城隍的解释及造句

【国学】说说“城隍庙”之“隍”中国许多城市有城隍庙,而上海的城隍庙尤为著名。

这一类庙为什么叫作“城隍”?“隍”又是指的什么?《说文》：隍,城池也。

有水日池,无水曰隍。

原来,“隍”指的是没有水的护城壕,“城隍”就相当于城池”,在传说中就是守护城池的神。

所谓城隍庙,就是供奉护城之神的庙。

【资料袋】拓展一：城隍庙城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。

因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。

城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。

”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。

唐宋时城隍神信仰滋盛。

宋代列为国家祀典。

元代封之为佑圣王。

明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。

城隍庙，明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。

拓展二：城隍庙的信仰由来远古时期，农业经济在强大的自然力面前，常常显得软弱无力，一种潜在的恐惧心理使得民众往往把希望寄托于对图腾、祖先和自然神的崇拜之中，通过一定的祭祀求得自然力和祖宗的护佑，在“万物有灵”与“天人合一”观念的支配下，出现了有关神灵的崇拜和祭祀仪式，逐步形成原始信仰。

城隍是中国原始信仰祭祀的自然神之一。

从资料记载看，城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡中的水墉神。

《礼记·郊特牲第十一》有：“天子大蜡八。

伊耆氏始为蜡。

蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。

”“大蜡八”是指什么？郑玄注云：所祭有八神也。

许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。

城隍是什么意思城隍是我国民间和道教所信奉的守护城池之神，也是儒教、佛教、伊斯兰教等教派共同的保护神。

那么你知道城隍是什么意思吗？下面就让我来为你解说一下吧。

我们当地有“逢桥必有庙，遇庙必有戏”的俗语。

可见古时候对桥的崇拜。

每个城市都有关于桥的传说，比如济南的大明湖畔，有一座济南三大名胜之一的鹊华桥。

据说从这座桥上能看到天上美丽的彩虹。

可是，这个地方还有一个传说：有一年天旱无雨，人们焦急万分。

忽然，从西北天空飞来一只大鸟，落在济南大明湖南岸的鹊华桥上，只见它翅膀张开足有一丈多宽，其身长竟达一百零八丈！每根羽毛足有一米多长，是青黑色的，还闪着金属般的光泽。

天上一颗颗星星映在水里，便成了一条条“长虹”，煞是好看！不仅如此，水底下的水草、石头都成了彩色。

整个大明湖变成了色彩斑斓的海洋，使人眼花缭乱。

不久前，我们村子的大桥塌了，父亲便买了两辆推车，载着家具去我村附近的县城买了一块又大又厚的钢板，第二天早晨便把我们村子大桥的旧桥板全部拆掉，用几吨重的钢板代替原先的旧桥板。

只听到一声轰隆巨响，新桥便建成了，他十分高兴。

但是，却不料邻居老奶奶从小就怕鸡，更不用说看到这么大的公鸡了，被吓得哇哇大叫。

过了不久，她心脏病突发，不幸死亡了。

爸爸十分悲伤，回来后就请了一个师傅，专门雕刻了一个立体塑像，放置在家里以表哀思。

而在庙宇中所供奉的诸神，大多数是善男信女们自己封的，所以显得有些盲目。

随着改革开放的深入，各种迷信思想也在侵蚀着人们的思想。

我记得过年的时候去太平庙上香，寺院里的和尚忽悠着问要不要供奉城隍爷，答曰要，结果等我们走出庙宇，就看见对面山上的城隍庙里供奉着身穿盔甲的威武的城隍爷，不禁哑然失笑。

我想起《聊斋志异》里的一则故事：农夫常年耕种于田中，一天中午，农夫躺在田间歇息，恍惚中梦见了城隍爷和他的妻子、城隍爷的女儿和农夫的儿子坐在田埂上吃西瓜，农夫惊醒，才知道是个梦，感觉十分荒诞。

再说我国最著名的城隍爷就是洛阳城隍，虽然在道教中有护法天尊的地位，但也不至于迷信到将自己作为神灵来供奉，况且大多数人还不知道。

上海城隍庙导游词作文城隍，又称城隍神、城隍爷。

是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

接下来是我为大家整理的关于上海城隍庙导游词作文，便利大家阅读与鉴赏!上海城隍庙导游词作文1上海其次天，行程支配是上午去上海的旗舰店学习，顺便参观百思买。

时间很紧，也许也就半个多小时，算是参观过了。

确实许多值得学习的地方，拍了些照片。

接着去城隍庙旁边的餐馆午餐，起先大家还很期盼，到了目的地，简直悲观之极。

环境极差，效劳极差，饭菜极差，怎一个差字了得?导游说明团餐都这样。

这顿午餐大家都没吃饱，只好劝慰自己等下去城隍庙吃小吃。

期盼小笼包。

我们有也许一个小时的时间逛城隍庙，购物，吃小吃。

第一站，立马跑去买特产。

上海没什么特产，看着包装有上海特产的就买。

里面的东西真的`很贵，就是一些糕点、甜食，没什么特殊的。

也买了一堆。

接着就是逛街，旁边其实也没什么好逛的，也许就是一些小吃，买了之后完全没有食欲。

可能天气太热的原因，胃口不是很好，加上手上拎着一堆特产，不便利。

街道两旁完全就是上海弄堂的味道，窗台上挂满了衣服。

跟书上看到的一模一样。

街上到处都是兜售海宝的，比正品廉价，但质量不是很好。

或许是因为没有进去参观，对城隍庙的印象不是很深。

据说买南翔小笼包的队伍排很长，很难买到。

时间关系，也就算了。

接着，我们马上赶往下一个目的地——上海最繁华的南京路以及外滩。

上海城隍庙导游词作文2上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史。

从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积到达49.9亩土地，约三万三千多平方米。

作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在，自然也遭遇了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。

城隍[守护城池之神]职能守护神：守护城池、国家。

城隍庙司法神：主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。

城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。

都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阳间的巡抚。

府城隍相当于阳间的知府，县城隍相当于阳间的县令。

各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。

古代教人做官的黄六鸿《福惠全书》写道，新县官莅境：“于上任前一日，或前三日至城隍庙斋宿”以便在梦中请教境内是否有悬而未决的冤案。

有些神明虽不称城隍，但却有城隍的性质与职能，如福建泉州惠安县的青山王，其庙就配奉有判官、诸司、范谢将军等。

城隍来历城隍[1]”这个名词最早的文献记载，可以追溯到《周易．泰封》：“城复于隍城隍神，勿用师”；《易经》中又言：“城复于隍，其命乱也”，在这里所说的“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墙”，“隍”则是“城堑”，指城外护城的壕沟，也就是指“护城河”，“城隍”的意义就是防守城池的护城河。

其意是指如果城墙倾覆时，是为乱兆，为政者应应息武止戈，不可穷兵牍武。

《梁书．陆襄传》中也曾记载陆襄曾率领城中百姓官史一起修城隍的事情。

《说文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也。

有水曰池，无水曰隍”《周易》亦有“城复于隍，勿用师”之语。

“城隍”一词连用，首见于班固《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍”城隍神的奉祀，古人有始于尧，始于汉，始于三国诸说，然所据不足，无可凭信。

有史可征者，约在南北朝《北齐书·慕容俨传》载：北齐文宣帝天保六年（555）慕容俨镇守郢城，被南朝梁军包围，梁军以荻洪截断水路供应，形势危急。

城隍[守护城池之神]“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。

于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。

须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断荻洪”这是关于城隍神显灵护城的最早记载。

城隍是神话中守卫城池的保护神。