直接的形象直感,利于说明问题,在词语的使用上,一般都带有鲜明的感情色彩,有时伴有具体写实的形象动词,同时,简洁、浅显而又含蓄,要求有言外之意,话中有话,所谓弦外有音,给对方以思考的空间,或者利用多义词,寄以丰富的潜在内涵。
对话还要求明白自然,易于上口,因此,较多地利用一些语气词,并且爱用形象生动的群众口语,另外,句式简短明快,多用散句和省略句,有时不够完整。
但对话体文章终究是经过加工的,它也有它匠心独运的地方。
课文中孟子与齐宣王一来一往,对答不断,基本上具备了这些特点。
2)作为散文,可以抓住课文朴素而优美的特点,从朴实无华的文字中去了解其中掩藏着的警句、妙语、比喻,去欣赏自由流利的散句中配置着的骈语俪句,例如促而严的短句和舒而缓的长句相配,匀称凝重的整句与优美洒脱的散句相配,对这些词句的理解,能帮助我们认识散文特有的韵律和风格。
这也不失为一种课文学习方法。
高三语文《齐桓晋文之事》教案(精选10篇)高三语文《齐桓晋文之事》教案(精选10篇)作为一无名无私奉献的教育工作者,时常需要编写教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
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高三语文《齐桓晋文之事》教案1第1课时一、教学目的和要求:1、疏通文意,掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律;2、初步了解文章大概思路。
二、教学重点和难点:1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语;2、掌握宾语前置的一般规律(倒装句);3、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法:问题讨论法自主研读四、教具:实物投影。
五、教学内容及过程:一)、导语设计:二)、解题:战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。
对外连年征战,对内盘剥人民,致使广大人民过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王野心勃勃,扩置学官,招揽学士,任其讲学议论。
孟子这时在齐宣王身边供职。
于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”、改革政治,实行王道的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。
三)、研读课文1——14节(一)学生朗读课文1——14节;(二)指名学生翻译课文;(三)学生质疑;(四)教师点拨归纳:1、词类活用:(1)齐桓、晋文之事,可得闻乎:闻,使(我)闻;(2)无以,则王乎?王,动词,行王道以统一天下。
(3)王无异于百姓之以王为爱也。
异,对……感到奇怪。
2、特殊句式:(1)臣未之闻也。
(2)保民而王,莫之能御也。
(3)何由知吾可也?(4)牛何之?归纳:宾语前置的条件:A、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置;B、否定句中,代词作宾语;C、用“之”或“是”将宾语提前,予以强调;例如:句读之不知,惑之不解;惟利是图、惟命是从。
(5)宜乎百姓之谓我爱也(主谓倒装)看来老百姓说我吝啬是应该的。
1. 知识与技能:理解《齐桓晋文之事》的背景、人物和主要内容,掌握文章的中心思想和孟子仁政、王道的核心观点。
2. 过程与方法:通过阅读、讨论、分析等方法,培养学生对经典文献的阅读能力和理解能力。
3. 情感态度与价值观:培养学生热爱传统文化,弘扬民族精神,树立正确的价值观。
二、教学重点1. 理解《齐桓晋文之事》的背景和人物关系。
2. 掌握孟子仁政、王道的核心观点。
3. 分析文章中的修辞手法和论证方法。
三、教学难点1. 理解孟子仁政、王道的内涵。
2. 分析文章中的比喻、寓言等修辞手法。
四、教学过程(一)导入1. 介绍《齐桓晋文之事》的背景和作者孟子。
2. 提出问题:为什么孟子会选择在齐桓晋文称霸之际提出仁政、王道的观点?(二)阅读与分析1. 学生自读课文,理解文章大意。
2. 教师引导学生分析文章中的孟子仁政、王道的核心观点。
3. 学生讨论文章中的比喻、寓言等修辞手法。
(三)讨论与交流1. 学生分组讨论以下问题:(1)孟子为何认为“保民而王,莫之能御也”?(2)孟子如何通过“齐桓晋文之事”来阐述仁政、王道的观点?2. 各组代表发言,教师点评。
(四)总结与拓展1. 教师总结《齐桓晋文之事》的中心思想和孟子仁政、王道的核心观点。
2. 学生思考:在现代社会,如何践行仁政、王道?3. 教师布置作业:(1)背诵《齐桓晋文之事》的相关段落。
(2)结合自身实际,谈谈对仁政、王道的理解。
五、教学反思本节课通过阅读、讨论、分析等方法,引导学生理解《齐桓晋文之事》的背景、人物和主要内容,掌握孟子仁政、王道的核心观点。
在教学过程中,注重培养学生的阅读能力和理解能力,激发学生对传统文化的热爱。
同时,引导学生思考如何践行仁政、王道,培养学生的价值观。
在教学过程中,注意关注学生的个体差异,鼓励学生积极参与课堂讨论,提高学生的综合素质。
《齐桓晋文之事》教案一、教学目标1.理解课文内容,分析齐桓公、晋文公两位君主的特点。
2.领悟文章的论证方法,提高辩证思维能力。
3.培养学生的文言文阅读能力,提高文学素养。
二、教学重点与难点1.教学重点:理解课文内容,分析齐桓公、晋文公两位君主的特点。
2.教学难点:领悟文章的论证方法,提高辩证思维能力。
三、教学过程第一课时一、导入新课1.向学生介绍《齐桓晋文之事》的背景及作者孟子。
2.引导学生关注课文,解释“齐桓晋文之事”的含义。
二、自主学习1.让学生自主阅读课文,标注生字词,理解字词含义。
三、课堂讲解1.讲解齐桓公、晋文公两位君主的特点。
a.齐桓公:雄才大略,善于任用贤人,改革政治,使齐国强大。
b.晋文公:明察秋毫,善于纳谏,重用贤才,使晋国崛起。
2.分析文章的论证方法。
a.采用对话形式,以事实为例,论述齐桓公、晋文公的成就。
b.运用对比手法,突出两位君主的优点。
四、课堂讨论1.让学生分组讨论:齐桓公、晋文公两位君主成功的共同点与不同点。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的内容,让学生回顾齐桓公、晋文公两位君主的特点。
2.提问:文章中运用了哪些论证方法?二、课堂讲解1.讲解文章的论证方法。
a.对比论证:通过对比齐桓公、晋文公的成就,突出他们的优点。
b.事实论证:以具体事例论述两位君主的成功之道。
2.分析文章的结构特点。
b.文章结构清晰,层次分明。
三、课堂讨论1.让学生分组讨论:从齐桓公、晋文公的成功中,我们可以学到哪些道理?四、课后作业1.根据课文内容,写一篇关于齐桓公、晋文公的比较阅读心得。
2.收集关于齐桓公、晋文公的其他故事,进行分享。
五、教学反思2.针对学生的掌握情况,调整教学策略。
通过本节课的学习,学生应能理解《齐桓晋文之事》的内容,分析齐桓公、晋文公两位君主的特点,领悟文章的论证方法,提高文言文阅读能力。
同时,培养学生独立思考、合作学习的能力,激发学生对历史文化的兴趣。
重难点补充:第一课时一、导入新课“同学们,今天我们来学习《孟子》中的一篇经典文章——《齐桓晋文之事》。
齐桓晋文之事优秀教案【篇一:《齐桓晋文之事》《孟子专题》教案】《齐桓晋文之事》集体备课教案(新授课)1.课标要求及解读第9条:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
第8条:学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。
第7条:了解作品所涉及的有关背景材料,用于分析和理解作品。
第2条:发展独立阅读的能力。
从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和感情。
第11条:注重合作学习,养成互相切磋的习惯。
乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得,展示自己的读书成果。
第12条:学会灵活使用常用语文工具书,能利用多种媒体搜集和处理信息。
课程标准解读:第9条提出阅读文言文的基本目标和方法要求。
学生能够借助书下注释和工具书准确识偏义词等文言知识,并能够在阅读实践中举一反三。
第8条从学习古代文学作品的重要性和方法论两方面予以阐释。
诵读文本,能够说出其中蕴涵的中华民族精神,形成自己的文化积淀。
学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;能够用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。
2.教材分析《齐桓晋文之事》是鲁人版必修第五册第四单元的一篇文章。
本文记录的是孟子和齐宣王的仁政思想。
课文始终围绕“保民而王”这一中心论点层次清晰地步步深入,由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础,进而论述不行王道是不为,而非不能。
不为王道是因其心存霸欲,所以又力论霸道的不可行及其危害,最后,才展开孟子的仁政蓝图,令齐宣王心动,迫切希望实行王道,于是,孟子又向齐宣王说出了实行王道的具体措施。
行文层层深入,气势充沛,顺理成章,十分严密。
齐桓晋文之事教案齐桓晋文之事教案(通用5篇)齐桓晋文之事教案篇1教学目标:1、了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。
2、鉴赏本文出色的论辩艺术,品味辩驳技巧。
重点难点:体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。
教学过程:一、导语:春秋战国时期,思想领域真正做到了百花齐放。
其中儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。
儒家思想的代表人物是孔子和孟子,他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。
今天我们就来学习孟子的《齐桓晋文之事》。
二、背景介绍:《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。
它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张,充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色,洋溢着一种波澜壮阔的气势美。
三、作者简介:1、孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。
孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。
44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。
后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为“亚圣”。
《孟子》共七篇,是一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。
到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
思想主张:①性本善(凡人都可以为尧舜)②民为贵,社稷次之,君为轻(民本)③穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)⑤劳心者治人,劳力者治于人。
治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也。
四、分析课文:第一部分:孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?孟子说服对方实行仁政,实现王道2、孟子的中心观点是什么?保民而王3、具体第一部分,分三层:第一层:开头至“则王乎”。
由对话的开始几句可见谈话双方开始的立场是怎样的?我们先来看看齐宣王想谈的两个人是什么样的人:齐桓公九合诸侯,一匡天下;晋文公定乱扶周,破楚救宋;皆是春秋时的霸主。
齐桓晋文之事教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)理解《齐桓晋文之事》的主要内容,把握文章的中心思想。
(2)分析孟子主张仁政、反对暴政的政治理念。
(3)学习成语“明察秋毫”、“仁者无敌”的含义及用法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习,提高文言文阅读能力。
(2)运用合作探讨的学习方式,分析文章的论证方法及其作用。
(3)学会评价历史人物,培养正确的价值观。
3. 情感态度与价值观:(1)树立以民为本的观念,理解仁政的重要性。
(2)培养热爱祖国、关心社会的责任感。
(3)激发学生学习古代文化的兴趣,提高文化自信。
二、教学重点1. 《齐桓晋文之事》的主要内容及其中心思想。
2. 孟子主张仁政、反对暴政的政治理念。
3. 成语“明察秋毫”、“仁者无敌”的含义及用法。
三、教学难点1. 文言文阅读与翻译。
2. 分析文章的论证方法及其作用。
3. 对历史人物进行评价。
四、教学准备1. 教师准备相关的历史背景资料。
2. 学生预习课文,提前了解课文内容。
五、教学过程1. 导入新课(1)回顾上节课的内容,引导学生进入新的学习。
(2)介绍齐桓公、晋文公的历史背景,激发学生兴趣。
2. 自主学习(1)让学生自主阅读课文,理解文章大意。
(2)学生通过注释、词典等工具,解决字词障碍。
3. 合作探讨(1)分组讨论,分析文章的论证方法及其作用。
(2)分享讨论成果,进行全班交流。
4. 课堂讲解(1)讲解课文内容,阐述孟子主张仁政、反对暴政的政治理念。
(2)解析成语“明察秋毫”、“仁者无敌”的含义及用法。
5. 情感教育(1)引导学生树立以民为本的观念,理解仁政的重要性。
(2)培养热爱祖国、关心社会的责任感。
6. 课堂小结对本节课的内容进行总结,巩固学生所学。
7. 课后作业(1)翻译课文,加深对文言文的理解。
(2)运用所学,评价历史人物。
8. 教学反思教师在课后对教学进行反思,针对学生的学习情况调整教学策略。
六、教学拓展1. 对比分析(1)让学生对比齐桓公、晋文公的治国理念,分析其异同。
18《齐桓晋文之事》教案教学目标(一)知识目标1.了解孟子、《孟子》及其思想。
2.掌握文中出现的重点词语和句式,并总结词类活用的规律。
(二)能力目标1.能根据句式特点、词类活用的规律,熟练翻译文言语句。
2.掌握本文的论证技巧和说理方法。
(三)德育目标理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主张。
(四)美育目标欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧,引人人彀,先纵后擒,用比喻说理,论辩是非的艺术特色。
教学重点1.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施;2.理清文章思路,了解具体内容;3.体会文章磅礴气势及形象的说理;4.学习孟子的论辩技巧;5.文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点;教学难点1.孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现;2.孟子的论辩技巧;教学时数3课时教学过程第一课时一、预习1.课前结合书下注释阅读课文,了解文章内容。
2.阅读课本中郭预衡的《<孟子>简介》,找出要点。
二、关于孟子孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家,是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。
孟子继承并发展了孔子的仁政思想,其主要内容包括:1.民本主义思想。
2.邦国的主权在民。
3.对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。
4.政事以民为归宿。
5.用人以民意为准。
6.国家应以保民为职责。
7.国君施行仁政以使百姓安居乐业。
8.孟子反对不义的战争。
孟子善辩,在论辩时又善设机巧,先纵后擒。
散文气势磅礴,感情激越,锐不可当。
三、课文诵读、感知思考:1.孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?2.文章的结构如何划分。
明确:1.孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。
2.文章分三部分:第一部分:开头至“王请度之”。
第二部分:“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之”。
第三部分:“王曰:“吾惛,不能进于是矣”至篇末。
四、分析第一部分依据第一部分内容,可分三层:第一层:开头至“则王乎”。
第二层:从“曰:‘德何如,则可以王矣?’”至“是以君子远疱厨也”。
第三层:从“王说”到“王请度之”。
1.学生朗读第一层,抓住重点词。
“是以”属固定词。
“臣未之闻也”宾语前置,正常语序的“臣未闻之也。
”(书下注释中重点词语)教师点拨思路:齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端,而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。
2.学生自读第二层,明确“保民而王”的政治主张,体会“以羊易牛”的阐发艺术。
重点词:“莫之能御”属宾语前置,正常语序为“莫能御之”。
“之”字一词多义现象。
例如:“臣固知王之不忍也”,“牛何之”,“王见之”。
3.学生自读第三层,概括大意,并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。
明确:阐述齐王之不王,是不为也,非不能也的道理。
孟子为齐宣王指明的方向:推恩。
第二课时一、分析第二部分学生熟读课文。
教师点拨:“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。
特殊句式:“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。
”二、分析第三部分熟读后译再背。
抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。
三、作业课后思考与练习二、三。
第三课时一、学习孟子论辩技巧学生速读课文,找出话题切换,理出作者论辩思路。
明确:1.齐宣王以问“霸道”开头,被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。
2.从“以羊易牛”的事例切入,将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。
3.以一系列的比喻引出对“仁政”的议论,说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。
4.列举“霸运”的种种危害,从而衬托王道仁政的益处,进而激发仁政之道的具体措施。
二、领会孟子形象说理,善用比喻的妙处学生归纳文中比喻句。
三、作业背诵课文最后一段。
《齐桓晋文之事》(同步练习)(一)给下面加点字注音。
无以,则王()乎将以衅()钟彼恶()知之予忖度之()语人曰:“我不能。
”()便嬖不足于使令于前与?()吾惛(),不能进于是矣放辟()邪侈()五十者可以衣()帛矣莅()中国谨庠()序之教(二)解释下面加点词。
1(1)仲尼之徒无道桓文之事者()(2)此其为餍足之道也()2(1)无以,则王乎?()(2)则可以王矣?地)(3)保民而王(4)是心足以王矣()(5)(故王)之不王,非……之类也()(6)然而不王者,未之有也()3(1)若寡人者,可以保民乎哉?()(2)若无罪而就死地也()(3)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?()(4)以若所为,求若所欲()(5)若是其甚与?()(6)其若是,孰能御之?()4(1)然,诚有百姓者也()(2)然则一羽之不举()(3)物皆然,心为甚()5(1)抑王兴甲兵()(2)抑为采色不足视于目与()6(1)否,吾何快于是()(2)吾惛,不能进于是()(三)指出下面句中的通假字,并说明一哪个字通假。
(1)无以,则王乎?()(2)王说,曰:……()(3)行旅皆欲出於王之涂()(4)盖亦反其本矣()(5)颁白者不负戴於道路矣()(6)刑于寡妻,至于兄弟()(7)放辟邪侈,无不为已()(8)及陷于罪,然后从面刑之,是罔民也()(四)解释下面加点词。
()(1)牛何之()(2)不知有诸()(3)百姓皆以王为爱也()(4)齐国虽褊小()(5)彼恶知之()(6)则牛羊何择焉()(7)夫我乃行之,反面求之,不得吾心()(8)于我心有戚戚焉()(9)明足以察秋毫之末()(10)舆薪之不见()(11)不为者与不能者之形,何以异()(12)百姓之不见保()(13)言举斯心加诸彼而已()(14)权,然后知轻重()(15)轻暖不足于体与,抑为采色不足视于目与()(16)犹缘木而求鱼()(17)殆有甚焉()(18)天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王()(19)乐岁终身饱,凶年免于死亡()(20)此惟救死而恐不赡()(21)奚暇治礼义哉()(22)无恒产而有恒心者()(五)翻译下面句子。
(1)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?_________________________________________________(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
_________________________________________________(3)无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。
_________________________________________________三、内容分析。
(一)整体把握。
1、《齐恒晋公之事章》是什么体裁的文章?_________________________________________________2、文章中心是什么?请概括(不超过20个字)。
答:_______________________________________________3、孟子认为国君要怎样才可以“王天下”?为什么?(两个问题回答不超过50个字)答:_______________________________________________(二)内容探微。
1、可不可以实行王道。
(开头至“王请度之”)(1)分析文章以羊易牛衅钟的事例。
①齐宣王如何解释他“以羊易牛”衅钟做法的理由?答:________________________________________________②齐国百姓对此事有什么看法?答:________________________________________________③孟子又是怎样看待此事的?答:________________________________________________(2)“為長者折技”这一设例,旨在说明什么?答:________________________________________________(3)孟子引用《诗经》一段话,旨在说明什么?答:________________________________________________2、应当不应当实行王道。
(“抑王兴甲兵”至“孰能御之”)这一部分实际上围绕“应当不应当实行王道”写了两个层次的意思,请填空。
其一:实行王道的()。
其二:不实行王道的()。
3、怎样实行王道。
(“王曰:吾惛”至文末)这一部分详细地分析如何施行王道。
请从两个方面概括。
第一:_______________________________________________第二:_______________________________________________答案:二(一)Wàng xìn wū cǔnduó yù piánbì hūn pìchǐ yì lì xiáng(二)1(1)称道、称赞(2)方法2都用作动词,是名词活用作动词,“行王道统一天下”的意思3(1)像(2)好象(3)如果(4)你(5)像(6)像4(1)是的(2)这样(3)这样5(1)难道(2)还是6(1)在这样的事上(2)到这样子(三)1同“已”,止。
(2)同“悦”(3)(三)(1)已,止(2)悦(3)途(4)盖,同“盍”,何不;反,同返。
(5)同“斑”,花白(6)同“型”,榜样(7)已同“矣”(8)同“网”,张开罗网,陷害的意思(四)(1)去,往(2)之乎,合音词(3)吝啬(4)狭小(5)怎么(6)区别(7)这样(8)心动的样子(9)视力。
纤细(10)车(11)区分不同(12)被,表被动(13)“之于”合音词(14)用枰称(15)还是,表选择连词(16)顺着,沿着(17)恐怕(18)憎恨(19)乐岁,丰年;凶年,灾年,歉收之年(20)足(21)何,哪里(22)经常(五)(1)您如果不忍看它无罪而走向死地,那么,牛和羊又有什么区别呢?(2)尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。
照此理去做,要统一天下就如同在手掌上转动东西那么容易了。
(3)没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。
三(一)1《齐恒晋公之事章》的体裁是用对话形式写成的议论文2、阐述“保民而王“的观点。
3孟子认为国君要爱护百姓关心人民疾苦,才可以“王天下”,因为国君以德服人,才会得到百姓的拥护。
(二)1(1)①宣王说他这样做的原是见到牛临死时恐惧发抖的样子,像没有犯罪的人被押往刑场处死而产生不忍之心,故用羊替牛衅钟。
②齐国百姓认为宣王“以羊易生”是出于吝啬,因为这样做是以小换大。
③孟子认为齐宣王“以羊易牛”不是出于吝啬,而是出于不忍之心。
由于宣王见牛未见羊,才会令人以羊易牛,他根本没有考虑到两者大水的不同。
如果他見到羊恐懼發抖的樣子,也會以他物代替羊的。