中华传统文化视角下的史传类文言文解读

文言文阅读史传类古文常用词整理及解说文言文阅读史传类古文常用词整理及解说一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。

于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君之间就会有许多“动作”发生。

1．诣：到，去。

2．劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。

3．课：考核、督促、征收。

4．风、化：教育感化。

5．按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6．游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。

7．趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。

②通“促”，催促。

8．劾：举报，检举，揭发。

9．白：告诉，报告。

常用于官吏之间。

10．短：进谗言，说坏话。

11．害：嫉妒。

12．闻：①听说，听见；②使知道，报告给知道。

对于义项②要特别注意。

其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为文中国君和主人公发生的事件显得突兀。

其实就是“闻”字在起作用。

如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13．折：指斥，指责，驳斥。

14．让：①责备，责怪；②谦让，辞让。

15．党：偏袒，伙同，包庇。

16．矫：假托，假传。

17．质：作人质，抵押。

18．次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。

19．输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

20．当：判刑，判罪。

后多带表示惩罚意义的词语。

21．坐：①因犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。

22．多：赞扬，欣赏。

“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23．少：批评，轻视，看不起。

二、官职人物常用词语1．表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。

宰，主持，相，辅佐。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒，司空。

(5)中书省：中央行政机要机关。

(6)尚书：六部最高行政长官。

(7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

(10)侍郎侍中：官庚侍卫。

高考必考之“史传类文言文”——《史记》5篇阅读（附答案和全文翻译）（一）陈丞相平者，阳武户牖乡人也。

少时家贫，好读书。

里中社，平为宰①，分肉食甚均。

父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陈涉起而王陈，使周市略定魏地。

立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。

陈平从少年往事魏王咎于临济。

魏王以为太仆。

说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。

久之，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦。

陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。

平遂至修武降汉。

其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。

久之，汉王患之，请割荥阳以西以和，项王不听。

汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。

至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。

顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。

大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。

汉因举兵而攻之，破楚必矣。

”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。

陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。

项羽果意不信钟离眛等。

项王既疑之，使使至汉。

汉王为太牢具，举进。

见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具②进楚使。

楚使归，具以报项王。

项王果大疑亚父。

（节选自《史记·陈丞相世家》）【注】①宰：主持割肉的人。

②恶草具：粗劣的饭食。

1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（）A．陈涉起而王陈王：称王B．使使归项王使：使者C.大王诚能出捐数万斤金捐：捐赠D. 项羽果意不信钟离眛等意：怀疑2.下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间计谋的一组是( )①项王为人，恭敬爱人②行反间，间其君臣以疑其心③多以金纵反间于楚军④宣言……欲与汉为一，以灭项氏而分王其地⑤佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” ⑥未至彭城，疽发背而死A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③⑤⑥3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．陈平少年时虽然家境贫穷，但是喜欢读书。

中华传统文化视角下的史传类文言文解读1. 引言1.1 中华传统文化视角下的史传类文言文解读史传类文言文作为传统文化中的重要组成部分，在中华传统文化中扮演着不可或缺的角色。

通过史传类文言文，我们可以了解到古代历史人物的故事、事迹和思想，从而体会到中华传统文化的深厚底蕴和价值观念。

在这篇文章中，我们将通过对文言文的特点和历史背景、史传类文言文的特点、史传类文言文中的历史典故、史传类文言文的传承和演变以及史传类文言文在中华传统文化中的重要性等方面的解读，来探讨中华传统文化视角下的史传类文言文的独特魅力。

史传类文言文所传达的价值观念和道德准则，为我们提供了宝贵的文化遗产，也帮助我们更好地理解和把握中华传统文化的精髓。

通过深入研究和理解史传类文言文，我们将更深入地认识和体验中华传统文化的文化底蕴，感受到其中蕴含的智慧和力量。

在这个过程中，我们也将更好地传承和弘扬中华传统文化，让其在当代社会中焕发新的光彩。

2. 正文2.1 文言文的特点和历史背景文言文是古代中国文化的瑰宝，其独特的风格和形式使之成为中华传统文化中的重要组成部分。

文言文的特点和历史背景是我们理解和欣赏古代中国史传类文言文的重要基础。

文言文的特点包括古朴、严谨、浑厚、雅致等，这些特点都反映了古代中国人的审美观念和文学追求。

在历史背景方面，文言文的产生可以追溯到战国时期，当时各国纷争不断，文化交流频繁，鲜明的地方特色和民族气质催生了文言文的形成。

随着汉代的统一和繁荣，文言文逐渐成为官方文书和经典著作的主要文体，被广泛应用于历史记录、经济管理、文学创作等领域。

隋唐以后，文言文经历了繁荣兴盛和后来的式微衰落，但其影响却一直延续至今，成为中华传统文化中的珍贵遗产。

文言文的特点和历史背景为我们理解史传类文言文提供了重要参考，也展示了古代中国文化的独特魅力和深厚底蕴。

通过学习和欣赏文言文，我们不仅可以感受到古代文化的魅力，更能够了解中华传统文化的博大精深。

史传类文言文的特点
史传类文言文是中国古代史书中的传记部分，主要记载了历史上的人物、事件和风俗习惯等。

这类文言文的特点如下：
1. 人物中心：史传类文言文以人物为核心，通过对人物的生平、事迹、言行等的描述，展现其性格、才能和成就，以此来反映历史现实。

2. 叙事为主：这类文言文主要通过叙述来描绘人物的生活、经历和时代背景，使读者能够通过故事的形式了解历史。

3. 真实性：史传类文言文虽然采用文学手法，但力求真实地记录历史事实，具有一定的历史价值。

4. 文学性：在叙述方式、人物刻画、情节安排等方面，史传类文言文也具有一定的文学性，体现了古代作家的高超艺术技巧。

5. 道德教化：史传类文言文常常蕴含着作者对人物的道德评价，以此来传达作者的道德观念和价值取向，具有很强的教化意义。

6. 语言特点：这类文言文使用古代文言文，语言精炼、含蓄，富有韵律美，但同时对于现代读者来说，可能存在一定的阅读难度。

7. 历史与现实的联系：史传类文言文通过叙述历史人物和事件，反映了当时的社会现实，对于理解历史背景、社会风俗、人文思想等具有重要的参考价值。

综上所述，史传类文言文是历史与文学的结合体，既具有历史学的研究价值，又具有文学的艺术魅力。

1。

高考文言文之“史传类文言文”在咱们的高考语文里呀，史传类文言文那可是个“常客”。

这就好比你在学校里，总有那么几个特别熟悉的同学，每次见面都能打个招呼，史传类文言文就是这样，总是在高考中跟咱们“碰面”。

我记得有一次，我去参加一个语文教学研讨会。

会上有个老师提到，好多学生一看到史传类文言文就头疼。

其实呀，这就像你遇到一个看起来很严肃的长辈，心里先怯了三分，觉得不好接近。

但只要咱们多了解了解，就会发现史传类文言文也没那么可怕。

史传类文言文通常是记载人物的生平事迹、功绩品德啥的。

你想想，这不就跟咱们现在给一个名人写传记差不多嘛。

比如说，写一个科学家是怎么通过努力发现了重大成果，或者一个运动员是怎么克服困难拿到冠军的。

只不过古人写得更文绉绉一些。

那咱们怎么去搞定这类文言文呢？首先得积累常见的字词意思。

就像你学英语要背单词一样，文言文也有它的“单词库”。

比如说“辟”这个字，有“征召”的意思；“迁”呢，有时表示“升官”。

这些字词积累多了，读起来就不那么费劲啦。

还有呀，要学会抓关键信息。

史传类文言文一般会按照人物的经历来写，什么时间、在哪里、做了啥事儿。

咱们得像个小侦探一样，把这些重要的线索找出来。

比如说，看到“贞观五年”，那你就得知道这说的是时间；看到“拜中书令”，就明白这人升官了。

另外，了解古代的官职制度、礼仪风俗也很有帮助。

不然人家说“三公九卿”，你都不知道是啥，那可就迷糊啦。

我曾经给学生讲过一篇史传类文言文，里面提到一个官员因为“丁忧”回家守孝。

结果好多学生不明白“丁忧”是啥意思。

这就说明呀，咱们对这些古代的制度了解得还不够。

再说说翻译吧。

翻译可是个重点，也是难点。

得把那些古文中的字词准确地翻译成现代文，还得注意句子通顺。

这就像搭积木，一块一块都得放对地方，房子才能搭得稳。

比如说“其为人也，刚而不阿，直而不屈”，咱们就得翻译成“他的为人，刚强而不阿谀奉承，正直而不屈服”。

这里面“阿”就是“阿谀奉承”，“屈”就是“屈服”，可不能翻错喽。

史传类文言文阅读史传类文言文，是我们了解古代历史和人物的重要窗口。

通过阅读这类文章，我们仿佛穿越时空，走进古人的世界，感受他们的喜怒哀乐、荣辱兴衰。

史传类文言文通常以人物为中心，记载其生平事迹、思想主张、政治作为等。

这些人物或是帝王将相，或是文人雅士，或是平民百姓。

他们的故事，不仅展现了个人的命运，也反映了当时的社会风貌和历史背景。

在阅读史传类文言文时，首先要解决的是字词障碍。

由于文言文与现代白话文在词汇、语法等方面存在较大差异，所以需要我们积累一定的文言词汇和语法知识。

比如，常见的实词如“走”“亡”“去”等，在文言文中的意思与现代文大不相同；虚词如“之”“乎”“者”“也”等，用法也颇为复杂。

只有掌握了这些字词的含义和用法，我们才能准确理解文章的意思。

了解古代的官职、礼仪、历法等文化常识，对于读懂史传类文言文也非常重要。

例如，“三公九卿”“科举制度”“天干地支纪年法”等，如果对这些一无所知，就可能在阅读时感到困惑。

除了字词和文化常识，把握文章的结构和写作特点也是关键。

史传类文言文往往按照时间顺序或者事件的重要程度来叙述，开头一般会介绍人物的姓名、籍贯、家世等基本信息，然后依次叙述其主要经历和成就。

在叙述过程中，作者可能会运用夹叙夹议的手法，发表自己对人物和事件的评价。

以《史记·廉颇蔺相如列传》为例，文章开篇介绍了廉颇和蔺相如的出身，接着讲述了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”等一系列故事，展现了蔺相如的智勇双全和廉颇的知错能改。

在叙述过程中，司马迁通过生动的描写和精彩的对话，将人物形象刻画得栩栩如生。

同时，他在文中也表达了对蔺相如和廉颇的赞赏之情。

再如《三国志·诸葛亮传》，陈寿先简述了诸葛亮的身世和早年经历，然后重点叙述了他在刘备麾下的出谋划策和治国理政，突出了诸葛亮的忠诚和智慧。

文中对诸葛亮的“隆中对策”“北伐中原”等事迹的描述，让我们看到了一位为了实现理想而不懈努力的政治家和军事家。

史传类文言文目录一、史传类文言文的发展与特点二、史传类文言文的典范作品三、史传类文言文的价值与意义一、史传类文言文的发展与特点史传类文言文是我国古代文学中的一大类文体，其特点是以史实为基础，采用古代文言文的语言形式来体现历史人物和事件。

这类文言文的发展可以追溯到先秦时期，最早出现在《春秋》、《国语》等史籍之中。

而后，随着历史的演进，史传类文言文逐渐形成自己的独特风貌，成为古代文学中不可或缺的重要组成部分。

史传类文言文的特点主要包括以下几个方面：它强调史实真实性，力求还原历史人物和事件原貌。

它运用古代文言文，具有一定的语言特色和形式美感。

再次，它通常以史实为基础，但在叙事方式和艺术手法上具有一定的个性化和创新性。

史传类文言文在艺术表现力和历史记录性上都具有独特的价值。

二、史传类文言文的典范作品在我国古代文言文中，有不少著名的史传类文言作品，其中以《史记》、《资治通鉴》、《三国志》等最为有名。

这些作品不仅在文学价值上具有重要地位，而且在历史记录和对后世的影响方面也有着不可磨灭的影响。

《史记》是我国古代第一部纪传体通史，作者是司马迁，他用大量的文言文材料，不仅记述了历史人物的风采与事迹，而且提出了许多历史上的独特思考和见解。

《资治通鉴》，是我国古代一部成书于南北朝的通史，以纪年法编撰，是我国古代第一部全历史、着重纪实、兼重论述的全史，是我国古代"编年史"的最高成就。

《三国志》是我国第一部成书完整的三国历史小说，此书即中也配，成为三国传说的渊源。

三国志常被誉为三国史记，此书对我国历史从那时起带来及其深远和广泛的影响，并且对我国文学和艺术都有一定的促进作用。

以上典范作品中，作者们不仅以精湛的文学造诣刻画了各种历史人物和事件，而且在史实与艺术的结合上取得了卓越的成就，成为史传类文言文的杰出代表。

三、史传类文言文的价值与意义史传类文言文在我国古代文学中占有重要地位，其价值与意义主要体现在以下几个方面：其一，史传类文言文是我国古代文学的一个重要组成部分，它承载了大量的历史文化信息，对我国古代历史和文化的研究具有重要的参考价值。

史传类文言文阅读在我们的语文学习中，史传类文言文是一个重要的组成部分。

它不仅能够让我们了解古代的历史事件和人物，还能够锻炼我们的文言文阅读能力和理解能力。

史传类文言文通常以人物传记或者历史事件的记载为主。

这类文章往往有着独特的特点和阅读方法。

首先，史传类文言文的语言风格相对较为正式和严谨。

古人在记录历史时，会使用比较规范的词汇和句式，以体现其庄重性和权威性。

这就需要我们对古代的词汇、语法有一定的了解。

比如，一些常见的虚词，如“之”“乎”“者”“也”等，它们在句子中的作用和意义各不相同。

还有一些实词，如官职名称、地名、人名等，需要我们积累和记忆。

其次，史传类文言文的结构也有一定的规律。

一般来说，会先介绍人物的姓名、籍贯、家世等基本情况，然后叙述其主要的事迹和成就，最后可能会对人物进行评价或者总结。

了解这种结构，有助于我们在阅读时快速把握文章的主旨和重点。

在阅读史传类文言文时，我们要学会抓住关键信息。

比如人物的行为、言论，以及事件的起因、经过和结果。

这些关键信息往往能够反映出人物的性格特点和历史事件的本质。

同时，我们还要注意文章中的细节描写，它们能够使人物形象更加丰满，历史事件更加生动。

另外，了解古代的文化背景和社会制度也是读懂史传类文言文的关键。

比如，古代的科举制度、官职制度、礼仪制度等，如果我们对这些背景知识不了解，就可能会在阅读中产生误解。

为了更好地阅读史传类文言文，我们可以采取一些有效的方法。

第一步，通读全文，了解大致内容。

在这一过程中，不要过于纠结个别字词的意思，而是要从整体上把握文章的主题和结构。

第二步，对重点字词和句子进行解读。

可以借助工具书或者注释，弄清楚那些影响理解的字词和句子的含义。

第三步，深入分析文章的内容和思想。

思考作者的写作意图，以及人物和事件所反映的社会现象和历史规律。

第四步，进行总结和归纳。

将阅读过程中的收获和体会进行整理，以便加深记忆和提高阅读能力。

例如，我们来看《史记》中的《廉颇蔺相如列传》。

高中语文人物史传类文言文阅读探析作者：姜开隆来源：《中学课程辅导·教师教育（中）》2015年第03期【摘要】从近几年高考文言文阅读命题来看，“写人叙事类”的人物传记成了高考文言文命题的主旋律，所以我们在平时教学、高考前备考复习时应重视此类文体，掌握阅读这类文言文材料的基本特点和阅读技巧。

【关键词】语文教学人物史传文言文阅读技巧【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2015）03-036-01学生对文言文阅读的难度应该说是仅次于诗词鉴赏题的难度。

那么应怎样引导学生度过这一难关呢？一、把握基本特点近几年的高考文言文选段具有如下特点：1.以记人叙事类的人物传记为主，并多选自“二十四史”等正史中2.传记类文言文段中所涉及的人物价值取向这类文言文段所涉及的人物的价值取向多为“古代的良吏忠臣、烈女孝子、著名政治家、军事家”等，价值取向是表现他们的“为官清廉、淡薄名利，为民作主、关爱百姓，孝敬父母，聪明智慧、卓越的军事、政治才能，针砭时弊、弘扬正气”等为主要内容。

如“苏琼的传记”表现了苏琼“为官清正廉洁、心系百姓的崇高品质”，“胡质父子的传记”表现了胡质父子“恪守清廉的高尚品德”，“田单的传记”表现了田单的“聪明智慧和显赫的战功”；“孟尝传”表现了孟尝的“仗义执言、为官正直、关爱百姓”的品质。

3.人物传记类文言文写作上的特点（1）文段一般介绍的顺序是：姓名→籍贯→管职→经历→事件。

如2003年的“裴矩传”依此介绍了“裴矩的字（弘大）、籍贯（河东闻喜人）、家境（早孤）、学识（博学）、官职（吏部侍郎）”等。

事实上，我们学生在平时的文言文阅读训练中所接触的文段，大多也是按此顺序来写的。

明确这个特点后，有助于我们“快速阅读、了解人物的情况”。

（2）文中出现的人物主次分明。

文段开篇先介绍人物的“姓名、籍贯、遭遇、经历、官职、品行”等，那么这个人就是选文的主要人物，其他的人物都是为写这个主要人物作的陪衬。

史传类文言文阅读自古以来，历史和传记一直是人们研究历史和人物的重要方式。

作为一种古老的文体，文言文史传更是记录了许多重要事件和伟大人物的故事，成为我们了解历史文化和风貌的重要窗口。

文言文史传是指用古代汉语记录历史和人物的故事。

其特点是语言简练、句式严谨，用字精准、含义深刻。

经典的文言文史传作品有《史记》、《汉书》、《三国志》等等，这些作品不仅是历史文化的重要遗产，同时也是文学艺术的精品。

在众多文言文史传中，以《史记》为代表的史书是最为重要的。

《史记》是我国第一部纪传体通史，包括中国历史上从夏朝到西汉的历史事件和人物，共一百三十篇。

其中汉代前两篇为太史公自述，记述了太史公治史的方法和标准。

《史记》整体架构为五纪，即太史公自传、纪传、志、列传、世家和三十篇。

其中，纪传是古代史书的两种常见形式之一，即记录帝王的正史。

列传是记录历史人物的非正式史书，通常由作者亲自撰写，有个人主观色彩。

《史记》还以语言文字的优美为特色，层层递进，一步一步把历史和人物的故事表现出来。

其中著名的故事有《封禅书》、《汉武帝注丙吉》等等，这些故事中的人物形象鲜明，情节曲折，语言生动，充满了故事的魅力和历史的价值。

在文言文史传中，还有许多重要的文学作品。

例如《红楼梦》、《水浒传》、《三十六计》等等，这些作品都是文言文史传的杰出代表，具有很高的文学价值。

其中最著名的是《红楼梦》，这部小说以中南地区的贵族生活为基础，塑造了许多富有个性的人物形象，描绘了封建社会的颓废和衰落，是中国文学史上的一部巨著。

总之，文言文史传是我们了解历史和文化的重要途径。

它以简约明了、言犀利、文字准确、文句深刻等特点形式，记录着人类文化的发展和历史的进程，是我们了解中国文化的主要窗口。

在文言文史传中，人物形象的塑造是非常重要的，具有深刻的历史和文化意义。

例如《三国演义》中的诸葛亮、刘备和孙权等人物形象，通过作者的描写，具有了个性特点和历史形象。

其中最著名的是诸葛亮，他被视为“千古奇才”，被广泛视为中国古代最具有灵性和智慧的人物之一。

高中史传类文言文表现性评价设计例析
王令媛;徐晓杰
【期刊名称】《基础教育研究》
【年(卷),期】2022()19
【摘要】表现性评价能够兼顾评价结果与评价过程,发挥着诊断、监测和反馈的作用。

教师建立一套完整的评价体系是表现性评价在史传类文言文教学中得以有效落实的前提。

以高一语文必修下册《烛之武退秦师》一课为例进行表现性评价示例设计,运用PTA量表法对评价的目标、内容、任务、标准进行设计,从信息收集、实践操作、任务反馈和价值塑造四个方面进行教学评价,逐步考查学生思维发展、审美鉴赏和文化传承的能力素养。

【总页数】4页(P46-49)
【作者】王令媛;徐晓杰
【作者单位】佳木斯大学人文学院
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
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史记中的文化传播原文与解析史记，是中国历史上第一部纪传体通史巨著，由司马迁所撰写。

作为中国古代文化的重要组成部分，史记中记载了丰富多样的历史事件和文化传承。

本文将通过对史记中的文化传播原文进行解析，探讨其中蕴含的深刻意义和价值。

一、史记中的文化传播形式史记以其独特的叙述方式和出色的文学技巧，成为了传世之作。

在史记中，文化的传播主要通过以下几种形式表现出来。

1.1 武功传承在史记中，各个历史时期的战争和英雄事迹被生动地展现出来。

这些事迹通过传承与流传，成为后世的楷模和学习对象。

比如《项羽本纪》中的楚汉战争、《刘邦本纪》中的陈平、萧何等人物的光辉事迹，都成为后人的学习对象，对于武功的传承起到了积极的推动作用。

1.2 文学作品的宣传史记中不仅有作者本人的文学作品，还引用了许多其他历史文献和古籍的片段。

通过这些引用，史记将这些文学作品具体化，达到了传播的目的。

例如，《史记》中插入了《楚辞》的一些片段，以及其他历史时期的各种文学作品，这样一来，不仅使史记的内容更加丰富，而且使那些经典文学作品得以流传，对于后来的文学创作也有一定的影响。

1.3 传统思想的传承史记中充满了各个历史时期的思想和观点。

这些思想和观点通过史记的流传，不断地传递给后世，对于中国古代思想的传承起到了重要的作用。

比如，《秦始皇本纪》中记载了秦始皇对人文学问的偏见和文化打压，而《汉武帝本纪》中则记载了汉武帝尊儒的治国方略，这些思想和观点的传承推动了中国古代文化的发展。

二、史记中文化传播的意义与价值2.1 促进文化交流史记作为一部中国古代历史文化巨著，将各个历史时期的文化传递给后世，推动了各个时期文化之间的交流与融合。

这种交流不仅体现在文学创作上，还体现在思想观念、艺术理念等多个方面。

通过史记的流传，人们可以了解到各个历史时期的文化特点和思想成就，促进了不同文化之间的交流与对话。

2.2 培养历史意识史记中的历史事件和人物故事，对于培养人们的历史意识具有重要意义。

2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷02 文言文阅读之史传类1．D 2．C 3．C 4．D5．①防患于未然，绝恶于未萌。

②潜移默化，起教于微眇。

③坚持礼义教化，则礼义积而民和亲。

【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“几：大多”错误。

“几”，几乎。

句意：几乎祸及自身。

故选D。

2．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。

A.亡：灭亡/通“无”，没有。

句意：秦王朝的天子只传了两代就被推翻了/治理国家的道理与放置器物没有什么不同。

B.之：助词，的/助词，取独。

句意：所以法律的作用明显/秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代。

C.而：都是连词，转折。

句意：使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到/所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同。

D.或：或许/有的人。

只是用来使百姓善良温顺的方法不同/现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令。

故选C。

3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

C.句意：因为商汤王、周武王决定取舍很慎重。

“定取舍”，决定取舍；“审”，慎重。

故选C。

4．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“君主的治国方略不一定会应验于国之安危，百姓哀乐才是国之安危的根本”错误，由原文“道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。

哀乐之感，祸福之应也”可知，君主的治国方略不同，百姓哀乐就不同，哀乐的感受，便是应验祸福的东西。

所以，君主的治国方略应验于国之安危，是国之安危的根本。

故选D。

5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

结合“夫礼者禁于将然之前”“曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌”可知，防患于未然，绝恶于未萌。

结合“起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也”可知，潜移默化，起教于微眇。

结合“以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。

刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”可知，坚持礼义教化，则礼义积而民和亲。

高考文言文之“史传类文言文”昔有荀子，名籍沛国。

年少时，好读书，辞章华丽，文采翩翩，后为博学鸿儒，流芳百世。

荀子家贫，于是便出门求学，到处游学探访名士。

他先拜师于鬼谷子门下，鬼谷子匡扶国家，屡次受专政者的委托办理国家大事，有“烟雾三祖”之称。

鬼谷子认为“贫贱不足恤，富贵不足傲”，是非不分，他也被誉为禅宗的一位先驱。

荀子深受鬼谷子的薰陶，渐渐成为一位不折不扣的儒者，既擅长文学，同时也有政治才华。

荀子师从鬼谷子切磋研学，对礼仪、道德、政治等有深刻见解，因而受到时人的器重。

由于荀子为人豁达洒脱，鲜有怨言，所以常常能够令人信服。

此外，他多次撰写重要著作，如《荀子》等，具有丰富知识，风格独具魅力。

荀子性情冷静，若有所思地道出事物，这是他独有的看问题方法。

他深谙“教化”的重要性，因而提出“性恶论”，认为天性其实没有固定的善恶之分，只要人们行为彬彬有礼，遵守规范、秉承幸福，也就可以达到超越他人、旁征博引的高度。

同时，他也更加推崇文化的素养、礼仪的实践，这对于中国传统教育至为重要。

荀子用他的双眼看见了人性的坚韧与柔情，深悟一切矛盾的表象却有着同一种本质。

他好学勤奋，在不断探究之中寻找自我，他的思想不仅影响了世界中文化的走向，也启悟了世人亲近自然之观念，坚定人们的思考立场，长久的人文精神不断传承。

荀子的一生，籍籍无名，却励志探求真理，体现了中国文化古代士人的精神，成为中国文化的一座重要丰碑。

荀子主张“性恶论”，认为人性本弱，容易受到外在环境和情感的影响而偏离道德的正途。

他认为，人的本性是恶的，并具有下列几个特征：一是人的贪求是无止尽的；二是人的情感容易受到外在环境和自身经历的影响而发生变化；三是人的理性不能支配其行动。

荀子认为，人若要达到道德上的完美，就必须在经过长期的修养教化，接受一定的规范和约束。

而这种教化并不局限于家庭教育和道德规范，还包括学习文化知识以及对文化传统的领悟。

在政治上，荀子主张“有为而治”。

“有为”就是要积极地干事，努力实现社会发展和人民福利的提高。

2018 . 746论史传文言文教学中的传统文化教育程 伟语文教育专家、北京大学温儒敏教授指出：“中学语文是人文教育而非文人教育。

”而作为基础学科的语文学科承担着不可推卸的传统文化教育任务。

不少语文教育研究者都赞同语文教学可以分为文字、文学、文化三个层面，这一分法从不同角度概括了语文教育的内容和目的：文字是基础，是工具；文学以美的教育为中心，提供审美体验，培养审美能力；而文化作为语文教学的最高层次，发挥着传统的继承、人格的塑造等重要作用。

史传文本作为传统文化的重要载体，理应成为传统文化教学的主要阵地。

在高中语文教材中，有关史传文章的篇目占有重要地位，其中选自二十四史的篇目有《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《项羽之死》《苏武传》《张衡传》等，选自其他史书的有《郑伯克段于鄢》《荆轲刺秦王》等，出自文人之手的有《方山子传》《大铁椎传》《种树郭橐驼传》等。

这些文言传记作品，既有文学性，更有人文性，是传统文化的载体、民族精神的凝聚。

恰当利用这些文本对学生进行传统文化教育，是语文教育的分内之事、应有之责。

一、联系文本出处，了解朝代历史无论是教材所选传记文言文文本，还是高考试卷选取的文言文文本，大多是出自历代正史。

选文虽然大多讲的只是一人或一事，但绝不是孤立存在的，与之相联系的历史背景既广阔又复杂。

当我们阅读一篇史传文章时，如果对其中涉及的历史背景缺乏了解，会影响对内容的理解，所谓“知人论世”大概就是指这个意思。

如《廉颇蔺相如列传》，如果对战国末期的历史概况缺乏了解，就会影响对秦赵关系的把握，进而影响对内容的理解。

高考题目所选文言文阅读文本同样会涉及历史背景，选文一般都会在末尾标明朝代出处，了解相应的历史，对理解文本大有益处。

同时，高考也不回避对相应历史背景的直接考查。

比如2016年高考古文阅读所选文言文《宋史•曾公亮传》就涉及北宋与辽国关系的历史背景，其中考查“契丹”一词，题目选项表述为：“契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

中华传统文化视角下的史传类文言文解读—以《廉颇蔺相如列传》为例◎邱德嘤!德京学学科教学（语文）硕士研4生。

史传类文言文是高中语文教学的主要内容，也是历年全国高考语文试卷中考查的重点。

课文《廉颇蔺相如列传》作为史传类文言文,编选为人教版高中语文必修四第四单元的第一课，具有重要的教学示范意义。

《廉颇蔺相如列传》是《史记》中的名篇，本为廉颇、蔺相如、赵奢、李牧四人的合传，以蔺相如为本传核心人物,以廉颇的生平遭际为首尾,附叙赵奢、李牧二位名将事迹，将人物命运起伏作为线索，的赵史，作人，邦殄瘁”的无限感。

课文《廉颇蔺相如列传》选自《史记•廉颇蔺相如列传》文，以颇的赵”””历史事，以具历史性与文学性的传记作，生蔺相如、廉颇历史人物，作人物的、。

高中文言文的教学，《高中语文课2017年版）》提出的“语言运文化传四大学核心面，的课，如中、语言文运的本感语言文的，语言文的感文学作传中华文。

"2$在以的教学中，本篇课文的教学识点常聚焦于文言词句式的、词义的辨析深层意蕴、人物形象的刻画、人物的评价，本上达成了以上课，落学科核心。

然而，“学习文言文,最终的落点是文化的传反思”，我们达成了文言文“一体四”中的“文言”“文章”“文学”叫但在“文化”为缺失，停留体会“古代仁人贤士的意想”冈，忽略了文言文蕴含的深厚的中传统文具体内容，也未充分认识到传统文文本解读之间的关系。

课文《廉颇蔺相如列传》作为史传类文言文，其内容与中传统文密切相关，若从“中华传统文化”的视角解读本文,可将文本解读引入深度阅读，并中传统文的同，加深读文本的理解，以更好地达成教学。

因此，本文试在“中华传统文化”的视角下，从以下四重新读文本内容，窥探文本的深层内涵。

一、“宦者令缪贤舍人”与春秋战国门客文化在本篇课文的开头，司马迁以精简的文字介绍了蔺相如的出身一“蔺相如者,赵人也，为宦者令缪贤舍人”。

舍人，即为“担有事的”嘔国“”1身于落于的层游民，但具有良好的知识文或独特技能，依附于权并为其服务，从中人的人生想。

史传类文言文阅读在中学语文学习中，史传类文言文是一个重要的组成部分。

这类文言文通常以人物传记或历史事件的记载为主，不仅能够让我们了解古代的历史文化，还能提高我们的文言文阅读能力和文化素养。

史传类文言文的特点十分鲜明。

首先，语言简练而准确。

古人在书写时往往惜墨如金，用最简洁的文字表达丰富的内容。

这就需要我们在阅读时仔细琢磨每个字词的含义，体会其中的深意。

其次，它注重人物形象的刻画。

通过对人物言行举止、思想情感的描述，展现出人物的性格特点和品德修养。

再者，史传类文言文往往遵循一定的体例和结构，有清晰的叙事线索和逻辑顺序。

要想读懂史传类文言文，掌握一些基本的方法是必不可少的。

第一步，积累常见的文言实词、虚词和句式。

这是理解文章的基础。

比如“之”“而”“以”等常见虚词，以及“走”“亡”“假”等实词，它们在不同的语境中含义各异。

我们需要通过大量的阅读和练习来熟悉它们的用法。

第二步，了解古代的文化常识。

古代的官职、礼仪、历法等方面的知识，对于理解文章内容至关重要。

比如“三公九卿”“科举制度”“天干地支纪年法”等。

第三步，善于分析人物关系和事件脉络。

通过梳理人物之间的关系和事件的发展过程，我们能够更好地把握文章的主旨。

在阅读过程中，我们还要注意一些容易出错的地方。

比如，一词多义现象。

同一个词在不同的句子中可能有完全不同的意思。

还有古今异义词，古代的含义和现代的含义可能大相径庭。

通假字也是常见的难点，如果不了解通假的规律，很容易造成误解。

让我们以《史记》中的一篇人物传记为例，来具体分析一下史传类文言文的阅读方法。

比如《廉颇蔺相如列传》，开篇介绍了廉颇和蔺相如的出身背景。

“廉颇者，赵之良将也。

赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

”这里的“拜”是“授予官职”的意思。

接着讲述了“完璧归赵”的故事，蔺相如凭借着自己的智慧和勇气，成功地将和氏璧带回赵国。

“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

史传类文言文阅读史传类文言文，乃是中华传统文化中的瑰宝，承载着古人的智慧与历史的记忆。

对于我们来说，阅读史传类文言文，不仅能够领略古代社会的风貌，还能从中汲取智慧和力量。

要读懂史传类文言文，首先得了解其特点。

这类文章通常以人物为中心，记录其生平事迹、品德才能以及对社会的影响。

它们的语言简练而精准，往往用寥寥数语就能描绘出一个生动的场景或展现一个人物的性格特点。

在阅读时，字词的理解是基础。

古代汉语中的字词含义与现代汉语有很大的差异，比如“走”在古代是“跑”的意思，“妻子”指的是妻子和儿女。

这就需要我们积累常见的文言实词、虚词和古今异义词，通过不断的学习和记忆，来提高对字词的理解能力。

同时，掌握古代的文化常识也是至关重要的。

古人的礼仪制度、官职名称、天文历法等，都可能在史传类文言文中出现。

例如，“三公九卿”是古代的官职制度，如果不了解这些，就可能对文章的理解产生偏差。

断句也是阅读史传类文言文的一个难点。

古人写文章没有标点，这就需要我们根据对文意的理解来进行断句。

一般来说，要根据句子的结构、虚词的运用以及上下文的逻辑关系来判断。

比如，“夫战勇气也”，根据“夫”这个发语词，就可以在此处断句。

理解文意是阅读的核心。

在读懂字词和断句的基础上，要能够梳理出文章的脉络，把握人物的经历和事件的发展。

这需要我们具备一定的逻辑思维能力，能够从纷繁复杂的文字中提炼出关键信息。

史传类文言文往往会通过对人物的描写来表达作者的观点和态度。

比如，通过对人物的言行举止的描写，展现其品德的高尚或卑劣；通过对人物命运的叙述，反映出当时社会的黑暗或光明。

我们要善于捕捉这些细节，从而深入理解文章的主旨。

此外，阅读史传类文言文还要学会与历史背景相结合。

了解当时的政治、经济、文化等方面的情况，能够帮助我们更好地理解人物的行为和文章的内涵。

比如，在阅读关于某位官员的传记时，如果了解当时的官场风气和政治制度，就能更准确地理解他的为官之道和政治成就。