论萧红《小城三月》的艺术特色
《小城三月》是中国作家萧红创作的中篇小说，讲述了一个美丽善良的姑娘对自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度所吞噬、香消玉殒的故事。
这是一篇在思想和艺术上都纯熟的作品，承袭了作者一贯的散文化笔调，以独具特色的叙事方式，将一个极其普通的爱情故事渲染得凄凉哀婉，穿过几十年的时光，带给人们强烈的震撼与反思。
本文以儿童视角的稚真进行原生态叙述，揭示悲剧实质。
儿童没有世俗观念的束缚，纯真无暇的天性使其所见皆是可见可感的表面事物。
选取儿童视角可以“透过儿童的眼睛来消除权威和神圣，揭开谎言和令人惊骇的暴力，由此也实现对真实生活的原生态显现。
”由于儿童不能看穿掩饰于成人笑容下的悲伤，无从探究事情发生的缘由，无法解读出事情背后隐藏着的本质，而解读不出的内在联系恰恰又是悲剧的根源，因此这种悖论似的的表述不仅留给读者更多思考和想象的空间，也更能呈现故事本身所蕴含的悲剧实质。
在《小城三月》里“我”并不丰富的人生经历中，留下印象最深的就是翠姨了。
藉由“我”的回忆，串联起翠姨生活的点点滴滴，开始原生态的客观叙述。
“我”不谙世事，因而体会不出翠姨的痛苦、矛盾和挣扎，叙述的语气难免有些淡淡的，但正是这种匠心独运的平铺直叙，才使得读者更真实地了解了翠姨的故事，并思考故事的悲剧实质。
翠姨是一个爱美和追求美的少女。
她在新旧混杂的特定时代里，接受了矛盾的两种人生观，一方面她向往新的文明，渴望自由的爱情，在内心深深地爱着“我”的表哥，用自我的方式反抗着命运的安排；另一面她又受缚于根深蒂固的封建思想，自卑地认为自己配不上英俊潇洒、家道清白又有知识的表哥，只能将这种感情隐藏在心底，不敢有丝毫的表露。
被许给陌生男人后，她无力抗争也无路可走甚至无人诉说，只能决绝地选择以自我折磨直至肉体消亡的方式来求得解脱。
通过儿童视角，在“我”不带理性分析的直白叙述中，再现出亲友对翠姨一心求死的不解。
这反倒让读者对翠姨的命运产生了深深的同情，并开始探究其背后的根源。
“我”由于年纪小而不能完全明白翠姨的心事，也不能真正理解传统观念对人毒害之深。
有着人生阅历的翠姨母亲和接受过新思想熏陶的“我”表哥也竟然一点都不知道翠姨忧伤、失落和绝望的原因。
婚期逼近，翠姨闷闷不乐，拼命折磨自己，母亲关切地询问：“有什么不如意？陪嫁的东西买得不顺心吗？”“什么事都问到了。
翠姨摇着头不说什么。
”这位母亲对于想得到的都问了，就是没有问到女儿的感情需求，她不了解翠姨的所思所想，自然无法理解翠姨的所作所为了。
“表哥后来提起翠姨常常落泪，他不知道翠姨为什么死。
”
如果说翠姨的母亲受传统观念影响较深，不能了解翠姨新思想的萌芽，只是随着习俗为翠姨找自认为适合的婆家，尚能为读者所理解的话，那么表哥读过书，与翠姨情投意合，本应该最了解翠姨，本应该大胆地追求属于自己的幸福，也给翠姨带来新生，可悲的是表哥也没有意识到翠姨因谁“消得人憔悴”，为何但求速死以解脱，可见表哥哥在新思想的表皮下包裹的依然是封建思想的内核。
“寡妇的孩子，命不好，也怕没有家教，何况父亲死了，母亲又出嫁了，好女不嫁二夫郎”，正是这一封建迷信观念和对传统思想的认同一直困扰着她，造成了翠姨无可选择的悲剧结局。
在新旧文明的冲突中，翠姨努力寻求着一点点心灵的安慰而不得，只能一步步走向封建传统习俗为其预设好了的宿命，最后她用孤独寂寞的死亡获取了灵魂
的自由。
而貌似开通的“我”的家和经历过新思想洗礼的“我”的表哥，都没有给与翠姨她所需要的帮助，甚至在翠姨死后都没能理解她何以求死，可见“我”的家和表哥所受到的新思想的熏陶都只是表面的，骨子里并没有真的摆脱掉封建思想的影响，因此也自然无法真的能帮助和理解翠姨。
翠姨的努力和死亡因为得不到至亲和所爱的人的理解，这更增加了其命运的悲剧色彩。
透过儿童视角的淡淡诉说，展现了当时人们的粗俗和对感情的漠视，完全依靠着传统的规则处理一切，还以为是理当如此。
这种客观的儿童视角起到了叙事中的空白作用，留给读者更多的思考空间，也更利于读者对悲剧根源的探究。
读者从“我”的没有任何道德评判的原生态叙述中，体会到了翠姨内心的悲凉，认识到翠姨的悲剧正是几千年来封建思想毒害的结果。
《小城三月》并没有直接聚焦翠姨的内心世界，而是选用儿童视角客观呈现了翠姨的短暂一生，营造散文化的悠远意境来深化翠姨的悲剧命运。
作为一个读过书的女孩子，“我”对美和自然景物有种特别的感情。
短暂而美丽的春天很自然地让“我”想到同样生命短暂而美丽的翠姨。
“我”眼中的春天充满诗情画意却姗姗来迟，暗示出了翠姨悲剧的背景：新思想的春风吹到了遥远的小城，曾经封闭的翠姨也呼吸到了时代的气息，有了追求美追求爱情的渴望。
可是春天又去的匆匆，“春天的命运就是这么短。
不久春装换起来了。
只是不见载着翠姨的马车来。
”新的思想只是影响了人们的表面言行，如同那个小城的春天，只是美丽的瞬间闪现，没有彻底清除封建思想并取而代之。
作者用一双买不到的绒绳鞋做了一个巧妙的暗示，为翠姨的悲剧命运埋下了伏笔。
悲凉犹如一层淡淡的色彩，浸润着发生在小城里三月的故事。
这种悲凉之感贯穿全文始终，给文章增添无尽的韵味，给读者独特的美感享受。
作为女性，萧红以自身遭遇深刻体味整个女性群体的痛苦；作为作家，萧红把悲凉写进笔下人物深刻的人生迷惘里。
她抒写美好春光的短暂，却让人产生对于人类生命的深远的悲剧感受，悲切之至，也优美之至。
翠姨如春天一样美好的生命也如春天一样短暂、迅速地消逝了，然而春天虽然短暂但它还会再来，而翠姨却不会随着春天再来了，这不能不使人生出伤春之情。
当然，萧红的寓意绝不止于此。
翠姨死了，翠姨的坟头依然迎来了一个又一个春天，而“年轻的姑娘们”依然与往日的翠姨一样忙着装扮自己的春天。
在《小城三月》的结尾，萧红描绘了生机勃勃、春意盎然的一派春色，然而在这一幅幅喧嚣热闹的春色的背后却透出一缕缕悲凉的情调，让人生出春日无多欢乐无多的感叹。
北方的春天是非常短暂的，似乎一眨眼的功夫它就过去了，因此北方人都盼望春天来得早一些长一些。
然而萧红的用意并不仅仅是为了单纯写景，事实上，萧红的突出北方春天“来也匆匆，去也匆匆”的类似昙花一现的特征正与她所要描写的人物命运相吻合，从而也就使生动的景物描写具有了“美丽而苍凉”的社会文化意蕴。
