学生是学会而不是教会的
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学生是学会而不是教会的
——《学车记》读后感
赵晓丽
学生是学会而不是教会的,读过《学车记》后,我深有感触。
“教会”与“ 学会”这体现两种不同的理念, “教”与“学”、“教会”与
“学会”是不同的两组概念,体现两种不同的思想,是不能混淆的,无论老师
怎么“教”,最终都要通过学生个体“学会”,才得以实现的。你教的学生会学
吗?只有会学,才能学会,这确实是我们思考的问题呀。我们进行的自主学习
研究,不就是要研究学生会学,以达到学生学会的目的吗?
查阅了百度词条学习有以下解释:学习是一种既古老而又永恒的现象。由于不
同的历史条件,不同的研究角度,也形成各种不同的学习观,纵观古今中外学
者关于学习概念的论述,比较有代表性的有下列十种:一是说文解字说。我国
古代,学与习总是分开讲的。《辞源》指出,“学”乃“仿效”也,即是获得知
识;“习”乃“复习”、“练习”也,即是复习巩固。最早把学与习联系起来的是
孔子,《论语》曰:学而时习之,不亦说乎!“后来,《礼记》又曰:“鹰仍学习”。
这就是学习一词的由来。二是行为变化说。行为主义认为学习“是一个行为变
化的过程”。三是经验获得一行为变化说。《教师百科辞典》认为:“学习是指人
和动物在生活过程中获得个体行为经验的过程。”四是信息加工说。信息论学者
认为:“学习是学习者吸取信息并输出信息,通过反馈与评价得知正确与否的整
体过程。” 五是学习功能说。《现代汉语词典》中将学习解释为 “从阅读、听
讲、研究中获得知识或技能”。六是学习认识说。著名教育心理学家潘菽认为,
“人的学习是个体掌握人类社会经验的过程”,“学生的学习是认识的一种特殊
形式”。七是学习活动说。军队学者朱兆民认为,“学习是在师授、书授(自然条
件)等外部因素影响下,个体自我修养、自我教育的一种社会活动。”八是学习“求
知”说。谢德民在《论学习》中指出:“学习的定义最一般、最简单、最本质的
表述是求知。”九是学习“效应”说。学习学研究者寇清云认为,“学习过程是
产生效应的过程”。十是学习“内化”说。中央教科所潘自由认为学习“是客观
世界在主体中内化并使主体发展的过程”。上述十种学习观各有其合理的方面,
为我们充分认识学习的本质提供了十分有益的启发。
定义中强调以下几点:
第一, 主体:学习的主体是人。
第二,性质:学习不仅是人类生存必需的行为,而且具有个体性行为,社会
性的行为的双重属性。
第三, 内容:学习的内容是获取知识和经验,掌握客观规律来指导自身发展。
第四,目的:学习的目的和结果是使个体身心获得发展,不断实现自我意识
与自我超越,这不仅是人类学习活动最本质的特征,而且是人类创造力的最
根本的源泉。
把这些落实到具体的学科中,我认为学语文,能够自己读出作者的写作内容、
目的及其情感内涵,并将其完整的阐述出来,足以说服他人;学数学,能举一
反三,知其然切知其所以然;学综合课,能将所学知识技能运用于解决生活中
遇到的问题。这样我们的教学才是成功的