隋唐里坊制度的演变

本人声明我声明，本论文及其研究工作是由本人在指导老师指导下独立完成的；在完成论文时所利用的全部材料均已在参考文献中列出。

我对论文的原创性负责。

签名：日期：2013 年6 月6 日中文摘要邺城遗址在今河北省邯郸市临漳县境内，在我国魏晋南北朝时期起过重要作用，历经六代，约370年。

本文试从四个方面简要介绍这座古都：一.古都邺城的六朝沿革；二.中世纪东亚都城城制系统之源；三.近年来有关佛教遗迹的考古发掘；四.建安文学的发源地。

通过这四方面的介绍，反映了邺城对我国古代城制布局、佛学传承、文学繁荣等方面的重要影响。

关键字：邺城城制布局佛教建安文学AbstractYe City Site，which made quite impacts on the Weijin and Southern and Northern Dynasties，is located in present-day Linzhang County，Handan Town，Hebei Province. The city was once the capital of six dynasties，which lasted 370 years. The thesis try to introduce that old capital briefly from four sections: Firstly，The transformations of old capital’s six dynasties; Secondly，The source of Medieval East Asia capital’s programming system; Thirdly，Archaeological excavations about Buddhism in recent years; Finally，The source of Jian’an Literature. Judging from the introduction of these four sections，we can find that Ye City has important influence on the Buddhist heritage, city’s programmer system layout and the flourishing of literature during the ancient times of our country.Key words: Ye City the City’s Programmer System Layout Buddhism Jian’an Literature目录本人声明 (I)中文摘要 (II)英文摘要 (III)目录 (IV)正文 (1)一、古都邺城的六朝沿革 (1)二、中世纪东亚都城城制系统之源 (4)三、近年来有关佛教遗迹的考古发掘 (11)四、建安文学的发源地 (17)结语 (20)注释 (20)参考文献 (22)谢词 (24)邺城遗址在河北省临漳县境内，位于县城西南20公里，南距安阳市区18 公里，现今的漳河横贯其间。

三国隋唐考古-已整理好稿三国隋唐考古一、三国隋唐城市遗迹1、邺城的布局及考古学探索三国到隋唐的城是中国城市史上划时代的诸多特征创新1）邺北城的考古勘察邺城先后有六个王朝在此建都曹魏——三国时称“邺北城”，河南临漳县境内西南20km，其中历经变化，但总体格局大致未变。

曹操政治改革时，“尚书省”制度，削弱皇帝力量，为当时的政治中心（非都城），为曹魏的五都之一。

勘察过程：1）从文献开始：顾炎武辑录相关资料2）解放前北平研究院调查，未留下资料3）1957，中国科学院，地面调查，发现台基建筑构件，对范围进行复原（参照文献，主要《水经注》）曹魏邺（北）城“东西七星（3024m），南北？？（2160m）“城之西北有三台，皆因城为基”——《水经注·浊漳水》浊(zhuo)漳河北岸发现了横墙?若为邺城墙，则范围有所不同，方向并非正南北?重新作了复原更加合理：北高南低一些古老村的主要街道与城的方向吻合“西北有三台”≠西北角但“因城为基”不合理4）考古勘察和发掘发掘的一段表明为东汉晚—三国时的十六国、北齐时经过修整在此基础上复原（即使有错，大体正确）基本为长方形，城墙多为曹魏时的《水经注》载：共七个城门中间一条东西（唯一）大道北部：公署，高级政治办公处，etc，铜雀台，文昌殿，听政殿南部：居处住，级别不同的人不混居北部：内外朝东西并列宫城位于全城重心，改变汉以来宫殿区分散的布局，减少了城在全城面积中的比例文昌殿到中阳门一条大道，已具备中轴线意义居民区面积扩大1、漳河之水邺北城外修了一些大林、苑>园林>给水系统2、东魏、北齐的邺南城东魏孝静皇帝下诏迁都邺城，自洛阳迁四十万户——《北齐书·高隆之传》原邺北城不够居住使用（户口十万）向南扩建?邺南城，直接模仿洛阳城邺南城设计“上则宽章前代，下则模写洛京”——《北齐书·李业兴传》但邺南城地上部分完全无痕迹后地下探查：1）长方形2）北墙利用邺北城南墙3）其余三面为新建4）军事目的?城墙外均有马面（一般认为此时滥觞(shang)）宫城：上清观：外朝太极殿——正殿：中朝昭阳殿：内朝从军事防御功能与时代背景来看，折角处为圆角，城墙也非笔直?是否与防御有关，朱明门进行发掘，有“长平五铢”（北齐）“三朝”纵列形式确定宫城位于中偏北，面积不过1/10，道路整齐，划分出方格形里坊，里坊分布有官署，贵族，官吏府第，太庙等突出了中轴线，全城基本呈对称布局后经战争，迁都，邺城结束了作为都城的历史。

隋⼤兴唐长安城：中国⾥坊制封闭式城市之典范隋⼤兴唐长安城始建于隋朝，最初由宇⽂恺设计。因隋⽂帝杨坚早年被封为“⼤兴公”，所以新都被命名为“⼤兴城”，到唐朝时更名为“长安”，后世多称其为隋唐长安城。

隋唐长安城由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组成，⾯积达87平⽅公⾥，是汉长安城的2.5倍，明清北京城的1.4倍。长安城内⼈⼝最多时，超过了100万，是中国历史上最为宏伟壮观的都城。

夺取政权 建⽴新都公元581年，隋⽂帝杨坚夺取北周政权，建⽴隋朝。登基之初，隋⽂帝仍暂时居住在汉长安城内。由于汉长安城的各⽅⾯条件已经不适合继续作为都城，因此隋⽂帝在建⽴隋朝的第⼆年便下诏另建新都，想以此来展⽰隋王朝的新兴⽓象。⾄开皇三年三⽉，宫城、皇城基本建成，隋⽂帝于六⽉迁⼊新都。隋⼤业九年（公元613年），宫城和皇城外⼜扩建了外郭城，城市的总体格局⾄此基本形成。

公元618年，唐建⽴后，仍沿⽤⼤兴城作为都城，改称“长安”。随着政权的巩固与国⼒的强盛，唐太宗于贞观⼋年（公元634年）开始在城北紧靠宫城的龙⾸原上修建⼤明宫，后由⾼宗李治续建⽽成。⾼宗之后的皇帝，除了⽞宗以外，多在⼤明宫上朝。唐开元⼆年（公元714年），唐⽞宗⼜将他原居住的隆庆坊改建为兴庆宫，作为处理政事及游乐休憩的场所。

“安史之乱”后，唐王朝的统治由盛转衰。唐朝末年，黄巢攻⼊长安，长安城屡经兵燹，破坏严重。天佑元年（公元904年），朱温迫唐昭宗迁都洛阳，并拆除宫殿房屋，使唐长安城遭到毁灭性的破坏，也因此失去了作为全国都城的地位。

布局规范 设计巧妙隋唐长安城位于关中平原中部偏南，物产丰富，⼟地肥沃，农业发达，具有较为优越的⾃然地理条件，同时⼜有四塞之固，具有较为优越的军事地理条件。都城选址位于龙⾸原南麓，地势辽阔平坦，东西对称修筑了两座寺观，规模宏伟，西⾯为道教的⽞都观，东⾯为佛教的兴善寺。

隋唐长安城的总体布局受到了《周礼·考⼯记》的影响，“择中⽴宫”是唐长安城规划的核⼼思想，也符合中国传统⽂化的观念。整个城市以朱雀⼤街为纵贯南北的中轴线;皇城南部太庙和社稷坛分列左右，东西相对，外郭城的东、西、南三⾯各设置三座城门，以应“左祖右社”“旁三门”的传统制度，形成了九经九纬的局⾯。

洛阳里坊特色及其当代文化价值《吕氏春秋?慎势》:“古之王者,择天下之中而立国”。

古都的择址一般在天下之中。

传统意义上,“天下之中”就是指洛阳。

《河道一?河南府》曰“《禹贡》豫州之域,在天地之中,故三代皆为都邑。

”加之洛阳北依邙山,南对伊阙,东临嵩岳,西接周山,层峦叠嶂,群山环绕,如天然屏障,中为伊洛盆地,地势平坦,土地肥沃。

境内黄河、洛河串流而过。

因此,洛阳是我国历史上有名的都城,而都城的发达也使其里坊别具特色。

一.里坊的起源里坊是古代都城的最小单位,提到里坊起源就离不开古都城的历史,它是古都城发展到一定阶段的产物。

按照学界普遍的看法,中国古代都城的起源至少可以追溯到唐尧、虞舜时代。

《帝王世纪》记载“伏羲都陈,神农亦都陈。

又营曲阜。

黄帝都琢鹿,或曰都有熊”,并且清楚的介绍了古都城的大致情况,据《初学记》卷二四引《管子》曰“内为之城,外为之郭。

《释名》:“曰,城,盛也。

盛受国都也。

郭,廓也。

廓落在城外也。

”[1]二.北魏和隋唐时洛阳里坊特色(一)北魏洛阳城的里坊据《洛阳伽蓝记校注》卷五(以下简称《伽蓝记》)载“京师东西二十里,南北十五里,……庙社宫室府曹以外,方三百步为一里,里开四门,门置里正二人,吏四人,门士八人,合有三百二十里”。

[2]这里不难看出里坊不仅非常规模宏大平整,以标准的长方形修建,而且还实行了一整套严格的里坊管理机构和健全的制度。

1.里坊数关于北魏洛阳城所筑里坊数目,文献记载虽然不尽相同但基本一致。

《伽蓝记》曰:“京师东西二十里,南北十五里……庙社宫室府曹以外,方三百步为一里,……合有二百二十里。

”[3]《魏书?世宗纪》载,景明二年“九月丁酉,发畿内夫五万人,筑京师三百二十三坊,四旬而罢。

”[4]这里的“里”和“坊”都指的是里坊,其数目分别是二百二十和二百二十三,所以基本出入不大。

正如,孟凡人教授在《北魏洛阳外郭城形制初探》中所说“所述二百二十里,是指洛阳以北实有里坊数”,所谓“三百二十坊是指北魏洛阳城可容纳的里坊数”。

唐代中后期扬州坊市制度的变迁
扬州依托四通八达的水系交通,成为唐代江淮地区盐、粮、茶大宗货物的转运中心,对大宗货物的转运业务也就成为扬州的经济支柱。

“扬一益二”的历史评价,说明了扬州经济水平的发达状况以及其在唐代中后期的经济地位。

在唐代中后期,政府对大宗货物的经济管理政策发生巨大变化,从经济管理者转变为参与者,扬州罗城也经历了从无到有的过程,但是罗城内不设坊墙,将市设在城的南端,远离人口密集之处,其中原因值得深入探讨。

通过梳理都城历史,观察坊、市在城内分布区域的变化,推断唐政府采取封闭式的空间格局、严格的交易时间管理为特点的坊市分离制度,在唐初是有利于商业发展的。

而唐政府采用坊市分离制度更多的是对历史的沿袭而非故意限制城市经济职能的实现。

扬州作为一个商业城市,城市经济职能更为突出,扬州也较早突破坊市时空界限。

这种现象的产生有可能是因为唐政府将扬州“市”的职能进行转变,在市内设置管理大宗货物的官衙、盐衙等管理部门,将主要的政治力量集中在市内大宗货物的管理上,对其他地区则放松管理,这样利于“坊”成为商品交易的场所。

那么扬州坊市制度的突破可以看作是政治力量对经济力量的有效控制下所产生的结果。

体现唐代中后期,扬州坊市制度的突破其实有政府的“助力”。

石自社：隋唐东都城的里坊空间试析摘要：隋唐时期是中国中古社会里坊制度最成熟的时期,是国家政权对城市居民的主要管理模式,也是当时城市居民的主要生活形态,隋唐长安城和东都城的里坊是这一时期里坊管理制度和运行模式的集中体现｡无论从规划设计､形制布局还是管理方式上,都是我国里坊制度的典型代表｡本文以考古为中心并结合文献记载分析隋唐东都城里坊的空间形态和内部结构,探索这一时期东都城的形制布局和居民生活形态｡隋唐时期是中国中古社会里坊制度最成熟的时期，是国家政权对城市居民的主要管理模式，也是当时城市居民的主要生活形态。

特别是隋唐长安和东都是这一时期的政治、经济和文化中心，隋唐长安城和东都城的里坊是这一时期里坊管理制度和运行模式的集中体现。

无论从规划设计、形制布局还是管理方式上，都是我国里坊制度的典型代表。

随着考古工作的开展，相关里坊考古资料的不断丰富，对里坊的认识也越来越深入。

以考古为中心，结合文献记载对隋唐东都城的里坊空间形态和内部结构进行探索，对于认识这一时期的城市形态和社会生活面貌具有重要意义。

一、里坊的发展源流中国古代的乡里组织作为一种管理制度在西周时期就已经出现，《周礼》记载，西周时有“国”“野”之别，国指国都地区，野指国都之外的地区。

国中设六乡，野中设六遂，即“王国百里为郊。

乡在郊内，遂在郊外，六乡谓之郊，六遂谓之野”。

其中“五家为邻，五邻为里，……五县为遂”。

春秋时期乡里制度进一步发展，《管子·小匡第二十》中说“五家为轨，轨有长；十轨为里，里有司；四里为连，连有长；十连为乡，乡有良人”。

战国时期实行什伍制，“五家为伍，伍为之长；什伍为里，里置有司”。

秦代实行更为完备的什伍制，对后世乡里制度产生了重要影响。

史载“汉家因秦制，十里一亭，亭长者，一亭之长率也……”汉代形成了县乡亭之制，乡里制度更为丰富和完善。

魏晋南北朝时期既承秦汉实行乡亭里制，又仿《周礼》实行邻、里、族三长制。

隋唐时期乡里制出现了重大转折变化，由乡官制向职役制转变。

隋唐之际的军事制度变化隋唐之际是中国历史上一个非常重要的时期，这个时期的军事制度变化对后来的中国历史产生了深远的影响。

在这篇文章中，我将从多个方面探讨隋唐之际的军事制度变化。

一、制度变化的重要性隋唐之际的军事制度变化对中国历史的影响可以说是非常深远的。

这个时期的制度变化不仅影响了政治、军事等方面，还对科技、文化等领域产生了重要影响。

因此，对隋唐之际的军事制度变化进行深入分析和研究，可以更好地理解这一时期的历史背景和中国历史的发展脉络。

二、制度变化的背景在隋唐之际，中国社会发生了巨大的变化。

唐朝开国初期，社会处于动荡不安的状态，各个地区都存在着割据现象。

因此，为了维护国家的统一和稳定，唐朝的建立者们采取了一系列措施，其中包括对军事制度的改革。

三、制度变化的内容1、严格的军队编制在隋唐之际，中国的军队编制开始趋于完善。

在唐朝的早期，唐太宗制定了《骑射兵仗法》，规定了士兵的编制和训练标准，并将军队的管理权交给了中央政府。

这一制度的实施，保证了军队的战斗力和纪律性，为唐朝统一中国打下了坚实的基础。

2、强化军队的技术装备在唐朝时期，中国的军队开始重视技术装备的发展。

唐太宗将军兵器制造的权力交给了中央政府，并且加强了军队工程技术的培训和发展。

唐朝时期，火药的发明和使用也对军队的战斗力产生了重要的影响。

3、军队的分层管理唐朝时期，中国的军队分为多个层级，以保证军队管理的效率。

唐太宗将军队划分为上、中、下三级，每级都有严密的管理和职责分工，以确保军队的战斗力。

4、加强军队训练的规范化隋唐之际，中国的军队训练开始变得规范和科学。

唐太宗在制定《骑射兵仗法》时，规定了士兵的训练标准和训练内容，并且建立了射箭、射马、步队等训练营。

这一举措，为中国的军事制度带来了新的发展。

五、结论总的来说，隋唐之际的军事制度变化是中国历史上非常重要的一个时期。

这个时期的制度变化不仅影响了唐朝的政治和军事，还影响了中国文化、科技等领域的发展。

浅谈中国古代城市居住形式的演变城市规划1001班王萱 201017020111摘要中国古代城市居住形式的演变其影响因素来自于古代城市的规划发展，古代城市的规划发展又受诸多因素的制约与推动。

从一些特定的历史时期和朝代都城规划管理思想切入，从而了解中国古代居住形式的演变。

关键词古代城市居住形式规划演变城市是依一定的生产方式和生活方式组合起来的居民点。

所谓的居住形式, 主要是指居住生活的实体形式、空间环境以及人们的居住行为和构筑行为, 还有其中表露出的礼法、习俗、信仰、审美等观念层次的东西。

中国古代居住文化给人们留下一个自然的生活住房的概念。

自然园林、青砖汉瓦、土石为材，依势而建。

在特定时空下的住居形式有一定的偶然性, 但这种偶然蕴藏着必然。

经济基础、社会结构和文化范式, 深刻影响和限定着居住形式的特征及其发展方向。

拿古代都城举例，纵观其发展史,我们不难看出都城规制随着时代的变迁在不断演变,而在都城这一庞大的居民点中,民房规划与居住习俗亦在相应地变化,大致有一条自成系统的发展线索。

这正是近现代中国城镇民居规划与居住习俗的重要源头,而探索这一演变脉络的积极意义也就在于此。

一、夏商周——规划的起源夏、商至西周时代的都城,可以看作是中国古代都城发展史上的最初阶段。

这个时期的城市无城墙，规划性不强，西周都城丰京和镐京遗址中的宫殿基址、宗庙建筑、居住遗址和手工业作坊遗址均较为分散,彼此不相连属，以郑州商城为例，其居住遗址则遍布城四周。

与后世城市的民居习俗相比较,这一时期的民居情况有两点值得注意。

首先,这种分散的居住方式，应与自原始社会流传下来的聚族而居的习俗有密切关系。

其次,在这些都城的居住区内所发现的生产工具电农具仍然占有较大的比例，这显然说明不少居民还从事农业生产,而这正是城乡,分化不久所特有的状况。

二、春秋战国——礼法体系的建立春秋战国时代，诸侯称雄，各国诸侯纷纷营建自己的都城，城市得到了突飞猛进的发展。