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一、侯伯宇侯伯宇，教授。

北京人。

曾在清华大学、台湾大学、西北大学攻读物理。

1966年中国科学院数学研究所研究生毕业。

历任西北大学副教授、教授、现代物理研究所所长、校务委员会副主任，陕西省科协副主席。

1985年获全国五一劳动奖章。

专于粒子物理和现代数学物理。

有论文集《规范场、群论与完全可积问题》。

曾与侯伯元合著《物理学家用微分几何》。

仿真预练阅读下面的文字，完成文后题目。

侯伯宇：一个高级知识分子的风骨1930年9月11日，侯伯宇生于天津。

从少年时起，侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下，立志“科学救国，做出更好的武器”。

建国前夕，侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会，辗转回到北京。

1951年，抗美援朝战争爆发。

正在清华大学读书的他，毅然投笔从戎，报名参加志愿军，并将父亲给他的四年学费、生活费1 000美元全部捐出。

1953年，新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人，侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会，赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。

1956年，国家号召“向科学进军”，他积极响应，考取了西北大学物理系。

1973年，侯伯宇主动投身西部建设，并最终在西北大学扎根，一干就是37年。

其间，国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作，他都一一谢绝。

他说：“西部更需要我，这里的学生更需要我。

”侯伯宇一生致力于理论物理研究，取得了一系列国际领先的研究成果，做出了很多开创性的贡献。

上世纪50年代后期，侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。

1983年，侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果，运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。

这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”，是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一，被誉为“中国的骄傲”。

侯伯宇一生成果卓著，在国际理论物理学界名气很大，但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。

有一次，他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时，发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文，反而收录了一些发表在普通期刊上的论文，非常不解。

他解释说：“有些论文，虽然发表的期刊档次很高，但实际上的学术价值却不及另一些论文，我要选择那些更具生命力的文章。

”上世纪80年代，侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所，重点培养硕士研究生、博士生。

在教学过程中，侯伯宇十分重视教学研究，努力寻找有利于学生接受的教学法，非常注重创新和提高课程起点，把授课内容与研究课题密切结合，把自己的最新研究成果介绍给学生，讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。

他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解，这样才能判断学科生长点，选择能带动学科的课题”。

侯伯宇注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。

在他的努力下，西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站，很多诺贝尔奖得主和国际著名物理学家相继前来访问，建立交流合作关系，为学生作报告、开讲座，实现人才培养的创新性和国际化的很好结合，培养的学生具有国际意识，有能力参与国际交流和国际前沿研究。

30多年来，侯伯宇培养出了一批高水平的学生，许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。

如今，多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯—李变换”和“顾效应”。

中国科学院院士戴元本说：“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成，做出了重大贡献。

”(选自《陕西日报》，有删改) 相关链接①1950年，20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。

1980年，先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇，在50岁之际加入了中国共产党。

(《中国青年报》)②“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛，以创新来消灭死。

誓以我有生之年，在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶，以作为最后的礼物。

”(《侯伯宇自传》)③在学界，大家都知道侯伯宇有两“怪”：一是出去开学术会议，无论国内国外，从不参加游玩，总是抓紧时间在宾馆看文献；二是不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。

(《中国青年报》) 1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”，被誉为“中国的骄傲”。

B．侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文，是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系，有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。

C．侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，这是因为他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。

D．尽管侯伯宇一生成果卓著，但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。

E．本文摘取侯伯宇的若干人生片段，记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历，介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。

2．侯伯宇有哪些先进的教学理念？请简要概括。

答：3．作为一位杰出的物理学家，侯伯宇的贡献有哪些？请结合材料简要分析。

答：4．作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”？请结合材料，谈谈你的看法。

答：二、梁漱溟梁漱溟，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。

笔名漱溟。

中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。

梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。

一生著述颇丰，有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》《读书与做人》《人心与人生》等。

仿真预练阅读下面的文字，完成文后题目。

梁漱溟：胡同里走出的“中国的脊梁”安福胡同，梁漱溟先生的摇篮。

一生放言无忌的梁漱溟先生，生长在清朝末年的一个民主家庭。

父亲梁济对儿子完全是宽放的，从不干涉他的思想、行为。

“父亲对我信任且放任，是由于我少年时一些思想行径很合父意，很邀嘉赏耳。

例如我极关心国家大局，爱读《三名臣书牍》《三星使书牍》等书籍，写日记，勉励自己。

”在教育孩子这一点上，梁济很有些西方化味道，不让其读四书五经之类的古书，在读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》。

这在当时是一件破例的事。

彭翼仲先生办报，经营蚀本，债台高筑，几乎自缢。

父亲梁济先生慷慨解囊，拯救朋友于危难。

儿子梁漱溟年龄虽小，却能见其大者：“见出当时艰难情形和他们做事动机之纯洁伟大。

——他们一心要开发民智，改良社会。

这是由积年对社会腐败之不满，又加上庚子亲见全国上下愚蠢迷信不知世界大势，几乎招取亡国大祸所激动的。

”“大约从十岁开始，父亲和彭公的人格感召，使我幼稚的心灵隐然萌露对社会、对国家的责任感，而鄙视那般世俗谋衣食求利禄的‘自了汉’生活。

”地安门中学，梁漱溟先生的母校。

1906年夏天，13岁的梁漱溟考入“顺天中学堂”，地址在地安门外明清两代兵将局旧址。

他在这里度过了美妙、充实的5年半的读书时光。

韶华壮志，书生意气。

梁先生在国文课上，总喜欢做翻案文章，不肯落入俗套。

一王姓老师年逾古稀，对其恼恨之余批语道：“好恶拂人之性，灾必逮夫身。

”但亦有一范姓老师对他赏识有加，曰：“语不惊人死不休。

”关于中学时期的自学，梁先生深有体味：“学问必经自己求得者，方才切实受用。

”“到十四岁以后，我胸中渐渐自有思想见解，或发于言论，或见之行事。

先父认为好的，便明示或暗示鼓励，他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。

十七八岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。

就在他不干涉之中，成就了我的自学。

”梁漱溟先生认为，“自学的根本，是一片向上心。

所谓自学就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。

有智慧识见发出，就是生命向上自强之效验，就是善学。

因此，一个人必须力争上游，倾所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。

向上心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题(即中国问题)”。

也许人们难以预料，为了研究、解答以上这两个问题，梁先生所用的自学资料，不是图书馆诸多名家的皇皇巨著，竟然是社会上热门的维新派报纸。

“无论在人生问题上或在中国问题上，我在当时已能取得住在北中国内地的人所能有的最好的自学资料。

我拥有梁任公先生主编的《新民丛报》《新小说》《国风报》和《民立报》等。

这都是当时内地寻常一个中学生所不能有的丰富资料。

”西海西沿2号，梁漱溟先生的老宅。

梁漱溟先生的旧居遗址，垂柳、碧波、山石、小桥，叠加成画，一片祥和。

秋天的阳光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖适中，不卑不亢。

正是在这里，父亲梁济于1918年投湖自尽前几天，曾问过只有25岁的儿子漱溟：“这个世界会好吗？”梁漱溟先生回答父亲：“我信任世界是一天一天往好里去的。

”父亲梁济在60岁生日前写下《敬告世人书》后投积水潭自尽。

遗言：“国性不存，国将不国。

必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。

”他更从父亲的言传身教中，懂得了国事大于家事、国家命运重于个人生命的人生道理。

人们很难想象，猝然失去挚爱的父亲，梁漱溟先生是怎样平复内心伤痛的。

就在父亲沉湖一年之后，他开始写作为其奠定学者地位的《东西文化及其哲学》一书。

如果说今日中国不少学人对中国传统文化怀有自信，持有自尊，倡导自强，那一点儿不奇怪。

但是，生逢乱世，饱经扰攘，在国家积弱、民不聊生的悲惨境况下，却仍然坚信中华文化伟力无穷者，乃思想家、哲学家、教育家梁漱溟先生是也！5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．父亲的信任且放任只是建立在梁漱溟少年时的一些思想行径很合父意，很邀嘉赏的基础上，可见这个“民主家庭”奉行的并不是真正的民主。

B．梁漱溟先生的父亲梁济亲历清末、民国时期的动荡，在60岁生日前写下《敬告世人书》后，带着对旧世界的眷恋投积水潭自尽。

C．旧居遗址的描写，在一片祥和的秋日景象中，烘托出梁漱溟先生的成熟智慧和不卑不亢，并引出后文先生对未来人生的思考。

D．在国家积弱、民不聊生的悲惨境况下，梁漱溟先生仍然坚信中华文化伟力无穷，认为中国文化较之西方文化更“深厚”。

E．安福胡同、地安门中学、西海西沿2号，这一个个地方勾勒出梁漱溟先生的生命轨迹，从这里我们也看到了一代大师的成长。

6．梁漱溟先生对自学有怎样的认识？请简要概括。

答：7．在梁漱溟先生的人生里，父亲对他有哪些影响？请简要概括。

答：8．生逢乱世，父亲梁济带着“这个世界会好吗”的疑问投湖自尽，梁漱溟却坚信“世界是一天一天往好里去的”。